耳热预测,中国球迷有多少人熬夜观看?
耳热预测，中国球迷有多少人熬夜观看？
6月8日凌晨1时，中国VS菲律宾，中国球迷肯定有很多人熬夜观看。因为菲律宾的球员太嚣张了。
在中国男足7比0击败关岛之后叙利亚率先开炮，他们认为中国在搞“盘外招”导致无法按时进入中国。随后，叙利亚的领队接受外媒采访中表示，中国足球的处理能力差，才导致丧失了主场之利。其实，事实并非如此。叙利亚和马尔代夫因为有球员遭到感染，才导致两支球队无法按时入境与中国男足对战。万万没想到的就是，中国男足复出那么多还有球队并不领情。菲律宾队长斯蒂芬-施罗克就在接受菲律宾足协官网的采访时表示，有信心能在阿联酋取得好成绩，并且认为中国国足比以往“更容易对付”。
这首诗里的哪句话是你的最爱？
谢谢“悟空问答”的邀请。
李白的诗，我最喜欢的一首是他的《行路难》和其中的一句诗——“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。除此之外，我还喜欢他的《静夜思》《赠汪伦》《将进酒》《望庐山瀑布》《梦吟天姥吟留别》《早发白帝城》等等。
之所以最喜欢这首诗，是因为它饱含着李白愈挫愈勇、奋发向上的精神，更有着一种先抑后扬、先大抑后大扬的独特的结构方式。
只有一口气读完全诗，才会使人从开始的压抑、郁闷中解脱出来，心情一下子变得振奋起来。如果你不读完全诗，这种愉悦的感觉是绝对不会有的。正如王安石在《游褒禅山记》中所说的那样：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”如果读者不亲临这“险远”之处，即把全诗读完，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的“奇伟瑰怪非常之观”，就一定不会观赏到。全诗为：
行路难
金樽清酒斗十千，
玉盘珍羞直万钱；
停杯投箸不能食，
拔剑击柱心茫然。
欲渡黄河冰塞川，
将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，
忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！
多岐路，今安在？
长风破浪会有时，
直挂云帆济沧海。
这首诗是天宝三年（七四四），李白离开长安时所作。诗中写出了世路艰难，充满抑郁不平之感。可是，在诗的结尾之处，却忽开异境，写出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮美诗句，一下子把读者带到另一种充满无限希望的境界！
先抑而后扬，先大抑而后大扬，读者读后会有一种痛快淋漓的感觉。这种新颖而大胆的结构形式，只有伟大的浪漫主义诗人李白能做到。
诗篇一上来，就给读者一种出乎预料的感觉：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞（同“馐”）直（同“值”）万钱；停杯投箸不能食，拔剑击柱心茫然。”面对如此高贵的酒具——“金樽”，如此美好的饮料——“清酒”，如此多的美酒——“斗十千”；面对如此贵重的餐具——“玉盘”，如此稀缺的食料——“珍羞”，诗人却是“停杯投箸不能食，拔剑击柱心茫然”。这该是怎样的一种不悦的心情？这该是怎样的一种压抑的感觉？
一上来，诗人就把读者带入了和他一样的不悦的境地当中。
如果换了李白心情舒畅的时候，面对这样的情形时，不来个一醉方休是决不罢休的。一定会像《将进酒》中写的那样：“将进酒，杯莫停。”
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”这两句诗，紧承上文，说出自己为什么会像诗篇开头四句那样做的真正原因。人处在这样一种境遇之下，心情怎么会好呢？
在写了自己的窘境之后，诗中紧接着叙写了两个典故，更用别人的“兴遇”，来进一步衬托自己的“窘境”——“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。姜太公“闲来垂钓碧溪上”，可以遇到周文王的重用；伊尹“忽复乘舟梦日边”，可以让汤重用。然而，自己却是这样的尴尬境地——“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”。对比中，更增加了一层惆怅、郁闷。
正是在这样一种走投无路的情形之下，诗人发出了“行路难，行路难！多岐（同“歧”）路，今安在？”的呼唤和疑问。诗人这时正处在一种叫天天不应、叫地地不灵的境地。读到这里，读者有的也只能是同情和无奈而已。
但是，就是在这样一种境遇之下，诗人却出乎预料地另劈路径，让读者的眼前一下子敞亮了起来——“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。这诗句，充满着“冲决黑暗，追求光明的积极乐观精神”（朱东润评语）。纵观全诗，由于这两句诗的出现，给读者一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的愉悦之感。
在这首诗中，诗人运用了对偶、引用、对比、设问、夸张等多种修辞手法，更使诗篇增色。
正是因为《行路难（第一首）》有着这样的思想境界和高超的艺术成就，所以，才如此喜欢这首诗。
“文似看山不喜平”，李白的《行路难》就是最典型的代表作。
太玄经原文及译文？
【太玄经原文】
玄首序
驯乎玄，浑行无穷正象天。阴阳 ,以一阳乘一统，万物资形。方州部家，三位疏成。曰陈
其九九，以为数生，赞上群纲，乃综乎名。八十一首，岁事咸贞。
玄测序
盛哉日乎，炳明离章，五色淳光。夜则测阴，昼则测阳。昼夜之测，或否或臧。阳推五福
以类升，阴幽六极以类降。升降相关，大贞乃通。经则有南有北，纬则有西有东。巡乘六
甲，舆斗相逢。历以记岁，而百谷时雍。
中：阳气潜萌于黄宫，信无不在乎中。
初一：昆仑磅礴，幽。 测曰：昆仑磅礴，思之贞也。
次二：神战于玄，其陈阴阳。 测曰：神战于玄，善恶并也。
次三：龙出于中，首尾信，可以为中庸。 测曰：龙出于中，见其造也。
次四：庳虚无因，大受性命，否。 测曰：庳虚之否，不能大受也。
次五：日正于天，利用其辰作主。 测曰：日正于天，贵当位也。
次六：月阙其抟，不如开明于西。 测曰：月阙其抟，贱始退也。
次七：酋酋，火魁颐，水包贞。 测曰：酋酋之包，任臣则也。
次八：黄不黄，覆秋常。 测曰：黄不黄，失中德也。
上九：颠灵气形反。 测曰：颠灵之反，时不克也
周：阳气周神而反乎始，物继其汇。
初一：还于天心，何德之僭，否。 测曰：也还心之否，中不恕也。
次二：植中枢，周无隅。 测曰：植中枢。立督虑也。
次三：出我入我，吉凶之魁。 测曰：出我入我不可不惧也。
次四：带其钩鞶，锤以玉环。 测曰：带其钩鞶，自约束也。
次五：土中其庐，设其金舆，厥戒渝。 测曰：庐金戒渝，小人不克也。
次六：信周其诚，上亨于天。 测曰：信周其诚，上通也。
次七：丰淫见其朋还于蒙，不克从。 测曰：丰淫见朋，不能从也。
次八：还过躬外，其祸不大。 测曰：还过躬外，祸不中也。
上九：还于丧，或弃之行。 测曰：还于丧，其道穷也。
礥（贤）：阳气微动，动而礥礥，物生而难。
初一：黄纯于潜，不见其畛，藏郁于泉。 测曰：黄纯于潜，化在啧也。
次二：黄不纯，屈于根。 测曰：黄不纯，失中适也。
次三：赤子扶扶，元贞有终。 测曰：赤子扶扶，父母詹也。
次四：拔我不德，以力不克。 测曰：拔我不德，力不堪也。
次五：拔车山渊，宜于大人。 测曰：拔车山渊，大位力也。
次六：将其车，入于丘虚。 测曰：将车入虚，道不得也。
次七：出险登丘。或牵之牛。 测曰：出险登丘，莫之代也。
次八：车不拔，骭轴折。 测曰：车不拔，躬自贼也。
上九：崇崇高山，下有川波其人有辑航，可与过其。测曰：高山大川，不辑航不克也。
闲：阳气闲于阴，礥然物咸见闲。
初一：蛇伏于泥，无雄有雌。终莫受施。测曰：蛇伏于泥，君不君也。
次二：闲其藏，固珍宝。测曰：闲其藏，中心渊也。
次三：关无键，舍金管。测曰：关无键，盗入门也。
次四：拔我輗軏，小得利小征。测曰：拔我輗軏，贵以信也。
次五：礥而闲而，拔我奸而，非石如石，厉。测曰：礥闲如石，其敌坚也。
次六：闲黄垁，席金笫。测曰：闲黄垁，以固德也。
次七：跙跙，闲于遽篨，或寝之庐。测曰：跙跙之闲恶在舍也。
次八：赤臭播关，大君不闲，克国乘家。测曰：赤臭播关，恐入室也。
上九：闲门以终，虚。测曰：闲门以虚，终不可实也。
少：阳气澹然施于渊物谦然能自韯。
初一：冥自少，眇于谦。测曰：冥自少，不见谦也。
次二：自少不至，怀其恤。测曰：自少不至，谦不诚也。
次三：动韯其得，人主之式。测曰：韯其得，其谦贞也。
次四：贫贫，或妄之振。测曰：贫贫妄振，不能守正也。
次五：地自冲，下于川。测曰：地自冲，人之所圣也。
次六：少持满，今盛后倾。测曰：少持满何足盛也。
次七：贫自究，利用见富。测曰：贫自究，富之聘也。
次八：贫不贫，人莫之振。测曰：贫不贫，何足敬也。
上九：密雨溟沐，润于枯渎，三日射谷。测曰：密雨射谷，谦之敬也。
太玄经武功以蝌蚪文的形式被刻在石壁之上的李白的《侠客行》之中
《侠客行》
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，一起素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经.
如果人一个月不吃肉会有什么变化？
一个月不算长。我曾戒酒戒荤一个月，身体变化如下：
一、体重略有增加，但走路越来越越轻巧。
二、一开始很馋，但是两周后对酒和荤再无贪念。朋友请吃饭，上了一大盘大闸蟹和好酒，我没碰，只要了一盘豆腐和茶水。
三、说话声音越来越洪亮，皮肤越来越好。看当时拍的照片感觉至少年轻了五岁。
四、戒三周后，感觉精力虽然旺盛，但是力气不足。平时轻松干的力气活开始有些吃力了。
五、吃完饭总觉得还饿，总有吃不饱的感觉。
六、头脑越来越清晰，说话逻辑性越来越强。
那一个月，感觉除了力气下降外，身体全在往好的方向变。看来适当吃素是有好处的。但不赞成长期不吃肉。有个邻居老人皈依成为居士后常年不吃肉，后来病倒了，送医结论是“严重营养不良”。
所以荤素搭配，少吃肉而不是彻底不吃比较好。每周订几个吃素日，让身体从油腻中恢复一下吧。
左耳热代表什么？
1.子时耳热：左忧事，右父母患念之；
2.丑时耳热：左喜事，右女人酒肉事；
3.寅时耳热：左夫妻相通事，右喜乐事；
4.卯时耳热：左得非财，右好说事；
5.辰时耳热：左有喜，右有凶事；
6.巳时耳热：左喜思，右大喜；
7.午时耳热：左有喜乐，右有思念事；
8.未时耳热：左不吉事，右亲拜之事；
9.申时耳热：左有乐事，右不吉；
10.酉时耳热：左有喜，右也好事；
11.戌时耳热：左喜事，右不吉人呼事；
12.亥时耳热：左忧愁，行人请之右横财。
