生僻字简谱,汉字的声母表为什么要用西方的字母呢?

1、生僻字简谱，汉字的声母表为什么要用西方的字母呢？

朋友们都知道，现在正规教学汉字都是先从汉语拼音入手的，那么汉语拼音是何时创建的？为什么汉字的声母表要用西方的字母呢?

关于这个问题，先看看周恩来总理是怎么说的。他在1958年发布的《当前文字改革的任务》报告中说:“现在公布的汉语拼音方案，是在过去的直音、反切以及各种拼音方案的基础上发展而来的。从采用拉丁字母来说，它的历史渊源，远则可以一直追溯到350年以前，近则可以说是总结了60年来我国人民创制汉语拼音方案的经验，比起历史上存在的以及目前还在沿用的各种拉丁字母的拼字方案，确实更加完美"。

看了总理的这些话，大家也就明白了1958年2月11日出台的《汉语拼音方案》是历经建国初期到1958年，综合国内现状和国外形式及多种考虑才慎重推出的，经过全国人民代表大会审议通过，官方颁布的汉字拼音拉丁化方案。至于汉语拼音(包括声母表)为何要用西方拉丁字母，就要追溯到下面两个方面。

一、汉字的拼注历史

众所周知，汉字数量庞大，据近来北京国安资讯设备公司汉字库公布，共收录有出处的汉字91251个，常用字也有5000多个。如此巨量的汉字，仅靠我们的大脑难免会出现提笔忘字或见字不会读的现象，但这都不是事，我们只要借助汉语拼音，就能轻松搞定。

现代人能通过汉语拼音独立学习汉字，但是我国古代没有拼音字母，只能通过“直音”或“反切”的方法学习汉字。“直音”就是用同音字来注音，如“材”注“才”，“拾”注“十”，但是有些生僻字，如“丢”就找不到同音字。当有些字找不到同音字或同音字过于冷僻，“直音”就起不到注音的作用了。于是魏晋时期出现了更接近拼音的“反切”注音法。即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音。如“练”用“朗”和“甸”切，即“练"的发音是“朗”的声母与“甸”的韵母及声调所拼成。随着“反切”注音法成为中国古代学习汉字的通用注音法后，到了宋代，为了更简便学习汉字，有人还利用反切法制作出了便于查阅的《切韵指掌图》，仅12幅图，帮助快速读取不会读的字。

二、现代汉语拼音的发展

随着历史的发展，中西方文化的碰撞，明清时期，西方传教士为了便于学习汉字和传教，用拉丁字母给汉字注音，后来这种方法也流行开来。明代万历三十三年就出现了意大利天主教传教士利玛窦设计的用拉丁字母拼写汉字的拼音方案，这是中国最早的拉丁字拼音。清末，随着西方列强的侵入和对国家领土的瓜分，中国知识分子认为国家落后缘于科技落后，科技落后是教育落后引起，教音落后是因为国民识字率低，汉字太难学，由此引发了废除汉字，改用字母拼写文字的运动。运动呼声很高，连鲁迅也发出了“汉字不灭，中国必亡”的呐喊。在这种形式下，国学大师章太炎为保护汉字文化，创新出《注音字母》，就是用汉字偏旁做成各种符号即注音符合，便于汉字的学习。1918年中国教育部正式向全社会推出，在后来的40年一直沿用，这是我国最早的汉语拼音。

1949年，新中国成立仅十天，为快速扫除文盲，提高国民文化水平，建设新中国，民间团体“中国文字改革协会”成立，毛主席十分重视，特派秘书胡乔木加入，并做出重要指示:文字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向，形式应该是民族的，字母和方案都要根据现有汉字制订。在这样的形式背景下，复旦大学周有光教授认为，对于英语来说，拉丁字母也是外来字母，用它拼英语，也就成了英国的民族形式。汉字的形式不适合字母要求，世界上最通行的是拉丁字母，与其另辟蹊径，不如洋为中用。毛主席也在1956年1月20日的知识分子问题会议上赞同了拉丁文字母的使用，同时也肯定了外国好的东西，就要学，并且加以消化，变成自己的东西。于是经过漫长的修改打磨，1958年2月11日隆重推出了《汉语拼音》方案，它是汉字注音拉丁化方案，是辅助汉字读音的工具，但绝不能代替汉字。

回顾300多年汉字拼音化过程，站在今天的角度看，《汉语拼音方案》采用拉丁字母及各个字母读音符合国际音域是正确的，首先在扫除文盲、普及教育、发展科学技术以及现代信息技术的提升方面发挥了巨大作用。另外在实现与国际接轨，加强与世界各国交流，发展政治经济文化技术等领域也功不可没，这也说明当时国家的决策是具有前瞻性的。

2、火红的萨日朗感觉这首歌其实很难唱？

说起一望无垠的草原大家都会想到什么呢～

牛羊成群、万马奔腾在无边无际的草原上，游牧人左手拿几尺鞭，右手拿着套马杆，一边吆喝着落在队伍最后边的几头牛羊，一边唱着草原上最美的情歌。即将归家的他们朝着远方的蒙古包疾行，远远燃起的篝火火把，悠扬的马头琴琴声还有游牧人心里的姑娘。他们像雨像云又像风一样的自由飞翔在金色的绿茵场上，放声唱出自己的心声，远离了尘世的喧嚣，他们就是草原上的天使。近日，有着“草原天籁”之称的内蒙古情歌天后乌兰托娅，携最新单曲《火红的萨日朗》强势曝光。此次发布的新歌《火红的萨日朗》内容在原有基础上更为充分，同时也丰富多变，多元化的音乐形式融会贯通，让人耳目一新，更加呈现出一个全新、有韵律又走在流行音乐前端的民族风歌曲。《火红的萨日朗》这首动听的歌曲出自乌兰托娅的第四张专辑《新套马杆》，这首作品以清新、自然、自由奔放的草原民族风为主，在融入流行元素后，一经推出便在酷狗音乐等各大音乐软件和快手等先锋视频软件中占据一席之地，同时也掀起了新一轮传唱风暴，并成为全民广场的热舞。此次乌兰托娅在音乐风格上尝试了大胆的突破，除了以传统的民族风格为基础，也对这首歌做了大胆的创新，突破了以往大家对民族风格的认识，也融合更多的时尚元素，在对乐器的选择和谱曲上，将民族流行音乐变得更具高水准和国际化，这也正是这首歌为什么不好唱的原因。清澈通透的嗓音与粗犷辽阔的草原结合，是“草原风”最极致的体现。低回婉转的马头琴和时尚的流行音乐相互融合，交织出了一曲美妙的天籁。除此之外，这首歌在造型方面也朝着潮流视觉系发展，让大家在面对着草原文化的同时与时代流行元素相结合，不仅把我们的民族文化推向高潮，也为我们的流行音乐走向国际打开了一扇门。 如今在大家传唱着这首旋律自然，又朗朗上口的歌曲时，也成为了大家喜爱的全民广场热舞歌曲。火红的萨日朗乌兰托娅清新自然的曲风和简单不复杂的动作，民族风情铺面而来，大步的向左又向右，一朵朵鲜红的“萨日朗”开放在祖国各地，一瞬间让人感觉到身心自在，像是和朋友们真的在草原上驰骋，放下了一天的疲劳和烦恼，沉浸在美妙的歌声中。原唱是乌兰托娅，歌词和旋律都很简单，包容性却是很强，热情奔放的曲风，非常迎合大众口味。这首歌曲编配的版本和原曲的旋律基本是一样的，完美的诠释了原曲的感觉。火红的萨日朗吉他谱和火红的萨日朗简谱中的和弦的走向非常简单。而在火红的萨日朗dj舞曲的出现，除了让人们在音符的吸引下高歌一曲，随着音乐律动摇摆，真正让大家在音乐中放松了自己，也让大家为民族文化的传播助了力。凭借着火红的萨日朗dj舞曲的短小轻快，网友纷纷录制火红的萨日朗舞蹈视频，在为这首爆红歌曲的传播，贡献出自己的力量，网友们的各种才华也纷纷上线，火红的萨日朗舞蹈视频，也填补着民族舞蹈发展的空白，让岁月随“萨日朗”越来越红火，火红的萨日朗舞蹈视频和火红的萨日朗原唱乌兰托娅和火红的萨日朗dj这无疑也为2020年的到来高歌！“草原最美的花 火红的萨日朗，一梦到天涯遍地是花香，流浪的人儿啊，心上有了她，千里万里也会回头望。 草原最美的花 火红的萨日朗火一样的热烈，火一样奔放痴情的人儿啊，心上有了她，有种幸福叫地久天长。”火红的萨日朗歌词中这样写到。

火红的萨日朗乌兰托娅和火红的萨日朗要不要买菜翻唱版的这首动听的歌曲，让对内蒙的风景、文化，美食一直情有独钟的人们和平时也喜欢听带有蒙古元素歌曲的大众网友们得到了满足，火红的萨日朗歌词中彰显的不仅仅是萨日朗这朵草原上最美的花，它有奔放的个性同时也象征着团结、向上和早生贵子，它美好的寓意值得每一个网友听众为草原祝福，也为自己的生活祝福。火红的萨日朗歌词中的每一句都仿佛带你来到一碧千里的大草原，此刻你仿佛置身一个翡翠般的翠绿世界里。 古人曾在这里放歌:天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。草原的天似乎比别处的天更可爱，每一朵云都会让人想象空气是那么清鲜，湿润的空气中夹杂着奶茶的醇香和萨日朗的芬芳。天空是如此的明朗，远远望去都挂着朵朵白云，每一片都让人想象，在草原上放歌，每一首都是对草原的赞美，富含着对未来长远之路的想象和向往。天空、草地、树林，在草原上这些景色仿佛瞬间拼接在一起，这样的连接总显得无比完美、漂亮，像一幅山水写意画--它似乎远在天边，美丽的萨日朗花开在一望碧绿的草原上，静悄悄的在风中起舞，在夜里歌唱。宽广又坦荡的大草原让人心情舒畅，阵阵风中夹杂着远方捎来的思念和花的芳香。我曾说在世间最美的地方要留下我们的名字，也说在最让人思念的地方为你分享。美丽的萨日朗在风中舞蹈，听着火红的萨日朗我们也想随着火红的萨日朗原唱一起跳起火红的萨日朗舞蹈视频为我们记录幸福的每一刻。在潇洒与自由里我们已经是天地间重要的一部分了。这是一片长满萨日朗的大草原，这里留着一份火红的思念，也是永远让人自由的大草原。如若有一天，定当去骑马，手捧几朵美丽的萨日朗，和心爱的人奔驰在苍茫的草原上。欣赏这世间不可多得的美景，尝尽世间美味，也一同看遍世间繁华，远离尘嚣。用自己喜欢的方式，带上一台相机，带上一块儿艳丽的头纱。可以的话，带上你一起。我们一同走进这个热情似火的地方。 草原上的鲜花与牧马，是游牧人的天堂，是蒙古人民的家，静谧中带着欢乐，轻松中携着潇洒，总是让人不经意的神往。蒙古族歌手乌兰托娅的单曲《火红的萨日朗》一首好听的草原民族风歌曲，欢快的曲调热情的歌词，不经意间张力满满，宽厚的歌声一如草原般辽阔，放松又充满质感，火红的萨日朗原唱是乌兰托娅，独特的声线演绎下，让我们看到了一幅草原美景，而在要不要买菜的歌声中又会让人情不自禁的沐浴在心中的草原上自由翱翔。这是一首自由的歌也是一首真的让人心胸开阔又积极向上的歌曲。 几年重现，碧绿草原，萨日朗绽放。乌兰托娅，火红的萨日朗原唱。萨日朗花，歌声悠扬，风中起舞，草原天籁，地久天长。而在要不要买菜对火红的萨日朗原曲重新演绎中，他依旧保留了草原独有的特质，以及具有民族特色风格的曲调，用内心深处的感悟,真挚的表达,和踏踏实实的嗓音，抒发出了对草原深沉的爱恋和对亲眼目睹火红的萨日朗的向往。 当你尽情策马，带着美丽的心情在大草原上奔腾驰骋的时候，随处可见的都是羊群，马群和牛群，它们成百上千，肥硕的身子铺满了碧绿的草原。悠扬的马头琴声响起，游牧人的吆喝声响起，每一声都为草原增添着风景。远方的少女也在天渐冷的时候穿起了厚衣物。在傍晚时分太阳落山之际，它们吃着被誉为“草原上的金子”般的油草，毛色在余晖的衬托下显得格外发亮，生在这里的每一个人和每一头牛羊都深深的爱恋着这片富有宽广自由的草原。

有的时候，牧群中会有叮当声响起，那是穿过树林和牧群的风，来到美丽的蒙古姑娘身，旁吹起了衣饰的一角，那是牧羊女们满是银饰的衣角和长靴的装饰在风中击响。牧羊女们也骑着骏马，天地辽阔，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，每一个起跃在马背上的姿势此刻也显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群、牛群和羊群驰骋，渴的时候就端起侧挂在身边的水壶，每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。火红的萨日朗乌兰托娅，火红的蒙古族姑娘，火红的爱也流淌向远方。 此刻显得茫茫、无边无际的牧场中到处回荡着牡羊女的歌声“草原上最美的花儿，火红的萨日朗”，一条弯弯的小河，静静地流向远方。天下有多大，随它去宽广，大路有多远，那幸福就会有多长。山坡是满满的白色羊群在吃草，花开一抹红，花香从此地飘向远方。向远方望去,白云飘浮在山间，漂浮在半山腰上,微风吹过，这里刹时间形成了一片绿色的海洋。火红的萨日朗歌词中，流浪的人儿深深的爱着他的牧羊的姑娘，唱着动听的情歌，挥动着羊鞭和套马杆，游走在美丽的草原上，奔腾在河的对岸。傍晚，夕阳西下的时候，太阳初落，此时此刻在霞光的辉映下，草原与天连成一片。蒙古包里响起了委婉动听的马头琴声，这是草原上最美的画面，也是草原上最美的“萨日朗”吆喝声和牛羊群的叫声，还有远远望去的萨日朗，每一幅画面都怎不叫人心旷神怡。 火红的萨日朗是草原最美的花，也是草原人民对未来美好生活的向往与追求，它也给我们带来欢笑和美好，是每个听众网友的自由与欢乐，也是大家内心深处最深沉的喜爱和最美好的祝愿。

3、怎样从零基础开始学填一阕词？

问题：怎样从零基础开始学填一阕词？前言

从零基础学习填词，说起来也不算太难。

根据每个人文化水平的不同，可能学习的难度会有所区别。不过，并不是文化水平最高的人，其作品也最好。

老街这里仅仅说一下最基本的填词知识，就是填词一定是依谱填词。既然是依谱填词，自然要看懂词谱 。

古人填词，是依照曲谱填词。我们现在所说的词谱，其实是从明朝人开始编撰的。

因为唐朝与宋朝的曲谱后来大多遗失，因此到了明朝，江苏高邮人张綖参照唐宋词编写《诗馀图谱》三卷，注明了每一个词谱的字数、句数、平仄、押韵、对仗、节律、结构等。

后来又有人根据《诗馀图谱》有所改编，编撰了新的词谱。目前我们常用的是康熙年间的《钦定词谱》。

古人学词，大多从诗开始。学会了作五律七律，自然就会填词。

其中，对于零基础的朋友来说，最基础的是知“平（○）仄（●）， 无论是作格律诗还是认识词谱，知平仄都是最最基本的知识。

例如叶梦得的《满江红》：

词谱中有 ○和●，分别代表平和仄。例如第一句“一朵黄花”，就是仄仄平平，用符号表示就是： ●●○○。

古人的平仄与今天会很大不同 。古有平上去入，仅有1234声。例如秋归消息的“息”是入声字，属于仄声，但是今天普通话，息，是一声，成了平声。

另外，押平声韵用“△”表示，押仄声韵用“▲”表示，例如叶梦得的《满江红》中，“秋归消息”，息下有“▲”。表示押仄韵。

黄庭坚的这首《喝火令》，则是押平声韵，如图：

动人心，●○△，表示这句话最后一句押平声韵。

填词时，平声韵和入声韵，必须独用。例如上面这两首，黄庭坚的《喝火令》押平声韵。而叶梦得的《满江红》。押的是仄韵中的入声韵。

不过，上声与去声押韵，是可以混用的，例如清朝顾贞观的《金缕曲 》，就是上声与去声混押：

季子平安否▲？便归来，平生万事，那堪回首▲！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼▲。记不起，从前杯酒▲。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手▲，冰与雪，周旋久▲。

泪痕莫滴牛衣透▲，数天涯，依然骨肉，几家能够▲？比似红颜多命薄，更不如今还有▲。只绝塞，苦寒难受▲。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救▲。置此札，君怀袖。▲

可以看出，这首词的韵脚有上声：否、首、酒等等，也有去声，例如：透、够、受等等。

词中，也常见对仗。不过词的对仗比较灵活。同一个词谱，不同的作品有时对仗，有时不对仗。而且对仗的位置有时候也出现变化。

例如辛弃疾的《 鹧鸪天 ·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干 。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠 。身健在，且加餐 。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽6，付与时人冷眼看。

其中第3、4句对仗：风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠

但是，贺铸的这首《鹧鸪天》中，第3、4句就不对仗：

重过阊门万事非 ，同来何事不同归 ？梧桐半死清霜后 ，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞 。旧栖新垅两依依 。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？

零基础填词，知道以上这些就差不多了。 古人填词，大多是从作诗学起，后来转为填词，因此押韵、对仗、平仄等基础知识，对于古代的诗人来说不学就会。

但是，古人的词，几乎都是用来唱的，因此符合词谱的词未必符合当年的乐谱。因此李清照说，词别是一家，知之者少。她把苏轼欧阳修等人词称为：

“皆句读不葺之诗尔 。又往往不协音律，何耶？

不过，作为今天的人来说，知道按照词谱填词，基本就够用了。

@老街味道

4、fαn二音的生僻字？

凡fán平常的，不出奇的：平凡。凡庸。凡夫俗子。 ◎ 指人世间（宗教或迷信的说法）：凡尘。凡心。 ◎ 所有的：凡年满十八岁的公民，都有选举权与被选举权。凡是。 ◎ 总共：全书凡二十八卷。 ◎ 大概，要略：大凡。凡例。发凡（陈述全书或某一学科的要旨）。 ◎ 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“4”。

凢fán同“凡”。

凣fán同“凡”。

反fǎn翻转，颠倒：反手（ａ．翻过手，手到背后；ｂ．反掌）。反复。反侧。 ◎ 翻转的，颠倒的，与“正”相对：正反两方面的经验。反间（利用敌人的间谍，使敌人内部自相矛盾）。反诉。反馈。适得其反。物极必反。 ◎ 抵制，背叛，抗拒：反霸。 ◎ 和原来的不同，和预感的不同：反常。 ◎ 回击，回过头来：反驳。反攻。反诘。反思。反躬自问。 ◎ 类推：举一反三。

払fǎn取

氾fàn同“泛”。

犯fàn抵触，违反：犯规。犯法。犯罪。犯颜（旧时指冒犯君王或尊长的威严）。犯讳。 ◎ 违反法律的人，有罪的人：犯人。罪犯。 ◎ 侵害，进攻：侵犯。秋毫无犯。 ◎ 触发，发作：犯病。犯愁。犯疑。 ◎ 做错事情：犯错误。

fán生僻字

fàn生僻字

仮fǎn古同“反”。

奿fàn古女子人名用字。

帆fān利用风力使船前进的布篷：帆船。帆樯。帆板。

忛fān“帆”的讹字。

汎fàn同“泛”。

fàn生僻字

泛fàn漂浮：泛舟。 ◎ 透出：脸上泛出了红晕。 ◎ 浮浅，不切实：浮泛。空泛。泛泛之交（友谊不深）。泛泛而谈。 ◎ 一般地：泛论。泛指。泛称。广泛。泛览。泛读。 ◎ 水向四处漫流：泛溢。

匥fán古同“笲”。

杋fán古书上说的一种树，俗称“水桴木”。

返fǎn回，归：往返。返航。返工。返青（某些植物的幼苗移栽或越冬后，由黄转绿并恢复生长）。返销。返修。返还（huán ）。流连忘返。

饭fàn煮熟的谷类食品：大米饭。

5、念六的生僻字？

没有一个固定的答案。因为所谓生僻字，是指平常比较少用到的字，而不是一定是六字。所以也没有一个确定的数量，但可以说生僻字有很多，需要通过不断学习和积累才能较为熟练地应用。在中文词汇中，生僻字一般指那些使用频率较低、可能只在特定领域使用的汉字，如《康熙字典》中就收录了数十万个生僻字。因此，学习汉语需要掌握的生僻字数量相对较大，需要有耐心和恒心去学习积累。