一手遮天是什么生肖,有哪些很霸气的一句话个性签名说说?
一手遮天是什么生肖，有哪些很霸气的一句话个性签名说说？
一张图片里一个句子，有喜欢的，欢迎拿走。不够找我，还有，还有很多。
如果没有马志明杨少华的支持？
先说结论：德云社能不能在天津立足，跟马志明杨少华没有关系。
2009年德云社在天津开分社，地址在八一礼堂那儿，然后不到半年就关张。
当时的德云社如果按照相声水平来说，比现在的德云社高出去十几条街，何云伟曹云金李菁郭鹤鸣等，都是真正能靠相声卖票的好角儿。即使是还没有成名的高峰，也能够满足天津观众的胃口。
但没过多久还是关门大吉，郭德纲说的原因是管理问题，票款跟财务对不上。这种说法其实跟随口胡编差不多，德云社早年还是散穴的草台班子，全靠手工记账，黄牛堵门口闹事，郭德纲张文顺李菁都能撑下来。2009年德云社已经企业化运营，有了一套跟现在相差无几的成熟管理团队，怎么可能突然闹出财务上的巨大漏洞，而且还直接导致哏都分社关张。
你要说郭德纲相声水平一日不如一日我还信，但德云社对于资本的管理水平，那只能是越来越成熟，罐儿里养王八越活越抽抽是绝对不可能的。
当时天津分社关门，最大的原因其实是演员数量不足，除了郭德纲于谦、何云伟李菁、曹云金刘云天之外，其他人根本镇不住场子。而何云伟李菁、曹云金刘云天都在北京安家，不可能两头跑。再加上郭德纲当时给这两组台柱子的演出费都是几百块，而且车马费还得自己承担，你把这待遇拿给今天的岳云鹏，估计都造反十周年纪念了。
再加上天津观众跟北京观众不一样，不会惯着演员。当时开张演出的时候，还没成名的岳云鹏被观众轰了下去，何云伟为了给师弟拔疮，直接砸挂观众是他干儿子，结果台上台下火越拱越厉害，还是郭德纲于谦提前上台才控制住局面。
有了这么不顺利的开张，之后就可想而知了。再加上当时德云社还没有现在这么规模庞大的饭圈，没法提供源源不绝的票仓，结果就是几个月关张大吉。
而德云社2021年天津分社重新开张，根本原因在于受众群体发生了根本改变，在2010年之前德云社的受众还是相声观众为主。在岳云鹏崛起以后，再到张云雷孟鹤堂张九龄秦霄贤，德云社已经彻底走入了饭圈领域。听相声的观众没了，剩下一堆追星的粉丝，她们掏钱买票的理由只有一个：演员表上有没有我家偶像。
而德云社天津分社所期许的票仓，也是追星女孩。其实跟天津市ZF合作立项的时候，双方都目标明确的冲着追星粉下手，压根就没考虑天津本地的相声观众。当时ZF开新闻发布会的时候，都是重点强调能看见郭德纲，然后就是张云雷，这两个最有典型代表的流量大户。为什么不提真正说相声的高峰，为什么不提基本功扎实的李云天冯照阳，因为这些人没有流量，天津分社卖票指望不上他们啊。
所以说德云社天津分社就是一个资本跟ZF合作的娱乐项目，在税收方面肯定会有优惠，而且场租什么的也肯定不会是市场价。如果德云社能够为天津带来外地的游客资源，那也是间接带动了本地消费，这其实是一个双赢的结果。
而马志明杨少华这些本地颇有名望的老相声艺人，专门砸钱请来给德云社站台，目的就是借势炒作而已。粉丝需要外力刺激，见证德云社有多少老艺术家支持，然后他们可以扯虎皮做大旗去谩骂“主流”。另外血空们也需要一个心理安慰，咱们不是只会追星看颜值的棒槌，老艺术家们都在给德云社背书，没错咱们就是听得懂相声的内行，好激动~~
说白了，即使郭德纲请不来马志明杨少华，把李伯祥魏文亮田利禾召唤出来聊几句也一样，全都不给面子，把侯耀文张文顺相片放台中间，讲一下自己被迫害的经历，对于未来卖票也没有一毛钱影响。
真想听相声的天津本地观众，不可能因为马志明杨少华去站了台，就会跑去听张云雷孟鹤堂秦霄贤。而那些追星女孩，也不会因为马志明杨少华不去站台，就放弃了追捧自己的偶像。
两者一毛钱关系都挨不上，谁也不挡谁的道儿。
红楼梦里王夫人汇报因晴雯患了女儿痨被赶走时？
王夫人二次抄检大观园，赶走了正在病中的晴雯。事后，王夫人才把赶走晴雯这件事报告给贾母，说是：“前日又病倒了十几天，叫大夫瞧，说是女儿痨，所以我就赶着叫他下去了。若养好了也不用叫他进来，就赏他家配人去也罢了”。
这番话，王夫人并没有说谎，晴雯确实是因“女儿痨”被撵出了大观园。王夫人也不打算让晴雯再进荣国府，任由她在外配人去。既然王夫人说的是实情，贾母就绝不会认为王夫人说谎。这样讲，有依据吗？难道晴雯真的是因为女儿痨被赶出了大观园？
晴雯究竟得的是什么病，因何被赶出大观园第五十一回书中说，袭人回家，凤姐吩咐，派两个知好歹的丫头到怡红院上夜，嬷嬷们便派了晴雯和麝月在屋里。到了夜里，麝月出门去看大月亮。晴雯等麝月出去，便穿了件小袄，跟在后面，要“唬他玩耍”。
这时，正是冬季，“昨儿那么大雪”，宝玉因而提醒晴雯：“看冻着，不是顽的。”晴雯不听，仗着素日比别人气壮，不畏寒冷，摆摆手出了房门。晴雯到了外面，“只见月光如水，忽然一阵微风，只觉侵肌透骨，不禁毛骨森然。”从此，晴雯便得了“女儿痨”。
什么是“女儿痨”，这个病与这个情节有关吗？崇祯末年国子监生张自烈在《正字通》中说：“疲，今人以积劳瘦削为痨病”。女儿痨，即指未婚少女因积劳而得的病，那么，晴雯的病是不是《正字通》中所说的痨病呢？
晴雯自吓唬麝月而得病，“有些鼻塞声重，懒怠动弹”，“只管咳嗽”。王夫人二次抄检大观园时，问凤姐道：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，……”晴雯是“削肩膀”，证明她很“瘦削”，眉眼像林黛玉，说明她也是一副病态。这些“症状”，都证明王夫人没有说谎，晴雯确实得了“女儿痨”。
但是，王夫人的话语中，还有一句“水蛇腰”。水，便对应了晴雯吓唬麝月时，因“月光如水”而被微风刺骨，“毛骨森然”而得了“水月病”。对看晴雯判词：“风流灵巧招人怨”，以及“俏丫头抱屈夭风流”，晴雯得到其实是“女儿涝”。
“久雨成水”即为涝，对应的是“淫丧天香楼”。淫，不是说的男女不正当之私情，而是“久雨为淫”，“淫雨霏霏”之淫。“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，吟是“淫”的谐音用意，真真国女儿诗其实应当写成这样：“昨夜朱楼梦，今宵水国淫”，大明朱楼被水国淫浸，寓意清取代了明。
“秦可卿淫丧天香楼”，这段故事中，庚辰本有一则专门解读十二生肖的眉批，其中说：“清，属水，子也”。水，在《红楼梦》中指的就是清朝，月，则是大明的象征寓意。晴雯得的就是“水月”风流病，暗喻大明即将灭亡，为清所取代。
因而，“俏丫头抱屈夭风流”，回目的下一联就是“美优伶斩情归水月”。水月庵“藏污纳垢”，就是风月场。晴雯所得“风月病”，故而是“女儿涝”，涉嫌一个“淫”字。
晴雯是这样一个“不详”之人，也就不要责怪王夫人要将她撵出大观园了。贾母听了王夫人的汇报，自然也是十分赞同的，只是替晴雯惋惜而已。
那么，晴雯涉嫌“淫”字而得水月庵之病，书中又是如何表述的呢？
晴雯就是灯姑娘，多浑虫灯姑娘便是“女儿涝”晴雯在病中被撵出大观园，贾宝玉央求一个婆子到晴雯家中去探望。书中交代，晴雯十岁时，被赖大家的买进了荣国府，那时，晴雯“尚未留头”。这个细节中，就隐藏了大明尚未被水国所淫，“留头不留发”的杀戮令还未危及大明王朝。曹雪芹专此一笔，就点明了时代背景，秦可卿还没有到“淫丧天香楼”之时。
晴雯已经不记得家乡与父母，只知有个姑舅哥哥。晴雯的姑舅哥哥是荣国府的庖厨，娶了一个多情美色之妻。姑舅哥哥不顾性命，不知风月，一味吃死酒，他的老婆“便不免有蒹葭倚玉之叹，红颜寂寞之悲”。于是，“这媳妇遂恣情纵欲，满宅内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是他考试过的”。
晴雯的姑舅哥哥和嫂子究竟是谁呢？书中暗点：“若问他夫妻姓甚名谁，便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是了”。多浑虫灯姑娘，又叫多姑娘儿，其实就是一人，或者说是一人两写，总犯一个“淫”字。而多浑虫灯姑娘又是晴雯，因而晴雯便是得了“女儿涝”。
晴雯之“晴”，古字作“夝”，是“夕生”。多浑虫之多，就是“夕夕”，到了晚间就得点灯，灯因“夕生”。所以，晴雯就是多浑虫灯姑娘。王夫人说晴雯得了女儿痨，依据就在这里。女儿痨实则“女儿涝”，灯遇水而熄灭，寓意大明为清所“淫”。
晴雯之“雯”就是“雨文”，雨，暗藏了多浑虫“吃死酒”。这其中的寓意，出自《明实录·太祖高皇帝实录》：洪武三十一年（1398年）闰五月“乙酉 上崩于西宫”，“（上）闻雨降喜形于色，遂崩”。这则记载，首先为《水浒传》所引喻，以“酒”、“醉”暗示朱元璋驾崩。“及时雨”，说的就是这场雨，因太祖崩，燕王起兵作乱，夺了建文帝皇位。太祖归天，对于削藩、篡位者而言，都是一场及时雨。
洪武三十一年是农历戊寅年，朱元璋是大明“始皇帝”，“虎兔相逢大梦归”，兔，即大明之象征符码。太祖驾崩，建文逊位，太宗文皇帝接掌大明，故而是“雯”。书中的“小燕四儿”，以及不断出现的“四个女人”，都是说的燕老四。
女，不是单纯写的女子或者女人，而是指的北方玄武七宿中的女宿。燕王自称是玄武转世，大明又在永乐十八年（1420年）时开始迁都北京。北方为水旺之地，永乐皇帝属鼠，迁都这年又是庚子年。从此，朱楼便自陷于“水”中。
这其中的寓意，说的是朱元璋因其远祖是姬姓，得周武王封建而立国于“邾”。邾国的第一代国君是颛顼帝之后，吴回祝融后裔曹姓之曹挟（曹雪芹因而姓曹）。为此，朱元璋于洪武三年（1370年）效仿周制，“封建诸子”。四大名著均暗写了这段历史，以前车之鉴，断言“封建必亡”，大明灭亡，实乃太祖高皇帝埋下了“孽根祸胎”。
顺便说一句：邾国在春秋时期得齐桓公奏请周天子，被册封为子爵，因而邾国又叫“朱紫国（邾子国）”。邾国是西周鲁国的附属国，“东鲁孔梅溪”即指这段朱家的历史。
这段朱家的历史，早就写在了《红楼梦》第一回书中，就是女娲炼石补天神话。这段神话，也与晴雯的“女儿涝”有关。
积芦灰以止淫水，灯姑娘预示了大明灭亡女娲炼石补天，不仅是炼五色石以补周天之缺，《淮南子·览冥训》中还记载了女娲“积芦灰以止淫水”的神话故事。淫水，即大洪水，积芦灰以止淫水，于是，颛顼之民得救。
《明实录·太祖高皇帝实录》中记载：“其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾”。女娲所补之周天，即大明远祖颛顼之天，暗射了大明。《水浒传》、《西游记》早就暗藏了女娲补天神话，这两部巨著暗写的都是朱家大火并。
《红楼梦》更是以女娲补天开篇，锁定时代背景，“家史王说”，从朱元璋出世写起，一直写到康熙元年（1662年）南明灭亡。所以，贾政，字从周，荣禧堂中摆放着“周器”金蜼彝。蜼，即类猿之长尾猴，寓意大明建立于猴年。这只猴又被史湘云说出是“断尾猴”，暗示大明亡于甲申猴年。
贾宝玉探望晴雯时，书中说灯姑娘“不免有蒹葭倚玉之叹，红颜寂寞之悲”。蒹葭，就是芦苇，红颜，即朱明，这两句便是“积芦灰以止淫水”的寓意。芦苇在《红楼梦》中多次出现，比如“芦雪广割腥啖膻”，香菱以“苇叶芦根”与夏金桂辩论花香等等，都是女娲补天神话的暗写。
所以，《红楼梦》中的“淫”，不是写的男女不正当私情，贾珍、秦可卿绝对没有爬灰荒唐事。写灯姑娘情欲泛滥，则是已无女娲再集芦灰以止淫水，书中所写的芦苇没有变成芦灰。《水浒传》比《红楼梦》的芦苇还多，最典型的是卢俊义被吴用计赚，在自家解库厅（当铺）中题写反诗，第一句就是“芦花丛中一扁舟”……。
女娲不再，蒹葭苍苍，淫水泛滥。淫水，即洪水，这其中便有两层寓意。其一，指的是朱洪武“封建诸子”，大明一直处在藩镇作乱之中，南明时期更是各家藩王大火并，导致大明彻底消亡。其二，指的就是“水月”，清取代了明。兔遇虎而亡，大清被写成洪水猛兽。“猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱”，女娲补天神话中，原本就有洪水猛兽。
晴雯的“女儿涝”从洪武三年“封建诸子”起，就染上了。“削肩膀”，寓意自削手足，大明兄弟相残。晴雯是“夕生”，“夝”字实出《明实录·太祖高皇帝实录》：
方在娠时，太后常梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场，取白药一丸臵太后掌中，有光起，视之渐长，黄冠曰：此美物可食，太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。明日，上生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。冷香丸、天历元年，就是《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》“天香”的出处。太祖高皇帝生于子丑之时，即“夕生”。……这段记载，是上面所说的三大名著的总符码，元妃夤夜省亲，时辰便暗合这段记载。元妃点戏《仙缘》，就是说的这段“仙缘”。宁荣二公名贾演、贾源，即“夤缘”，加上水字边，寓意大明最终亡于水。
大明太祖高皇帝出生后，《明实录》中还有这样一段记载：“自后，夜数有光，邻里遥见，惊以为火，皆奔救，至则无有，人咸异之”，这就是“灯姑娘”，以及“火起（霍启）”的来历。
司马光《类编》中说：“灯，烈火也”，《红楼梦》中暗藏了荣国府以及南明为火所焚，贾家集体“爬灰”的真实历史。此处，仅说南明之亡。
史湘云说长尾猴断了尾巴，这是一则字谜，也就是“申”截断下面的竖画，就是个“由”字。秦可卿托梦凤姐，说贾家将有一场“烈火烹油”的喜事。油，即三由，红楼三尤实指朱由检、朱由崧、朱由榔。其中，尤二姐爱吃槟榔，便是“由榔”。
朱由榔是南明最后一个皇帝，曾经逃到缅甸避难。康熙元年，也就是农历壬寅年四月二十五日，吴三桂以弓弦缢杀永历皇帝。四月二十六日，吴三桂下令以柴纵火，焚烧朱由榔。刘姥姥讲雪下抽柴的故事，也是这段历史的隐喻。贾元春判词“虎兔相逢大梦归”，其中之一寓意，就是大明亡于这一年。
“至次日，乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节”，这句话是文学修辞中的“互文”，暗藏了两个历史节点。“未时交芒种节”，指的是芒种交夏至，所以，书中接着说：“言芒种一过，便是夏日了”。这一年是顺治六年（1649年），以荣国府为象征的桂林靖江王第二年（1650年，庚寅虎年）灭亡。
四月二十五、二十六日，即南明化灰的暗写。贾元春的册页画，以及“回首相看已化灰”，都是这段历史的真实写照。而薛宝琴所说的八岁随父到真真国，遇到一个十五岁的女子，暗喻永历十五年（1661年）时，吴三桂到缅甸捉拿朱由榔。真真国女子，也暗藏了“女真”，朱由榔消亡时，是康熙元年，康熙皇帝八岁。
大明彻底灭亡，朱楼中人集体爬灰，然后淫浸于水国之中。王夫人没有说谎，晴雯早就得了“女儿涝”。贾母是贾家的“始太君”、“石太君”，当然知道朱楼之中所有的历史，王夫人说没说谎，老祖宗心知肚明。
为什么赵高可以指鹿为马？
赵高“指鹿为马”的典故，出自司马迁的《史记》，但许多学者认为，真实情况可能并非像书中记载的那样。
秦朝灭亡之时，项羽曾火烧咸阳宫，毁掉了很大一部分的档案、史料，使得后人无法确知秦朝的真实历史。司马迁作《史记》时，由于第一手资料的匮乏，只得将一些传说或口述资料，进行筛选和加工，才构成了我们看到的历史。“指鹿为马”，大概率也是这样来的。
不过我认为，司马迁作为一个严谨的史官，毫无根据的事情他是不会采信的。“指鹿为马”确实发生过，但更多的是一种“文化”意义上的行为。
“指鹿为马”事件，实则是赵高的一次“危机公关”据《史记·秦本纪》记载：
八月己亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿（者），高因阴中诸言鹿者以法。
事件发生在秦二世继位后的第三年，此时，丞相李斯已经被害，项羽在巨鹿之战击败了章邯。章邯害怕遭到赵高的指责和陷害，便率军投降了项羽。
赵高再愚蠢，也该清楚地看到，秦朝已经穷途末路了。而他自己的地位也岌岌可危，绝不是我们想象中的权倾朝野。否则，他不会“恐群臣不听”。
所以，“指鹿为马”其实是一次”危机公关“，是赵高为了保住自己的地位，做出的最后一搏。而“鹿”和“马”，则代表着不同的阵营。
楚人尚“鹿”，秦人尚“马”不同的动物图腾，代表着不同文明的风格和特色，一直都是历史学者的重要研究对象。
而中国的十二生肖，对应着十二地支，是一组非常古老的图腾。在先秦时期，各个国家的十二生肖并不完全一样。
根据考古出土的文献，有学者发现，秦国的十二生肖是：午马、未羊；而楚国则是：午鹿、未羊。“鹿”和“马”的不同选择，代表着两个国家的文化倾向。
“马”，是一种实用的动物，可用于运输、作战，淳朴务实的秦人，自然更喜欢马；
“鹿”，则非常华丽、优雅，富有观赏性，浪漫的楚人更偏爱鹿。
秦朝内部存在大量“亲楚”势力对于秦朝来说，复仇心切的楚人，一直都是他们最危险的敌人。无论是陈胜、项羽还是刘邦，都会给王朝带来灭顶之灾。
而原本颇得人心的公子扶苏，其实跟楚国也有着千丝万缕的联系。据考证，公子扶苏的母亲极有可能是楚国人。陈胜、吴广起义时，就曾经打着公子扶苏的旗号，足以说明扶苏拥有楚国血统。
扶苏死后，朝中仍然存在一批扶苏的拥戴者，这些人属于典型的“亲楚”势力。他们极有可能跟项羽、刘邦等人里应外合，威胁赵高的地位，甚至颠覆秦二世的统治。
从这个意义上来说，秦二世与赵高属于同一阵营，而“指鹿为马”，更是宣告其统治正当性的必要手段。
站在维护秦王朝统治的角度，这一行为甚至十分具有必要性和积极性。这至少可以说明，秦二世和赵高并非一无是处，反而颇有政治手腕。
他们在秦朝灭亡之际，没有束手待毙，而是做出了补救。只不过，这种补救已经是杯水车薪了。
结语回到问题本身：赵高为什么可以指鹿为马？
其实，并不是赵高权倾朝野、为所欲为，而是因为他面临危机，不得不这样做。
赵高如果真的只是为了耀武扬威、排除异己，那么他早就可以这么做，而没必要等到章邯投降，王朝崩溃之际才这么做。
作为秦朝最后的丞相，“指鹿为马”可能是赵高为了挽救统治，进行的最后一次努力。而这种做法，在后来的汉朝人眼中，自然变成了赵高弄权的典型案例。久而久之，人们也就忽略了其背后的深层意义了。
当然，这只是个人浅见，欢迎大家讨论！
农村最突出的问题是什么？
谢邀！我是心累力乏，很乐意回答这个问答，关注我，了解更多农村风土人情！
我认为，目前农村最突出的问题有三个：
一是留守老人的养老问题。现在的农村，许多家庭的年轻人外出打工，或父母留守在家，或父母和孩子都留守在家。农村老人是不注重养生的，他们留守在家，不舍得吃，不舍得花钱，感冒发烧不吃药，腰酸背痛不求医，死磕！特别是在炎热的夏天和寒冷的冬天，空调不舍得用，以至于出现过去孤寡老人曾出现的死亡没人知道的情况。
二是土地耕种零散乱问题。在我们这一带，农村的耕地没有荒芜的现象，但是，由于各家各户人口结构的不同，土地的耕种存在零散乱问题。例如年轻人不在家的种些常规庄稼；年轻人在家的会种些经济作物或者是果树，由于不成规模，品种杂乱，加上这些年市场波动很大，经常出现丰产不丰收，果菜价如泥的情况，谷贱伤农，农民怨声载道。
三是耕地改使用性质问题。农村耕地，真正是农民自己乱占乱建的现象并不严重，而大量良田被城镇规划，道路绿化等占用，人均耕地数量越来越少，给粮食生产带来了挑战。
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