常在答应,侧妃与正妃的服饰区别?
常在答应，侧妃与正妃的服饰区别？
在《清代后宫制度论述》中就曾有相关记载，皇后的头饰一般为明黄色和正红色，头上可佩戴凤钿或者凤冠，此处的“凤”为九尾凤，头两侧可戴垂至肩膀的流苏，皇后和皇太后的规格一样，耳饰左右各三，由金龙衔一等珠。皇贵妃的头饰多为正紫色，可戴七尾凤珠钗，也可以戴垂至肩膀的流苏，但皇贵妃只能佩戴一侧。
其他嫔妃头饰多为宝蓝色，可戴五尾凤珠钗，可佩戴垂至耳垂的流苏。从三品以上妃嫔的头饰，只能为偏红色，不能用正红，可佩戴金步摇。从七品以上只可以佩戴除了黄、红、紫、蓝以外的所有颜色，但必须为偏色，可佩戴金银材质的首饰，但只可戴头花。
冠顶饰物的等级，以饰物的质地显现，质地从高到低依次是：东珠、红宝石、珊瑚、蓝宝石、青金石、水晶、砗磲、素金、镂金花。如果同用一种质地的冠饰品，则用数量区分妃嫔等级，皇后等级最高，数量最多，之后便依次递减，不得僭越。
耳饰方面，皇后用一等东珠，皇贵妃、贵妃用二等东珠、妃用三等东珠，嫔用四等东珠，这里的东珠是指一种野生珍珠，因只有四等，所以贵人、常在、答应不能用东珠做耳饰，只能用普通的珍珠或者金银。
还有就是脖子上戴的朝珠，皇后着朝服时，颈带三盘朝珠，中间是东珠，两侧为珊瑚朝珠，都是高档饰品。而皇贵妃、贵妃、妃等人，只佩戴琥珀朝珠，也就是用密珀为饰，两侧分别挂两盘红珊瑚朝珠。嫔以下等人，只佩戴一盘珊瑚朝珠，两侧分别挂琥珀朝珠。

除此之外，也许大家在看《甄嬛传》和其他古装剧时，不难发现后宫嫔妃或宫女脖子上都有一个白色的领子，这个领子倒是让观众们疑惑不已。
据了解，这种领子称为龙华，大多都是白色，而这白色之中，后宫妃嫔之间、妃嫔和宫女之间却大有差异。宫女的龙华都为纯白色，无花纹样式，而其他妃嫔所用龙华根据位分的不同也会有差异，贵妃、妃嫔的龙华只能绣花纹，不得绣字。
皇后作为后宫之主，龙华上可以绣花纹和字，十分华丽、隆重。所以想要辨别后宫妃嫔的位分，看龙华也能了解大概。
其实清朝古代后宫嫔妃晋升之路是十分辛苦的，从选秀女进宫，封为答应，然后晋升常在、妃、嫔、贵人等，就像打怪升级一样，一步一步往上爬。像贵人、的妃位，就得看出身了，必须是世代显贵人家。
皇后作为后宫之主，一国之母，一般先由太后从皇亲贵族、王公大臣的女儿中挑选，由皇帝册封。而且清朝选妃都是带有政治意图的，比如先以满人为主，其次再从蒙古贵族中挑选，目的是为了加强与蒙古族的联系。

古代最讲究等级分明，在后宫是什么身份，就要穿什么样的衣服、佩戴什么样的首饰，如果穿戴错了，僭越规矩，冒犯了他人，甚至可以引来杀身之祸，严谨的穿着装扮，就是等级分明的一个表现。
虽然清朝是最后一个封建王朝，但也是距离我们年代最近的一个王朝。本文仅以朝服中的朝褂为例，包括纹饰、佩饰品、颜色等方面，就可以体现出清朝后宫嫔妃服饰的政治等级性。
天宏贵人什么意思？
贵人，皇帝妃嫔封号之一。东汉光武帝时始置，其位仅次于皇后嫔晋为三夫人之一地位仍高。后世地位降低。
宋在才人之下。
清制妃嫔自皇贵妃至嫔皆有定数，贵人位列诸妃嫔下，无定数，仅比常在、答应位高。有时也把贵人当做对自己有很大帮助的人的尊称。比如，常说“出门遇贵人”，这里的贵人就是指对自己有很大帮助的人。
答应在皇宫里是什么官职？
清宫女称号，与“常在”同为最低级妃嫔。
清代在紫禁城的三宫六院内居住着皇帝的一大群妻妾，其中地位最高的是皇后，她主治内宫，声明显赫；而地位最低的则是答应。
实际上，明代皇宫中便有答应，而且有大小之分，但当时还不是皇帝的小妾。程嗣章著《明宫词》中有一首咏景泰帝皇后汪氏的诗云：异代宫闱感废兴，汪钱衰旺互相仍。
选妃是什么意思？
选妃”，即皇帝通过“八旗选秀”方式选择的后宫妃嫔，乃系清朝后宫妃嫔最主要的来源，没有之一。
《清史稿·列传一·后妃》有载：
秀女入宫，妃、嫔、贵人惟上命。选宫女子，贵人以上，得选世家女；贵人以下，但选拜唐阿以下女。宫女子侍上，自常在、答应渐进至妃、嫔。
在实际的“选秀”过程中，“秀女”的母家背景、旗属差别、生父的行政级别乃至皇太后、皇后和皇帝的主观态度都是决定“选妃”初一入宫后宫位分的影响因素。一般情况而言，世家女子会被册封为“贵人”以上；非世家女子一般会被册封为“贵人”以下。
历史上著名的慈安太后和慈禧太后就属“选妃”之列。
甄嬛传后宫妃嫔制度谁说的？
在电视剧《甄嬛传》中清朝后宫的嫔妃制度是由教养嬷嬷（也称教养姑姑）芳若来说的。在该剧第二集中，甄嬛被选为宫嫔，按宫中规矩，在宣旨太监到甄府时就带了教养嬷嬷，目的是教授宫中的礼仪规矩，其中就包括了后宫的嫔妃制度。清代的后宫嫔妃制度为九级制，从高到低分别为：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应、官女子，嫔级及以上可以居正殿，掌管一宫事宜，做一宫主位，且有数量限制，嫔级以下则地位较低，没有权利和数量限制。
