十二生肖的由来,十二生肖神话故事?
十二生肖的由来，十二生肖神话故事？
据说，古时候，人们是没有生肖的。十二生肖是后来玉帝给排定的。 玉帝为了给人们排定生肖，决定在天廷里召开一个上肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。 那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起，像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很高兴，决定一起去参加。猫很会打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前一天，就预先和老鼠打了招呼。 “鼠弟！你知道我是很会打瞌睡的。”猫大爷客气地说，“明天去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好？” 老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦！到时候我会叫醒你的！” 猫大爷说了声“谢谢你。”就抹抹胡子，放心睡着了。可是，第二天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了。对正在熟睡的猫，它一声也没有叫。 住在清水潭里的龙哥哥，这天也得到了开上肖大会的通知。龙是生得很威武的：浑身有亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子。它想：这一次选生肖，自己非被选上不可。但是龙哥哥有个美中不足的地方，那就是头上光秃秃的，缺少一对美丽的角。它想：如果我再有一对美丽的角，那该有多好啊！想呀想的，它就打定主意，决心要借一对角来戴上。 正巧！它从清水潭里钻出来一看，就看见一只大公鸡，挺着胸脯，在岸边踱方步。那时候，公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见，高兴极了，连忙游过去，向公鸡扫呼：“鸡公公！明天我要上肖去，把你的角借我戴一戴好吗？” 鸡公公回答说：“啊呀，龙哥哥！真对不起，明天我也要上肖去呢！” 龙哥哥说：“鸡公公，你的头太小了，戴上这么一对大角，实在很不相称，还是借给我戴吧！你看我这个光头，多么需要一对像你一样的角啊！” 就在这时候，从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的。它听了龙哥哥的话，插嘴说：“鸡公公！你就把角借给龙哥哥用一回吧。如果你不放心，我来做保人，怎么样？” 鸡公公想了一想，自己就是没有这一对角，也够漂亮了，就答应由蜈蚣做保人，把角借给龙哥哥。 第二天，天廷里就开了一个盛大的上肖大会，各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了牛、马羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物，作为人的生肖。玉帝为什么只挑这几种动物呢？譬如：挑了鸡，为什么不要鸭子？挑了老虎，为什么不要狮子？他到底是根据什么挑选的？这些，我们一点也不知道。 挑选出十二种动物以后，还有一个麻烦的问题，就是排定先后的次序。 当时，在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题，议论纷纷。玉帝说：“你们中间牛最大，就让牛领头做第一肖吧！” 大家都满意，连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说：“应该说，我比牛还要大！每次，我在人们面前一出现，他们就叫起来说：‘啊呀！这个老鼠真大！’却从来也没有听见人说过：‘啊呀，这头牛真大！’可见在人们的心目中，我实在比牛大！” 老鼠这一番话，简直把玉帝弄糊涂了。玉帝说：“难道真有这样的事吗？我看不见得吧？” 猴子和马都说老鼠胡吹。但是老鼠理直气壮地说：“你们要是不相信，可以试一试！” 鸡、狗、兔、羊等都同意试一试，玉帝也同意了，他就带了十二种动物到人间去。 事情真如老鼠所说的一样，当大水牛在人们面前走过的时候，人们纷纷议论说：这头牛真大。这时，狡猾的老鼠突然爬到牛背上去，用两脚直立起来。人们一见牛背上的老鼠，果然立即就惊呼起来：“啊呀，这只老鼠真大！” 玉帝亲耳听见了人们的惊呼。他皱皱眉头，无可奈何地说：“好吧，既然人们都说老鼠大，我就让老鼠做第一肖。至于牛，就屈尊第二吧！” 这样就算确定下来了。现在的十二生肖就这是样：老鼠是第一肖，牛是第二肖。 老鼠做了第一肖，得意洋洋地回来了。睡眼蒙胧的猫看见了，奇怪地问道：“鼠弟，怎么啦？今天没有开上肖大会吗？” 老鼠神气活现地回答道：“你还在做梦呢！上肖大会早已开过了，有十二种动物上了肖，我是第一名！” 猫大爷着实吃了一惊，圆睁着两眼，问道：“那你为什么没叫我一道去？” 老鼠轻描淡写地回答道：“忘记了！” 猫大爷气得胡子根根翘起，大声嚷道：“小东西，你不讲信用！你不是亲口答应叫醒我的吗？要不然，我也不会放胆睡着。你害我误了一件大事，我要跟你算账！” 老鼠一点也不肯认错。它满不在乎地说：“哼，有什么账可算呢？叫你，是情分，不叫你，是本分。我又不是你的跟班！” 这一下可把猫大爷气坏了。它“呼哧呼哧”地喘着气，突然把牙齿一磨，“呼”的扑上去，咬住老鼠的头颈。老鼠只把后腿弹了两下，“唧唧”叫了两声，就断了气。 从此，猫和老鼠就成了死对头，直到现在还是这样。 再说鸡公公开了上肖大会回来，一肚子不高兴。它想：玉帝把龙哥哥排在自己前面，很可能和那对角有关系。它决定把那对角讨回来。 鸡公公走到清水潭边，看见龙哥哥正在兴高采烈地在那里游水，它就很有礼貌地说：“龙哥哥，请你把角还给我吧！” 龙哥哥一听，吃了惊，不知所措地说：“啊呀，鸡公公！你要角做什么呢？说实在的，你没有角，看起来比长着角更美丽。可是对我说来，一对角是多么需要啊！” 鸡公公听了，很不高兴地说：“龙哥哥，不管你多么需要角，可是借了人家的东西，总是要还的呀！” 龙哥哥一时答不上来。它沉吟了一下，忽然很有礼貌地对鸡公公鞠了一个躬，说：“对不起，鸡公公！现在我要休息去了。这件事，我们以后再谈吧！”说完，不等鸡公公回话，就一个闷子，钻到水底下去了。 鸡公公又气又恨，拍着翅膀，在清水潭边拚命地叫喊：“龙哥哥，角还我！龙哥哥，角还我！……”可是龙哥哥躲在潭底睡大觉，理也不理。 鸡公公叫喊了半天，喉咙也叫哑了，力也乏了。它无法可想，决定去找保人蜈蚣说话。 鸡公公在乱石堆里找到蜈蚣，把龙哥哥不肯还角的事，一五一十地告诉了一遍，最后说：“蜈蚣叔叔，你是保人，这件事你不能不管。” 蜈蚣昂着头想了半天，慢吞吞地说：“我想龙哥哥会把角还给你的。如果，它真的不肯还，那么，我也没有办法可想。鸡公公，你是明白的，它躲在水里，叫我怎么去找它呢？” 鸡公公气得满面通红，说：“可是当时你是自愿做保人的呀！难道有这种保人吗？出了事情就不负责任了！” 蜈蚣也发急说：“鸡公公，那可不能这样说。当初你借角给它，完全出于自愿。我插上来，不过做个太平保人罢了。再说，我当初做保的时候，也想不到龙哥哥会不讲信用的。要是我能预料到这一点，也就不会给它做保了。” “那你说怎么办呢？”鸡公公压住火气问。 “我说吗？我说它要是真不肯还，你就只好自认晦气了。这也只怪你自己当初没有三思而行，太鲁莽了些。”蜈蚣说。 “怪我自己？”鸡公公瞪着眼睛逼进了一步问。 “当然，首先应该怪你自己没有三思而行。”不知死活的蜈蚣回答说。 鸡公公气得满脸通红了。它伸长了颈，一下子就啄住蜈蚣的脑像，甩了几下，吞到肚子里去了。 从那时起，每到夏天，我们就常常看见公鸡在院子里啄蜈蚣吃。并且每天天一亮，鸡公公就想起了它失去的角，总要放开喉咙大叫几声：“龙哥哥，角还我……”
狗的生肖故事十二生肖狗的故事？
十二生肖狗故事传说：
传说，在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候，动物们都想当上属相，封为神。但是玉帝的旨意里是所选择的十二生肖动物是必须对人类有帮助的动物。
于是各动物便都在玉帝面前亮出自己的优点，以证明自己是人类的得力助手，然而生肖狗的来由则跟猫发生了一段前述。
传说在选十二生肖前，猫和狗都同人的关系十分密切，猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门，没什么贡献。狗认为猫成天只吃好的，也没干什么事，不过是念念经，吓唬吓唬老鼠，也没什么贡献，他们争执不休，于是一同到玉帝面前评理。
玉帝问狗：“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答：“我每天看门守园，一顿一盆。”玉帝又问猫：“你一顿吃多少?”猫灵机一动，说：“我会念经，抓老鼠，每顿吃一灯盏，猫只是想巧妙地告诉玉帝，也不只吃一灯盏。自己会自食其力，抓老鼠吃，那么，他的贡献就一会比狗大了。
听了狗和猫的话，玉帝断定，猫吃得少干事多，贡献比狗大，狗一听，气愤极了，觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己，于是就一边骂，一边追咬猫。猫自知理亏，一路跑个不停，到了家也不敢露面，东躲西藏，不敢出来。
但是选十二生肖时，下面的天官并没有按照玉帝的旨意办，并将其改成，谁先到谁就可以当上十二生肖，将玉帝的意思改成按排队制。
狗得知后趁着猫躲避它的机会，和同鸡一块去天宫队当属相，鸡连飞带跑，排到了狗的前面，躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先排队当属相去了，它连忙飞跑到天宫，排在鸡的后面，哪知小老鼠耍了个手段，藏在牛角中抢先当了属相，猫结果与属相无缘。从此，猫恨透了鼠，见了就咬死，狗虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫
十二生肖的动物各有什么特点？
十二生肖又称十二属相，这是古人发明的一套有趣好记的纪年方法，即由12种自然界的动物，鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，和传说中的龙组成。
那么，十二生肖的动物各有什么特点，为什么这些动物能成为生肖？
一、这些动物成为生肖与古人的动物崇拜心理有关在古代，科技不是那么发达，人们对世间万物的认识比较狭窄，他们常用某种动物，或某种自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。
12生肖动物，除了龙为虚幻之物外，其余都是生活中所常见。这些动物大致分为两类，即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴)，前者被驯养，后者在一定程度上骚扰着人类的生活。
因此人们对这些动物，有的会产生一种依赖感，如牛马羊鸡狗猪等；有的会产生一种恐惧感，如虎蛇；有的会产生一种崇敬感，如龙。那么，这些动物就会作为本氏族的名号标记被他们崇拜，继而产生了用来纪年、纪时的十二生肖。
南朝时期宗懔曾在《荆楚岁时记》里记载，大年初一是鸡生日，初二是狗生日，初三是猪生日，初四是羊生日，初五是牛生日，初六是马生日，初七才是人生日。
可见古人将一年之中最美好的日子让位于这些动物，却将自己放在最后，正说明了人们已将这些与人类生活关系密切的动物尊为了人之上的生灵来崇拜。
01鼠的特点：聪明狡猾，行动敏捷
老鼠虽然德行不佳，但它生性聪颖，智力远远超出我们的想象，比如在确定自身安全的前提下，它才会出洞，且喜欢在自己的窝、食物、水源之间建立固定路线，以避免危险。可见鼠成为生肖是当之无愧。
02牛的特点：忠诚勤劳，任劳任怨
牛忠厚老实，勤恳踏实，凭借自已对人类的贡献作了人类生肖，但牛通常也比较倔，不会拐弯就是形容属牛的人。
03虎的特点：威严独立、霸气侧漏
虎作为百兽之王，其头上有一个威风凛凛的王字，显得威风，有气势。在农村有小孩穿的虎头帽，虎头鞋等饰品，既是辟邪又是图个吉利，因此虎成为人类生肖可谓当之无愧。
04兔的特点：聪明胆小、嗅觉灵敏
兔子是群居动物，听觉嗅觉都非常灵敏，喜欢吃草，俗话说狡兔三窑，正是体现了它们的聪明与谨慎。
05龙的特点：热情果敢、进取心强
相传龙也是百兽之王，古人称帝王为真龙天子。虽然人们在生活中并没有看见过龙，但它一直以来都是我们中华民族的的象征，一种精神图腾，代表奋发图强。
06蛇的特点：感知力强，善于变通
蛇视力不好，听觉迟钝，它主要依靠舌头感觉震动或是自带的‘热感应器’去感知周边的世界，但这也代表了它们对外界环境很能变通。
蛇还是华夏民族最早的图腾，传说中的炎黄始祖，女娲这一氏族，正是以蛇为图腾崇拜的，因此蛇当上生肖也就不奇怪了。
07马的特点：聪明勇敢，忠诚耐劳
在我国古代，动物是一种极其重要的资源。 尤其在战争频发的古代，马不仅能当交通工具，还可以在战场上配合杀敌，最重要的是，在饥寒交迫的情况下还能吃它的肉，就连血也能用来止渴，所以马成为人类生肖也就理所当然。
08羊的特点：温顺乖巧，善于付出
羊以吃草为生，它虽然无法帮助人们劳作，但 可以给人类提供羊肉和羊奶，在物质资源匮乏的古代，这可是非常重要的物质资源，因此羊成为人类生肖也就顺理成章。
09猴的特点：活泼好动，伶俐敏捷
猴子是动物中惟一与人类相似的动物，将其列为生肖，也势在必然。
10鸡的特点：诚信守时，辟邪镇祟
古人出于对太阳的崇拜，认为鸡可以通灵，正是因为清晨的第一声鸡鸣，才唤起太阳，叫醒人类，人间才开始了一天的烟火和生机。
而且母鸡还能下蛋，接济农家荤菜的短缺，这在现在似乎不算啥，但在古代，如果能达到这样的水平，那说明这户人家一定是非常富裕的了！因此，鸡成为生肖就当之无愧。
11狗的特点：忠诚可爱，责任心强
狗会看家护院，守护农田，捕捉猎物，这自然就赢得了人类的信任，成为人类最忠实的朋友。因此，狗当属相自然就顺理成章。
12猪的特点：勤恳老实，全身是宝
古代先民对于猪的崇拜，源于野猪的勇猛好斗，快速奔跑，这种能力也是人类在自然界博弈求取生存而希望具备的良好素质。同时猪有强大的繁殖能力，所以五谷丰登、人丁兴旺就成为人们对美好生活的向往与追求，因此猪成为生肖也就理所当然。
二、这些动物成为生肖与其出没时间和生活特性有关在古代，人们把一天分成了十二时辰，采用了十二地支的叫法，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这与我们今天的二十四时完全一样，因为古人的每个时辰恰好等于我们现在的两小时。
但十二地支对于老百姓来说，过于复杂，不太容易记忆，为此古人便用人们都熟悉的动物来对应时间，即十二种动物对应十二地支的纪时方法。
“子”代表一日当中的“夜半”之时，即晚上11点~凌晨1点之间，此时正是老鼠最活跃的时候，故称为“子鼠”。
“丑”代表一日当中的“鸡鸣”之时，即凌晨1点~3点之间。因牛习惯于夜间吃草，百姓就会深夜起来喂牛，故称为“丑牛”。
“寅”代表一日当中的“平旦”之时，即凌晨3点~5点之间。据古书记载，此时老虎四处游荡，最为凶猛，故称为“寅虎”。
“卯”代表一日当中的“日出”之时，时间在清晨5点~7点之间。此时天刚刚亮，兔子开始出窝，吃带有晨露的青草，故称为“卯兔”。
“辰”代表一日当中吃早饭的时间，时间在早晨7点~9点之间。此时一般容易起雾，古人迷信，认为这是龙在作法而营造出了浓浓的雾气，故称为“辰龙”。
“巳”代表一日当中的“隅正”之时，时间在上午9点~11点之间。此时大地气温升高，蛇开始活跃起来，故称作“巳蛇”。
“午”代表一日当中的“日中”之时，时间在上午11点~下午1点之间。在古代，野马没有经过人类驯服，每到午时，它们就会四处奔跑嘶鸣，故称为“午马”。
“未”代表一日当中的“日昃”之时，时间在下午1点~3点之间，有的地方称这个时间段为“羊出坡”。据说此时羊所吃的草生命力最强，故称为“未羊”。
“申”代表一日当中的“晡时”之时，时间在下午3点~5点之间。此时太阳偏西，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮，故称为“申猴”。
“酉”代表一日当中的“日入”之时，时间在下午5点~7点之间。此时太阳落山，鸡开始进笼归窝，故称为“酉鸡”。
“戌”代表一日当中的“黄昏”之时，时间在晚上7点~9点之间。此时劳碌一天的人们准备休息，狗开始守夜，故称为“戌狗”。
“亥”代表一日当中的“人定”之时，时间在晚上9点~11点之间。此时万籁俱寂，猪睡的最酣 ，且长肉最快，故称为“亥猪”。
就这样一天的12时辰和12种动物搭配就成了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
结语
12生肖作为我国古老的民俗文化，古人对这些动物的选择并不是随意的，而是出于不同的角度，并带有一定的意义。因而十二生肖的出现丰富了人们的生活，更传达了人们对未来美好生活的愿望。
十二生肖各自的守护神是什么？
“守护神”又叫八大本命佛，是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩萨保佑十二生肖，所以称之为“本命佛”，也叫八大守护神。
本命佛的来历要追溯到佛教密宗传入中国时的唐开元初期，并很快发展成为中国佛教最出名的宗派之一。
守护神的来历是这样的：佛教密宗根据中国古代纪元中的十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的排列顺序，结合佛教最重要的的基础理论十二因缘：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，在融合佛教理论中的五大基础能量：地、水、火、风、空，配合着民间的十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，最后推出两位佛和六位菩萨，在十二生肖中的排序为：千手观音菩萨、虚空藏菩萨、虚空藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、大日如来、不动尊菩萨、阿弥陀佛。这八位佛或菩萨就是本命佛，也叫八大守护神。
千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。千手观音像“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍生肖为“鼠”的人守护神是千手观音。
虚空藏菩萨名号，库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。生肖牛和生肖虎的人守护神是虚空藏菩萨。文殊菩萨为智慧之象征，右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（表示智能威猛）。生肖为“兔”的人守护神是文殊菩萨。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。生肖为“龙”和“蛇”的人守护神是普贤菩萨。智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。生肖为“马”的人守护神是大势至菩萨。大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，生肖为“羊”和“猴”的人守护神是大日如来。不动尊菩萨，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。不动明王愤怒像，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。生肖为“鸡”的人守护神是不动尊菩萨。阿弥陀佛，别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。生肖狗和生肖猪的人守护神是阿弥陀佛。为什么里面没有狮子或大象什么的？
我们从历史的角度来看看这个问题
历史中的十二生肖据考证，十二生肖最早于唐朝传入中国，有敦煌壁画为证；至宋代方流传在宫廷和知识分子之间。最早的十二地支、十二生肖都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。
清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
为什么没有狮子大象至于为什么没有狮子大象，估计是当时中原地区没有这两类动物，所以部落也没想到使用狮子大象作为图腾吧，至于龙的形象，我们都是炎黄子孙，都是龙的传人，使用龙作为部落标志也算是正常吧。
关于生肖的一些合理解释关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿（无磨牙）、牛无牙（无尖牙）、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足”。
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
卯者，日出之候。鬼子离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
未者，羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
酉者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故酉属鸡。
戌时，夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。
亥中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
文中明确指出：寅月为虎，是一月；辰月是龙，即三月等等。
十二生肖的趣闻在越南的十二生肖中，没有生肖兔，取而代之的，就是生肖猫，所以当中国过兔年的时候，越南就在过猫年，中国那些属兔的，在越南，就成了属猫的。
正是在汉代时，汉字以及十二生肖文化才传入了越南，正巧那时猫也传入了越南，而有意思的是，越南没有兔子，所以当说到“卯兔”的时候，越南人理解不了“兔”是什么，而“卯兔”的“卯”和“猫”的发音相似，所以，越南人就干脆把“卯兔”取消，改成了“卯猫”，而且他们还有自己的道理，说：猫吃老鼠啊，正好符合中国文化中，相生相克的原则。
希望能帮到你，~
我是张弘骏，知名命理大师，周易文化世家传人。欢迎关注我，获取更多命理知识分享~
