蓝宝食,如何自己在家做好煲仔饭?
蓝宝食，如何自己在家做好煲仔饭？
在饭店里吃煲仔饭，总是要多加一份酱汁，那微甜的广式酱汁和脆香的锅巴总是让人停不了口。
其实煲仔饭做法并不难，现在就来教大家哈尔滨红肠煲仔饭，做出来逼格满满，过年期间在亲友面前露一手呗！
哈尔冰红肠很好吃，当然如果你家里的是腊肠、香肠、火腿肠，这些都是可以的，你要做的是把它切了！
哈尔冰红肠本身是熟的，可以直接吃，所以，你不用担心它不会熟，切厚一点，吃起来过瘾！
有时间的话，米最好是提前泡一两个小时。水淹没米一节手指的高度。里面加一点植物油，然后就可以煮米饭了。
煮到快收干水的时候，用筷子将底部拌一下，火关小。
这个时候就是拼手速的时候啦！你需要快速的把红肠摆进去，放上青红椒丝、姜丝，敲个蛋，这动作要快，一气呵成，因为太慢的话，底下的米饭有可能会煮糊。盖上盖子煮5分钟，关火。然后焖15分钟。
接下来我们做酱汁，一勺极味鲜，一勺生抽，一勺蒸鱼豉油，少量糖，烧热一大勺油，倒入碗中，调匀。
揭开盖子，淋上酱汁，摆上烫好的青菜，一份颇有卖相的哈尔滨红肠煲仔饭就完成啦！味道是很不错的哟~你也可以在家试试，我买的砂锅煲菜18元，用来煲粥也不错！
马面关刀鱼品种？
多棘马夫鱼。
俗称黑白关刀，全长21厘米，分布于印度-太平洋区，杂食性，主要以浮游生物为食，会啄食其他鱼只体表的寄生虫。体甚侧扁，背缘高而隆起，略呈三角形。头短小。吻尖突而不呈管状。体被中大弱栉鳞，头部、胸部与鳍具小鳞，吻端无鳞。吻部背面灰黑色。
从清东陵流出的宝物？
东陵盗墓九十年了，世人都在问东陵宝贝那里去了？我谈谈分析和看法，1，东陵宝贝半天下的说法，爱月轩笔记，说明量巨大，价值高。清代两大玩家乾隆爱玉如命，以文气高雅名滿天下，慈禧以翡翠珠宝为最爱，霸气任性奢华，前无古人后无来者。乾隆墓修了三十多年，花费巨大，虽无记录，但谁都想到好东西不少。慈禧墓修了三十多年，陆续放进墓里东西有少量记录，特别爱月轩笔记里的记载，无一不让人惊奇。正因如此二八年刘麻子下手盗墓。2，解放前东陵宝贝是罪证，所以都被压下了。解放后一段时在罪证加四旧的观念下也不好露头。3，拍卖市场开放后，古董能換钱，市场开放了，人们才把沉淀多年的老玩艺拿出来換钱，在此背景下陆续冒了出来，甚或有的还进了拍场。4，东陵宝贝没有官方记录，谁都没见过，没有标准，没有研究，一笔湖涂账。加之钱成了统治者，是的只想着钱不愿承认，这种情况使人们更湖涂，有可能成为永远的谜。5，事有凑巧，我误打误撞，又不爱钱，只想还原历史真象。先后收藏三十多件玉制品，其中五件上有文字。请看下图。基此希望这里成为东陵宝贝的集地，集结号。
清东陵里乾隆慈禧的尸骨还存在吗？
一个人最大的悲哀，我想莫过于死后还不得安宁，总是被人盗墓，把自己的尸骨都弄得不得安宁，这样的结局简直让人越想越觉得悲伤，可是为何会被盗墓，这反而又是值得思索的了，当然我们今天不研究这个问题。
慈禧和乾隆是历史上出了名的两个有钱人，乾隆自称“十全老人”，下江南花费的金钱估计够清朝几年收入，还有慈禧就更不用说了，吃一顿饭要108道菜，可自己却只吃几小口，生前如此铺张浪费，就连死后的墓地也一样极尽奢华，所以被盗墓是必然的了，那么慈禧与乾隆经过盗墓之后，尸骨还在么？
慈禧的尸骨因为慈禧去世的比较晚，是1908年才去世的，她去世的时候，清朝已经快不行了，可慈禧依旧极尽奢华，将可以带走的值钱的东西全部搬到自己的定东陵里边去了。根据当时慈禧宠信的太监李莲英以及李莲英侄子写的《爱月轩笔记》记载，慈禧的陪葬品中包括夜明珠、翡翠白菜以及各种价值连城的金银珠宝，预估价值达上亿两白银。
你看，慈禧就是这么高调且奢华，可是她下葬没有多久，清朝就结束了，进入民国的混乱时期。民国时期可以说是中国历史上盗墓最为猖獗的时期之一了，当然每逢乱世，盗墓都很猖獗，比如魏晋南北朝和五代十国等。
1928年，孙殿英以镇压土匪的名义，驻军在清东陵一公里外的马伸桥，后来又说有土匪要挖掘清东陵，所以孙殿英就驻扎下来专门针对这群土匪。结果后来孙殿英也许是被慈禧当年的那些金银珠宝给迷惑了，就监守自盗，带着自己的军队光明正大开始盗墓。
既然要盗墓，慈禧这个主儿当然是首当其冲的，所以最开始孙殿英等人就把慈禧的定东陵给炸开了，要知道从1908年下葬，到1928年，中间仅仅时隔20年，慈禧的定东陵打破了被盗墓速度最快的皇陵记录了。
孙殿英等人进去之后，把那些金银珠宝都拉出去，据说当时找人借了30辆车，才把这些金银珠宝给运出去。本来金银珠宝运出去，也算差不多了，可是据说慈禧去世的时候，嘴里含着一颗夜明珠，所以孙殿英等人就打算把慈禧的棺材打开看一看。
他们想方设法把棺材打开，发现慈禧的尸体还没有完全腐烂，而是干瘪地贴在身上，想必这与慈禧去世前得了痢疾有一定的关系，毕竟身体都被拉肚子拉虚脱了，所以只剩下皮包骨头也很正常。
当然了，慈禧的棺材里边宝藏更多，人们一边拿金银珠宝，一边就把慈禧尸体丢在一边不管了，等到金银珠宝拿完了，才想起来慈禧口中的夜明珠，但是因为慈禧已经去世很久，嘴角僵硬无法掰开嘴，所以孙殿英等人就把慈禧的嘴开了一刀，才把夜明珠拿出来。
他们将金银珠宝悉数带走之后，也没有整理一下尸体，就把慈禧丢在一边就走了，所以说当时慈禧的尸体在外边和空气接触了一段时间。后来作为清朝的末代皇帝溥仪听说了孙殿英的恶行，气得眼泪直流，安排一些人去把慈禧的尸体捡起来重新放进棺材当中，由于在外边待了20多天，尸体也有了一些腐烂，不过至少还是尸骨完好的，除了嘴上多了一个刀疤之外，没有太大区别。
从整个过程来看，慈禧的尸骨是还存在的，后来清东陵管理所进行保护性发掘之后，就把慈禧的定东陵开发出来了，现在成了对外开放的博物馆，慈禧的尸体还躺在棺材里，有兴趣可以去看一看。
乾隆的尸骨是否存在比起仅仅埋葬了20年就被孙殿英盗墓的慈禧来说，已经去世了129年的乾隆就要悲惨很多了。因为当孙殿英进入裕陵之后，发现里边有乾隆以及五位一起入葬的乾隆皇后和皇贵妃共计6口棺材，可能人们都分不清楚哪口是乾隆的，所以在拿完金银珠宝之后，把棺材打开，一股脑将尸骨全部丢在了地上。
毕竟时间久了，乾隆可没有什么尸骨了，只有一些散落的骨头，还被孙殿英等人拿出来丢得到处是，再加上里边有6个人，骨头全部混合之后，根本就没有办法分清楚哪个是乾隆的骨头了。
据说溥仪叫人去重新给乾隆下葬的时候，发现怎么找都找不到乾隆的头骨，最后找来找去，在一个隐秘角落发现早已被弄碎的头骨，估计那就是乾隆的，一代十全老人，万万没有想到，129年后，自己的脑袋被孙殿英给踩得稀巴烂，真是悲哀至极啊。
虽然这些骨头是存在的，可是哪个是乾隆的，依旧分不清楚，后来清东陵管理组直接弄了一口大棺材，把6个人的骨头全部放在了一起，毕竟都是夫妻，在一起更加稳定一些，免得难以分清楚谁是谁。
结合这样的现实情况来看，其实乾隆的尸骨已经没有尸体，只有骨头了，并且这些骨头，还被孙殿英丢得到处是，以至于分不清楚哪个是乾隆的了，现在谁要是叫你去指出乾隆的骨头，那难度还是颇大。
结语曾经叱咤风云的十全老人乾隆与慈禧，用自己的金银珠宝给孙殿英做了嫁衣，还被孙殿英将尸骨弄得乱糟糟，要是他们早一点知道死后会因为大量的陪葬品导致这样的结果，想必当初也会有所节制吧？
确实如此，人生死后不过就是一堆白骨，生前又何必不断满足自己的欲望，跟随欲望做那么多无用功呢？不忘初心，对得起国家，对得起人民，死后就算是一堆白骨，同样受人敬仰，对不起国家，对不起人民，就算金银珠宝堆积成山，一样毫无用处，甚至还因为金银珠宝，导致死后不得安宁，徒劳无功一场，又何必呢？
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大连一夜市摆摊后一片狼藉被停？
“地摊经济”会长久的，因为它已经存在超过两千年了，已经融合成生活的。
《周礼·地官·司市》记载：“夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。”
《周礼》有记载，早在西周就已经有人摆地摊了，而且还产生了夜市。
《后汉书·孔奋传》载，“建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月，辄致丰积。”
汉朝的时候，摆地摊已经成为民众的一种重要的生活方式，夜市已经覆盖了汉朝的西北、南部和西南地区，更为繁荣。
而且，当时的地摊跟现在很相似。
吴自牧在《梦梁录》记载，临安夜市热闹非凡，有卖糖糕、水果、花生、鱼肉羊肉猪肉、玩具扇子等，吃喝玩乐，应有尽有。
《梦粱录》：“大街关扑，如糖蜜糕、灌藕、时新果子、像生花果、鱼鲜猪羊蹄肉，及细画绢扇、细色纸扇、漏尘扇柄、异色影花扇、销金裙、缎背心、缎小儿、销金帽儿、逍遥巾、四时玩具、沙戏儿。”
宋朝时期，甚至有人摆摊卖冷饮，街上卖的冷饮有十多种，比如木瓜汁、椰子水等，天气炎热的时候，这些冷饮店要卖到三更时分才打烊。
这不就是现代的摆地摊吗？
夜市已经存在超过两千年，早已经参与到我们的生活里，它确实会存在卫生问题，但是我们需要做的是规范，而不是清除，也清除不了。
所以，一个从2000年前就已经存在的“经济现象”，怎么会因为一片狼藉就不长久？历史，是比猜测更能说明问题的走向的。
