地支五行,到底该怎样理解中国文化思想中的阴阳五行?
地支五行，到底该怎样理解中国文化思想中的阴阳五行？
阴阳五行，不算严谨，但很方便好使，就象三角板，是一种模板，
阴阳五行，一般是有五行，再有阴阳，五行以金，木，水，火，土代指，金木水火土是五个筐，啥都可以装，可以当成集合函数，这五个筐代表五种属性，互相生化制克，基本可以认为是一种矢量运算，⭐基本体现一种矢量运算法则，
与物理上的矢量三角形，平行四边形法则有异曲同工之妙，
进行一些综合的矢量平衡运算，当做模板，虽不精确，但很方便，
为什么时辰有丁未和乙未？
下午的13点到15点整为未时。
丁未和乙未是根据日干推算出来的，说明日干是丁或壬干才是丁未时。
丁未为干支之一，顺序为第44个。前一位是丙午，后一位是戊申。论阴阳五行，天干之丁属阴之火，地支之未属阴之土，是火生土相生。乙未为六十干支之一，干支顺序为第32个，前一个为甲午，后一个为丙申，多用于记录时间。干支是天干、地支的合称。天干共十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。将十天干和十二地支顺序搭配，就构成了60个干支，俗称“六十花甲子”。
1974年农历2月22日早上7？
农历甲寅年二月廿二 亥时出生八字：甲寅 丁卯 乙卯 丁亥五行：木木 火木 木木 火水 年命：大溪水简析：日主：五行缺金！缺土！本命：【乙木】；年命：大溪水。
农历十一月是子月吗？
因为农历十一月初一。按干支记时法，十一月称为“子月”。而按照十二支配月建，正月寅、2月卯、3月辰、4月巳、5月午、6月未、7月申、8月酉、9月戌、10月亥、11月子、12月丑。十一月就当属子月，就像晚上十一点也是子时一样农历十一月为什么称为“子月”？这就得从“子”字的本义说起。《说文》曰：“子，十一月，阳气动，万物滋，人以为偁”。徐锴云：“十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称”。
段玉裁云：“十一月昜气动，万物滋。律书：子者，滋也，言万物滋於下也。
《律历志》曰：孶萌於子...... 万物莫灵於人，故因叚借以为人之偁。”以上许、徐、段诠释之言，可概括为三点：
（1）子本义为滋生；
（2）十一月阳气动，万物开始孶萌，故历书定为子月；
（3）人乃万物之灵长，所以将子叚借为人之初生者。
世间所有的“子”，无一不是在阳气涌动的情况下孶萌的；阳刚之气也正是在与阴寒之气的搏击中雄起的。故所以，人世间不可缺少阳刚之气呀！如果满意，请采纳，谢谢
公历1893年12月26日的年月日干支？
公历1893年12月26日是农历的癸已年，甲子月，丁酉日，这个命局，丁火生在子月身弱，有甲木贴身相生为佳，年干癸水生月干甲木，甲木又坐地支子水，用神得力，头脑特别聪明，善于学习思考、学识渊博，心地正直善良，有高超的领导能力，大有作为的人才。
