子妹同宫,孝庄对多尔衮有真感情吗?
子妹同宫，孝庄对多尔衮有真感情吗？
随着南明儒将及学者张煌言的十五首《建夷宫词》，孝庄太后和多尔衮的关系彻底纠缠不休了。“太后下嫁”一说，被推上了史学研究的风口浪尖，各种说法、各种证据满天飞，现在仍然难有定论。事情的真假现在说不清楚，但是孝庄太后和多尔衮之间是否有真感情，却是可以根据一些事实推论出来的。下面我们来通过二人的生活交集，看看他们是否可能有真情挚爱。
在电视剧《孝庄秘史》中，给少年的孝庄和多尔衮安排了一场两小无猜的爱情戏。可是在历史上，他们不可能存在这样的感情。多尔衮是1612年出生赫图阿拉，孝庄是1613年出生于科尔沁草原，二人之间的地理距离是三百多公里。如今咱们自驾车走高速，大约是四五个钟头的事儿。但是在明朝末年，这个距离可不是一个能随便串门溜达的距离。两个孩子出生后都在各自的出生地生长，连见面都难，更别提培养感情了。
那这两个孩子，是不是有机会能见面呢？答案是有。1614年，努尔哈赤觉得和科尔沁联姻，让第八子皇太极娶了科尔沁贝勒莽古斯之女哲哲。二人的结婚仪式非常隆重，皇太极亲自率队北行三百里迎亲，在扈尔奇山城杀牛宰羊，风光大办了一回。此时多尔衮和孝庄都已出生，有可能随着各自的队伍出去“见世面”，所以存在着见面的理论可能性。可是，此时二人一个三岁，一个两岁，即使有在一起玩儿的机会，恐怕也不会产生什么铭心刻骨的爱情。
这次婚礼之后，两边的队伍各自回各自的驻地，再也没有出现如此盛大的联欢场面。所以多尔衮和孝庄，也不再有机会接触，两个人都很平静地度过了自己的少年期。
第二时期：成长期公元1625年，刚刚十二岁的孝庄嫁给了皇太极，和多尔衮正式成为叔嫂。二人在此后的见面机会比较多，但是是否存在着培养出“爱情”的可能性呢？不能说没有，只能说很难。因为除了森严的宫禁和叔嫂关系的限制之外，多尔衮的成长之路也注定让他难以顾念儿女私情。
从1626年努尔哈赤死亡，到1643年皇太极死亡的这一时期，是多尔衮人生最震荡的时期。努尔哈赤死之前，多尔衮是父亲最喜爱的儿子，曾经也是汗位最可能的继承人。可随着袁崇焕的一声炮响，努尔哈赤伤重去世，多尔衮失去了最大的保护伞，那些如狼似虎的兄弟们立刻采取行动，将皇太极推上汗位，将多尔衮的母妃阿巴亥勒死。为了安抚多尔衮，给了他个贝勒的身份。整件事情中，皇太极获得的利益最多，多尔衮失去的最多。此时的多尔衮对皇太极和其他兄弟满怀激愤，恐怕没有闲心去喜欢自己的嫂子。
此后，多尔衮跟随皇太极南征北战，在攻打蒙古察哈尔部、明朝大凌河、入喜峰口攻打北京等战役中冲锋陷阵，冒着敌人的炮火和弓箭以命相搏，终于打出了一番天地，获得了“墨尔根戴青”的称号。为了这番事业，多尔衮多次身受重伤，甚至影响了自己的生育能力。在清初那些“生子如麻”的王公贝勒当中，多尔衮只有一个亲生女儿，连儿子都没有，显得相当扎眼。这一时期，他应该是既没有时间，也没有“能力”去喜欢孝庄，这个和自己一年见不了几面的嫂子。
而反观孝庄这里，也不存在和丈夫感情不和谐的情况。孝庄入宫之后，地位看似不断下降，其实在皇太极心中的地位一直稳坐第二。孝庄的姐姐海兰珠是皇太极的一生挚爱，这个孝庄确实比不了。但是，她却是在海兰珠近乎专宠的状态下，依然能分得皇帝雨露的唯一一人。她的儿子福临，和海兰珠之子前后脚出生。而这一期间，有生育能力的其他后妃则没有生育记录。由此可见，在皇太极的心中，还是给孝庄留了一席之地。作为一个政治敏感的女人，孝庄应该知足，没有必要去外面招蜂引蝶。
第三时期：摄政王时期1643年，皇太极突然死亡，豪格和多尔衮争夺皇位，结果福临渔翁得利，成为了顺治皇帝。多尔衮退而求其次，成为摄政王，代替福临行使权力。这一时期，已经升级为皇太后的孝庄，应该会和多尔衮交流比较多。那么，二人是否有可能发展出什么爱情呢？恐怕也没啥机会。除了刚才所说多尔衮的个人原因之外，权力的纷争也让二人站在了对立面。
多尔衮为了防范孝庄对皇帝施加影响，规定太后母子每个月只能见一次面。这对一个母亲来说，是最痛苦的煎熬。哪个母亲都希望和子女朝夕相处，这是人伦常态。而多尔衮的蛮横态度，也必然会让孝庄感觉到危机和愤恨。就算二人之前关系不错，到了此时也已经势同水火了。所以说这一时期，虽然二人交流的机会增多，但是矛盾远远大于和谐，也难以产生真挚的感情。虽然有可能，孝庄太后因为政治的需要，委身于多尔衮，但必然也是心不甘情不愿。至于感情，恐怕真是有点儿想多了。
月下谈心赋原文？
《月谈赋》文言文
盖夫穷通造化，入圣超凡，命不易设，书当熟记。
欲晓生平造化，当知二路推详。
气有盈虚进退，格有清浊从违。
格有可取不可取，用有当去不当去。
财官弱而日主旺，须行财运之乡，方行合道。
日主弱而财官旺，又临财官之地，为祸不轻。
大抵财与官要旺，煞同伤宜静。
重浊炎顽者贱，刑冲克害者孤。
驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫。
中和纯粹，始贫贱而终富贵。
命主一世之悲欢，运察流年之否泰。
年月见父母之优劣，日时识妻子之贤愚。
以财为父，以印为母，财印两全，椿萱并茂。
阴阳失位，父母俱亡。
财源被劫，父命先亡。
印绶被伤，母年早丧。
财星得禄，父命长春。
比肩扶身，兄弟洒乐。
煞官混杂，棠棣飘零。
年旺文魁，父子官居台阁日。
月生正贵，兄弟位列朝班。
四柱逢官，定主田连阡陌。
三官见官，须知子贵夫荣。
男以旺财为妻，正官为子，
财得禄而妻贤，官得禄而子贵，
伤枭两备，子懦妻愚，
财绝官囚，妻迟子晚，
女命食旺官透，子秀夫荣。
印旺官轻，坐堂招夫。
男逢财多身弱，离祖求婚。
偏财若见劫，定损妻和妾。
正官若见伤，有子各离乡。
官轻入墓内，只好作偏宫。
煞旺库中藏，只好作偏房。
官弱又值伤，一子终难到老。
财轻再逢劫，三妻未许齐眉。
财入库而妻离，官入库而子散。
满眼儿孙，定是五宫见贵。
百年夫妻，皆因七位逢生。
财旺生官，夫唱妇随。
马凶带禄，贯朽粟陈。
正官弱而伤官旺，必主孙承后裔。
正财阴而偏财透，终须妾夺妻权。
父南子北，身居绝地。
兄楚弟秦，命落空亡。
官贵埋头，卖男粥女。
财星带耗，弃子离妻。
财旺生官，夫妇如漆如胶。
比多煞备，兄弟如蝎如蛇。
官被伤，财被劫，妻离子散。
食逢枭，印逢财，家破人亡。
日逢劫，时逢伤，妻亡产荡。
岁逢煞，月逢伤，兄弟囹圄。
财盛劫重，夺兄弟之妻为妾。
伤官太旺，抱姊妹之子为儿。
四柱逢官，三嫁焉能到老。
满盘偏印，半子早年无亏。
食神生旺，四五六男可许。
官强化印，七八九子堪夸。
财官印合，可羡妻妻妾妾。
官食得禄，堪夸子子孙孙。
妻丑无能，定主财临绝地。
子愚不肖，皆因官入囚宫。
正财旺，偏财绝，戚氏遭逢吕后。
正官弱，偏财旺，太公得遇文王。
煞旺身强，始作终身发达。
煞轻制重，为人到底遭屯。
一宫显露，子论荆西五马。
一食清高，子许河东三凤。
财轻被劫，庄子鼓盆之歌。
官居驾煞，颜路请子之车。
七煞挂两头，东野到老无后。
四柱见伤官，伯道至死无儿。
满盘七煞，羔柴有泣血之忧。
四柱伤官，子夏有丧明之痛。
郭巨连埋其子，只为时逢七杀。
吕公既丧多儿，皆因财命被伤。
正官逢一位，荀氏产八龙。
伤官立四支，颜路哭悲儿。
印旺食清，定论根基深厚。
财藏官透，须知家业兴隆。
印缓遭伤，祖业终是难守。
财轻被劫，家园岂不凋零。
年冲月令，破祖离乡之客。
财轻劫耗，风流浪荡之人。
印缓若逢官，定许入朝班。
印绶若逢财，官非日日来。
正官逢正印，名利自然顺。
正官落囚刑，家业渐消停。
一官一重伤，财轻破克退田庄，
三官若无印，身柔家业消磨尽。
正财若逢印，祖业根基盛。
财多逢比劫，官旺人殷富。
财轻逢劫比，家资盐落底。
财轻若见劫，家务汤泼雪。
伤官若逢财，富贵自天来。
伤官若逢印，寿数绵绵定。
伤官若逢官，灾殃自生端。
伤官若值伤，晚景要离乡。
食神若逢印，田产年年进。
食神若逢枭，家资渐渐消。
身旺财官旺，富贵压乡党。
身弱财官绝。退散家休歇。
五行得均平，富贵享遐龄。
三奇格若全，福寿永绵绵。
伤入官途，君子休官罢职。
财临绝地，庶人家破人亡。
独印逢财，定断魂归狱地。
一官遭破，当推命入黄泉。
七位逢空，周帝有柴之立。
五宫克陷，阳彪有舐犊之悲。
偏枯多夭折，驳杂主孤贫。
富贵不易测，生死安足论。
损用者十死八九，冲提者五防三四。
财轻逢劫死，刃重见财亡。
身旺逢印死，身弱遇财凶。
贪财破印天元尽，众劫分财气数终。
用食逢枭灾莫测，用财见劫命难医。
煞重身轻，杀挂根而寿夭。
伤强主弱，伤入幕以身亡。
五行格局皆伤，急急寻条归路。
四柱财官俱败，忙忙打点前程。
一印逢生，四柱有伤何害。
满盘死绝，二星有救无忧。
财被劫，当推强弱。
官入库，须辩阴阳。
食神入水，身投波涛，
食神逢枭，尸逢道路。
杀重劫多，父亡外土，
伤枭两备，子丧他邦。
比劫重重，马踏摧伤定论。
纵横鬼杀，雷打虎伤无疑。
财印交逢，身遭波涛而死。
伏尸会刃，命随山野而亡。
众杀随身，不投河而自刎。
群凶入命，非产死以悬梁。
七杀会命，徒流笞杖难逃。
三刑遇劫，肩枷带锁之忧。
水孛逢刑，不缺唇而异齿。
火罗带耗，非秃头而面巴。
甲乙旺而戊己虚，面皮黄肿。
壬癸旺而丙丁弱，眼目朦瞳。
金遇火罗，必主病连肺腑。
火盛水孛，多因命在膏盲。
目暗耳聋，主弱又行杀地，
腰驼背曲，身柔更入伤途，
刃劫交加，命丧麻痘。
阑干血刃，身生疠痢。
日日奉迎，盖身财并旺逢二德。
年年官论，皆因天狱缠宫。
病生于脐，只因金遭火克。
杲卿割舌，皆因木被金伤，
比干剖心，血蛊临于命度。
纪信刚烈，火罗纠于十宫。
七杀无制，韩信功劳罔大。
食神入水，屈原身死汩罗。
禄破马倾，项羽乌江自刎。
官囚印绝，虞姬九里身亡。
杀重身轻，颜子难逃定数。
身轻印重，彭祖困获长年。
木向春生，处世安然有寿。
水归冬旺，生平乐自无忧。
官印逢枭，曾参笃实。
财官俱旺，子路刚方。
金水辅阳，堪言貌胜潘安。
印绶俱停，不减颜回之乐。
财官旺相，必作陶朱之富。
命坐强宫，定主田连阡陌。
身临财地，定主银谷仓厢。
禄荣贵显，金马玉堂之士。
身囚印绝，贫居陋巷寒儒。
勇敌千人，只因九强驾杀。
心通万卷，皆因身旺逢官。
得佐圣君，贵在冲官逢合。
凡人性情善恶，只因格局安排。
木主仁，水主智，金主义，火主礼，土主信。
木盛者温良恭俭，土薄者妄语虚谈，
戊己盛朋友有信，丙丁旺作事无成。
水泛木浮，漂荡无依。
火烈金熔，淹留有着。
金木交战仁义少，水火递互是非多。
四柱带合，见人面谈非常。
冲破无恒，开口言人不义。
合多贵众，和公散事之人。
死绝休囚，归魂黑狱之辈。
六害虚耗，奴仆来来往往。
四柱刑冲，兄弟是是非非。
金火炎顽，必是闺门婢女。
水土重浊，定为田野农夫。
阴绝阳空，堂前使唤。
官纯印粹，珍珠帘内夫人。
二印持身，三迁教子。
一官清贵，四海扬名。
男子最宜健旺，女子身用纯和。
欲知贤如孟母，天月二德同宫。
欲知貌似西施，水孛金星同度。
官旺招夫贵显，食消产子英贤。
学堂逢驿马，自幼读书明敏。
魁罡带七杀，生平性傲刚强。
印旺身旺，自幼爱居市井。
杀浅财浅，平生喜走衙门。
身财俱旺，一生乐守家园。
身财俱弱，到底难守祖业。
长生坐命，儒风独守清规。
贵德临身，德行浑然服众。
五行生旺，定为慷慨男儿。
四柱休囚，必是衰惫老汉。
三奇得遇，名为阵上将军。
四柱同生，定主朝中宰相。
七杀会同，为卤莽刚强之士。
一官骑马，乃聪明巧智之人。
印绶多为人俊雅，食神旺处世公平。
凶恶机关，比肩重而有伤。
中和质朴，正官旺而相生。
伤官驾杀必聪明，印绶逢官性慈善。
水浊金顽，不识十文百字。
火明木秀，能通五典三坟。
伤重枭多，是好说是非之辈。
杀重不显，乃好为盗贼之徒。
财帛逢金，吐凤雕龙之士。
金移入火，敲铜打铁之人。
七杀会刃，好舞枪把刀剑。
伤官逢印，能通书画琴棋。
运入枭乡，自被墙垣倒损。
身临绝地，须知椅凳尘埃。
命重伤官，郑国奔来卫国。
命全三合，东家搅到西家。
夜夜忧愁，命带三刑六害。
朝朝燕饮，格中印绶逢财。
杀乱官重，可强可弱，
身衰印绝，也奴为仆。
财绝用囚，自幼出家礼佛，
官衰主旺，少年离祖参禅。
杀强无印，欲游泮水不登秋科。
身旺无财，纵是出家难脱俗。
财绝当为僧道，官囚好作尼姑。
日随逢聚，六位定逢恩德。
为仆迁移，命宫独守离星。
阴阳绝空，蓬垢堂前使唤，
五行全备，可羡美貌花容。
七杀会刃，卢氏引刀剔目。
一官清秀，孟光举案齐眉。
官印扶身，倚户倚门求活。
水金缠度，逾垣钻穴相窥。
丙辛戊癸相交，偷情于月下。
甲己丁壬垢合，舞乐以搏钟。
官弱财强，先偏而后正。
伤官印绶，先妾而后妻。
男多女少，皆因阳盛阴衰。
男少女多，只为阴神太重。
荣华生于中和，夭折秉于偏枯。
金水伤官得令，五经魁首文章。
比肩成局，当为几度新郎。
常伴新郎，一路三刑六害。
一举登科，定为三合六事。
读书广识，时上逢生。
多学少成，日干遇绝。
强弱多少，定富贵于天干。
刑冲克害，合贵贱于地支。
神藏杀没，有福之人。
禄空官乏，无用之辈。
财地逢生，积粟千仓万库。
禄位遇绝，作事七颠八倒。
丑戌日时，不生不养。
未辰两地，育产难凭。
子午日月相冲，当驼当跛。
寅申年月相对，非聋非哑。
二午两冲，妻必重婚。
三庚未己，父生未见。
辛日子时，定有三分秀气。
甲子日生子时，一生公道。
己亥日生丁卯，百奸千狡。
丑日丑公平长厚。
酉月卯日，定是柔奸。
子月卯日辰时，长妻心贱。
辰月辰时，一子不能送终。
辰戌丑未相刑，非聋非哑。
子午卯酉冲破，非瘫即跛。
乙木阴年，十有九月寡妇。
酉年火日，五有三四鳏居。
命定四恶，妇人多主孀居。
阳刃一度，男人必然无子。
两刃逢于年月，必克妻。
两刃三刑，日虽强而反恶。
三刑三刃，元辰弱受孤寡。
甲日辛官，相命荣华之客。
巳日申宫，贪合贫贱之徒。
强而无印无官，非僧即道。
旺而无才无煞，非道即僧。
年月冲，时日合，屠沽之辈。
年月合，日时冲，贱业之流。
乙木杀强，寿元三九必终。
两火叠官，卅旬之客。
一杀三财双水火，瞽目之人。
子午日时双女，为遗腹所生。
丑未命宫相对，下地无娘。
丁火日月逢戊己，官为寅卯，终为贼。
己巳遇甲乙宫子午，而死于地坑。
一木独逢卯木时，情同肝肺。
壬水年，生寅时，非贫即夭。
丙日生，身逢克，寿不长年。
四柱官旺，休见官方。
三元财劫，难以招财。
五位死提纲，富而无子。
年月财宫逢马，人称为廊庙之才。
时日七杀阳刃，一心要弄刀舞枪。
孝庄太后下嫁多尔衮是真的吗？
没有，孝庄并没有嫁给多尔衮，那都是野史传闻。不说其他朝代，就明代的神宗时期，因为寡妇李太后支持张江陵，还有“张居正，居正勿正，黑心宰相睡龙床”恶心谣言，这都是一个恶心人的套路，不足为信。
关于布木布泰和多尔衮的绯闻更是长盛不衰，布木布泰为了儿子的大位委曲求全下嫁小叔子多尔衮总是被人津津乐道，她真的下嫁多尔衮了吗？我认为并没有。
现在认为太后下嫁的主要论据无非三点：其一，源自张煌言的《建夷宫词》：上寿称为和卺尊,慈宁宫里烂盈门,春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。其二，刘文兴发布的《清初<皇父摄政王起居注>跋》自称见过太后下嫁诏。其三，布木布泰死后没有与皇太极合葬，是因为下嫁心中有愧。第一条张煌言的宫词已经被很多人批烂了，因为诗中所讲的慈宁宫在顺治十年建成，那时候多尔衮已经死去三年多，让皇太后嫁给死鬼吗？再说，上面已经分析过，多尔衮摄政时，布木布泰根本不是太后，只是庄妃，太后只有哲哲，当时哲哲都近五十岁了，正当壮年的多尔衮怎么可能迎娶老嫂子？
第二条，刘文兴在报纸上发布《清初<皇父摄政王起居注>跋》一文，宣称其父刘启瑞在宣统元年发现《太后下嫁诏书》。因为醇亲王载沣摄政，令人在内阁大库找多尔衮摄政的档案，刘启瑞找到一册《皇父摄政王起居注》以及太后下嫁摄政王诏，清亡后，起居注流落外面，被刘启瑞购买收藏，但太后下嫁诏就从此不见踪影。因为刘文兴这一说法在史学界引起轩然大波，有人认同有人质疑，至今仍为疑案。
按刘文兴所说，其父刘启瑞发现了诏书，必然要呈上去，那肯定就不止一个人看到，居然没有一个人八卦一下并记录下来？
后来诏书不见了，假设是清政府嫌丢人要销毁罪证，销毁过程中经手之人居然也没有一个留下记载？就只有刘先生一个人说？
再说，颁布重大事件诏书，必然不止一份，除了官方留有，按照惯例还应该给藩属国，但这个太后下嫁诏书，别说清国官方没有记载，连李朝也没有找到相关记载。
读史者都明白孤证不举的道理，在没有看到诏书之前，某想，人人都可以质疑、否定刘先生的这个说法。
第三条，布木布泰没有合葬昭陵，是因为下嫁觉得无颜面对皇太极，所以才单独建昭西陵，真是这样吗？我们先来看官方记录为什么不合葬昭陵，布木布泰在病重时曾经对孙子康熙帝交代过，鉴于卑不动尊、留恋子孙的原因，才不合葬。
孝顺娃康熙左右为难，要是不把祖父祖母合葬，好像不合适，要是合葬，又违背祖母遗愿。经过左思右想，康熙帝就在孝陵附近建立暂安奉殿，把祖母的梓宫停放暂安奉殿，合葬问题暂时搁置。
康熙二十六年十二月二十八○谕大学士。内务府总管等。太皇太后疾大渐时。谕朕曰。太宗文皇帝梓宫安奉已久。不可为我轻动。况我心恋汝皇父及汝。不忍远去。务于孝陵近地。择吉安厝。则我心无憾矣。谆谆降旨。朕何敢违？伏思慈宁宫之东。新建宫五间。太皇太后在日。屡曾向朕称善。乃未及久居。遽尔遐升。今于孝陵近地择吉修建暂安奉殿。即将此宫拆运所择吉处。毋致缺损。著拣选部院贤能官员前往敬谨料理。天气甚寒。务期基址坚固。工程完备。尔等即传谕行。（康熙实录卷132）布木布泰在暂安奉殿三十四年，雍正元年（1723）八月初九，都察院左佥都御史陈允恭上书雍正，建议为孝庄文皇后择地建陵，入土为安。
雍正帝采纳了陈允恭的建议，于次年（1723）二月初五传谕诸王大臣九卿，让讨论孝庄文皇后山陵事宜。经过诸王大臣会议商讨，认为孝庄皇后在暂安奉殿三十多年，圣祖皇帝福寿康宁，四海生民乐育，说明那个地方是个吉地，可以就地建陵。
雍正帝遂下令把暂安奉殿改建为陵，定名为昭西陵，于雍正三年（1725）二月初三破土动工，兴建方城、明楼等陵寝配置，同年十一月底竣工，十二月初十，停灵三十七年的孝庄皇后正式入葬昭西陵地宫。
雍正二年二月○己酉（初五）。谕诸王。大臣。九卿等。钦惟孝庄文皇后。躬备圣德。天鍚纯禧。诞育世祖章皇帝。瑞应昌期。君临万国。逮我圣祖仁皇帝。继圣嗣统。久道化成。立万世无疆之业。皆我孝庄文皇后福德兼隆之所启佑也。
康熙二十六年十二月。慈驭升遐。先期再三面谕我圣祖仁皇帝曰。我身后之事。特以嘱汝。太宗文皇帝梓宫。安奉已久。卑不动尊。此时未便合葬。若另起茔域。劳民动众。究非合葬之义。我心恋汝父子。不忍远离。祗于遵化州陵茔近处安厝。我心无憾矣。我圣祖仁皇帝涕泣受命。爰谕诸王大臣集议佥同。于康熙二十七年四月。安奉梓宫于孝陵之南。为暂安奉殿。迄今三十余年矣。
朕惟礼经云。合葬非古也。先儒又云。神灵有知。无所不通。是知合与不合。惟义所在。今昭陵安奉日久。若于左近。另起山陵。究非合葬之义。且自孝庄文皇后安奉以来。我圣祖仁皇帝历数绵长。海宇乂安。子孙蕃衍。想孝庄文皇后在天之灵。极为安妥。遗命谆谆。圣祖仁皇帝遵奉三十余年。今朕身任付托之重。山陵典礼、宜斟酌尽善。永垂万世。事莫大焉。著诸王。大臣。九卿等。会同确议具奏。
○辛未（二十七）○康亲王崇安等遵旨议奏。圣祖仁皇帝遵奉孝庄文皇后遗旨。奉安暂安奉殿。至今三十余年。圣祖仁皇帝福寿康宁。四海生民乐育。诚希有之吉兆。允宜定为陵寝。得上□日。是。着即择日兴工。（雍正实录卷16）
上面是官方说法，大概会有人说官方当然要掩盖下嫁的丑闻了，就是因为下嫁了才觉得没脸合葬前夫。如果说清廷因为觉得没脸不合葬，那怎么有脸让布木布泰的神牌分别升祔到太庙、奉先殿，与皇太极同室供奉，还把她的御容画像在景山寿皇殿和皇太极御容一起悬挂，接受后世子孙的祭祀膜拜呢？
如果布木布泰真的下嫁，做为她亲孙子的康熙对她感情深厚，不能不对她尊崇备至，那后世子孙们受汉文化贞洁观念影响越深，还会对这个改嫁的老祖母无比尊崇吗？
就算不把她拿出太庙，也得逐渐弱化她吧，而我们看到的史实是，整个大清国，历代皇帝都对布木布泰顶礼膜拜尊崇备至，在祭祀方面从来都是把她摆在首位，根本没有弱化的意思。况且，多尔衮本人大小福晋一大堆，光明媒正娶的蒙古贵女都六个：天命九年（1624）五月，初娶的嫡福晋，桑噶尔寨之女，这个女孩就是布木布泰同曾祖的堂姐妹敬孝忠恭正宫元妃。天聪六年（1632）二月，迎娶扎鲁特部根度尔台吉之女扎尔莽。天聪七年（1633）六月，迎娶科尔沁喇巴什希之女，布木布泰同五世祖的族姐妹。天聪九年（1635）十月，迎娶科尔沁大妃之女，皇后哲哲之妹。崇德五年（1640）正月，迎娶察哈尔公济特氏延布图台吉之女，衍庆宫淑妃巴特玛的养女。崇德末年，又迎娶杜思噶尔卓农台吉之女。顺治六年（1649）十二月，多尔衮嫡妃薨，次年（1650）正月十三，多尔衮追封妻子为敬孝忠恭正宫元妃。十二天后的正月二十五，多尔衮就纳肃亲王豪格福晋博尔济吉特氏（正宫元妃的亲堂姐妹，其伯父栋果尔之女），又派人去朝鲜国选女子。
多尔衮得跋扈到什么地步，把小皇帝亲妈当小老婆对待？换句话说，大权在握的摄政王要什么样子的美女没有，至于扒着徐娘半老的小寡妇不放啊？如果真要出于羞辱皇太极的目的，他不是应该学习张太伯把皇太极后宫妃嫔以及没有出嫁的大小女儿全银个遍？何必非去娶一个五宫排名老末的庄妃？
所以，怎么看，布木布泰改嫁都不成立，在没有新史料出现之前，我还是认为太后下嫁只不过是谣言而已，不过是“寡妇门前是非多”的恶俗八卦而已。就是这样。
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谁给科普一下封神榜的神仙体系？
封神榜里神仙体系主要就是阐教和截教。
阐教创始人是元始天尊，洞府是玉虚宫。
截教创始人是通天教主，洞府在碧游宫。
从《封神榜》剧情来看：
阐教众仙多是凡人修真后，得道成仙。阐教弟子数量远远少于截教弟子。但是阐教道行高深者居多，最出名的当然是12金仙(广成子、赤精子、太乙真人、玉鼎真人、清虚道德真君、灵宝法师、黄龙真人、普贤真人、慈航道人、惧留孙、道行天尊、文殊广法天尊)。
截教众仙基本都是飞禽走兽，花鸟虫鱼等修真后，得道成仙，也不乏法力高深者(自我感觉通天教主才是道门典范，有教无类，不仅度化人，还度化世间万物)。而且信徒众多(比较出名的有：多宝道人、金灵圣母、无当圣母，龟灵圣母、乌云仙，金箍仙等，三代弟子有闻仲，火灵圣母等，外门弟子不计其数，比如赵公明、三霄娘娘、九龙岛四圣、魔家四将、28星宿，36天罡，72地煞等)。
如何分辨两派弟子呢？其实很好分辨，单看外表就能分个七七八八。
比如《西游记》里，天宫众神：慈眉善目，仙风道骨，华发长髯者多为阐教弟子。
而青面獠牙，长相古怪者多为截教弟子(比如：亢金龙，就是孙悟空在小雷音寺被困金铙，用犄角钻破金铙救出悟空的就是28星宿之一的亢金龙)。
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元贞利亨是什么意思？
紫微斗数预测：命宫在(卯) 太阴同宫性格温和，易与人亲近。宁愿自己吃点亏，也希望能保持人际间和谐的气氛。在外颇受欢迎。对异性体贴，很有异性缘。不过也会招致无谓的感情困扰。重视生活精神层面，喜欢浪漫的气氛。有文学、艺术的天份。充满想像力。擎羊加会注意身体受到外伤或破相。工作上会遇到阻力。铃星加会会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。天梁化科加会增加才学素养。能得到别人的赠与。同时也乐於帮助或救济别人。天马加会主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。父母宫在(辰) 贪狼同宫父母专心於自身事务，对子女干涉较少，放任自由。右弼加会与父母有缘，可受父母疼爱相助。天魁加会／天钺加会父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。火星加会家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。地空加会与父母缘分浅薄，聚少离多。武曲化禄对照父母个性耿直，擅於赚钱。自己能获父母金援。贪狼化权同宫父母亲较注重自我享受。少花精力在子女管教上。化禄对照／化权同宫父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。 福德宫在(巳) 巨门同宫劳心劳力，为目标而奔波忙碌。文昌加会／文曲加会能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。陀罗同宫劳心劳碌，心境较不安宁。文曲化忌加会精神烦扰，做事无法专心，有时行为会偏离常轨。天马对照喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。田宅宫在(午) 廉贞同宫家产变动大，要完全继承机率小。以自己後天努力购得的田宅较能长久持有。天相同宫在购置房地产时，应注意产权移转，权状瑕疵等情事。。左辅加会／右弼对照有祖产，可获得继承。天魁对照有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。擎羊相夹／陀罗相夹祖业难留承，破财卖田宅。火星对照继承的祖业留不住，会变卖。地劫加会祖业无遗留。不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。武曲化禄加会会赚钱，积存的钱财喜欢去买住宅来置产。对房子要求则为保值或增值即可，品味一般。禄存同宫有家产，可继承。化禄加会／禄存同宫利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买卖。 事业宫在(未) 天梁同宫天梁在事业宫，由於是贵星而非富曜，可以担任服务公职。或担任司法职务，或是执法者。如法官、律师、代书。另一方面亦可发挥天梁星的服务精神，担任社会福利工作、宗教界、医务工作。其他如服务业、自由业、教育界、学术界、教育、传播、管理工作也都是适合工作。有敬业精神，善於守成，不善於创业。可承袭祖业的事业基础而扩大发展。或从事服务性职业，如命卜、教师、医师等。文昌对照／文曲对照有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。擎羊同宫事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。铃星同宫事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。天梁化科同宫在专业上有名声。特别在法律或文职的事业上可享声誉。文曲化忌对照在职场上与同事感情不融洽，少助力。做事辛劳，但可能为白忙一场 。天马加会有为事业异常奔波忙碌的状况，若遇升迁机会有可能会三级跳。但勿因过度操劳，损害健康。交友宫在(申) 七杀同宫所结交的朋友，个性冲动、固执，常让自己卷入无谓纠纷中。有可能为黑社会的朋友。若为主管，则有较难管教的下属，配合度较差，为自己增添麻烦。左辅对照／右弼加会能得有能力的朋友或部属。在事业上获得助益。天魁加会／天钺同宫多得忠实正直的朋友或部属，遇困难能挺身相助。火星加会部属、朋友依赖心重。遇事无助力。小心结交损友。地劫对照／地空同宫会有部属、朋友想从自己身上获得好处。遇事也会想办法将事情往自己身上推。贪狼化权加会能周游於异性朋友之中，外向有活力。但不免涉及酒色。左辅对照／右弼加会／天魁加会／天钺同宫能得益友，可襄助自己。部属有能力，能在工作上替自己分忧解劳。 迁移宫在(酉) 天同同宫有助於外出的发展，可获得贵人相助，减少波折。一路走来较为平顺。出外有人缘，常有机会受邀拜访朋友，游历、寄宿游历各地。文昌加会／文曲加会本人有才艺，在团体中颇为活跃，能结交人脉，获得助力。陀罗加会在外宜避免无谓是非，及与人发生冲突。文曲化忌加会对小额金钱，不注意。钱财进出常有小差错。在外感情亦遭欺骗，不宜轻易付出。身宫在迁移宫：身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。人际关系的开拓维持和赴远地发展与否，是您後天运势发展的关键。迁移宫有著吉利的星曜配置，则代表个人将能长袖善舞，善於经营人际关系。有了这些丰厚的人脉，将是您发展的重要基石，您将可得他人的相助，对於事业上有所助益。若是赴远地发展，您也能靠著您对人际关系的注重经营，获得上级长官商及朋友的欣赏关照，发展将能更上层楼。 疾厄宫在(戌) 武曲同宫注意肺部、气管、支气管方面的呼吸道疾病。左辅加会少病少灾。地劫加会注意气血虚弱、腹泻、头晕。武曲化禄同宫使人性情偏向乐观，保持稳定的心情。身材会偏胖。性欲较强，性需求多。主外柔内刚的人。贪狼化权对照小时候精力充沛，活泼好动。要注意外伤。性欲较强，婚前发生性行为机率高。贪狼为寿星，化权不喜入疾厄，易有外伤。又主顽固、喜掌权、桃花旺。禄存加会幼年多灾病，胃肠不好、肝功能不佳、咳嗽、气胀。化禄同宫／化权对照若为医界或药界人士，可因优秀的专业技术，而获得良好名声。化禄同宫／禄存加会可往与医疗或保健有关的事业发展。能获利。 财帛宫在(亥) 太阳同宫善於理财，但不重视自己的身边钱财。为面子而多花钱。为助人而花钱。钱财能接济他人或用於公益用途。擎羊加会／陀罗对照主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。铃星加会有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。可能会因财而与人起争执。天梁化科加会在钱财使用上，有可能是你帮别人，或别人帮你。天马同宫动中取财，越奔波越能赚到钱。金钱的进出流动波动大。稍不注意，来的急，去的也快。 子女宫在(子) 破军同宫子女小时候好动、破坏力强。手边的玩具，常被拆解。女命应特别注意堕胎、流产事项。右弼同宫可增进子女乖巧听话程度。天魁同宫／天钺加会可使子女聪明，会念书。也较懂得打理自己的一切。火星同宫要注意子女小时候的安全，避免产生意外伤害。子女数目不多。地空加会有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少，得到的奉养较少。贪狼化权加会子女个性强、独立好胜。子女有主见，物质欲望高。禄存对照子女人数不多。 夫妻宫在(丑) 天机同宫配偶心思细密，富有想像力。求知欲望强。您的另一半个性是急躁、好动些。适合婚配的双方年龄会有些差距，年长者宜忍让包容。左辅相夹／右弼相夹配偶能帮自己，是事业的好助手。文昌同宫／文曲同宫夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。擎羊对照／陀罗加会夫妻感情起伏不定，时好时坏。注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生。铃星对照注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。天梁化科对照配偶家世清白。是纯正的人家。配偶注重外在仪表，擅於打扮。重视外界给予自己的评价。配偶喜掌权，但会尊重另一半意见。文曲化忌同宫不利夫妻感情，易有外界的感情介入，容易离异。可做好婚前协议，彼此的财产能有个界定的规则。 兄弟宫在(寅) 紫微同宫兄弟姊妹间有人能力不错，能得到兄弟姊妹的帮助。天府同宫兄弟姊妹间感情稳定，其中有具才能或事业有成者，可得其帮助。左辅同宫兄弟姊妹间，彼此能互相照顾、帮忙。天钺对照兄弟姊妹间，能互助。其中有人在社会中拥有不错的身份地位。地劫同宫／地空对照兄弟姊妹间，互动冷淡。对自己无助力，但本人却为帮助兄弟而蒙受损失。武曲化禄加会兄弟姊妹中有人擅於赚钱，其个性较刚直。禄存加会兄弟姊妹中，有人具有不错的社会身份地位或事业财富。化禄加会／禄存加会兄弟姊妹可为自己事业上的夥伴，共创发展。 2014年运势：您今年的基本运势走的是强烈好运，自己很能抓住重点，有效发挥实力。从命�P来看，重点宫位在「午」，正是流年命宫，廉贞、天相自坐本宫，在个性上来说，将会带有名节和襄助的性质，左辅、右弼、天魁、流禄等吉星相拱会照，意味著容忍、反省、守成等态度也会增强，而火星、地空等煞星再会入本宫，并受羊陀前後夹制，则会推升突破、冲劲、创新等优点，再者，禄存、化禄等星曜相互作用，形成「双禄交驰」格局，更带有「慢条斯理、稳守谨慎」的影响力。这些星曜和格局，显示出您今年比较自信果断，不急不徐，尽量维持动静平衡。做事态度颇为坚定，能够面对问题，勇於负责，并且保持弹性，伺机而动。各星曜、格局所显示的详细特点如下：1 具有忠诚的特质，对於上面交代的任务，会尽力完成，行事谨守份际，口风相当紧，不会东家长西家短的到处闲聊，通常都是按照程序办事，任劳任怨，勤奋节俭，所谓吉人自有天相，辛劳之後总会有所得。 2 具有襄助的特质，行事公正公平，能为人设身处地著想，热心公益，甚至打抱不平，帮助别人而牺牲自己，通常也都有不错的组织分析能力，亲和性佳，更擅斡旋折冲，一般来说，行政相关事务都能处理的不错。 3 廉洁自爱，能坚守原则，自我约制，有所为，有所不为，虽然内心也会有各种情欲渴望，希望多所接触，但自己还是能内敛克制，自我约束，因此往往表现得并非外向热情，而是礼貌周到，谨守礼法，应对进退得宜。 4 在乎名声，喜欢他人的赞美和掌声，因此会注意别人的眼光和反应，展现出体贴、成熟的交际手腕，以圆融人际关系，行事也能负责尽职，以得到别人的认同，成为很好的工作夥伴。 5 有责任心，肯负责，能承受较大压力，担当重任，不易怯场。会明快处理棘手的事物，不让事情拖延。 6 行动能力不错，能积极行事，活力充沛，并较从容面对挫折，从失败中吸取经验，自我也有适度约制力，降低了失控的机会，思考的完整性也提高，能够考虑得较长远，提升亲和性，与人搭配、合作，发挥团队战力，既有行动应变的能力，也能在变化中凭藉自己的冷静沉著而降低波动，维持动态的稳定。 由於您今年的基本运势走的是强烈好运，很能发挥优点力量，个性也相当稳定，颇能掌握事半功倍的诀窍，因此行事态度应该较为积极、乐观，目标也应调高，并尽量让自己动起来，找机会表现，才能有效发挥好运，营造理想成果。 您今年的基本运势，整体来说相当稳定，意味著自己的落实能力不错，较能有效调整自己，发挥实力，尤其是在年中(农历)，更是理想，因此应该尽量让自己动起来，有所发挥，好好表现！若以月份来看，表现最佳的时间是在2014年8月(8/24-9/23)，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。运势最弱的时间则是在2014年5月(5/28-6/26)，自己稍微不稳，实力略受约制，有点事倍功半的感觉。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来拖累。 老师建议 平常行事宜尽量进取，全力表现，一静不如一动，不仅要多��试，多接触、更要能自我开创机会。由於挫折通常只会产生较小的波澜，因此反倒可视为成长的刺激，成为突破困难的助力。 做法上则应采取「实力领导，谋中有动」的做法。展现自己较宏观的看法，提出议题或拟定方向，并以较扎实的做法产生带领的效果。行事则应讲究计画和谋略，思虑和耐心为重，虽可多些事前准备，但也必须尽快化作行动，并依据行动状况适度调整，较能提升成效。 开运妙方 基本运势在这段时间的好运主要是和「居家」以及「父母」较有关系。只要能维持居家和父母亲情的稳定，就会有利於基本运势。因此，应该多和父母、叔伯等长辈聚聚，参考他们所提出的意见，将有助於发挥自己的优点，显现扭转运势的实力！如果对方显得很有教养，礼貌周到，或者很有同情心，会帮别人设想，那就最好不过了！另外，如果能够多参加家庭聚会、社区活动，也会有助於基本运势，应该多加把握！
