诸葛免费测字算命,诸葛亮刘伯温通晓天文地理八卦奇门?
诸葛免费测字算命，诸葛亮刘伯温通晓天文地理八卦奇门？
有些人对物理感兴趣，有些人对数学感兴趣，有些人喜欢历史地理，有些人喜欢吟诗作画，这些虽然与命理有关，但是也是时势造英雄，我曾经与一位命理爱好者讨论过这两位历史名人，如果是生逢盛世，也不过是测字算命之流，同样的道理，当年贺龙两把菜刀闹革命，杀了县长，成为一代名将，反过来，如果是今天有人拿两把菜刀杀了县长或是市长，那么就是杀人犯，一定会被判处死刑，还怎么成为什么名将，所以不管是诸葛亮还是刘伯温，他们的文化与当时的所学的都是一样的，应该还不如那些大学士，只是他们多学了一些奇门知识而已。
为什么说宁学桃园三结义？
马有垂缰之义，犬有湿草之恩。
羊羔跪乳报母恩，猿偷仙果自奔。
蛛织罗网护体，鼠盗余粮防身。
梅鹿见食等成群，无义之人可恨！
桃园三友与瓦岗三十九友（四十六友）最大的差别，就在于结义的初衷——义。
义薄云天桃花园豪情义气冲云天，歃血为盟桃花园。
肝胆相照两昆仑，此生共赴黄泉间。
《三国演义》是妇孺皆知的文学名著，其中桃园三结义的故事可谓感天动地，兄弟三人从结义起，从未离心离德，肝胆相照，打出一片天地。
可惜最终，关羽大意失荆州，败走麦城，被东吴擒获，不屈被杀。刘备为兄弟报仇，起倾国之兵七十万伐吴，以张飞为先锋，张飞报仇心切，令部将范疆、张达赶制白衣白甲，下令全军挂孝，二人完成不了，于是趁张飞熟睡将其杀死，投奔东吴。
刘备悲怒交加，更恨东吴，一路长驱直入，打得东吴屡次请降，只可惜，此时的刘备一心平灭东吴报仇，结果最终被陆逊火烧连营七百里，七十万人马全军覆没，刘备得赵云接应，退守白帝城，之后郁郁而终。
三兄弟的义让人叹服，但结局不好，所以才在这句话中用了一个“宁”字，这既是对刘关张兄弟之情的肯定，同时也是一种惋惜。
蝇营狗苟瓦岗寨走遍天下游遍州，人心怎比水长流？初次相交甜如蜜，日久情疏喜变忧。
庭前背后言长短，恩来无义反为仇。
只见桃园三结义，哪个相交白了头？
瓦岗的塑料兄弟情一直被人诟病，在诠释人性的《说唐全传》中，将所谓兄弟间的算计、背叛阐述的淋漓尽致。
不同于传统的四十六友，《说唐》贾柳店大结拜是三十九友，不过不重要，因为多数都是龙套墙头草。
秦叔宝落难潞州，单雄信对他可谓恩同再造，秦母大寿，又是单雄信传下令箭让天下绿林瓢把子齐聚山东。结果呢？刚结拜完，程咬金就吃饱了撑的挑拨离间，使的罗成把单雄信一顿毒打。
之后大反山东，徐茂公算出单雄信全家有难，不仅不出言提醒，反而算计单雄信，让他说出抛家舍业全义气的话来，最终所有参与造反的人只有单雄信全家被杀。
单雄信与李唐有大仇，瓦岗解体后在洛阳做了驸马，而这些昔日兄弟基本全跑去李唐，站到了单雄信的对立面。最缺德的就是秦琼、程咬金和罗成，你们既然心里向唐，为何去洛阳投奔单雄信？单雄信以为来了主心骨，日日款待，还建造了三贤馆，结果徐茂公一来，号称“小孟尝”的秦叔宝直接和程咬金去投了唐，还满嘴谎话骗单通。
罗成重病未走，又故意骂秦琼和程咬金给单雄信听，让单雄信误以为错怪了罗成，将他视为洛阳的救命稻草，谁成想唐郑刚一交锋，罗成就临阵倒戈。
单雄信心灰意冷之下，单骑踩唐营，徐茂公这个损人儿又推荐罗成去对战，将单雄信擒获，单雄信誓死不降，又是这个牛鼻子徐老道建议处斩，并推荐和单雄信不对付又撕破脸的罗成监斩。
刑场上，徐茂公和罗成的话更是将人性的凉薄发挥到极致，气的单雄信破口大骂，反而骂恼了罗成，一剑将单通砍成两截。
“单二哥，桀犬吠尧，各为其主。可念当初朋友之情，满饮此杯，愿二哥早升仙界！”雄信酒到面前，把酒呼来照茂公面上一喷，瞪着眼骂道：“你这牛鼻子道人，老子好好一座江山，被你弄得七颠八倒，今日还要说朋友之情，你娘的交情！谁要你酒吃！”茂公道：“二哥虽不吃，我是尽我的礼。”
罗成上前道：“单二哥，小弟不是怕你不过，因我们多是朋友，岂可不敬你一杯？但你与俺表兄何等交情？众朋友多归了唐，单二哥这等执意，觉得太过分了些。今番小弟奉令监斩，你若要性命，可速速商议。不然，你快饮此酒，待小弟开刀。”
看看，这俩人说的是人话吗？试问这些人有什么义气可言？诚然他们后来都成了李唐的开国元勋，可那紫袍金带上有曾经兄弟的血啊！
同为结义，为何差距巨大？究其原因，桃园结义和瓦岗结义在本质上有两点不同。
第一，桃园三兄弟属于理想高于自身利益，而瓦岗恰恰相反。
桃园三兄弟有共同的理想：安民建功、匡扶汉室、一统天下。基于此，三人才能百折不挠，抵御诱惑，自然而然的就不会被富贵收买，也不会被困难阻挡前进的脚步。
反观瓦岗，从贾柳店结拜开始，多数人就是出于自身利益考虑的。随着规模扩大，这种将个人发展或小团体利益优先考虑的做法更是成了普遍现象，以至于在利益受损时，内部就产生了难以调和的矛盾，结果就是利益降临各自飞。
第二点就是明确的领袖，桃园三兄弟中大哥刘备是绝对领袖，毋庸置疑，瓦岗恰恰缺少了这样一个人物，无论是名满天下的“小孟尝”秦叔宝还是绿林总瓢把子单雄信，都无法让这些人甘愿居于其下，以至于在瓦岗寨建立之后，捧上来一个闹着玩一样的程咬金。
其实除了这两点，还有就是人数不同和人性不同。“人过一百，形形色色。人过一千，彻地连天”，瓦岗虽然没有那么多，但也有三四十人，他们出身不同，经历不同，甚至三观不同，想同心同德不太现实。再有就是有的人天生重情义，比如单雄信和关云长，但有人天性凉薄阴狠，比如徐茂公和罗成，这也就注定了瓦岗结义无法与桃园结义相提并论。
汉末英雄刘关张 ，隋唐豪杰推瓦岗。
三人同心扶汉室 ，众友齐力反隋炀。
麦城余恨悲白帝 ，洛阳萧索二贤庄。
宁学桃园三结义 ，不烧瓦岗一炉香。
短短四句话，大概就是对两种结义不同之处的最好概括了吧。
{!-- PGC_COMMODITY:{"charge_url":"https://haohuo.jinritemai.com/views/product/item2?id=3346310798740975741&origin_type=&origin_id=85777155145_3347031854804121658&alkey=1306_85777155145_0_3347031854804121658_011&c_biz_combo=2","client_goods_data":"{\"promotion_id\":\"3347031854804121658\",\"product_id\":\"3346310798740975741\",\"title\":\"【聚优佳】说唐全传说不尽的英雄事讲不完的兴衰史国学经典书籍\",\"cover\":\"https:\\/\\/p1.toutiaoimg.com\\/img\\/temai\\/FpH5h15mvv7zfbSRFy2nVodtiBYbwww800-800~400x0.webp\",\"price\":3500,\"market_price\":3500,\"cos_fee\":1750,\"detail_url\":\"sslocal:\\/\\/webview?swipe_mode=1&url=https%3A%2F%2Fhaohuo.jinritemai.com%2Fviews%2Fproduct%2Fitem2%3Fid%3D3346310798740975741%26origin_type%3D2003002000%26origin_id%3D85777155145_3347031854804121658%26alkey%3D13_85777155145_0_3347031854804121658_011%26c_biz_combo%3D2%26buyin_track%3DCA0QyYjexb8CGgQIABAAIgAo_eCJmJL-nrguMAE&title=%E5%95%86%E5%93%81%E8%AF%A6%E6%83%85\",\"sales\":2,\"item_type\":4,\"cos_ratio\":50,\"favor\":false,\"in_shop\":false,\"platform_label\":\"小店\",\"h5_url\":\"https:\\/\\/haohuo.jinritemai.com\\/views\\/product\\/item2?id=3346310798740975741&origin_type=2003002000&origin_id=85777155145_3347031854804121658&alkey=13_85777155145_0_3347031854804121658_011&c_biz_combo=2&buyin_track=CA0QyYjexb8CGgQIABAAIgAo_eCJmJL-nrguMAE\",\"selling_point\":\"\",\"coupon_amount\":0,\"elastic_title\":\"说唐全传\"}","commodity_id":"3347031854804121658","detail_url":"sslocal://webview?swipe_mode=1&url=https%3A%2F%2Fhaohuo.jinritemai.com%2Fviews%2Fproduct%2Fitem2%3Fid%3D3346310798740975741%26origin_type%3D2003002000%26origin_id%3D85777155145_3347031854804121658%26alkey%3D13_85777155145_0_3347031854804121658_011%26c_biz_combo%3D2%26buyin_track%3DCA0QyYjexb8CGgQIABAAIgAo_eCJmJL-nrguMAE&title=%E5%95%86%E5%93%81%E8%AF%A6%E6%83%85","goods_json":"{\"original_price\":35,\"price\":35,\"real_url\":\"https:\\/\\/haohuo.jinritemai.com\\/views\\/product\\/item2?id=3346310798740975741&origin_type=2003002000&origin_id=85777155145_3347031854804121658&alkey=13_85777155145_0_3347031854804121658_011&c_biz_combo=2&buyin_track=CA0QyYjexb8CGgQIABAAIgAo_eCJmJL-nrguMAE\",\"shop_goods_id\":\"3346310798740975741\"}","img_url":"http://sf1-cdn-tos.toutiaostatic.com/obj/temai/FpH5h15mvv7zfbSRFy2nVodtiBYbwww800-800","item_type":4,"origin_price":"","price":35,"promotion_id":"3347031854804121658","promotion_source":4,"source":"精选联盟","title":"【聚优佳】说唐全传说不尽的英雄事讲不完的兴衰史国学经典书籍"} --}
为什么不能把它发展成像高数一样的一门学科呢？
因为过去搞不清楚其内容的意思，所以就不能把它发展成像高数一样的一门学科，即《周易》首卦乾卦首条说的“潜龙勿用”的意思。
现在我们已搞清楚了《周易》内容的意思，学校就应当教《周易》。因为，确切地说，“群经之首”的《周易》是一部应用数学著作，不是纯数学著作，是中华优秀传统文化的科学结晶，现在的科学文明社会迫切需要，应当把它发展成像高数一样的一门学科叫“龙学”或应用数学。
《周易》用一个字概括:“龙(龍)”。因为，《周易》主要是讲中华优秀传统文化一至九数字一条龙代数，用应用数学乘法互乘，计算行动方案方法，反对占卜的内容。鉴别学用浩如烟海的解释《周易》的书的铁则是:《周易》首卦乾卦首条说的“潜龙勿用"，意即凡是解释不清这一条龙内容的书不要用。具体理由如下:《周易》第一卦乾卦的第一条就说:“潜龙勿用”。"卦”字是以"圭"臬，制止占"卜"的意思。"龍"(龙)字的造字意思是:“立"身立言，反对用占"卜"、瞎摸索的经验指导自"己”。人的“語"言就是“言"说“吾五(龙)口"的。“龙”就是一至九这一条龙代数应用数学。汉字造字的一般原则是:左边的反对、制止右边的。详见《大众龙学一一应用数学周易的破译》。文/刘树成为什么说东汉襄阳不是今襄阳？
历史对习 凿 齿《汉晋春秋》评价：
唐·房玄龄等《晋书 列传第五十二》评价习凿齿“习氏夫蹈忠履正，贞士之心，背义图荣，君子不取。而彦威（习凿齿）迹沦寇壤，逡巡于伪国。
唐代史学家刘知几《史通·外篇·卷十八》：“自战国已下，词人属文，皆伪立客主，假相酬答，夫言并文章，句结音韵。以兹叙事，足验凭虚。习凿齿之徒，皆采为逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚邪！必如是，则马卿游梁，枚乘谮其好色；”
裴松之在作注时对《汉晋春秋》的记载评论到“臣松之以为如此言之类，皆前史所不载，而犹出习氏。且制言法体不似於昔，疑悉凿齿所自造者也”
襄阳伪隆中是建立在习凿齿号曰隆中的基础上，习凿齿的汉晋春秋已被国家认定为野史，野史吗就是胡说八道不被承认的侃史，这里的野和野鸡大学的野，和野女人的野是同一个野同一个意思。既然根基就已经被否认，那襄阳伪隆中就自然没有了。古语说的好，皮之不存毛将焉附！再一个，襄阳的假文物都是照着南阳克隆的，真够可怜，没有一件是真的，还硬来抢躬耕地，真没见过如此厚颜无耻之人。再再一个，从卧龙岗字面意思来理解，岗者乃隆起的土坡，查字典可知。南阳卧龙岗正符合这一特征。反观襄阳伪隆中，建在山巅，只能称冈，冈者乃山脊山梁，跟岗风马牛不相及。所以襄阳伪隆中乃假躬耕地无疑！臣本布衣，躬耕于南阳。正本清源，打击襄阳伪隆中！
算命算是中国的优秀传统文化吗？
算命在现代当然可以算是糟粕，但在历史的发展中算是一种心理学，社会学、比宗教更好的一种信仰。
相比宇宙，人类只是生存在地球，相比历史，人类只是短短的几十年，那么有太多的事情无法解决，无法预测，当人遇到困难时，有些国家的人会选择宗教，而中国人除了选择宗教，还会选择算命的办法来处理事情，这显然比宗教更理智，更有前途，更有希望。
19世纪中叶以后，自然科学的迅猛发展为心理学成为独立的科学创造了条件，到1874年《生理心理学原理》的出现，从此，心理学才从哲学中分化出来，成为一门独立的科学，开始了蓬勃发展的历程。而在这之前的漫长历史，人类的遇到许多困难，没有办法解决，没有希望时，算命显然提供了一种极好的心里安慰。高明的算命师往往是大智慧者，优秀的人生阅历，呵呵，当然这种高级的人其实少，更多是街头混饭吃。
例如，算命先生说，七八月，孩子不要往水边走，命里水克，哈哈，这七八月刚好是暑假，每年游泳被水淹死的未成年占很高的比率。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。这其实可以看到另一个面，就是中国人从很早开始就否定了神的存在，人，自然规律，才是主导命运绳索。
