观世音抽签,科学本身是迷信吗?

1、观世音抽签，科学本身是迷信吗？

这是关于科学的一个极其常见的问题，由此出现了“你们不要迷信科学”或者“科学本身就是一种宗教”这样的说法。对于不了解科学家实际如何工作的人（当然，这样的人占大多数），这种说法确实有不小的迷惑力，造成了许多混乱和困扰。

我需要强调的是：科学不是宗教。科学的思维方式跟宗教有本质区别。

如果你感到有些人把科学当成了宗教，那是因为这些人不懂得科学的思维方式，把某些具体知识当成了神圣的东西，像教徒对待教义一样对待这些知识。当然，这样的人确实挺多的，这是一件很遗憾的事。

科学的思维方式是什么呢？最重要的几点包括：质疑、证明、实验。

在科学中，没有任何人、任何观点是不允许质疑的。在科学事业中，质疑是进步的基础，是一种美德。科学大概是唯一的把质疑作为一种美德的人类事业。一个只会全盘接受已有的知识、提不出新问题的人，是没法搞科研的。科研工作者对前辈大科学家的态度是尊重、崇敬，但绝不迷信，一有机会就想着找出他们的错误，发展新的观点。否则科学怎么进步，自己怎么扬名立万呢？

典型例子如爱因斯坦，他对牛顿十分崇敬，但揪起牛顿的错误来也毫不留情。相对论修正了牛顿力学在高速下的表现，量子力学（爱因斯坦对量子力学也做出了重要的贡献）修正了牛顿力学在微观世界的表现。而爱因斯坦之后的科学家也同样是一边崇敬爱因斯坦，一边整天想着从他身上薅一根社会主义羊毛。直到现在，爱因斯坦都去世半个多世纪了，媒体报道科学新闻，标题还往往是“爱因斯坦错了”、“爱因斯坦又错了”。我说，你们能不能写点别的？！这还不足以说明问题吗？

爱因斯坦吐舌头

如果政治、经济、文化等其他领域也学学科学界对前辈、对同行的这种态度，我相信，世界会和谐很多。

有极少数的命题，像“两点确定一条直线”，看起来完全符合直觉，一时似乎找不到反对的理由，人们把它们作为公理（认识更深入之后说不定会回过头来质疑的，平行公理就是一个典型的例子）。除了这些公理之外，其他所有的命题都需要证明，例如“三角形的内角和是180度”、“平行四边形的对角线互相平分”、“圆的面积正比于半径的平方”。这是数学和逻辑学最典型的特征。欧几里得《几何原本》建立的逻辑体系是人类最重要的科学方法论，使严密的科学成为可能。在物理、化学等自然科学中也大量运用演绎法，当然它们的正确性不止基于逻辑推理，还基于下面谈到的实验。

欧几里得

数学和逻辑学属于先验的真理体系，也就是说，其正确性不依赖于实验。你知道1+1=2是通过定义，而不是通过把1个苹果与1个苹果放在一起，数是不是2个苹果。即使你看到1个苹果加1个苹果成了3个苹果，你也不会认为1+1=3，而是认为自己眼花了，或者有人在变魔术。物理、化学、生物都学科却是经验的真理体系，也就是说，其正确性的最终判据是实验。即使你的推理头头是道，说得天花乱坠，一旦被发现跟实验矛盾，你的理论就被否决。通过实验来判决理论的思想，是伽利略的伟大贡献。燃素说听起来好有道理，但自从发现单纯摩擦炮筒就可以使炮筒变热之后，燃素说就让位于分子热运动的理论了。是否愿意接受实验检验，是否愿意主动去设计判决性的实验，是正规科学家和民科最常见的区别之一。

伽利略

请问，质疑、证明、实验这三点，你充分理解吗？

按照某些统计，2015年，我国公民具备科学素质比例达到6.2%，较2010年提高近90%（去年我国公民具备科学素质比例达到6.2%--科技--人民网）。但在我看来，这种数字仅供参考。在同一口径下增长，当然是好事。不过现在的科学素质标准很大程度上过于粗浅，只重视对若干具体知识的掌握（科技部印发中国公民科学素质基准 看看你达标了吗？），如乘法表、“地球是圆的”、“地球绕着太阳转”、“水分子是H2O”等等。我相信，理解科学思维方式的比例远远低于6.2%。有没有1%？我是很怀疑的。

反观宗教，第一条“质疑”就过不去。任何一种宗教，都至少在某些核心教义上要求盲信。即使表面上装出讲道理的样子，真要问到底，他们也会承认他们相信这些教义不是出于证据。有些宗教信徒以讲道理为自豪，但他们的道理只讲对自己有利的部分，对自己不利的就视而不见了。还有许多信徒以无证据的信仰为荣，美其名曰虔诚。还有许多信徒根本反对用证据来检验他心中的核心教义，有人要这么做的话，他们会感觉受到了冒犯，甚至恼羞成怒来砍你。

教廷审判伽利略

最后要强调一下，科学从来不担保解释一切。正相反，科学的出发点是老老实实承认我们很无知，想在无知的汪洋大海中尽量多扩展出一片比较确定的区域。获得比较确定的知识，最好的方法就是科学的思维方式：质疑，证明，实验。其他任何方法，上天启示、冥想、占卜等等，都有人用过，但这些都不是科学，实践效果也证明它们得到的“知识”远不如科学方法得到的知识可靠。正因为科学的姿态最谦虚，从承认无知开始，所以能得到最多的成果，而且能不断纠错，不断扩展。各种宗教都摆出一副无所不知的姿态，自以为有神秘的力量加持就不需要科学的方法论了，这是一种令科学家无法接受的傲慢自大。而实际效果呢？往往是错误百出。

科学是不断扩大的知识前沿、无尽的求知过程，宗教是故步自封、自吹自擂。这就是科学跟宗教最大的区别。

2、农村有哪些城里没有但却很有意思的节日？

1：我是地地道道农村山区的乡巴佬，要是说农村里有的节日城里没有的，我们的祖先留下的可很多。确实也有很有意思。

2：我们浙江温州市文成县让川村，每一年的三月三日，畲乡风情旅游节。人山人海，人非常多，每年到这一天非常热闹，大家有时间可以来玩玩。

3：每年的清明节，温州瑞安市塬下镇海安，有几百年的历吏，每年清明节非常热闹，过来玩的人特别多，有卖吃的，有卖服装百货，也有卖农具的，什么都有，你想得到的都有。

3、有些事真的是命中注定的吗？

小时候，我无意中学会了看手掌纹路，看财路。我发现自己的手掌财路，非常好，长，预示着有钱。

后来，当了教师，穷得叮当响，家无余财。人到中年，没房没车没存款。曾经为省公交车费，硬是冒着烈日，走了几站路。为了孩子的学费，为了家庭的生活，忍了。

家徒四壁，在别人看来，教师，不会有什么好出路，没有机会翻身。换着别人，估计会失望，放弃了。为了调动，没有钱，亲戚好心借给我12000元，交人才流失费。人家当我是人才，我却10000元都拿不出，没能给孩子一个好的生活条件。不当教师，不知道教师的贫穷。当了教师，方知道为何人们嫌弃教师。

坚信小时候的信念，手掌财路长，一定会有钱。虽然当普通的贫穷的教师，却坚信总会时来运转。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。虽然说不知道如何致富，但心怀信念，梦想一定会实现。

机遇降临了，一个贵人，当我年近40，帮助我从广西调来广东，进了一个好学校。这就是命运的转变，我抓住了最后的机会。我走上致富之路。我意识到在中国，买房是一条发财捷径。几乎从零起步，着手买房，经过十多年的拼搏，现在资产达到8位数，存款有7位数。

如有神助，买房总能精准地买在低点，第二年，房价就涨50%，就这样，原先的一个穷教师，财务方面，跑赢了gdp ，跑赢了绝大部分教师，基本实现了财务自由。

也许这就是命中注定。

4、请大家各抒己见来看看着四句话？

谢邀。这几句签语，字面上理解就是，海上开船时没有了指南针，迷失了方向，但是如果还在原地寻找指南针的话，费时费力。你可以结合自己的经历来看签语的含义，是否在生活或者工作中，产生了迷茫，没有找到前进的方向，并且告诫你，不要原地踏步，否则员能徒劳无功。每个人在生活中都有迷茫的时候，苦寻不到答案的时候，观音菩萨给出的灵签可以当做冥冥之中的指引，祝你成功。

5、导游怎么介绍甘露寺？

各位来宾，大家好！ 欢迎来到“丹霞天踪，碧水灵趣”的大金湖旅游观光！这里蕴藏着一座堪称“天踪灵佛寺。首先自我介绍一下，我姓张，名世忠，大家叫我小张好了。是金湖旅行社（景区）的导游员；开船的师傅姓李，今天将由我和李师傅为大家服务，请大家多提宝贵意见。今天的游程大约需要4个多小时，中午我们将在水上餐厅用餐。在游览过程中请大家注意安全和环境卫生。在此，我先感谢大家的合作，同时预祝今天的“水上佛国”之旅能给大家带来吉祥和快乐！ 大金湖位于福建省西北部武夷山脉南麓的泰宁县境内，距三明市区176公里，于1994年1月被列为国家重点风景名胜区，2001年成为我国首批AAAA级旅游区。2001年12月，被国务院批准为国家地质公园。该景区面积达136平方公里，其中水域面积26平方公里。大金湖是金溪新湖的简称，金溪是闽江上游富屯溪的一大支流。1980年夏，政府在金溪的卢庵滩兴建一座装机容量十万千瓦的池潭水电站。大坝高78米，长253米，金溪水被堵截后上游形成了一个全长 60余公里、 湖面五万多亩、库容 8 .7 亿立方米的人工湖。丹山和碧水是大金湖风景构成的两大要素：山的雄奇俊逸，水的清丽幽雅；阳刚与阴柔相济，豪放与婉约互补；丹崖突进湖心，碧水深入山腹；山水相映成趣，浩瀚博大与幽深迷离同在；瑰伟旷达与旖旎险窄共存，是国内外少有的风景名胜区，千姿百态的丹霞地貌与浩瀚湖水相结合，独具特色和魅力，大金湖碧波澄净，群峰竞秀、林木葱郁、石笋兀立、流泵飞瀑、水环山绕。其中白水际瀑布、大赤壁、公子峰、水上一线天、幽谷迷津、虎头岩、猫儿山以及素负盛名的甘露寺、醴泉古刹、尚书墓等100处名胜古迹置之碧水丹山之中，形成一处别具一格的游览区，因此，金湖又被中外游客誉为“黄金之湖”。每年4月至10月为游湖最佳季节，湖上备有大小游艇，可尽览金湖全景。

该景区有着良好的区位优势，距福建省铁路主干线、鹰厦线枢纽站--邵武仅76公里，随着京福高速公路穿境而过，大金湖的旅游资源开发将会更加突飞猛进!相信在不久的将来，大金湖将以她迷人的魅力吸引着越来越多海内外游客前来旅游观光，到那时，大金湖带给我们的将是更加绚丽多彩的世界！ 大金湖因景区所在地盛产黄金而得名。经过亿万年的天地造化，大自然的鬼斧神工，在这里塑造出许多栩栩如生的天然大佛： 如来佛祖，慈眉善目；印身佛影，指点迷津；水上观音，灵光显现；伽蓝菩萨，雄姿焕发；千面罗汉，修身养性；平湖卧佛，怡然自得；菩提达摩，坐禅说法；开心弥勒，教化众生。正所谓“一水藏天踪，千山现佛影”。可以说，整个大金湖就是一座“山水显灵，吉祥汇聚”的水上佛国世界！多少年来，数不尽的善男信女，八方游客，在这里真切感受到众多天然大佛的慈祥佑护，许多美好的心愿才得以实现。我相信，大家都是有福之人，希望今天的金湖之旅能给您带来明天的锦绣前程！ 大家请看，屹立在我们眼前的这两座红色山岩，左边叫赤石峰，右边叫馗雷峰。两峰对峙，中间夹有一条瀑布飞流而下。这瀑布高约10米，宽约８米，是金湖最大的瀑布。在阳光的照射下，这瀑布犹如一串串明亮的珠帘，似乎从天而降，我们称之为“天迹水帘”。靠近这水帘，百米之内便能听到轰雷般的响声，感受到腾腾雾气！而且还会使您产生一种“我欲凌风而去”的感觉。大家看到了吗？在水帘的左侧，有一小巧观音，手持净瓶，云水一身。大家不妨在此做一下深呼吸，感受一下山野的清新空气和水气中的负氧离子，带上水帘观音的吉祥祝福，开始我们今天的“水上佛国”之旅。 随着游船缓缓往前行进，我们现在来到甘露寺码头。从这里上岸步行到甘露寺，大约需要10分钟。提起甘露寺，人们自然而然会联想起三国时期刘备招亲的那个甘露寺。那甘露寺在江苏镇江的北固山，离我们这儿有千里之遥！而金湖的甘露寺，始建于宋绍兴16年(公元1146年)，距今已有850多年的历史了。由于在甘露寺的岩穴上方有块钟乳石，形状像龙头，一年四季间隔滴泉，水质清甜似甘露，故名“甘露寺”。

大家请看，左边这块红色的岩石像一口硕大无比的“钟”，而右边那块岩石像一面独步天下的巨“鼓”，甘露寺便在这钟鼓石之间，所以当地有这么一个说法叫“右鼓左钟，庙（妙）在其中”。在佛教寺庙中，都有专设钟鼓楼。而在金湖的甘露寺，则是大自然天造地设的天钟天鼓。正所谓“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，轻声佛号唤回苦海迷梦人”。 金湖的景观大都有移步换景的特点。看！刚才的“天钟”，现在则成了佛祖释迦牟尼的巨大头像。只见他慈眉善目，眺望远方，预示着“如来警示，光明在前”。在如来佛祖面前，卓然挺立着三株千年古松，好象上天赐予的三柱高香，在此替世人进行着亘古不变的朝拜。

走在曲径通幽的石板路上，会发现有块石壁，刻有巨大的一个“净”字。从石缝中流有一股清泉，涓涓细流注入到池中，这池名叫“净手池”。俗话说“寺庙门前必洗手，抽签许愿方可灵”。在这周围有片竹林，竹身呈四方形，秋天才长笋，有道是“摸摸四方竹，可得四方财”。

登上十几级台阶，我们来到甘露寺山门。这里有块石碑，刻的是南宋状元邹应龙长子，进士出身的邹恕写的一首诗“兰若半空中，云山第几重；瀑流千丈练，鹤宿五株松；晓钟禅房黑，霜林木叶红；悬崖回首望，归思过前峰。”这首诗赞美了甘露寺的建筑风格和四周秋季景色。兰若，就是梵语中家庙的意思。如今，千百年过去了，山水依旧，香火依然旺盛，诗中提到的古枫还在，只是那古松少了几棵，真可谓“古刹千年历沧桑，甘露依旧润游人”。 走进别具一格的山门，眼前豁然开朗。[抬头仰望，一座造型别致的寺庙展现在我们眼前，这就是甘露寺。只见它建在下窄上宽，呈倒三角形的巨大岩穴中，采取了“一柱插地，不假片瓦”的独具匠心设计，用“Ｔ”形斗拱相连接。据考证，十二世纪时，鬼子高僧重源法师三次入闽，前来甘露寺考察，回国后建起了举世闻名的奈良东大佛殿。 现在请大家抬头仰望，在甘露寺上方，有块黑红相间的岩壁，极像应身佛的身影。只见他左手持佛珠，右手小指微翘，惟妙惟肖！这就是“印身佛影”。在佛教经典中，只有当一座寺庙的佛性达到最高境界时，才有可能出现这种“印身佛”的景象。尽管这种境界千古难寻，然而在灵气汇聚的甘露寺里，有缘之人却可以看到佛祖的印身，感悟到佛祖的存在！ 支撑甘露寺那根粗大的柱子，叫“如意柱”。据说男抱得志，女抱得子，小孩抱了聪明可爱，老人抱了健康长寿。不过，各位若要“如意”的话，还得踏踏实实地登上这101级台阶，只有一步一个脚印，才能“百尺竿头，更进一步”。 参观完甘露寺，回到码头，我们将乘坐16号游船继续游览

唐朝诗人刘禹锡在《陋室铭》中曾说到“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这句话在金湖得到最真实、生动的体现。

大家请看，前方的大赤壁上赫然印着一个巨大无比的“仙”字，活灵活现，俨然还是隶书体。在它的对面，有座形同寿桃的丹崖，崖面上也隐现着巨大草书的“寿”字！真乃真“仙”高“寿”，仙寿对应，这是大自然的神来之笔，没有任何人工的痕迹。可见上天对大金湖的垂爱，在此已表露无疑！ 我们现在来到金湖最具代表性的景点——水上一线天。众所周知，我国有“名山三百，支山三千”，这些名山都有陆上一线天，不足为奇。可是，你可曾听说或领略过金湖水上一线天那别具一格的风景吗？那么前方被誉为“世上少有，国内罕见”的水上一线天，将会使您饱览到这独一无二的稀世奇景。“古窍何年壁，中间别有天”，这是古人所言。“舟行胜似穿三峡，水上还看一线天”，这是游人所说。大自然的天公造物之奇、山水显灵之趣，在这里得到最集中、最神奇的体现。

随着游船缓缓驶进峡谷，远看似乎进不去，近看却可以进去，有种“山穷水复疑无路，柳暗花明又一景”的感觉。这一景指的就是“水上观音”。 大家请抬头仰望，有块巨大的岩石勾勒出一幅观音菩萨临水而立的侧身像，上面滴下来的串串水珠，似乎是从净瓶里洒下的甘露。这景象宛如大慈大悲的救世菩萨降临人间。据佛经记载，观音菩萨能救苦救难，普渡众生。几千年来，观音以她善良、真诚、慈悲为怀的精神在中国老百姓当中广为流传。可以说是“家家阿弥陀，户户观世音”。

船到尽头豁然开朗，有一圆形深潭，可容纳几艘游船掉头。抬头仰望，四周悬崖峭壁，中间只有一块天，顿生“坐井观天”之感，我们成“井底之蛙”了。悬崖上有两条小瀑布绕一圆石倾泻而下，宛如“二龙戏珠”。这四周的悬崖峭壁由五块岩石构成，多像五只大象正围绕观音虔诚朝拜，我们称之为“五象朝圣”。在右边的岩壁上，还有一只巨大的金龟头朝上，正趴在那里，似乎在神情专注地聆听观音菩萨的教诲，这种绝妙的境界，令不少游人叹为观止！ 正所谓“金湖水上一线天，甘露遍洒洒满天。观音引入天外天，游人如坐井中天。二龙戏珠水冲天，五象朝圣欲升天。金龟上岸头朝天，水中倒影一线天。” 现在我们来到金湖最开阔的湖面——十里平湖。这里群山环抱，岛屿星罗棋布，水动山浮，令人心旷神怡。

大家请看，正前方连绵起伏的群山仿佛是一尊神态安祥的水上卧佛，我们称之为“平湖卧佛”。在卧佛的头部，那座高耸的山峰又像是一尊悠然自得、仰天大笑的“千面罗汉”，他法力无边，时常爱变幻出不同的形态来逗游客开心。看，现在他又变成了一只昂首曲背、目视远方的金猫，所以又称“金猫观湖”。 大家请看，湖畔有座孤立高耸的丹霞峰柱，它的外形很像一尊威风凛凛的古代将军。他像谁呢？对了！他就像赫赫有名的“红脸关公”。中国有句古话，叫“文拜孔子，武拜关公”关公可以说是家喻户晓的历史人物，虽然距今已有1800多年的历史，然而他那种“对国以忠、待人以义、处事以仁、作战以勇”的精神，已成为中华民族的象征。这位名垂千古的英雄，不仅被历代皇帝所推崇，更被民间尊奉为驱邪避恶的保护神。有这么一幅对联生动形象地描绘了他在儒、释、道三教中的地位：“儒称圣，释称佛，道称天尊，汉封侯，宋封王，明封大帝。”佛教中把关羽称为“伽蓝菩萨”。相传关羽在“大意失荆洲，兵败走麦城”之后，被孙权所擒杀。孙权将其首级献与曹操，谁知曹操反刻沉香木为躯，厚葬于洛阳，而其身躯，孙权也只好以王侯之礼葬于当阳，所以有“头定洛阳，身困当阳”之说。关羽死后，因其阴魂不散，托梦给湖北当阳玉泉寺的普净大师，大叫“还我头来，还我头来！”，大师点化说，你当年过五关斩六将，这些人的头找谁要去？关羽顿然醒悟，便皈依佛门，成了寺庙里的守护神，也就是“伽蓝神”。关平成了其左胁侍，周仓成了其右胁侍。如今关羽成了我们金湖水上天然大佛寺的守护神，相信在他的佑护下，我们即将结束的金湖之旅定能吉星高照，一帆风顺。

各位朋友，天下没有不散的宴席。今天的“水上佛国”之旅就要结束了，在此，我衷心感谢各位对我工作的支持和理解，同时更希望大家对我的讲解多提宝贵意见，相信我们有缘再次相聚大金湖。最后，衷心祝愿大家带上金湖山水的灵气和吉祥的祝福，从此平步青云，事业有成，合家幸福！谢谢！