纪录片算命,为什么现在自己身上1万块都拿不出来?
纪录片算命，为什么现在自己身上1万块都拿不出来？
以前说这话没有底气，现在通过学习高金波先生的《智能社会》（由中信出版社出版）和观看他的look从中懂得：只要全民汇聚，未来不仅是我会很有钱，而是人人都能共同走向富裕。为何呢？答：客户是上帝，是常识！流量是资本，也是常识。
①80%希望共同富裕的消费者汇聚到一个公共平台，用流量来招标，所有生产者都会向“上帝”投诚。比如，消费者用流量招标一个新社交平台（消费者控股80%，生产者持股20%），包括微信在内的互联网公司都会来竞标，因为失去用户，失去一切，赢得用户，赢得未来。同理，其他方向的招标，也都是包括龙头企业在内的企业抢着来竞标。这就使普通大众利用自己上帝的位置，轻松完成对互联网的整合、优化与控股，剩余20%的消费者自然锦上添花。
当代可以称为艺术家的有哪些人？
《美女林志玲》，刘小东，2007年，图片来自网络
“
为什么我们要讨论当代艺术？
当代艺术常常让大众感到疏离，不可触及。原因在于当代艺术的逻辑不再是古典主义的模仿，而是以现代艺术为渊源，植根于社会的思考，是充满智趣的游戏、是人文关怀的诗篇、是发生共鸣的剧场。于是，当代艺术脱离了形式，从观念出发，不仅要用视觉去看，更需要用思辨、用历史去解读。
写展评是与作品、与艺术家对话的一种方式，当遇见能触动心弦的作品时，内心的情感是从笔头自然流露的。阐释是对作品的再创造，特别是面对当代艺术的时候，艺术家往往留有空间，如同我们看到中国画中的留白一样，韵律和哲思也在其中。
《失眠的重量》全景图 -- 刘小东
图片由新时线媒体艺术中心（CAC）提供
由三张3 x 2.5米的巨型画布构成，每张画布前各有一个装有画笔机械在点画着，不动声色、漠不关心，又不断随着画布前电视的呈像而给画布多增一笔。机械不带情感，而观者的情感并非停滞，当画笔一遍遍的用同种色彩涂抹，画面不断加深，观者的情感也不断地在加强。刘小东的近作《失眠的重量》用了他之前从未尝试过的形式——多媒体装置。
《失眠的重量》
图片由新时线媒体艺术中心（CAC）提供
延续之前的脉络，刘小东紧密联系于社会图像，选取了北京三里屯十字路口、上海外滩和艺术家家乡三个场景，分别用红、黑、蓝三种颜色表示：红—政治中心；黑—经济中心；蓝—梦回故乡。当都市的街道与车马不断在暴力地膨胀，人在狭窄的生存空间里烦躁不安时，而梦境中，家乡的图景如海水，层层漫来，宁静温柔，却又可望不可及。
《失眠的重量》 梦回故乡的蓝色
图片由新时线媒体艺术中心（CAC）提供
这个作品最让人赞叹的是刘小东作为一个众所周知的当代艺术画家，能突破架上绘画的创作模式，运用数码编程，让我们重新审视机械与绘画的关联，并且与他关注的社会图像极好地相结合。即使避开他的身份不谈，这件作品也是充满思辨与情愫的，正如它的名字——《失眠的重量》，艺术家的不眠之夜。
自画像，刘小东，图片来自网络
刘小东与电影导演张元、王小帅一同从90年代的文艺圈生长起来，被称为新生代画家。代表作之一《自古英雄出少年》在今年的嘉德秋拍上以1840万成交。2014年，其作《违章》以6640万的高价拍出。
《违章》，刘小东，1996，图片来自网络
刘小东坚持户外写生，代表作《三峡新移民》《温房》等等，笔下的劳工、妓女、无名者…这些被忽视的、永远不被载入史册的人群成为了另类的声音。反过来，这些社会人群的庸碌也构成了画面主题，即刘小东自身对社会的漫游与茫然的体验。这种艺术家的无力感一直贯穿刘小东作品。90年代起从文革的批判到对现实的关注，使刘小东成为了先锋性的人物。
《自古英雄出少年》，图片来自网络
电影《十七岁的单车》，王小帅导演，图片来自网络
与许多艺术家一样，刘小东因其特定的作品进入艺术史，作品的某一元素或是整件作品成为了让人想起这个艺术家的某一个符号。刘小东的符号就是他的社会速写。“让人想起”是观者与艺术家本身对符号心理认知的过程。艺术家的认知常常使符号发展成个人的艺术风格，而风格直接对应了艺术市场，艺术品的购买者往往想收藏的是极具个人风格的作品，最好就是艺术家的代表作。
《田园牧歌》，刘小东，1989年，图片来自网络
在市场的推动下，一些艺术家又会再次增加符号的创作甚至复制。刘小东也同样陷入这种矛盾，所画的底层百姓变成了他的绘画进入高级会所的筹码。这一过程可以归纳为下图：
这个循环是一个诱人的陷阱，穿着丰满的物质与安逸的外衣，艺术家若不突破，可以说“一招鲜吃遍天”，也可以说在反复兜售个人符号，艺术生涯从此画上句号。而突破的过程往往是阵痛的、自我鞭打的、呕心沥血的、也许是无数个失眠夜。刘小东的新作《失眠的重量》便是这一过程。但作为一个艺术家，失眠总比沉睡好。
刘小东为创作《失眠的重量》测试中
图片由新时线媒体艺术中心（CAC）提供
刘小东谈及其画画时，说：“我平时画画，很像一个机器，看模特一眼，画一笔。”而《失眠的重量》是他对于自身绘画方式的反观：机械直接代替了手，摄像头直接代替了眼睛。
《失眠的重量》，政治中心的红
图片由新时线媒体艺术中心（CAC）提供
机械与绘画的关系可以追溯至写实主义的绘画传统——西方一直以来的绘画模式，以致至今许多学院派的绘画甚至直接抛弃了模特，转而绘制照片。
由于19世纪照相术的诞生，新印象派对于绘画与机械产生了特殊思考。在修拉和西涅克的笔下，所有笔触都变成了单色的点，之后这些点由观者直接在视网膜上形成混色，形成图像。
《格鲁瓦的灯塔》，保罗·西涅克，1925年，图片来自网络
《大碗岛的星期天下午》，乔治·修拉，1884年，图片来自网络
而画家在点彩的时候，手如同机械一般，均匀、不带情感。当画布90度角竖立，机器随着镜头的变化而运动时，所画的颜料也任意地自由下落，直至地面，这里的失重成为了艺术家失眠的比喻。
《失眠的重量》
图片由新时线媒体艺术中心（CAC）提供
《失眠的重量》中的突破，不仅是媒介上的，即由摄像头代替了眼睛，由机械代替了手，更是刘小东对自我符号、模式的剥离，是其艺术生命线的延续。同时它也抛引出另一个问题：艺术作品什么时候可以说是完成的？这也是艺术家一直在思索的问题。
《失眠的重量》
图片由新时线媒体艺术中心（CAC）提供
刘小东在其同人纪录片《东》中提及，北魏佛像是一个雕塑无可企及的巅峰，其古朴和沧桑，历史的残片感影响了他的创作，使他的绘画也有残垣断壁般的不完整。当观者望向画面时，不禁产生疑问：一个没有背景的人像绘画是完成的吗？
《失眠的重量》上海外滩
图片由新时线媒体艺术中心（CAC）提供
《失眠的重量》恰恰相反，颜色已经抹满画布，机械仍不停地走动、点画，到什么时候它才能停止、或者可以永远下去？亦或是任何时候它的停止意味着作品的完成？如果说当代绘画中，完整度已不是追求，那么绘画的过程是否就比呈现的时刻更为重要？这一连串问题若展开议论，就不仅仅是一篇短文能解决的了。
（本文观点来自于作者个人，如需转载，请联系作者。）
文 / 舜华 编辑 / 悦悦
作者简介：舜华，出生于1993年，2011年毕业于四川外国语大学英文系。四川美术学院美术史论研究生 ，独立艺评人，现生活、工作于上海、重庆。
电视上的阴阳人现实中存在吗？
原创不易，请随手关注！
作者：毅品文团队刘萌，无授权禁转！
现实中真的存在，并且从古至今都有这样的人。美国独立战争英雄卡西米尔·普瓦斯基是一位年轻有为的军官，曾在乔治·华盛顿麾下服役。然而，对他的遗体进行的最新检查显示，他并不像表面上看起来的那么绅士。
普瓦斯基是一位波兰流亡贵族，他建立了美国的第一个骑兵师，令人遗憾的是，他死于1779年的一次战斗中，他的遗体于1854年被埋葬在佐治亚州萨凡纳的一座纪念碑下。一个多世纪后，当墓穴被打开时，专家们有了一个惊人的发现：骸骨的一些特征竟然是女性的。
当时，科学家们还不能确定这具尸体到底是普瓦斯基本人的，还是一个不知名女人的尸体被错误地埋在了普瓦斯基的坟墓里。然而，最新的DNA分析证实，这具骨架的确属于普瓦斯基，这引发了有关这位将军真正性别的讨论。
这个不可思议的故事的细节最近作为纪录片《将军是一位女性？美国隐藏的故事》（America’s Hidden Stories）在史密森尼博物馆频道（Smithsonian Channel）首播。
1745年，普瓦斯基出生于波兰，在美国争取独立的战争中，他的军事专长帮助他晋升为准将。他组建了一个骑兵和步兵混合的军团，叫做“普瓦斯基军团”；因此，他也被称为“美国骑兵之父”。
1996年，当普瓦斯基位于在萨凡纳纪念碑下的墓穴被考古人员打开时，专家对棺木中的骨骼进行了鉴定，基于骨盆的形状和头骨的特征，“比如精致的面骨，下巴的钝角”等等，法医专家埃斯塔布鲁克认定了骨骼的主人是一位女性。
但这是否意味着普瓦斯基实际上是一个女人呢——或者这具尸体并不是普瓦斯基的？后来，专家们进行了基因测试，将从骨骼中提取的DNA与从已故普瓦斯基亲戚身上采集的DNA进行了对比。埃斯塔布鲁克说，尽管法医小组的结论并不确定，但2006年，普瓦斯基的遗骨还是被重新埋葬在纪念碑下了。
（图1 1871年出版的独立战争时期卡西米尔·普瓦斯基将军的肖像，由h·b·霍尔雕刻。资料来源：美国国家档案馆。）
近期，埃斯塔布鲁克和其他专家重新审视了这个历史之谜，他们利用2006年没有的数据库来分析骨骼的线粒体DNA。他们发现，与数据库中27000个其他基因的DNA图谱相比，普瓦斯基遗骨的线粒体DNA与他母亲一位亲戚的DNA匹配度更高。埃斯塔布鲁克说，这有力地说明这两具遗体是有关联的，所以普瓦斯基的真正遗骸就在纪念碑内。
此外，这具骨架还保存了普瓦斯基生活中的一些细节，这些细节都是难以复制的，比如他的身高和体型，脚后跟有旧伤，并配有与长期骑马的生活相一致的髋臼。
几乎可以肯定的是，普瓦斯基并非一个穿着男装，偷偷摸摸生活的女人。埃斯塔布鲁克说，这位将军的整个人生都是以男性身份进行的，他在婴儿时期被命名为卡西米尔——一个男人的名字。然而，研究人员还是提出了一个15年前对这具骨骼进行检查时没有认真考虑的问题：普瓦斯基可能是双性人，兼具男性和女性特征。
（图2 萨凡纳的普瓦斯基纪念碑下保存的遗体与普瓦斯基家族另一成员的遗体基因相似，因此几乎可以肯定就是他本人。资料来源：史密森尼频道提供。）
“阴阳人”是针对这类人的一个笼统的术语，指的是一些发育模式并不完全完全符合男性或女性性别的情况。对于普瓦斯基来说，一种可能的解释是他患有一种叫做先天性肾上腺增生（CAH）的疾病，这种疾病会导致女性发育得更像男性，埃斯塔布鲁克说：来自CAH的雄激素的增加也可能导致染色体本来为女性的人发际线和面部毛发略微后退——这在普瓦斯基将军的画像中表现得非常明显。
【独立战争的结果改变了世界局势】
根据埃斯塔布鲁克的说法，许多文化认可第三种性别，有些甚至认可多达五种性别。然而，考古遗址中的遗骸通常被单纯解释为男性或女性，即使尸体埋葬时带有性别特征的物品与骨骼的生物性别不一致。这就是所谓的“维京女战士”的情况，她在生理上似乎是女性，下葬时却带着一系列通常在男性坟墓中发现的武器。
埃斯塔布鲁克说:“我们还没有真正考虑到的是，其他一些历史名人可能也是某种形式的阴阳人。”有什么意见，欢迎在下方留言讨论！关注微信公众号：战争史，多位专家将在公号中将继续为您解读。独立专业，有种有料，请用微信搜索公众号：战争史，收看全部战争史政治军事历史精彩内幕解读。
你每天会花一些时间看书吗？
我每天都会花些时间读书，读书已经成为我生活中必需品了。
1. 每天会在特定的时间读书
现在的我每天都会在晚上休息前花一个小时的时间去读书，读书的时候，手机是不会放在身边的。
2. 读书的仪式感
我读书有一个小小的仪式，把书、笔和笔记本一次放在书桌上，然后拿起书，对着书说，“嗨，你好，很高兴遇见你！”。
3. 固定的场所读书
我平时看书都是在固定的时间，在固定的位置读书，比如我就是在家里的书桌看书，书桌上就只有一本书，一支笔，一个笔记本。这让我更加专注的看书，我喜欢慢读，思考比较多，把自己的所思所想都写下来。
4. 最近在读的书
我最近在读《以奋斗者为本》华为公司人力资源管理纲要，这是由华为首席管理科学家黄卫伟主编，华为管理顾问及高层合编的华为人力资源管理思想精髓。
华为成立30年从一家小公司成长为全球通信设备产业的领先企业，靠的是核心竞争力。
华为的核心竞争力来自于华为的核心价值观，即以客户为中心，以奋斗者为本，长期艰苦奋斗。
上面这是书签页上的内容，我在思考一家企业如何才能能够在激烈的商业战场上生存下来，我想一定是拥有自己的核心竞争力，那才能够在市场上立足。有句熟语客户就是上帝，只有客户才能为我们带来商业利益，我们必须要维护好我们的客户。以奋斗者为本，我的理解是我们为企业所做出的贡献必须要大于企业的成本，这样企业才能生存下去。
才疏学浅，理解不是很到位哦，我是胖石头，喜欢的话欢迎点赞或者关注我哦
还是靠自己的努力改变的？
即是天注定，何苦去强求
试想中华五千年，历史悠久
能人，圣贤不计其数
谁又能改变历史发展的潮流
为何不能回归自然，
苦苦强求地自己去实现自己的欲望
我们不欺强凌弱，不畏惧劝势……
维护好家庭，有一颗爱人之心足以
我热爱祖国，因为有大家才能有小家
至于名利权势……算了吧！
我们尊重智者，尊重为了我们今天和平生活立下汗马功劳的勇士
坦坦荡荡做人
踏踏实实做事
平平淡淡做自己就够了
是命不可求，是罪不可不受
改变又怎么样，不改变又怎么样
争，赢了也输了
不争，不求
尽最大的努力，保持一颗平常心
命里有时终须有
命里无时莫强求
不好意思 前言不搭后语
要说的太多，能做的太少
谢谢大家体谅
