姓名测算婚姻,历史上有哪些名女?

1、姓名测算婚姻，历史上有哪些名女？

一，词国俊杰——宋代才女李清照

李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），宋代（南北宋之交）女词人，号易安居士，山东省济南章丘人。婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

二，名垂千古——东汉才女蔡文姬

蔡文姬（约174年—约239年）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家，精于天文数理，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。

三，史笔千秋——东汉才女班昭

班昭（约45年？—约117年？），一名姬，字惠班，东汉史学家之班彪女、班固与班超之妹，中国第一个女历史学家。

四，多才风雅——唐代才女上官婉儿

上官婉儿（公元664年—公元710年7月21日），又称上官昭容，唐代女官、诗人、皇妃，其门第高贵，却身世坎坷，一生跌宕起伏，与武后、中宗相始终。

五，璇玑绝唱——魏晋才女苏惠

苏蕙，约生于秦王苻坚永兴元年（公元357年），始平（今陕西武功县）人，善属文，魏晋三大才女之一，回文诗之集大成者，传世之作仅一幅用不同颜色的丝线绣制织锦《璇玑图》。

六，雁过留声——唐代才女薛涛

薛涛（约768—832年），唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。薛涛父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。幼年随父郧流寓成都，八九岁能诗，早年丧父，母孀居，二人相依为命，生活极其窘困，十六岁遂堕入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。后定居浣花溪。

七，道观哀艳——晚唐才女鱼玄机

鱼玄机（公元844—870年），晚唐诗人，唐武宗会昌二年生于长安（今陕西西安市）城郊。初名鱼幼微，字蕙兰。鱼父饱读诗书，却一生功名未成，只好把满腔心血都倾注到独生女儿鱼幼薇身上，对她刻意调教。

八，传世佳情——西汉才女卓文君

卓文君（约公元前179年以后—前117年以后），西汉时期才女，西汉蜀郡临邛（今四川邛崃）人，大富商卓王孙的女儿。《史记？司马相如列传》中载有她的事迹。其与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。她也有不少佳作流传后世。

2、一灯大师位列天下五绝？

一灯活了157岁，晚年重出江湖，华山绝颠，和周伯通、黄药师两个人同归于尽，尘归尘，土归土，属于五绝的江湖，从此成为传说，随着他们三个人相互比拼，最终一起逝去，一个时代的江湖告了一个段落。

五绝的时代，彻底结束了。

杨过携小龙女强势归来，于襄阳城外，高台之上，击败金轮法王，救下郭襄。带着二百多武林人士，直冲蒙元大营，吓得蒙哥奔逃，杨过以绝世武功，用飞石击杀蒙哥，导致蒙元大乱，从而撤军。

神雕大侠杨过，暂解襄阳城之困局。

郭靖和黄蓉等人得以有了喘气的机会，从而可以放下襄阳的牵挂，与众人一起，前往华山绝颠为自己的师父洪七公扫墓。

当年，洪七公与欧阳锋两个人在华山绝颠，打了三天三夜，耗尽心血和内力，精力不继，同归于尽，被杨过亲手埋葬在此处。多年以来，郭靖一直想来为自己的师父扫墓，却总是没有机会。

此次前往华山，除了郭靖等人外，还有诸多人等，也就是在此处，举行了没有比武的第三次华山论剑，在黄蓉的提议之下，确定了新的五绝：东邪黄药师、西狂杨过、北侠郭靖、南僧一灯、中顽童周伯通。

此时，距离第一次华山论剑，已经过了将近六十年时间。

岁月最是无情，一个甲子的时间跨度，足以改变很多人，改变很多事，老一代的五绝已经有三人故去，从王重阳举办华山论剑，到欧阳锋和洪七公在华山绝颠同归于尽，五绝的时代正在逐渐凋零。

西毒北丐中神通渐渐成了江湖人口中的传说，也成了许多江湖后辈茶余饭后的谈资。作为一个江湖人，那些年轻的后辈们，已经不再将五绝当成自己的梦想，随着东邪和一灯的淡出，仿佛五绝的时代已经距离他们很远很远了。

他们的梦想已经成了郭靖和黄蓉夫妇一样的人。

只有全真七子这些老一辈的人，郭靖这个亲身经历过五绝时代的绝世风流的见证者，才会明白五绝的时代，是怎样的一个时代，是怎样的风采绝代。

随着第三次华山论剑的结束，老一代的五绝在江湖上的影响力逐渐下降，唯有郭靖和神雕大侠杨过在武林之中形成了一种传说，并列当世。

可是，郭靖和黄蓉誓死守在襄阳城，要与襄阳城共存亡，他们虽然强大，却也无力回天，无法对抗大世之洪流，距离蒙哥被杨过击杀十多年后，蒙元铁骑还是攻破了襄阳城。

虽然杨过百般劝说，也在暗中帮忙，更是将玄铁重剑赠予了郭靖和黄蓉夫妇，但是，郭靖还是决定，不离开襄阳，城破之时，便是他战死沙场之日。

黄蓉一生挚爱郭靖，生死相随。

郭靖的用意很简单，希望用自己之死，让后世武林能够铭记对抗蒙元之决心。

事实上，郭靖的想法还是实现了，直到《倚天屠龙记》的时代，时隔将近百年，郭靖的传说依旧留在江湖人的心头之上，而他的精神，也让无数人跟随，比如武当张三丰等等。

然而，郭靖的精神和传说虽然留在了江湖之上，可是，虽然郭靖和黄蓉夫妇的战死，没有了郭靖和黄蓉夫妇的牵挂，杨过也彻底隐居，避退古墓，不在江湖上现身，神雕侠侣竟然渐渐被后人所忘记。

就这样，五绝的时代，逐渐凋零了。

郭靖的是周伯通的结义兄弟，南帝一灯心怀慈悲，更是郭靖和黄蓉的长辈，几乎是看着郭靖和黄蓉一步一步从青涩成长为一代为国为民的侠之大者。

东邪黄药师更不用说了，他虽然最开始不喜欢郭靖，但是，郭靖对黄蓉很好，这些年下来，他已经无比认同郭靖，并且将郭靖视为自己的骄傲，那是让他十分满意的女婿。

一个是最骄傲的女婿，一个是自己最爱的女儿，还有自己的外孙郭破虏，都在那一座城池破掉之日，全部战死了，又怎能不会伤心？

郭靖和黄蓉之死，标志整个江湖，一个时代开始结束了。

小龙女曾经受伤十分严重，在绝情谷底呆了十六年，表面上，她所中之毒和伤全部好了，然而，那只不过是表面上的平静而已，平静的表面之下，却已经是暗藏危机，随时可能爆发，只不过是缺一个时间而已。

杨过和小龙女隐退古墓之后，起初，还经常在暗中出来行走江湖，锄强扶弱，可是，随着小龙女和杨过有了孩子，他们便渐渐减少了外出的时间。

但是，正因为两个人有了孩子，小龙在生产的过程之中，大伤元气，再次引发了当初隐藏在体内的伤，她脱离了绝情谷底那个环境太久了。杨过知道南帝一灯擅长医术，然而，即便是南帝一灯，也是束手无策，只能静静调养，延续一些时间，仅此而已。

杨过悲伤欲绝，便将小龙女和自己的儿子留在了百花谷，由瑛姑和南帝一灯照顾，自己则再次遍访江湖，寻找一些隐藏在名山大川的奇人异士，希望在他们那里能够找寻到治疗小龙女的办法。

这一走，便是三年，他将以前所交的一切朋友和前辈都发动起来，希望可以找到医好小龙女的办法，然而，集了众人之力，也没有办法。

知道没有任何办法之后，杨过只得再次返回百花谷，希望可以好好陪陪小龙女，从此不再分离，若是有一日，自己儿子杨破天长大了，不用自己再维护了，便追随小龙女而去了。

在小龙女弥留之际，杨过将杨破天留在了百花谷，自己则带着小龙女，回到了古墓之中，安安静静地陪着小龙女走完最后一程。小龙女知道杨过爱自己太深，生怕他想不开，会殉情，便用儿子杨破天来牵绊住杨过，让杨过一定好好将杨破天带大。

她和杨过一起回忆从前，让杨过再次记起年少时所吃的苦，那些都是因为杨康和穆念慈去得太早的原因，希望杨过一定要为杨破天考虑，不可做一些傻事。

小龙女最终还是去了，从古墓之中走出，又走回到了古墓之中。

可正因为那一次回忆，让杨过想起了黄药师在年轻时，曾经遍寻可以让黄夫人复活的能力，虽然，最终黄药师没有做到，但是，杨过不想起放弃一丝希望，他想继续黄药师没有走完的路。

于是，他用玄铁重剑将寒玉床劈开，将小龙女冰封了起来，然后前往江湖，寻找黄药师，希望可以得到黄药师的指点。

他在路过襄阳之时，将玄铁重剑送给了郭靖夫妇。

襄阳城破，郭靖和黄蓉夫妇殉城，郭破虏也战死在那一场大战之中，杨过将郭芙和耶律齐救了出来，带走了，从此之后，让他们两个隐藏身份，躲在丐帮之中，成为丐帮的隐藏高手，丐帮也需要有高手守护。

安排好这一切之后，杨过不太放心郭襄一个人在江湖上行走，他在暗中保护了郭襄一段时间。

起初，还有一些江湖败类打郭襄的主意，想要夺取郭襄手中的倚天剑，但是，因为郭襄在江湖正道的影响力太大了，一些宵小之辈被正派人士出手清除，只不过，郭襄悲伤欲绝，如秋天飘零的树叶在江湖上流浪，并不知道这些。

但是，那一切，杨过都看在眼中，心中禁不住感叹，虽然大宋没有了，但是，天下还在，江湖还在，也许有一天，正如郭靖所想所坚持的那样，对抗蒙元大军的力量会再次从江湖上崛起。

只是，杨过自己都没有想到，多年以后，那个并吞天下，对抗蒙元的江湖门派，竟然是自己的徒孙亲手调整，重新壮大，一跃成为可以独自对抗六大门派的强横存在。那个门派便是明教，明教便是在阳顶天的带领之下重回巅峰，叱咤风云，席卷江湖。

而阳顶天的师父便是杨过之子杨破天。

杨破天一直在百花谷，在南帝一灯、周伯通和瑛姑的教导之下成长，而杨过则寻到了黄药师，向黄药师请教当年的一些事情，黄药师告诉了杨过一些蛛丝马迹，似乎在过去，曾经存在一个庞大的门派，可长生，似乎还和大理段氏有关系。

杨过回到百花谷，向南帝一灯请教，经过回忆，南帝一灯终于记起年少时听过的一个传说，自己祖上段誉曾经名列绝顶高手，有一个结拜二哥，便是逍遥派灵鹫宫的主人，也是逍遥派的掌门。只不过，逍遥派掌门虚竹子将降龙十八掌和打狗棒法传给丐帮弟子后，整个逍遥派仿佛从江湖上消失了。

就连之前的三十六洞和七十二岛的人也神秘不见了，导致江湖上再有没有关于灵鹫宫和逍遥派的踪迹，甚至一点点传说都没有。

杨过在百花谷留了一年时间，将自己一生的武学心得尽数传给杨破天，而南帝一灯、周伯通等人却也将自己的不传之秘都传给了杨过，希望杨过可以给后世留下一些东西，当然，杨破天也得到了这些武学。

后来，杨过在天山找到了灵鹫宫的所在之地，并且找到了灵鹫宫消失的原因，他们全部去了另外一个世界，似乎是乔峰死而复生后，武功突飞猛进，超越扫地僧，一步跨入武界，成为上古武界破碎之后的新一代主人。

武界，本就是武林高手修到极致之后，破碎虚空去到的地方。

然而，杨过被困在了灵鹫宫，那里笼罩着庞大的阵法，他无法破阵，只能苦练武功，短短时间内，破碎虚空，去了另外一个世界，到了武界。然而，由于世界规则，他破碎虚空而去，想从武界返回，则是难上加难，一旦他降临，整个中原武林都要崩塌。

他只能呆在武界。

杨过一去不复返，杨破天渐渐长大，在行走江湖的过程之中，碰到了陆无双的弟子。杨破天对陆无双的弟子动了情，奈何，落花有意流水无情，陆无双的弟子爱上了一个不该爱的人，最终也因为这个人香消玉殒，唯独留下一个孩子，由杨破天抚养长大。

杨破天给这个孩子取名杨顶天，并且专门为他创造了一门武功“大九天手”。

但是，杨顶天年轻气盛，在江湖上横冲直撞，直到有一天，与耶律齐和郭芙的之子耶律渊如发生了争斗，导致杨破天震怒，将杨顶天逐出了古墓派，从那个时候开始，杨顶天才决定做一个好人。

他也明白了自己的身世，但是，却不想远离杨破天，便将自己的“杨”改成了“阳”。加入明教，逐渐成为明教的掌门继承者。

江山代有才人出，随着杨破天的长大，渐渐步入中年，他在江湖上寻找了杨过多年，没有找到。

多年过去，阳顶天已经开始整顿明教，郭襄创立了峨眉派，张三丰创立了武当派，江湖上，关于五绝的传说渐渐少了，甚至神雕侠侣的传说也渐渐消失了。

瑛姑也不在了。

南帝一灯、东邪黄药师、老顽童周伯通相约前往华山，祭拜老友，他们都知道，自己的寿元已经不多了，几乎到了油尽灯枯之际。

到了华山，看着两座坟墓，他们想到了一百年前，在华山绝颠，五绝论剑的情景，只是，时间一晃，便是百年时光，过去的对手和朋友早已去了多年。

一时间，百感交集。

五绝的时代彻底不在了。

三个人又哭又笑，像回到了年轻的时代，叱咤武林，纵横江湖，何等潇洒？如今垂垂老矣，只能感叹时光。

三人都是绝顶高手，岂会服老？于是三个人决定一战，重回年轻时。

这一战，三个人互相交手，整整打了七七四十九天，同归于尽。

他们只是想回到年轻时，南帝一灯多年修行，现在，却只想见一见故友罢了！

杨过终于从武界归来，一步来到华山，却阻止不了那一切，只能感叹物是人非，遂将自己所悟的一套“独孤九剑”以“独孤求败”的名义留在了华山后山，后来被风清扬得到。

又留下一本无名书，这本书传给了张三丰，张三丰后来教给了张无忌，张无忌将这本书改造成“葵花宝典”，传给了宫内的一个老太监，保护大明朝廷。

小龙女、五绝、郭靖等人终于还是逝去了，不会再回来了。

杨过回到了武界，和乔峰等人一起，努力修复武界，对抗天外魔界，守护中原武林。

3、如果婚前一方买了房子没有下房产证？

您好！

不能这样认定。房产依然属于购房一方的婚前个人财产。

以下从两个方面说明一下：

这里需要题主了解一个原则：只要是个人财产，只要没有变更所有人（例如，个人房子加上对方名字等），无论婚前婚后，都算作个人。

财产归属与婚姻的关系，不仅仅看财产凭证是婚前还是婚后取得的，更重要的，是要看这笔财产的来源是什么。

按照题主描述，房子并非是使用双方婚姻期间的财产购买，而是用个人财产购买的房子。这种情况下，都视同为是个人财产。

注意：这与房子是婚前还是婚后购买无关，更与房产证什么时候下来无关。即便婚后购买，只要动用的是个人财产、且登记为个人名字的情况下，均属于个人财产。

题主没有作此方面的描述。这里做一个假设：假设房子是一方婚前贷款买的。

这里介绍第二个原则：只要是夫妻共同财产，无论产权人是个人还是两个人，都视作夫妻共同财产。

用上面这句话解释题主的问题，意思就是：

如果婚内俩人共同偿还贷款了，还款部分将视作是夫妻共同财产。如果未来涉及到分割的问题，这部分要进行均分（包括已偿还的贷款本金及其增值部分÷2）。

4、是这样过下去还是选择分手呢？

我七十岁，与老伴分居十年，双方没有一句共同语言，是这样下去，还是选择分手呢？这个问题，问得好，其实我与你一样。我也七十岁，也与老伴分居十年，双方在一起没有一句共同语言。但我选择了就这样下去。对我来说，这是命运的安排。我与她是七岁时，由父亲一手包办，定下的娃娃亲。在我十七岁，还在初中二年级读书时，父亲趁学校搞文化大革命不上课为由，强迫我结婚。说起来你可能不相信，结婚前，我与她没有见过面，也没有听过她说话的声音。初结婚，我坚持不同床。七天后，我随同学组织“毛泽东思想长征宣传队”，从甘肃静宁出发，一路南下，途经天水，白水江，绵阳，广元，成都，重庆，，，，一直到了遵义，贵阳。。历经半年。直到中央“复课闹革命”文件下发，我们才返回学校。回到家，我又不认识她了，怎么看，都不是我离开时的她。就这样结合在一起的婚姻。她没有读过书，连自己的名字都不会写。性格孤僻内向，说个你不相信的话，她与我做了一辈子夫妻，没有牵过手，没有并肩走过路。。。可以说，我们的一切都是格格不入，牛头不对马嘴。。。。可为什么我们的婚姻还能凑合一辈子呢？我想一个最主要的原因，就是在她脑海里，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，我嫁给你就是你的人。她没有文化，也没有独立生活能力，更不想着追求事业，爱情什么的。她不知道什么叫“相夫教子”，但她行动上也就是这类女人。。。。。几十年间，大大小小，我与她闹过十几次离婚，可每次她都是任凭风浪起，稳坐钓鱼台。她一个不闻不问不理睬，该干啥她照样干啥，你拿她没有办法。。。随着自己年龄大了，儿女也大了，久而久之，我也接受了这样的婚姻。我想那时候，双方年龄都小。我是包办婚姻的受害者，她也是包办婚姻的受害者。我一辈子虽然婚内没有爱情，但婚外有爱情。她是一心一意心里只有我，我又不爱她。别的女人，该有的爱情，她没有得到。想起来，她比我受到的伤害还要大得多。。。。我一零年退休后，她随儿子媳妇们去了城市，我留在县城。。。从分居以后，我倒觉得，我与老伴儿的关系还比在一起时好了。早晚相互打电话，叙寒问暖，一年四季，两三次见面，客客气气，礼礼貌貌。去年老伴突然间脑溢血，住院三个月，我守护在她身边，端屎送尿。。。。望着她焦悴的面容，我多次，忍不住，泣不成声。。。想着俩个互不相干的人在一起，吵吵闹闹，生儿育女，历经千辛万苦，一辈子。。。突然间，她要离开我，我真的从内心感觉接受不了。好在，她病愈出院。。。我们现在仍然分居，，，都自我感觉良好。敬而远之 ，距离产生美。这也是不幸婚姻的另外一种生活方式。我感觉没有什么不好。

5、战国时期七国的始祖的名字是什么？

中国历史上的夏、商两个早期王朝其实都还保留有一定的氏族部落集团特征：夏王朝、商王朝治下存在很多表面上臣服于王室的部族。到了周武王伐纣灭商之时相传有八百诸侯前来相助。这所谓的八百诸侯其实就是一个个氏族部落。周王朝把从殷商手中得来的领地分封给自己的同姓宗族和同盟部落。由于历史年代实在是太过于久远，所以西周初期到底分封了多少个诸侯国如今已无法确认。

不过有一个可以参考的数据是春秋时期见诸经传的大小诸侯国有一百七十余个。诸侯之间经过旷日持久的争霸兼并战争后到了战国时期已形成燕、齐、楚、秦、赵、魏、韩七雄鼎立的格局。公元前221年奋六世之余烈的秦始皇终于消灭了山东六国中坚持到最后的齐国。这标志着古老的华夏大地迎来了崭新的大一统帝国时代。那么华夏文明从诸侯鼎立迈向大一统过程中的战国七雄都是怎么来的呢？

其实战国七雄各自的出身履历并不相同：有的是周王朝一开始分封的，有的是在周朝中后期受到分封的，还有的是自己打下地盘逼着周天子分封的。战国七雄绝大多数并不是从立国之日起就一直强大的，而是经历了相对漫长的由弱变强的复杂过程。战国七雄各自的先祖在最初接受周王朝分封时的爵位也各不相同。接下来我们就逐一看看战国七雄各自的先祖究竟是谁。

燕国在战国七雄中其实是相对比较弱小的。这个国家除了在燕昭王统治时期一度促成五国伐齐之外就一直没振作过。不过要说起燕国的历史那的确是足够悠久：燕国的第一代受封者是周武王姬发的兄弟召公姬奭。由于召公姬奭要留在镐京辅佐朝政，所以实际就封的是他的长子姬克。燕国受封之时与鲁、齐、卫、晋并称五大“方伯”。换句话说燕国在立国之初是当时普天之下最强大的五个诸侯国之一。

五大方伯类似于五大战区各自负责自己这一方的长治久安，同时也可以对四方蛮夷戎狄进行征伐扩张。当时黄河的出海口位于今天的海河一带，因此燕国得以利用黄河之水沟通南北。燕国的地理位置使其成为了周王朝插入戎狄腹地的一把尖刀。公元前7世纪燕国向冀北、辽西一带扩张吞并蓟国后建都于蓟（今北京房山）。这时燕国的领地大约相当于如今河北省北部以及辽宁省西部一带。

然而进入春秋战国时代以后燕国这个老牌强国却已雄风不再：燕国尽管也勉强跻身战国七雄之列，但几乎就是在大国堆里垫底的。直到战国时代中期燕昭王起用名将乐毅策划五国伐齐：五年内连下齐国70余城。燕国将领秦开又率兵大破东胡，从而将燕国边境向东推进了一千多里。燕国直到公元前222年被秦始皇所灭享国八百年左右。燕国作为武王伐纣后第一批册封的老诸侯几乎与周王朝相始终。

齐国说起来也是周王朝最早册封的老资格诸侯：齐国第一代受封的国君是辅佐周文王、周武王父子伐纣灭商的头号功臣姜子牙。齐国受封之时就是五大方伯之一，春秋时代齐桓公在天下诸侯中率先开创霸业。从西周经过春秋直到战国时代齐国始终是天下响当当的强国。当齐国早已成为威名赫赫的东方大国之时秦、赵、魏、韩尚未立国。不过战国时代的齐国其实和春秋时代的齐国已不是一回事了。

齐国最早的开创者的确是姜子牙不假，但战国时代的齐国已不再是姜子牙的后代所统治了。话说春秋时代陈国公子陈完为躲避内乱逃亡到了齐国。当时的齐桓公分封陈完于田地。陈完的后人以祖宗的封地作为姓氏，因此陈完又被称为田完。田完的后代在齐国豪门贵族争权夺利的过程中日渐强大起来。公元前489年田氏已完全掌握齐国的军政大权。公元前386年周安王正式册命田和为齐侯。

至此田氏取代姜氏成为齐国新的统治者。田氏齐国在齐威王、齐宣王父子两代期间通过桂陵之战、马陵之战打败了战国初期的头号霸主魏国，又向北用兵于燕国并几乎在三十天内尽灭燕国。战国中期的齐国一度与西方的秦国鼎足而立。秦国为此曾建议齐国称东帝、自己称西帝。公元前284年五国伐齐之后齐国从此一蹶不振。在之后秦国征伐山东六国的过程中齐国始终置身事外直到最终被秦国所灭。

1920年毛主席在谈到自己的家乡时曾说过："呜呼湖南，鬻熊开国，稍启其封。曾、左，吾之先民；蔡、黄，邦之模范"。毛主席这句话中所提到的鬻熊正是楚人的先祖：相传鬻熊是祝融火正陆终的后裔、周文王的臣子。屈原曾在《离骚》中追溯楚人的起源“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。按说楚人是根正苗红的华夏炎黄子孙，然而楚人长期与南方山林中的蛮族杂居。

武王伐纣时楚人曾出兵追随周武王。等到周王朝战后大封诸侯时楚人也是满心期待，可周武王在分封诸侯时竟漏掉了楚人。直到周成王时代楚人首领熊绎才被封了一个子爵。尽管楚人终于获得了一个正式的诸侯爵位，可楚国君主在天下所有诸侯中几乎是地位最低下的。因此中原诸侯一度颇为鄙视地称楚人为南蛮。正是这种长期被人鄙视的屈辱激励着一代又一代楚人知耻后勇砥砺前行。

楚人立国之初不过弹丸之地、国穷民弱、饱受歧视，然而一代又一代楚人筚路蓝缕艰苦创业终使楚国成为雄踞南方的泱泱大国。到了战国时期楚国的疆土西起大巴山、巫山、武陵山；东至大海；南起南岭；北至今河南中部、安徽和江苏北部、陕西东南部、山东西南部。战国时期的楚国是七雄之中疆域面积最大的国家。如今整个长江流域几乎都是由楚人进行了最早的开拓。

据《史记》记载：秦之先祖是辅佐大禹治水的伯益。伯益曾被各部族推举为华夏部族联盟的共主。大禹之子启破坏禅让制、杀死伯翳后开启了家天下的历史。伯益所在的嬴姓部族被启开创的夏王朝打压，因此被迫从今天的山东地区向西迁徙到如今陕甘交界一带。商汤灭夏时嬴姓部族趁机报复夏朝为商汤建国立下功劳。嬴姓部族因此得到了商王朝的提拔重用：纣王手下的蜚廉、恶来就出自嬴姓部族。

武王伐纣之后嬴姓部族作为商朝贵族被清算而沦为周王室的牧马奴隶。周孝王时期为抵御北方戎狄的侵扰颇为重视养马工作。嬴姓部族的非子因为特别善于养马被周孝王册封在秦地。这时的非子只是封地不足五十里的“附庸”——既不是诸侯，也算不上卿和大夫。非子其实只是嬴姓部族的族长，还不够格称为国君，只不过后来秦国强大起来后才追封这位始祖为开国之君。

周平王东迁时非子的后代秦襄公因护送平王东迁有功被正式册封为诸侯。春秋时期秦穆公称霸西戎。战国时期秦国经历秦献公时期的新政改革、秦孝公时期的商鞅变法日益强大起来。惠文王为秦国取得了巴蜀之地，宣太后消灭了秦国后方的义渠隐患，昭襄王在长平之战中打垮了秦国统一天下最后一个强大对手。奋六世之余烈的秦始皇对内强化王权、对外远交近攻终于得以完成秦国历代先君一统天下的夙愿。

秦始皇嬴政还有一个名字叫赵政，因为秦国宗室是嬴姓赵氏。赵国宗室同样也是嬴姓赵氏。秦国的先祖非子和赵国的祖先成都是大骆的儿子：成是大骆与申国国君的女儿所生的嫡子；庶出的非子被周孝王册封在秦地后就和继承了大骆一族嫡系正统的成分家了。成的后人世代作为晋国卿士一直延续着赵氏的宗脉。晋文公时期的卿士赵衰奠定了赵氏家族日后崛起的根基。

赵衰死后其子赵盾长期把持晋国的军政大权。赵盾死后赵氏在晋国卿族大夫争权夺利的过程中险些遭遇灭门惨祸。在这场变故中侥幸存活下来的赵氏独苗赵武就是历史上赵氏孤儿的原型。赵武之后赵氏历经赵成、赵鞅、赵毋恤几代宗主励精图治日渐壮大起来。公元前453年赵氏联合魏氏、韩氏灭掉了晋国实力最强的贵族豪门智氏。从此晋国宗室已成为赵、魏、韩三家卿族大夫手中的提线木偶。

公元前403年周威烈王正式册封赵、魏、韩三家宗主为诸侯。当时的赵氏宗主赵籍由晋国卿族大夫摇身一变成为诸侯国君。赵武灵王在位期间通过胡服骑射改革使赵国崛起成为战国后期东方六国中堪与秦国抗衡的对手。公元前260年秦国在长平之战中终于战胜了赵国这个最为强劲的对手。公元前228年秦军攻破了赵国都城邯郸。公元前222年秦军攻灭了赵国最后一支残余抵抗势力。

当初周王朝分封诸侯时把如今的山西芮城一带册封给了魏国。公元前661年晋献公命毕万灭掉了魏国。灭魏有功的毕万就被晋献公册封在魏国故地，因此毕万的后人就以祖宗的封地作为自己的姓氏。毕万之子魏犨早年曾追随公子重耳流亡在外。公子重耳回国成为晋文公之后魏犨得以跻身晋国的卿族大夫行列。公元前453年魏氏宗主魏桓子联合赵氏、韩氏灭掉了晋国实力最强的贵族豪门智氏。

公元前403年周威烈王正式册封赵、魏、韩三家宗主为诸侯时在位的魏氏宗主是魏文侯魏斯。魏文侯是战国时代率先推动变法强国的君主：魏文侯起用李悝在魏国推行变法改革，又任命吴起打造了一支称雄天下的魏武卒。从魏文侯起到他的儿子魏武侯乃至孙子魏惠文在位前期魏国始终是天下头号霸主。魏惠文在位时期东败于齐、西败于秦，从此魏国再不复昔日辉煌。

魏国其实是一个人才辈出的诸侯国：商鞅、张仪、范雎、吴起、尉缭子这些战国时期的风云人物要么本身就是魏国人、要么早年曾在魏国活动过。可这些人后来都离开了魏国，而秦国正是吸收这些魏国出走人才较多的国家。到了战国后期魏国已形同于秦国的“东藩”。公元前225年秦国将领王贲以水淹之计攻破魏国都城大梁。至此享国178年的魏国灭亡。

韩国的先祖是赵氏的养子韩厥。当年赵氏遭遇灭门惨祸时韩厥顶着巨大的压力进宫面君并大胆直言：“赵氏，先贤伯益之后。自中衍以下，嬴姓显贵。赵衰佐文公、赵盾佐襄公，皆社稷之臣，有大功于晋。奈何一朝获罪，而绝其嗣？今有功于国者，恐无后于晋！望君侯三思……”晋君在韩厥的劝谏下让赵武续嬴姓赵氏之嗣并将封地还予赵氏。在某种意义上正是韩厥使赵氏的基业得以保全。

韩厥当时也许没想到此举竟会帮到自家后人。春秋时代末期智氏作为晋国最强大的卿族大夫家族常欺凌赵、魏、韩等其他卿族大夫。公元前453年韩氏宗主韩康子联合赵氏、魏氏一举灭掉智氏。公元前403年韩氏宗主韩虔与赵氏的赵籍、魏氏的魏斯一同被周威烈王册封为诸侯。韩国尽管也得以跻身战国七雄之列，但韩国的实力在七雄之中几乎是垫底的。

公元前375年韩哀侯灭郑可谓是韩国历史上少有的光辉时刻。韩昭侯在位时期任用申不害进行变法：加强中央集权、整顿军备，从而使韩国国力大增，以致于十数年间诸侯无侵者。然而七雄之中实力最弱的韩国地处诸国包围之中的四战之地。等到韩昭侯、申不害死后韩国再度遭到其他诸侯攻伐。公元前230年韩国成为山东六国中第一个被秦国所灭的诸侯国。