瞬息之死,当生活让我们觉得糟心的时候?

1、瞬息之死，当生活让我们觉得糟心的时候？

一：我难过的时候我会听歌，比如失恋的话就听苦情歌，对未来迷茫的时候就听励志的歌曲，对生活感到压抑烦躁的时候就听欢快的歌曲。音乐绝对是你的疗伤药，一定会让你开心起来。

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二：我难过的时候会想起一句歌词“当我们难过的时候，就想看一看大海”，对，当你难过的时候可以去看海，在海边呐喊，海水会带走你的哀愁，呵呵。

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三：有时候你的心情极度糟糕，此时此刻你要的是宣泄，那你就大声哭吧，不要憋着，连刘德华都唱，男人哭吧哭吧不是罪。对，哭，泪水会把你不好的心情全部排除。

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四：有时候的心情就像解不开的节，也许朋友的一句话就能让你幡然醒悟，觉得自己完全是庸人自扰。找朋友倾诉聊天也是一种不错的办法。

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五：如果喜欢运动的你，那么再心情不好的时候可以去打一场篮球或者踢一场足球，让你的汗水挥洒，让汗水带走你的不开心。

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六：如果是因为某一件事情让你不开心，那么你就去勇敢的把这件事情去尝试做一下，哪怕是失败，你也知道了结果，就像对你暗恋的女孩表白，哪怕人家拒绝了，你也不会感到遗憾。

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七：有时候阴天下雨天也会让人的心情变的莫名的糟糕，那么我们雨天约上你的好朋友去喝喝咖啡吧，这时候的你会发现雨天是另一种美。

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八：最后我想说，当我们心情不好的时候，我们不能让自己沉溺其中，而应该调节自己，告诉自己这个世界还等着你去用你乐观的心态征服它。

2、关于堕天使长路西法到底有多强？

米加勒：意为"与神相似者"。拥有翡翠之翼、番红色之发，大天使长，常作路西法的副手。无性天使，在别的天使面前是战士，在路西法面前却偏向于女性（根本就是暗恋嘛

^o^......）。

神在创造天使后感觉疲倦（共计两千两百多万天使呀，真厉害～～），准备睡眠，在此之前，派遣督世天使艾哲尔?托力亚率领200名天使下人界监督世人。

天使总长路西法借神睡眠期间培养自己势力，灌输神非全能的概念.

米迦勒察觉了路西法和贝利亚?托力亚对神的不满，竭力劝说他时，路西法却说，我们来打个赌吧，如果我赢了，就不要试图劝说我。

路西法和米迦勒的的内容为：率200名天使下人界视察的艾哲尔是否会受人界蛊惑而犯错。这就是第一赌约。路西法认为艾哲尔一定会经不起人界诱惑，结果果如其言。

督世天使艾哲尔?托力亚率领200名天使到人间视察，结果为人界所惑，带头娶人族女子为妻生下加米尔?托力亚（意为"邪恶的战争火星支配者"，具有智天使身份，为在神殿上常侍神前的七天使之一)。其她的两百名天使与人族的后代竟奇妙地产生了巨人族、翼人族、精灵族、矮人族等亚人种，扰乱神的造物，犯下天使的不赦重罪。

后来又出现了更严重的问题。一些天使与其人间的妻子生出来的是不可想像的巨人族。在《旧约全书》中记载有身高1350米高的巨人。由于他们巨大的食欲让他们不但吃鸟兽、人、甚至还互相残杀取食............

于是，大地上血流成河。在神的宝座周围守护的四大天使到大地上视察时，发现人们的哀求及抱怨已遍布全世界。大地上发生的事已经让人不敢目睹，醒来的神听到了这个抱告后，大发雷霆，于举手瞬息之间灭掉所有巨人族，并决定在大地上激发洪水，消灭这一切丑恶的东西。同时将作为这两百名天使统领的艾哲尔?托力亚流放到黑暗中，头上压制无数大石，见不到阳光，永远在黑暗中生活。预定在审判日到来时，将其抛入罪孽的火焰中。由于其力过强，神对其加上〔神的枷锁〕，封住他如火山熔岩般的爆发力。

神欲以洪水灭世，同时，也提前作出指示，让诺亚带部分生灵避难。神命天使拉海伯授予诺亚《天使拉结尔之书》的技艺部分，使其能造出诺亚方舟。在拉海伯完成任务，送书回神界时，被月天使莎莉叶"取走"(根本就是偷^^，不过她自己总是一本正经地说"取"），拉海伯被罚剥夺天使资格。

连续月余的冲天覆地的洪水，将除了诺亚方舟外的大地上的生灵悉数毁灭。

但路西法却在天界北境隐匿了大批能力卓越的人族和亚人族，并作为日后举事的重要力量和敢死队（当然，神要灭你，还不敢死？）。

在洪水灭世的同时，贝利亚?托力亚借机造出霸道神兵-----七恶剑。这件神器吸尽灭世前的人界七种恶气，按神语的划分，为：

第一是嫉妒之心；

第二是破坏之欲；

第三是灾难之乐（幸灾乐祸）；

第四是囚禁之念（独占欲、吝啬）；

第五是缺乏之恐（害怕失去财产）；

第六是混乱之意（淫乱）；

第七是荒废之习（不思进取）

这七种恶同时也充满了对神的怨念，使得七恶剑锋利到能够杀死由神赐予了不死身的上位天使（炽天使、智天使、座天使三级）。

神命贝利亚?托力亚取来七恶剑供神观赏，结果神竟不慎被七恶剑的锋芒割伤手指。

大怒的神把原为炽天使的造剑者贝利亚贬为力天使级，同时将发出银色光芒的七恶剑封印为发出泛绿色苍芒的平妖剑，需要特殊的条件才能短暂时间里解开封印。

但这一事件使得贝利亚?托力亚对神的不满更甚，而路西法也信心倍增。

神受伤一事如同瘟疫般在天使间传开，极大地动摇了神的无限崇高的地位。

发动了灭世洪水并受了伤的神感觉疲倦。

路西法在神再次睡眠后，率领三分之一的天使在神界北境叛变，该役称为"诸神之黄昏"。托力亚一脉悉数反天，贝利亚?托力亚为叛军总帅，加米尔?托利亚为督军。

加米尔?托利亚：三代托力亚，是艾哲尔与人族通婚的后裔，由于有着一半的人族血统而开始有了丰富的感情。为救其父而反天，虽为文职的督军，却是反天叛军中的最勇者，有战神化身之誉，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使，其力竟轻易打败在天使军中有'巨鹰'称号的权天使长尼斯洛克。

战局不断扩大，整个天界似乎都要为之颤抖。

哈恩?雷斯?舒伯特：路西法手下的第一强将，身为炽天使却长着18对翅膀，性格默默，不愿显露真实力量。是月天使莎莉叶的兄长，极为疼爱自己的妹妹。

莎莉叶：月天使，性格精灵古怪。一直替哥哥到处收集各种珍物，希望其兄能发挥真正的力量，登上神界至尊的宝座。

路西法直属部下有"高穹之天"称誉的哈恩?雷斯?舒伯特赶到战场，带来其妹"取来"的《神魔录》。

加米尔?托利亚借《神魔录》的记载，找到神封禁了其父艾哲尔?托力亚的黑暗之渊，用向路西法借来的路西法盾（由太阳碎片和无数钻石打造）发出的光明打开了黑暗封印，救出艾哲尔。

但黄道十二天使赶到，加米尔?托利亚以平妖剑堪堪抵住这十二位座天使的围攻，但由于彼此都是不死之身，陷入僵持战。而艾哲尔虽然脱困，却由于身上有神的枷锁，如同普通人类一样毫无战斗力，更因为通婚乱世的前罪，受尽众多天使的冷嘲热讽。

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在艾哲尔失去妻子后，以解开封印的七恶剑斩断神的枷锁，暴怒的艾哲尔瞬间尽斩黄道十二天使，黄道十二星从此再无天使的庇护。

艾哲尔回到反天战场，心灰意冷的他以死相劝贝利亚?托力亚率族退出战争。

贝利亚?托力亚率族退出反天战争。

而哈恩?雷斯?舒伯特却在此之前被妹妹拉走，缺少主心大将的叛军逐渐势衰。

不得已，路西法正式登临众天使浴血的战场，当他的六对金光闪耀的翅膀张开时，敌阵十五万天使大军竟无人敢撄其锋，甚至多有仓皇逃窜者。

本来对于是否支持路西法犹犹豫豫的米迦勒和迦柏莉抛开个人感情，正式站在神的一边。

有着“与神相似者”之称的米迦勒和身为天使警卫长的迦柏莉联手鏖战路西法，但仍占不得丝毫上风。

最终，当米加勒抽出背上的由神赐予的米加勒之剑时，战局才得以变化。因为路西法没有能与之匹敌的神兵。而撒旦盾（此时仍被称为路西法盾）却被加米尔?托力亚拿去救艾哲尔?托力亚，导致无从还手。最终路西法被锋利无比的神兵斩碎。但仅仅是大伤了元气，与众叛乱天使堕落了三天三夜触及地狱最底层，改名为恶魔王撒旦。除撒旦一人外，所有叛乱天使翅膀变黑，成为堕天使，这是魔族最主要渊源。

七恶剑在艾哲尔?托力亚自杀后被月天使莎莉叶拿去给其兄哈恩?雷斯?舒伯特。炽天使乌利尔前来抢夺这三界无匹的神兵，同时失落魔神录而被废天使资格的拉海伯也来寻仇。波折中，为免哥哥因为保护自己而败北，月天使莎莉叶自杀于七恶剑下。因妹妹的死亡发狂的哈恩弃解封了的七恶剑而不用，空手撕碎了这两位天使，并使他们永不得完整身体。随之他陷入失控的疯狂，见到天使即行杀戮，甚至一直踏着无数天使的尸体打到反天的主战场，与刚刚战败路西法的米加勒打了个两败俱伤。

米加勒也因为失去情感所托，将心比心，并未计较哈恩的疯狂，反而将引魂天平和米加勒剑送给他。（其实也是因为米加勒不想再用这把曾斩碎路西法的神兵利刃）

得到魔神两界任意通行的神器----米迦勒的引魂天平，哈恩寻遍天堂、地狱，希望找到妹妹的元魂，可惜毫无收获。

米加勒斩碎路西法之时，望着堕天的路西法流下眼泪，诞生智天使拜菲莉。

3、黑云压城城欲摧全诗解释？

出自唐朝李贺的《雁门太守行》《雁门太守行》是乐府旧题，唐人的这类拟古诗，是相对唐代“近体诗”而言的。它有较宽押韵，押i韵，不受太多格律束缚，可以说是古人的一种半自由诗。后称“乐府诗”。多介绍战争场景。

诗人的语言极力避免平淡而追求峭奇。为了追求奇，他在事物的色彩和情态上着力，用浓辞丽藻大红大绿去表现紧张悲壮的战斗场面，构思新奇，形象丰富。

诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧” 一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。

次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光？”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗。”（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。

三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。

诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。

后四句写唐军将士夜袭敌营,以死报效朝廷。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”；“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。

接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。

有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。

这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。

全诗写了三个画面：一个白天，表现官军戒备森严；一个在黄昏前，表现刻苦练兵；一个在中夜，写官军出其不意地袭击敌人。

首联写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。后句写守城将士严阵以待，借日光显示守军威武雄壮。

颔联颈联从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷。

颈联写部队夜袭和浴血奋战的场面。

尾联引用典故写出将士誓死报效国家的决心

4、为什么说李白的经典七绝下江陵是惊风雨而泣鬼神之作？

专注文化与历史，我是無月，我来回答这个问题。

这首应该就是题主所问的《下江陵》。

这首诗大家都很熟悉，我们读书时的语文课本里就有这首诗。

这首诗本身是没有什么“经风雨泣鬼神”的，这首诗描写的是诗人欢快的心情。

所谓的“经风雨泣鬼神”其实指的是这首诗背后的故事，在这里我给大家简单的描述一下。

在古代，几乎所有的文人都有入朝为官的政治抱负，李白也不例外，在那个年代，功名也是读书人的唯一出路。

但纵观李白的一生，李白的成就只体现在文学上，政治上李白不但碌碌无为，甚至表现糟糕。他并不是个例，很多文采卓越的才子都和李白一样。

天宝元载，李白奉召入京，暂作宫廷侍从。当时的李白不但没受到重用，还遭到了他人陷害。一年之后，李白辞官离去。

天宝十四载，安史之乱发生，割裂唐朝的时代开始了，当时很多的文人都纷纷站队，并由此改变了自己的一生。

时永王李璘出师东巡，就让李白当了自己的幕僚。当时李白一心报国的思想感情表露在他的诗中。

不料后来肃宗临危登基，力挽狂澜。两年后，永王李璘被打败并被杀，李白也被捕入狱。

后来赦令传来，李白本以为自己也能被赦，却不料被赦名单并没有他，李白虽免死罪，却被流放夜郎。

此时内心沉沦的他又写道：

这时李白虽然心情沮丧，却仍忧虑国家前途。

乾元二年，正在流放途中的李白突然接到赦令，不用再流放，可以回去了。

当时的李白欣喜若狂，激动之下，写下了本文开头的《早发白帝城》。

在诗中，李白急不可待的归去心情溢于言表，全诗每一句话都表现出一个“快”字。

而在诗中，李白其实还做了一个伏笔“江陵”，因为李白正是在江陵加入永王李璘的幕僚的，“千里江陵一日还”的另一层意思就是那从江陵开始发生的故事就像一场梦，在这一天里结束了。

这时候的李白已经对自己的一系列遭遇作出了清楚的总结：

这是李白一生中最危机四伏，也是最跌宕起伏的几年。在他的背后，是风云变幻，漂浮沉沦的大唐帝国。

细细品来，当时的世道是多么的惊心动魄，李白在这风雨飘摇之际，险些自身难保。

此后，李白再无心仕途，对做官失去了兴趣。

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5、字的含义？

兆=1亿亿，这个用法在古代中国文献《孙子算经》中记载：“凡大数之法，万万曰亿，万万亿曰兆，万万兆曰京，万万京曰垓，万万垓曰秭，万万秭曰穰，万万穰曰沟，万万沟曰涧，万万涧曰正，万万正曰载。”，由小到大依次为一、十、百、千、万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载、极、恒河沙、阿僧祇、那由他、不可思议、无量大数，[2]万以下是十进制，万和亿之间为万进制，即万万为亿，亿以后为亿进制，即亿(万万）亿为兆，亿（万万）兆为京，亿（万万）京为垓以此类推到载；小数点以下为“十退位”，名称依次为分、厘、毫、丝、忽、微、纤、沙、尘、埃、渺、莫、模糊、逡巡、须臾、瞬息、弹指、刹那、六德、空虚、清静、涅盘寂静。恒河沙、阿僧祇、那由他、不可思议、无量等很明显是受了佛经传入中国的影响。 兆 就是MB .1G等于1024MB 1MB等于1024KB M就是英文million的简写 意思是百万 或兆 B就是Byte的英文简写 意思是字节 K就是英文kilo的简写 意思是千 G就是英文giga的简写 意思是十亿 或千兆 还有一个最小的单位是bit【比特或位】它们的换算关系如下 8bit(位) =1B(字节) 1024B=1KB=2的10次方 1024KB(千字节)=1MB(兆字节)=2的20次方 1024MB=1GB=2的30次方 1024GB=1TB=2的40次方 一个汉字=两个字节（2Byte) 一个英文字母=一个字节(1Byte)