盗墓风水师,武则天的坟墓是谁选的?

1、盗墓风水师，武则天的坟墓是谁选的？

在古人的心中，能够请一名好点的风水大师找一块宝地安葬的思想，是根深蒂固的。古人认为长辈墓地风水的好坏，会直接影响到自己的运气，甚至影响到下一代人。因此，好些人往往生前就开始寻觅墓地，不只是达官显贵，连古代的帝王也大多如此。

历史上的女皇帝武则天就是生前开始寻找自己的墓地的，当然大背景是唐高宗李治病逝了。武则天的墓地其实是他与丈夫李治的合葬墓，叫做乾陵。乾陵是唐代所有墓葬中保存最完好的，不知道这和这座墓葬的风水是否有些关系呢。

武则天的墓地位于陕西省咸阳市乾县的梁山上，传说这座墓地的选取与两位大名鼎鼎的人物有关，就是李淳风与袁天罡，这两个人都是唐朝时著名的道士，还共同创作了千古奇书《推背图》。话说武则天派这二人前去寻找风水宝地，却是发生了一件趣事。

原来袁天罡观天象分阴阳，在梁山上发现了一块宝地，就埋下了随身的铜钱作为记号。而李淳风则是观山脉起伏，发现梁山像一位仰卧的女性，他认为这块宝地极利于女主，就在山上找到一处，用头上的发针做了记号。二人像武则天复命的时候，才知道选在了同一地方，等到武则天派人去查看的时候，发现李淳风的发针正插在了袁天罡埋的铜钱铜孔之中，有如此二人共同选择的结果，可见武则天墓的风水绝不是一般的好了。

当时武则天在选择陵墓的时候，其实不仅仅是为了当是皇帝去选择的，而是为了她武家人的希望才去选择的。这块地只根据风水上面来讲，它是能够兴旺人丁的。而且铃木上方被山围绕着，从远处看就像是一个妇女抱着一个熟睡的婴儿一样。

不过，针对珍惜到现在也不知道究竟是真的还是假的，因为毕竟没有证据去证明这个地方的风水究竟如何。但是从远看的话以及这个地方的地势来看的话，确实就是一块风水宝地。

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2、道光墓被谁盗的？

道光墓从来没有被盗，被盗的是乾隆墓。

据说道光皇帝的陵寝，原来不在西陵，而在遵化县东陵。因在那儿修好陵时，发现地宫内渗水，气得道光皇帝把修陵的监工大臣和御风鉴(专为皇家看风水的官员)全都查办了。

随后，道光传来风水大师祖先生(祖先生是琢州人，世代为皇家看风水，据说明陵就是他祖上看的)，并于这年的清明节前后，带上了祖先生，来西陵祭祖。道光前来祭祖有他的打算，一是祭祖，再是为给自己重新选一块万年吉地。

道光来西陵后，骑着御马，带着大臣、侍卫、护陵的王爷、公爷由泰宁镇总兵保驾，从泰陵北山起，登官座岭，上云蒙山顶，先看西北的来龙，后望东南的去脉。西北的来龙气势很壮，从浑源的恒山向东南，伸向广昌、广灵县北的飞狐口，向东平顶山，直达云蒙山，百里山峰，形成天然屏障，可作为靠背。道光看后很满意，这时，祖先生进言道:“万岁，这里只有北边不足，有一穷独山。”道光看了看说:“地势很好，可名称不佳。”祖先生听后忙说:“万岁爷乃真龙天子，金口玉言，您叫它什么名称，就是什么名字。”道光说:“好，我叫它泰宁山，永宁峰顶。”祖先生说：“好，真是绝妙的好名字，大吉大利。”之后又到了华盖山，这里峰峦秀丽了云雾缭绕，气势雄伟壮观，很有一股王气。往东遥望，鳌云寨山理合顺，左侧有一座小山，一山三峰，形如笔架。道光龙颜大悦，认为是吉祥之地：背靠云蒙山，足踏鳌云寨，东西华盖山，西为弼，东西相抱，乃藏风聚气之所。远处井而峪村的土坨，向西低头，西水冶村南黄土坡也向西北歪头，这两座小山象征一文一武躬身朝拜，道光甚是满意。

祖先生先是大加赞赏一后又进言道:“这里山形布局虽好，就是略有不妥——西华盖山东南角有两块山石，似一僧一尼，据小民所观，僧尼对立犯五鬼，万岁爷不可不虑。”道光摆摆手说：“孤乃真龙天子，福大命大造化大，一正压百邪，一福压百祸，福洪齐天，慢说五鬼，就是七鬼八鬼又有什么可怕的呢？”道光不以为然，祖先生及随从们也齐声附和。

祖先生又说道：“万岁，龙穴前边还缺点珠宝，如果怀里有珠宝就美上加美了。”道光忙问：“这珠宝从哪儿来呢？”祖先生答:“这并不费事，珠宝就是钱财，在龙穴前面堆起一座小山，形如元宝，怀里也就不空了。”

道光皇帝决定在此造陵。陵前堆起了一座高五丈许，方圆百丈的小山，名曰“元宝山”，现被称为“柏树山”了。

慕陵建成以后，鸦片战争开始了。光绪二十六年九月初三，易州来了德、意、日英、法五国洋鬼子，大肆掠夺，烧杀奸淫无恶不作，把道光陵上的宝物抢劫一空，俗传应了慕陵犯五鬼的先兆。

道光这个真龙天子，只能在地宫内眼巴巴地瞅着了。

3、有什么小说是你吐血安利的？

安利15本女主穿书小说：不想当女主的女配不是好路人！

都是我看过的，希望大家喜欢~

4、戴玉石有什么讲究？

前言

非常高兴回答你的问题，具有悠久历史的玉如今成为很多年轻人的饰品预示着一场古典与现代相结合时尚潮流的兴起！各种不同品种、不同颜色与不同雕刻的玉成为很多不同年龄段人们的优选。

而在佩戴玉石的过程中也有很多需要讲究的地方，故借此机会与各位宝玉石收藏爱好者共同分享，也同时祝愿各位在即将到来的“五一”佳节快乐！

女性喜欢佩戴玉镯，而男性则喜欢手链，有时一个手腕上能够佩戴两到三串玉或其它材质的饰品。我对这种腕上生辉的方式并不十分赞成，这是因为玉本身就是一种质地坚硬的东西：

例如与手表同时佩戴在同一手腕的时候，很多表带也是金属制成，本身质地也很坚硬，人在行走或其它运动的过程中难免会使之与玉产生摩擦或碰撞，两者长期“硬碰硬”会使得玉的表面被金属刮花，刮裂为一方面，另一方面金属也容易在玉的撞击下使其外在的电镀层发生脱落。

即使佩戴质地较软的皮革表带，则金属的手表主件有时也难以避免频繁与玉形成“硬碰硬”。

除了手表之外，也避免将其它材质的如玛瑙、水晶与翡翠等与玉同时佩戴在同一手腕，因为它们的摩氏 比玉还硬点，若是相互摩擦或碰撞的话也会将玉损坏，要是遇到琥珀、绿松石或蜜蜡制手串与玉接触的话，由于它们质地较软，很容易被玉擦伤表面。

金玉镶嵌的手镯表面看上去非常漂亮，其实这还是有问题的，试想一块好的玉镯为何要再镶嵌黄金来多此一举呢？殊不知，其实金玉镶嵌的玉镯中的玉并不是完整的玉，也不是当中采用黄金外包的，而是采用断裂的玉为原材料，当中产生的裂口采用黄金镶嵌的方法对接起来的。

“宁为玉碎，不为瓦全”这一传统的想法在很多人脑海中根深蒂固，再好的玉发生损坏后，其价值已经失去，若是二次佩戴是不吉利的，而现在采用金镶玉的方式是很多商家为了二次盈利的目的，所以采用这种玉与贵金属再次搭配的方式来卖，若是我宁愿会佩戴整个素体玉器，而不会佩戴在“黄金掩饰下有问题”的玉。

现在动物类的玉雕也很多，国外是十二星座，国内是十二生肖，但很多人对于属性相克非常忌讳，在选择佩戴动物类玉雕时尽量不要选择与自己属性相克的，这种事情有时也说不清楚，但这个说法已经流传了很多年成为了一个古老传统。例如属猪的就不要佩戴与其相克的蛇的玉雕，属虎的不要佩戴与其相克的猴的玉雕。

记得十多年前我妻子就在某个旧货地摊看到过一个雕工不错的玉器，上面雕的是一个猴子，但她是属虎的，两者相克，她就没有入手，尽管这种雕工与玉料现在已经涨价，但若佩戴后会有啥影响，这也很难说，所以按照传统，尽量不要佩戴各自属性相克的玉。

总之，佩戴玉石时要注意：

以上就是我对佩戴玉所讲究的一些观点，希望各位宝玉石爱好者也继续分享对此的看法。

5、我找人砍了我家农田坟地上的野树？

谢邀！我是心累力乏，谢谢你阅读我的回答，想了解真实有趣的农村，请你关注我。

你说找人砍了你家农田坟地上的野树，坟主家人不依不饶，你问是否有错的问题，我从三个方面回答：

一是从习俗上讲你是有错误的。农村是族人聚集的部落，一姓人大都是一个祖先，异姓人也是几代的老街坊，不是亲人胜似亲人，相互之间人情为重，不要认为现在的社会，谁离了谁都能过，说不定不喜欢的人也会派上用场。你农田里有人家祖坟，虽然说地是你家的私有财产，说白了，生产队分地时一个坟头一分地，个人是不吃亏的，况且，谁家都有坟头，人不能只认钱，如果坟地野树对你耕地有妨碍，给坟主说一声再砍，大家都会通情达理的，何必干这缺德事。

二是从当前的现状说你没大错。就目前的情况来看，土地进行了认证，从法律的角度来讲，农田已成为你的私有财产，对于坟地里面的野树，影响到你正常的耕种，你找人砍掉也没啥大错，但是，那必竟是人家的祖坟，农村人一般都有点迷信，再说了，都是街坊邻居，理多人不怪，你敬我一尺，我敬你一丈，不能有理不让人，如果是坟主要在坟地栽树，你完全可以制止，对野树的处置讲点方法就行。

三是在村里混还是随大流的好。刚才说过，农村是族人聚集地，人与人之间有着千丝万缕的联系，常言道，不看僧面看佛面，不为这个为那个，人需要相互抬举，相互捧场，即便是村里最没本事的人，你也不敢说这一辈子就一定用不着。所以，对人要与人为善，与人方便，自己方便，多给自己留条后路，只有这样，自己的路才能越走越宽，如果是高傲自大，目中无人，遇事只考虑自己的私利，路就会越走越窄，最起码，做事要随大流。

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