玄奥八字,你认为历史上赵匡胤是一个怎么样的人?

2024-06-17 22:02:08 79阅读

玄奥八字,你认为历史上赵匡胤是一个怎么样的人?

宋太祖赵匡胤,是历代帝王中间最有人情味的一个皇帝。虽然他行武出身,打仗多年,战斗无数,但除了迫于形势而不得不杀人的战场之外,他是几乎不怎么好杀或滥杀的人,对待战友和部下,光明磊落,不搞稳权固位的阴谋。对待当年的同僚,不因权力之争而清除异己,处世行事,能光明处尽量光明,能温和处尽量温和,哪怕迂回曲折,也尽量不去杀人。虽称不上仁慈,但也不算狠毒。皇帝做到这个份上的,历代不多。

赵匡胤想夺权,是在周世宗柴荣去世后就有了计划和实施的步骤的。无疑,赵匡胤之所以能成为后周掌握最大兵权的禁军首领,与柴荣的培养和支持信赖是分不开的。当年,柴荣北征汉、辽,在高平之战差一点兵败,是赵匡胤临危不惧,勇敢向前,带领几千亲兵与汉辽联军拼死搏斗,最后在援军的及时支援下,取得胜利,随后,年仅28岁的赵匡胤因功升殿前司都虞候,成为了禁军高级将领。

玄奥八字,你认为历史上赵匡胤是一个怎么样的人?

柴荣去世前,将有威胁的禁军最高长官殿前司都点检张永德调离京城,以赵匡胤代之,赵匡胤因此成为了军队最高领导人。这是柴荣安排后事,以赵匡胤作顾命之人。不过,在近似恩人的皇帝柴荣去世后,赵匡胤就通过陈桥兵变而黄袍加身,自己篡位当皇帝了,这在个人品性上,是恩将仇报的行为,于私行上无操,于私德上不忠,这是赵匡胤为人上的污点。

不过,赵匡胤篡位与其他人不同,他过程做得稍烦琐,他把这种篡权夺位做得文质彬彬。比如,当时的皇帝是柴荣年仅七岁的儿子柴宗训,赵匡胤夺他的皇位,却在原来后周宰相范质等人的主持下,做了一个禅让的表面文章,以柴宗训的名义将皇位禅让给赵匡胤,赵匡胤还在继位前发誓尊柴荣的妻子如母,立誓碑善待柴氏族人和子孙。在这里,他收敛了武的威力,多了人情的味道。

在对待后周旧臣的问题上,也是如此。赵匡胤黄袍加身后,他任的宰相,仍是后周的宰相范质、王溥、魏仁浦等人,可以说,赵匡胤的新王朝,政府里的班子成员几乎全部是后周时代的原班人马,这既有利于朝局的稳定,又避免了杀戮。

他对待功臣更是如此。大家一起喝杯酒,皇帝说:当皇帝不快乐,还不如像你们当个节度使快乐。功臣问:为什么?皇帝说:做天子如此风光,天下谁人不想?功臣说:我们不会与您争位子。皇帝说:纵使你们无异心,但你们的部下将黄袍披在你们身上,那也由不得你们了。众将惊恐,忙讨办法。

因此,皇帝让他们罢兵权,给予高官厚禄,让他们有富贵,又与他们联姻,让他们安心。于是,在没有流一滴血的情况下,赵匡胤坐稳了皇位。可见,保江山、保皇位并不一定硬要杀人。

用易经解决问题的思路是什么?

易经,说大了很大,说小了很小,用一句话来说:其大无外,其小无内。

很多人想学易经,其实我们必须搞清楚到底我们想干什么?

其实大部分人对于占卜的兴趣是远远大于易理的。

我个人认为,现在的人都该学一点易经知识,一来给生活增加乐趣,给聚会增加话题,经常给自己转转运,重大事情事先预测下,挑选下吉时,不让自己和朋友生活在无明中,那该有多好。

当然现在的人生活节奏快了,要定下心来系统的学习其实还是有难度的,所以我也是花了很长的时间在总结,如何能整出一套现学现会,现学现用的易经小技巧,我暂且称之为:社交易经,目前正在整理课件。

1:初次见面,看名片就能判断对方性格运势。

2:看名字和出生日期,就能判断是否能合作。

3:通过起卦,千里之外隔空找物。

4:通过起卦,调整自己的磁场。

5:通过起卦,预测事件的结果。

6:通过八字判断性格运势疾病。

7:如何找出家中财位,如何布局财位。

以上部分都不需要系统的学习,把庞大繁复的大系统总结归纳成小技巧,一小时学会,半天练习就能使用。

有兴趣的朋友可以关注下,学点易经小常识,让生活更加有乐趣。

用易经的思维来看世界,你会看到不一样的世界。对易经有兴趣的朋友,对风水布局有兴趣的朋友可以关注我。

李易聊易礼,用最通俗的语言来说易经,用最简单的办法教你最实用的易经,活学活用,现学现用,让易经不再神秘

没必要再做这样的东西没多大意义?

马云这番话引发了不少解读,相信他不是出于贬低AlphaGo的本意,事实上他也贬低不了,AlphaGo的影响力已经遍及全球,不是谁能贬低就能贬低的,就世界范围而论,AlphaGo的名气肯定比马云和阿里巴巴大,后者怎么贬低前者?

人工智能迟早会用在人类生活各个领域,《未来简史》一书中,对人工智能在未来人类生活中的地位已经做了预测,如果真是那样的结果,对于人类来说真不知道是福音还是灾难,因为大多数人的生存变得及无意义,除了维持最基本的生存需要,这个世界已经不需要那么多人了,人已经创造不出社会财富与价值。

作为人类智慧征服世界、挑战未来的一部分,人工智能注定要在健康检查、医疗手术、自动驾驶、地理探险、股票理财、电力优化等方面发挥更大的作用,但直接将人工智能用于那些方面的话,成本代价都太高,比如医疗手术,一旦因人工智能不成熟而导致意料事故,那个责任事故谁来承担?

Deepmind公司在推出其深度学习的人工智能之前,精心挑选了围棋作为其突破口和展示窗口,围棋被誉为“人类智慧的堡垒”,两年前还被称作是50年内不可能被电脑攻克的堡垒,如果人工智能攻破这个堡垒,那么其他领域自然不在话下。事实上也是,在攻克了围棋之后,AlphaGo团队宣布阿尔法狗退役,将转战其他领域。同样的道理,腾讯公司在研发“绝艺”时并非就是为了在围棋上开发出一个超级杀手,其更大的目标在于抢占国内人工智能智慧高峰,在人工智能领域有更大的作为。

马云说的跟人工智能下棋没意思也是调侃,但一是不是所有的人工智能都是阿尔法狗,二是人与人对弈的机会还是更多,一如汽车问世了,奥运百米短跑、马拉松赛依然是最后关注的项目。

朱高炽和朱允炆是同一辈的?

导语:明朝是一个很有特点的朝代,不仅是因为在这个朝代里经历了很多,既有趋于盛世的安稳日子,也有社会动荡的日子,但是相对来说,明朝还是比较稳定的王朝,前期有朱元璋和朱棣这样的勤政爱民的君主,不仅为江山社稷奠定了很深厚的功业基础,而且将地方制废除,建立了中央集权制,这一系列的操作,都给大明王朝的其他皇帝提供了便利。

朱高炽和朱允炆是同一辈的,怎么一个是“高”,一个是“允”?

既然讲到了朱元璋,那就必然会想起他建立大明的艰苦经历,不过说来也不足为疑,毕竟是一个军事和政治能力都十分强势的人,这在众多开国皇帝中也属于佼佼者,使我们这些后人敬佩他的,不仅是他的胆识,还有他在明朝时期作为一个君主所做的很多功绩,直到现在都可以作为借鉴,毕竟真理不论在任意时空中都是通用的。

不过,作为朱性家族第一个坐上开国皇帝位置的人,朱元璋不仅仅只有治理江山社稷和统治的定位。也许当年,朱元璋觉得自己辛苦打下了江山,又管理得很好,勤于政务,对任何事一项都是亲力亲为,当然的确取得了很好的反响。这样一来,朱姓家族继承者的命运就能维持得很久,事实上,这个主要精通于军事和政治的君王,虽稍通文墨,但在自己的有生之年,将子孙后代的名字全部都想好了。还不仅仅如此,朱元璋自己想朱姓家族的后代肯定都是像自己一样,十分擅长军事和政治,使得内无忧,外无患。有了想法还不行,得立马把这件事情写下来。于是,才有了我们看到的朱姓家族的命名表。不过,相信看完这个表的人,都会存在一个很大的疑问。

细数一下这个朱姓家族的命名表,差不多有21行的样子,在每行之前都是诸王的名字,也就时当时朱元璋分诸国给自己的儿子们管理,为的是更好地抵御外敌的入侵,达到了安定天下的目的。同时也是为了考虑自己的权利,不会旁落到他人的手里,还可以锻炼这些皇权的继承者。

言归正传,朱允炆和朱高炽同样都是朱元璋的孙子,为什么两个人的名字里,一个是“允“,一个是”高“呢?那就和朱元璋当年写的那个命名表有关,那么这个命名表到底是怎么回事呢?刚刚也提到,表前面都是诸王的名字,也就是朱元璋儿子们的名字,其后都是以着某种规律进行排列的。

既然朱元璋也为其后代起名字,但是考虑到不能重复,于是他就想到了一个命名的规则,就是按照“火”、“土”、“金”、“水”、“木”的顺序进行命名的,可不是“金木水火土”!公平起见,每个儿子的后代都列出了名字的顺序,他并不是一个理想主义者,即使后来事实证明,不管他的那个儿子,历史上能够出头的朱姓弟子基本上很少,甚至是不存在了,就像朱允炆。

这样,朱允炆和朱高炽名字的不同也就有了很好的解释,通常情况下,作为一种传统,很多人在为后代起名字的时候,会把辈分放在名字字序的中间位置。而朱元璋给出的就是辈分,不管你的后代有几个,只要遵守命名规则即可。

总结:只不过,皇帝的位置自古以来就是一人之上,万人之下的,也只有一个人能够做到那个位置,相比下来竞争之激烈也是在所难免的。尽管当初朱元璋把位置交给了朱允炆,但是最后还是被自己的叔叔朱棣抢去了政权。所以,才会有燕王的那一行的帝王产生,朱高炽就是其一。

怎么解释君子之交淡如水?

君子之交淡若水与心中的卓玛,庄子、老子!记忆里的往事

心中的卓玛

其实每个人的内心深处都会住着个卓玛,这个卓玛可能是亲密爱人,也可能是与我们情深义厚的亲人、朋友,还可能是深深留在我们记忆里的一个陌生人,而这一切的存在,只因我们心里始终有一种叫温暖的东西在流淌。牵着一丝淡淡的思、淡淡的念、 淡淡的惦记 、淡淡的惆怅,在那里悠悠的萦绕,挥之不去,又捡不起来。

我随手写下如上这段话时,是2019年7月间因诵读了碑林路人的《无处安放的灵魂》后有感而发,在这篇文里备林路人大谈特谈的幸福和快乐,让我想起很多,其实幸福的标志也有很多 。亲朋好友、街坊邻里间的融洽相处; 还有那些让我们感到轻松愉快、能长情相伴的生存空间……

上图是我拍过的众多图片里的一张,是用手机拍的一幅微距蜗牛图,我发到朋友圈以后,一位从未与我交流过的陌生微友,便第一时间又像很多类似的过往一样,将我的这张图片换做了头像,并对我这条动态给予了点赞。

这是不知从何时起,在我朋友圈里冒泡出来的一名陌生微友,也许是某个活动上加我的,大家仿佛熟悉却只把这种熟悉止步在网络间。反正是每天我发的内容他(她)总是最忠实的观众,也总会在第一时间点赞,且只是点赞!从不带表情符号,也从不留言。还用我拍的图片不断更新自己头像,多人点赞的队伍里有这人的影子,点赞的人少时,也有这人,反正就那么一直在那里跟随着我发圈的动态。因为总用我拍的图片做头像,某一天起我便开始留意这号了,但也只是停留在留意上,并没有去做任何互动。这倒不是我高傲,也不存在其它,是天性不喜欢没任何缘由的,就去与不了解的人随意搭讪,对一个完全陌生之所在,越发不会。换句话点赞的陌生人又很多,又并非只此号。

半年前突然发现点赞队伍里少了用我图片做头像这号的影子,又留意了一段时日还是没看这号再留意我,突然有被谁“抛去”了的感觉,莫名的在心里升起一丝怅然,淡淡的,但也只是怅然的感叹了一下,那感觉仿如被多年关注的粉丝抛去了一般。几许怅然若失之后,日子又按每天的套路,在无惊无喜、无波无澜里,一天又一天的继续着。

一天我往朋友圈发了一组梅花图,进朋友圈看其它人动态时,发现又有几个陌生人,分别在选用我拍的这组梅花里他们各自喜欢的一张,做起了头像,突然就又想起了这号,心里还是闷闷的,怅然感也越发的浓烈,于是索性按每天我发的内容逐条找回去,终于在大半年前的一条后面,找到了这号给我点的,到目前为止的最后一个赞。找到时这号头像没变,依然还是我手机拍的微距小蜗牛,翻阅他(她)的朋友圈,看了一下,应该是有几年的老号,但总共也没发过20条内容,有时一年发三五条,有时一年就发一两条,最后一条便是一打开朋友圈就能看到的那条最后的动态,很显眼,是在医院里,挂着吊瓶的那么一幅,只有吊架和吊架上挂的几种瓶装药液的图片,发这条的时间也停留在大半年前的某一天,比最后那条点赞时间要早些,看到此,我的心莫名的揪了一下,然后对此号做了特殊标记。从此时不时会点击开看看这号,是否有什么更新或变动。突然还有了想与这号互动一下的念头,最起码为其回个赞。然而最后一条的页面却不允许我这么做。

从那时开始只要想起这号,就会在心里默默祝福一下!祝福这微友一切平安,祝福号主人只是忘记这号的登录密码,或干脆是不想继续再在这个平台溜达、换其他地方开心去了。正如我在上边这家诵读平台的拖更,我已有近一年的时间没再登陆那平台,没想到,我非但没被那平台抛弃,也没被还留在平台上开心的人遗忘,粉丝不但没掉,反而还略有涨,那些路过的“游客”时不时的还发来留言,甚至还送礼物,这也是我没想到的。所以只想这号就如同我留在某播音平台的号那样,只是断更,也许哪一天突然又重拾兴趣,再继续在那里流连忘返。期待、期待着在未来的某一天,突然看到这号有了更新,哪怕是换做了其它头像、突然有了签名、突然有了一丝小小的“变动”,这都将会是极好的结果!

后来在手机音乐里听到了小提琴版的《卓玛》这支曲子,也许是小提琴把《卓玛》这首歌的意境带到了它,所特有的气韵里,让我看到了别样的卓玛在内心复活。也把我带进了这“君子之交淡若水”的氛围,即有难以言说的欢喜、更有难以言说的愁!淡淡的、却挥之不去。让比较感性的我,每每听到这曲子,就会掉进住在我心里的那些个卓玛的记忆里,不自觉的会去翻动,还没被记忆尘封的过往。就如同还用我拍的蜗牛做头像的微友,虽然最后一条动态,依旧是那张拍的有些蹩脚的输液架的图片。每次翻进去还是总让我忍不住心沉沉的,还会有些泪涌进眼眶。莫名的就想长长的叹息一下,但还是只愿相信这个号的朋友是忘了该号的密码,只是无法再找到回来的路,仅此而已!

君子之交淡若水,让卓玛永驻心里

记忆里还有这样的一个朋友,是我的一个熟人,一个老大哥一样的存在,用“君子之交淡若水”,来形容大家彼此之间的交往最起码对于这位大哥来说,是一点都不为过的。

我们是比较熟悉的朋友、虽然我在南方已经生活了二十来年,但一直是杭州几年、义乌几年的把日子分配了,至于我固定的家,却基本处于旅居、偶然才回去住的状态。家这个避风港在我停止了四处游荡的时候,却成了我最陌生的地方,没有童年的记忆、也没有奋斗时的过往,一切都那样陌生、那样模糊,我仿佛只是浮萍一般在家的所在里漂浮,所有的事物都需重新开始,去结实新朋友、去认识新事物甚至某个街道、某个商场,总之一切的一切都是从新开始。

在这时我遇见了一些朋友,在生活上给予我许多指导和关照的朋友,这些朋友里有一位老大哥一样的人,他“本地通”一般的,什么什么都知道,什么什么都了解,仿佛无所不能,不但可以做向导、更像是会说话的活地图一样,为我指点着我要去熟识的这个城市的一些地方的方向。我向别人请教有地方特色的料理时,若他也在场他便会尽其所能悉心指导,指导后若感觉不地道,还会请出他家夫人,对我再加以辅导。比如甜酒酿的制作。

记得教我做甜酒酿是大家一起去参加一个活动,那天他夫人穿的是淡雅的米色底料,上边绣满咖啡色花朵的旗袍,当时正处伏天外边很热,可我们活动的地方,中央空调却开足了马力,让气温降到人必须要穿一件厚外套才能坐下去的温度,所以事先大家就准备了披肩、外套之类的,他夫人也在旗袍外披了一条米色的和旗袍很搭的披肩,白静静的脸被称托的很是温婉娴熟,加之她一贯的轻声细语。

活动开始前大家坐在一起,她聊起了为儿媳做月子,做了很多甜酒酿的事,说已经做好了,吃起来很香,就是不知道是否足够用,想再做点。听说做甜酒酿,我来了兴趣便向她讨教,她向我耐心的讲解,也许看出了我的一脸懵圈,活动结束大家互相告别时,她又耐心的叮嘱我一番制作要领,听着她说,我却一点都没听进去,思想开了小差,看着她披肩下两手搭在一起标准的穿旗袍的站姿,和那娓娓道来的样子,我不禁感叹起来,“同为女人你怎么什么都会?”也许是看出了我的佩服和囧,一边站着的老大哥就插话说,你也学得会的,不难,想吃土菜“本地菜系”让夫人“老大哥对外人都称呼自己妻子为夫人”以后多教教你。

可没想到的是,这次活动,竟成了与这老大哥的最后一面。

那次活动结束后不久,他就被检查出了癌,而且被确诊为晚期,人的身体状况也是极速的在每况愈下,他家夫人也许年纪的原因,很少玩手机,更不会玩朋友圈之类的。只是贤惠的照料全家老少的生活。可知道大哥这病、又不好直接去打问他本人,只能一切照旧装作什么也没发生,只当他依然还是那个健康的大哥、该请教的照样请教,该咨询的也会咨询。他刚被确诊出病的那年,过年的时候,还发来他们一家都带上了红围巾的全家福的照片给我看。儿子、儿媳还要大哥夫人都站着,站在坐着,怀里抱着他的小孙子的大哥的后面。

时间过的真快,世事也太无常,只几个月的功夫,健康的大哥已健康不在,上次见面还未出世的宝宝,也已经能坐在那里和他的亲人们一起拍“全家福了”。发来照片后,大哥还有问我甜酒酿做了吗?我也坦然相告还没做,并实话实说的告诉他有很多细节都想不起来了。从来没见过别人做,又因当时是伏天,天太热也不想做,都已经把要做甜酒酿这事忘了,更别说做!大哥便又耐心的把步骤再一、二、三的罗列出条框,告诉我如何泡发糯米、如何蒸制、还有酒曲去哪里买等等。

日子就这样一天天过去了,我依旧每天朋友圈发动态,大哥也照样做着每条动态必点赞的事,不过有时进朋友圈还是能看见他和其它朋友,那些大家都熟识的人,互动的样子。可去年,发了上边立冬这条动态图他点了赞以后,就再没见到他的互动,朋友圈也失了踪影。那之后,我曾试着留过言,故意找问题去请教他,可是没有回应,我不知道他究竟发生了什么,但心里莫名的有些难过,看没回应也不想再去打扰,可忍了几日还是忍不住,便写下了如下这文并发到朋友圈,但在文字上并不敢触碰一点与病痛有关的字眼,怕大哥是因有病心情不好,才不想和我们这些认识他的朋友互动,他只想默默呆在那里看着大家。怕写的太直白的问候,反而会刺激到默默里生病的他,便就这么范范的仿佛有所指,又没说明什么的写了一段文字。虽然此文完全是为生了绝症的大哥所写,最坏的想法也是,那段日子也许就是大哥经历人生最后的诀别时刻!想默默的送送他……!

本想在2020年、年初就想写点东西不想用“纪悼”这词,我只想是这大哥只是因为生了我们这一些比较熟识的朋友们的气,挑理了才不回复我们的留言、也不再关注我们的动态。才不再出现在朋友圈里与我们任何人互动。后来赶上全国封城,虽然每天呆在家里,却不时的为浙江新闻赶制一些抗疫方面的录音稿、再后来自己又拖拖拉拉的生了一场半死不活、旷日持久的病。自顾不暇的2020年,浑浑噩噩的就这样被我走了过来。

昨天又看见我发在朋友圈的这首小提琴版的《卓玛》,不但让我再次想起了那个早已失了消息的微友,和这个号、和人的样貌一样清晰的存在于记忆里的大哥!想起了很多很多!我很想再发个什么表情符之类的,到大哥那个一年有余没再有任何互动的号上,结果还是忍住了,在与大哥的交往上就让我做一回小人吧,但即使做小人我也想把我去年,估计大哥可能远去的那段文字再写进这篇文字里,只为纪念大哥与他家夫人与我的君子之交,感谢他们!并永远的认为大哥的确是因为生病心情不好,生气了才不回应我们这些朋友的消息,也仅以此文送上由衷的祝福!

你是否、是否已经游玩到了那里,游玩到天上的草原、 梦中的西藏。 那里不但有格桑、藏羚羊、 圣洁的哈达、 还有晶莹的雪莲,开在与云接壤的地方!如雪山一般晶莹 、雪花一样绽放、 那里还住着宗客巴, 住着宗客巴这神灵, 保佑着雪莲一般的灵魂 永远安康、 永远吉祥……

君子之交淡若水出自庄子,又与老子的思想异曲同工

“君子之交淡若水”这话原出自《庄子·山木》一文,后面还有一句“小人之交甘若醴”与之对应。对如此与人交往之道,有人也许会问,人与人之间感情平淡如水一样,如何交往?这样理解这句话是不正确的。因为此处的“淡若水”,并不是说君子之间的交往、用情要像水一般平淡、没一丝情感,而是用的真情,情深且没有任何目的与功利之心。并不是为了达到某种目的才有意或违心的去交往。

有利用价值才会不惜余力的结交你!那是“小人之交甘若醴”的行为,小人的交往就是在你有用的时候,他们嘴巴说的、行动上做的,都会让你心顺的如同在畅饮甘醇美酒,可一旦时过境迁,他们马上就会上演人没走茶就凉的戏码,甚至可能还会落井下石、背后捅刀。因为他们和你交往的原因,是你身上拥有对他们有用的价值,他们交往你也只是为了这价值,而并非交的你这个人。在用得着你的时候,他们会不惜余力的讨好巴结你,对你察言观色,不但会把你的喜欢摸索的一清二楚,甚至会安排妥帖你没想到的一些东西。仿如你肚里的蛔虫,比你还清楚你都喜欢吃哪一口,然后实时为你献上。踩起人来也有一套心狠手辣的做法。因为他们眼里所能承载的除权即贵,否则对他们来说都将是沙子,沙子怎能进得了如此之人的法眼?

君子之交则与此类小人之举截然相反,你有钱有势时他们并不会主动搭讪你,更不会绞尽脑汁对你讨好、献媚。若是曾经的朋友,你春风得意、顺风顺水、高高在上时,他只会远远的看着,不羡慕也不嫉妒,并会用实际行动上演你高我就褪去,不在此刻增加你的高度,衬托你的威仪,进而炫耀自己,遮挡你的光彩。相反你有困难,跌入了人生低谷,君子之人则会主动向你神出友谊、援助之手,更会毫不托词的帮你度过难关、脱离囧境。

此处的“君子之交淡若水”,形容的是君子与人交往的度、而非指感情。正如老子在《道德经》第八章“上善若水”篇里,对“上善若水”所阐述的那样。

老子《道德经》第八章云:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。

“上善”乃是做人的最高境界,是大道。人最高的境界就像这水,为什么说像水一样才是做人的最高境界呢?因为“水利万物而不挣、处众人之所恶”。就是说“水”被视为上善的原因,是因为水不但滋润着万物,还从来都不会与万物相挣,不但不挣还经常会呆在谁都不喜欢的低处!老子此处仅用一个“恶”字,便交代了众人对处于低处的讨厌程度。大善且不与人挣,这是圣人,之所以称为圣人是因为他是道之所在。

人都喜欢做人上人,挣着抢着往高处走。正如“人往高处走、水往低处流”的俗语所说。这一切倒也更加烘托出了,老子的思想主张“无为”,并让老子越发显得超然。

对老子的“上善若水”篇,在我对《道德经》第八章的解析里,也用白话文进行过讲解:水最高贵的德行在于它不但润泽着万物,还不与他们争高低、论长短。并让自己呆在万物都不愿呆的地方。所以说,它最接近道。

老子“上善若水,水善利万物而不挣,处众人之所恶”的思想不也正是庄子“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”所要表达的意思嘛?

所以说老子与庄子的思想有着异曲同工之妙!#记录片中国##国学##我要上微头条#

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