信天游是中国哪个省的民歌风格,回延安是什么体裁?
信天游是中国哪个省的民歌风格，回延安是什么体裁？
《回延安》的文学体裁是：信天游
这首诗是现代诗人吸收民歌营养而创作的一篇优秀作品。诗人采取“信天游”民歌的形式歌颂延安，这本身就是对延安母亲养育之恩的报答。诗的每一节都由两句构成，按照“信天游”的特点，第一句起兴，有时候两句诗兴、比连用，或比兴、夸张连用，并且通常要押韵。
有哪位高手知道民歌中信天游和花儿的区别？
秋月扬明晖，冬岭秀寒松。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
欲说还休，却道天凉好个秋。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
夜来风雨声，花落知多少。
常恐秋节至，煜黄华叶衰。
空山新雨后，天气晚来秋。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
信天游歌曲最早是哪一年的？
《信天游》是1986年的歌曲，
收录于“太平洋”80年代初期的一张唱片里面，该唱片包括6首广东音乐人的原创作品。王斯是《信天游》的首唱者。
信天游是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式收录于“太平洋”80年代初期的一张唱片里面，该唱片包括6首广东音乐人的原创作品。王斯是《信天游》的首唱者。
信天游是词牌还是曲牌？
信天游是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式。“信天游”又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙古称“爬山调”。
信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。这些口语化的诗句，语出惊人，形象具有极强的艺术感染力。其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫，争取自由为主。陕北人唱信天游，既唱生活的快乐，也唱个人的忧愁;既不乏浪漫，又注重现实，是对生活美的追求和感情的寄托。
信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。在当地，人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此，常常把声音拉得很长，于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律，这种习惯自然会对信天游产生影响。因此信天游的曲调悠扬高亢，粗犷奔放，韵律和协，不加修饰地透着健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。
信天游怎么形成的？
陕北信天游属于民歌中的山歌体，是旧社会下层劳动人民劳作于山野沟壑间吟唱出的一种山歌。也是陕北人在 “男人走口外，女人挖苦菜 ”的悲惨凄苦的生活中对命运、人生的喧泄。因此，有的地方称其 “山曲 ”、 “爬山调 ”。又因为其中有很大一部分是歌唱男女之间丰富多彩的情感思想，故又叫 “酸曲 ”。
信天游是黄土高原最富有特色、流传久远的民歌，它曲调丰富多彩，内容包罗万象，听来荡气回肠，如阳关 三叠，余音绕梁不绝，很受广大劳动人民的喜爱。
陕北信天游的内容，不外乎对家乡的热爱和歌颂，对美好生活的向往和追求，以及对男女之间 “剪不断、理还乱 ”的感情吟唱等几种。
虽然陕北人的生活被贫穷、落后、闭塞所折磨着。陕北人也曾发出 “五谷里数不过豌豆圆，人里头数不了我可怜 ”的悲怆呐喊，但他们却从不掩饰对这个世界、这片土地的厚爱。
在陕北，面对那蜿蜒曲折象征中华民族不屈历史的古长城；“大漠孤烟直 ”的域外风光；还有那迂回九十九道弯咆哮怒吼，养育泱泱中华五千年的母亲河 ——黄河。正是这个特定的环境孕育了粗犷豪放、淳朴的陕北人。正是生长在这样的环境中，陕北人学了用信天游与这个世界做着精神和情感的对话。
信天游是陕北劳动人民祖祖辈辈生活的积淀，是他们勤劳智慧的结晶。
