佛心大无畏八字真言,历史上鉴真东渡日本?
佛心大无畏八字真言，历史上鉴真东渡鬼子？
鉴真，唐朝和尚，俗姓淳于，江苏扬州人。因为东渡鬼子传播大唐文化而名流青史。迄今为止，主流意识上，大众认为鉴真是伟大的文化传播者。而非主流小众者却对其起了诽谤，原因如下。
一，鉴真疯狂东渡的动机鉴真东渡，可以用疯狂来形容。历经6次，历时12年，并死了无数弟子，终于在第六次时成功登录鬼子。
正史记载，鉴真55岁时，是应鬼子在唐留学僧人荣叡、普照的邀请，前往鬼子弘法传道的。
（鉴真像）
742年，鉴真第一次刚准备渡海时，被高丽僧人如海向告密，说鉴真一行人勾结海盗，准备出海。因此，这次出海未成，被官府收缴所有物资而夭折。
743年12月，第二次准备好干粮、佛经、佛像、经疏、香料、药品，当时还带了玉匠、画师、雕佛、刻镂、铸写、绣师、修文、镌碑等工匠共85人。却没想到，船队刚出长江口，就遇到飓风，船被大风刮烂了，要休整。
（鉴真东渡油画）
744年第三次，修好船准备出发，又在舟山海面触礁，只得又回去休整，在休整期间，有佛教徒向官府告密，说有人诱使鉴真出国渡海，官府因此抓了鬼子留学僧荣叡。又失败了。
744年第四次，鉴真一行30多人瞒着官府，想秘密从福州出发。谁知道鉴真的弟子灵佑，向官府采访使告密，鉴真他们被追回后，遣返扬州。
748年6月27日，被释放的荣叡、普照两人又怂恿鉴真第五次出海。这一次出海，他们瞒过了官府，在海上漂泊了三个月，又遇到飓风。在飓风中，他们的船队被吹了14天，漂到了海南岛的崖县（今三亚市）。
这次的损失巨大，留学僧荣叡被飓风卷走，同时卷走的还有鉴真喜爱的弟子翔彦，鉴真本人也双目失明。
753年，66岁的鉴真被在唐朝当官的鬼子人阿倍仲麻吕说动，于10月19日，第六次东渡鬼子。12月20日，鉴真终于如愿以偿的踏上了鬼子国土鹿儿岛秋目浦。
鉴真如此疯狂不顾生死的六渡东海，他为的什么阿？传法吗？鬼才会相信是传法这个动机。但是除了传法，中国人找不出鉴真必去鬼子的原因，因为他去鬼子带去的是大唐文化之精华，直接促进鬼子快速从奴隶社会向封建社会迈进。
但是各位注意了，鉴真东渡，对于我们中国来说，毫无好处，毫无意义。渡海活动，只是对鬼子人有天大的好处。
甚至他的弟子祥彦还深有怨言：“彼国太远，性命难存，沧海淼漫，百无一至，人身难得，中国难生，进修未备，道果未到，是故众僧咸默无对而已。”——《大和上东征传》这一段是鉴真问他的弟子们，谁愿意跟他去鬼子阿，他的弟子们全部默然不答，只有他喜爱的弟子祥彦用上文回答。（鉴真和弟子们剧照）
祥彦回答的简单翻译是：鬼子那么远，海上命运难测，大家都怕死，要去师傅你自己去吧。说的好听一点就是传播中华文化，其实别人根本不需要你鉴真去传播，因为华夏文化的先进性，导致华夏文化圈内的小国家，如高丽、鬼子等，早就派出一波波的留学生，贪婪地吸取华夏文化。
二，间谍说与逃亡说横空出世其实，鉴真渡海动机，不单是咱们中国人费解，就连鬼子人也困惑无比，因为鉴真这6次渡海太疯狂了，疯狂得不正常，生死不顾，还死了无数个弟子，甚至都双目失明了。
为了研究鉴真东渡的原因，鬼子学界还特意提出了5种假说。
1，被鬼子留学僧邀请说
鉴真如正史上记载的，被鬼子留学僧荣叡、普照邀请去鬼子讲学。
2，被鬼子圣德太子的敬佛崇佛心打动
这个圣德太子，想把鬼子打造成政教合一的国家，所以想邀请大唐佛学专家鉴真过去帮忙设计设计。理由是，在《大唐和上征东传》里荣叡和鉴真有过关于圣德太子的对话：“二百年后，圣教兴于鬼子。”
（剧照）
3，弘法说
鬼子是佛教律宗的空白之地，继承律宗学说的鉴真，急需传播律宗学说。于是，他不顾生死的6渡东海。
4，逃亡说
鬼子小野胜年为首的一些学者指出，大唐盛世末期，整个社会的政治、文化、经济、宗教等将发生剧烈变动——安史之乱。而这种变动提前被鉴真察觉到了，绝望的鉴真才赶赴鬼子，这个相当于“世外桃源”一样的地方避世。
但是，根据我国学者王勇的研究，《大唐鉴真传》中，处处透露出鉴真独有的盛唐气度。所以，这个因绝望而逃亡的说法太过荒谬了。
“鉴真的盛唐气度语调：“而今大唐国家道俗总大兴隆。”——《大唐鉴真传》5，间谍说
鬼子学者铃木治，写了一本书《白江村》，此书共15章，全部论述一个观点：大唐想颠覆鬼子。书中以猜测、杜撰、想象的手法，描述了鉴真是大唐派来鬼子的间谍。
他猜测，大唐派鉴真到鬼子，是想控制鬼子的寺院和僧侣，并源源不断给大唐提供情报，以达到颠覆鬼子的目的。只不过后来被“安史之乱”打乱了计划而已。
这本书作者荒诞不羁，这是有源头的。
原来，在鉴真东渡到鬼子后，直接被圣武天皇任命为统管全鬼子的僧纲。本来是混乱无比的新旧教团利益群体，直接有了领导人。
（鬼子天皇剧照）
旧教团势力自然不甘心，他们多次诽谤、污蔑抹黑鉴真，导致鉴真在圣武天皇死后，顶不住压力而辞掉僧纲一职。笔者猜测，这铃木治就是利用这些污蔑加以艺术修改，写成的《白江村》一书。
“后真和上（鉴真）移住唐寺，被人诽谤。”——《从高僧沙门释思託传》三，鉴真给鬼子带去了什么东西第六次，他带的东西清单如下：
人员：鉴真，相随弟子：祥彦、法进、坛静、思託、义静、法载、法成等14人。藤县通善寺尼姑智首等3人，扬州信徒潘仙童、胡国人安如宝、昆仑国人军法力、占婆国人（今越南）善聪等共24人。
物品：一是佛、菩萨雕像绣像，其中有绣阿弥陀佛像、雕白旃檀千手观音像、绣千手观音像、救苦观音像、药师像、弥勒像及功德绣普集变一铺，还有如来肉舍利三千粒等。二是佛经，有唐实叉难陀译《华严经》八十卷、《大佛名经》十六卷、金字《大品般若经》一部、金字《大集经》一部、南本《大涅槃经》四十卷等。三是戒律《四分律》六十卷及其单行僧尼戒本、律论《律二十二明了论》一卷。四是律宗三家的律学注疏，其中最多的是南山律宗道宣的著作。五是天台宗的著作，有隋智顗《摩诃止观》十卷、《法华玄义》十卷、《法华文句》十卷、唐玄奘《大唐西域记》十二卷等。六是珍贵文物和工艺品，其中有东晋王羲之的真迹行书一帖，王献之真迹行书三帖及水晶、金银等制的佛具、阿育王塔样金铜塔一区等等。按照以往东渡准备的物品推测，此次也一定带有香料、药物等。（王羲之书法真迹）
其他非主要物品在第六次渡海时不见详述，不过可以参见第二次渡海时的物资详细：
落脂红绿米100石、甜豉（鬼子纳豆的祖宗）300石、牛苏180斤、小麦50石、干胡饼2车、干蒸饼1车、干薄饼1万只、番捻头（麻球）一半车、漆盒子盘30副、铜瓶20只、花毡24领、袈裟1000领、裙衫1000对、坐具1000副、大铜盂4个、竹叶盂30个、大铜盘20面、小铜盘44面、一尺铜叠80面、少铜叠300面、白籘簟16领、五色籘簟6领、麝香20剂，沉香、甲香、甘松香、龙脑、香胆、唐香、安息香、棧香、零陵香、青木香、薰陆香等共600余斤，毕波、诃子、胡椒、阿魏、石蜜（冰糖）、蔗糖等500余斤，蜂蜜十斛、甘蔗80捆、青钱10000贯、正炉钱10000贯、紫边钱5000贯、罗补头2000枚、麻靴30双、席帽3个。
（鉴真曾住过的鬼子唐提诏寺）
可以说，鉴真带去的东西，令当时这个鬼子社会翻天覆地，从奴隶社会跨进了封建社会，令鬼子在书法、建筑、美术、美食、佛学、医学、雕塑等领域继承了大唐的风格。
鉴真之所以受到后人诟病，是因为他这次东渡，对我国毫无意义，甚至是传播先进文化技术的“资敌”行为。甚至有令国人心痛的王羲之父子真迹。
但是对鬼子人却有天大的好处，直接咸鱼翻身，但他因为触犯了旧教团的利益，一样被人诽谤。以至于有鬼子后人写《白江村》一书来讽刺他。
唉，农夫与蛇的故事上演了一遍又一遍，却总有无数国人不长记性。
歪眼小史
文：梁生
西游记中唐僧为什么能领导有能力的孙悟空？
唐僧能作取经团队的领导，自然是有他自身的优势的。说唐僧无能应该是有失偏颇，这可能是大家看小说是过于注意唐僧凡俗的一面，而没有注意唐僧优秀的一面。
首先，唐僧有作为领导人的必备素质。他信仰虔诚，意志非常坚定，有虽万千人吾往矣的大丈夫气概。这样的优秀品质是取经团队里其他几人都不具备的。孙悟空也曾几次撂挑子，回到花果山作他的美猴王。猪八戒更是不堪，动辄就要分行李，回高老庄。沙僧是一个几乎没什么存在感的人。取经路上，三不一灾，五不一难，关山万里，前途凶险，但是唐僧肉身凡胎，却从未打过退堂鼓，为西行取经团队起到了定海神针的作用，这一点到是和三国里的刘备很像。
其次，唐僧背景强大，有大佬撑腰。在尘世里，他是天朝大国唐皇御弟，尊贵无比。在仙界他是天界大佬如来二弟子金蝉子。拥有这样强大的背景，让他有作领导的资源人脉。不像孙悟空，从地上大闹到天上，最后作了一个养马的弼马温。这就是资源人脉不足的差别。
领导不是人人都能当得了的，就算你什么都会，样样精通，如果没有人在背后支撑，最后只能做个跑腿办事的。即便放到今天的现实世界里，一样也是如此。我们常常说一个人普通人一生要想有所作为，必须要入对门，跟对人。这个跟对人就是要找到一个优秀的领导者，依托他人的资源获得个人的成功。神通广大的孙悟空，如果不是加人了取经团队，最后怎么可能成就尊贵无比的斗战胜佛，到底是唐僧借了悟空的力还是悟空借了唐僧的勢，我觉得还是悟空沾了唐僧这个天生领导人的光。
孙悟空一个筋斗十万八千里？
如来派唐僧去取经，有很多方面的考虑：
第一，扩张势力，把佛教传到东方世界。佛是需要信众，需要香火供奉，需要信仰之力的，如来作为佛教的领导人，有扩张势力的现实需求。那为什么选唐僧而不是孙悟空呢？因为下面这个原因
第二，顺便巩固自己的地位。佛教的前身是西方教，宣扬的是小乘佛法，释迦摩尼（如来）升级西方教为佛教，升级小乘佛法为大乘佛法，所以才成了现在佛-释迦摩尼佛。而他在灵山只排第三， 前面两位是燃灯古佛和药师王佛，还有未来佛-弥勒佛等着接他的班，所以，他要提拔的自己人也就是二徒弟-金蝉子，但是又不能提的太明显，毕竟跟自己一起打天下的老兄弟们，大都还是菩萨罗汉级别，所以他才设计了一条让金蝉子直登巅峰成佛的捷径，那就是让金蝉子的转世-唐僧来取经，并且安排了孙悟空等3个徒弟陪同，一路上让猴子为自己排除异己，并宣传佛法，同时收服孙猴子这个干将，也成为自己在灵山的臂助。
第三，如来思虑很周全，经书从不轻传，也不白送，这样才能最有效的弘扬佛法，扩大信仰。猴子性子太急，实现不了他的部署，所以，需要一个像唐僧这样的取经人，同时历经九九八十一难，充分体会取经的难处，最后还要给“人事”，不能白拿。如来很明白。轻易得到的东西，别人往往不会珍惜，他的设计算是最有效的方式了。
你是如何看待唐僧孙悟空猪八戒沙和尚这四个人物的？
历经九九八十一难，师徒一行居然全部通过考核，没淘汰一个。损耗率为零，奇迹！
是不是和我一样，总感觉《西游记》，就是一次走过场的考核游戏！
如何看待唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这四个人物？
一、首先，他们四人都是由观音菩萨挑选出来的。被安排组成了一支西行取经的队伍。
是不是可以理解为：已经被内定了？
二、他们都是此前因为违纪、犯规或闹事而受到惩罚之人。
这次取经选拔，是不是可以理解为：组织给的一次转正机会？
唐僧：前世为如来佛祖的二弟子——金蝉子。因在听佛祖讲课弘法之时打瞌睡，如来发现后，罚他下界受苦。
唐僧是取经队伍的带头人，是核心人物。外柔内刚，意志坚定！他是这一队伍能历经九九八十一难，并最终圆满完成取经任务的根本保证！是这一队伍里的灵魂。
孙悟空：齐天大圣。因大闹天空，吵得天庭人仰马翻，被佛祖压在了五指山。
孙悟空是取经队伍得以不断西行的强力保障！队伍里，属他的能力最大，一路降魔除妖，扫除西行的沿途障碍，居功至伟。能力大，脾气也不小，顶撞、违拗领导的事没少干。
猪八戒：原为天宫的天蓬元帅。因醉酒后跑到月宫调戏嫦娥仙子，惹来纠察灵官后又拱倒斗牛宫，被玉帝贬下凡尘。一路西行，猪八戒是孙悟空的好帮手，不可或缺！但由于他的好吃懒做和贪恋女色，常常帮倒忙，使西行队伍受阻，数次陷于困境当中。
沙和尚：原为天宫的卷帘大将。因失手打破了琉璃盏，被贬出天界。
沙和尚自流沙河归顺取经队伍后，便寡言少语，老实做事。虽然在除魔降妖方面乏善可陈，但在维持队伍的安定团结上，亦不可或缺！几次在队伍受到冲击——唐僧被妖怪抓去，孙悟空又被唐僧赶走，猪八戒又吵着提出分手分家散伙的时候，得亏了沙和尚的极力劝阻，才保全了这支队伍。
（注：连唐僧的坐骑——白龙马，也是西海龙王三太子敖烈，因纵火烧了玉帝赏赐的夜明珠，被贬鹰愁涧，由菩萨点化而来）。
因此，可以说，一部《西游记》，就是一部描述“四人一马”被安排西行取经，戴罪立功的转正史。
取经是艰难！但有佛祖和菩萨在明在暗的鼎力相助，所历“九九八十一难”都是有惊无险地过了。
再说了，不经此番磨难，佛祖怎么有理由名正言顺地给他们转正，封号呢？
看看，
想想，
一路走来，上级和下级的配合堪称完美。这像不像某种走过场的考核？
如果唐僧中途真的成亲了怎么办？
就我个人观点，如果唐僧中途成亲了，是人之常情，毕竟有个那么爱自己女人一生难求，拥有爱情是一个普通人最基本的人生需求。
但唐僧之所以成为唐僧，之所以成为佛界大神，作者肯定会在他身上赋予一种特定的精神，这是一种大无畏，舍己为人的精神。为了天下苍生，为了我佛慈悲，唐僧必须抛弃个人七情六欲，他必须将自己的佛性融入骨子里。这种佛性是历经千辛万苦，九九八十一难也不退缩，不为名利美色所动，不被各路妖魔鬼怪所迫。他要求取大乘佛经去普渡众生，渡人间冤魂，渡各路犯错的妖怪神仙。
为什么各路妖怪抓了唐僧不急着吃？我个人理解的意思是如来佛祖是要让这些妖怪通过犯下抓唐僧的错，然后让孙悟空和各路神仙搭救，让妖怪们知错改错，重新修仙。这是一种我佛慈悲，宽大为怀。
总之，唐僧之所以是唐僧，他不会中途成亲，他是受佛祖派遣前往西天取得真经，为佛界争得荣耀，然后立功回到佛祖身边，毕竟他是佛祖身边十世转生的金蝉子。
