三国豪侠,濮阳出过哪些名人?
三国豪侠，濮阳出过哪些名人？
濮阳县是一座历史文化名城，历史悠久、源远流长，是中华民族的发祥地之一，拥有5000年古老文明。在历史长河中，濮阳县出现过太多的著名人物。在这里，向大家简单的介绍几位历史人物。
1.
柳下惠是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。
2.
战国末年--商鞅，战国期政治家，法家代表人物，又名公孙鞅、卫鞅，卫国(今河南濮阳)人，约生于公元前390年，死于公元前338年。商鞅是战国时没落贵族的后裔。最著名的是商鞅变法。
3.
唐代著名僧人--一行（683年～727年），佛僧法号名。本名张遂，唐高宗弘道元年生于武功县，玄宗开元十五年卒于古都长安华严寺。籍贯为邢州巨鹿（一说魏州昌乐）。中国唐代著名的天文学家和佛学家，主持修编新历、最主要的成就是编制《大衍历》。他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也颇多贡献。4战国---吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。 战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。
5
战国--荆轲（？—公元前227年），姜姓，庆氏（古时“荆”音似“庆”）。战国末期卫国朝歌人，战国时期著名刺客。
6 汲黯 （?～公元前112年） 字长儒。濮阳县人。生年不详。西汉景帝时，为太子洗马；汉武帝时历任谒者、中大夫、东海太守、主爵都尉、右内史、淮阳太守，为著名谏臣、廉史。汲黯常慕傅柏、袁盎之耿直，多次直谏，冒死犯颜，廷争无惧，曾几次使武帝在群臣面前尴尬难堪。因此，他居官一生，体察下情，为民请命，谪升无常。
《礼记》中就有“桑间濮上”的记载。上古时期，五帝中的颛顼、帝舜及其部族就在这里繁衍生息。于濮阳，素有“帝舜故里”、“颛顼遗都”“帝丘”的美称。
这些故事里有多少是真实的？
真真假假，假假真真，真中有着假，假中亦透着真。先看一下刘备：刘备是东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，刘备堪称是三国中的传奇人物，西汉汉景帝第九子中山靖王刘胜之后裔。从西汉的刘胜到东汉末年的刘备已经近300余年了，这位汉室宗亲显然与东汉的皇室在血缘上已经疏远到类似于一个村里同一个姓氏这么个关系了，虽然血缘关系远，但是汉室宗亲这块金字招牌在两汉（西汉和东汉）还是非常好使的，刘备的祖父官至东郡范县县令，但是早年的刘备运气却差了一点，刘备的父亲刘弘去世的早，刘备与他妈相依为命，帮着他妈织席贩履（履指鞋子）为业，日子过得相当困顿。在刘备十五岁时，刘备他妈稍微有了点积攒，于是刘妈让他外出读书，但是刘备对读书也不是太感兴趣，更喜欢遛狗、唱歌和打扮自己，《三国志》：“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服”。在交友方面刘备反倒很擅长，与公孙瓒（公孙瓒后来成为了汉末军阀之一）等人成了好朋友，回到涿郡后，当地豪侠争相依附于他，一些大商人也给予其资助。
看一下刘备有啥特点：第一：胳膊长，耳朵大，《三国志》：“身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。”从物理学的角度来分析的话，使用同样长度的兵器的情况下，由于刘备胳膊长，所以胳膊加兵器的总长度也比别人长，一寸长一寸强，一个手拿匕首的人一般情况下是打不过一个手拿大刀的人的，由于刘备这个身体上的构造特点，打起仗来单兵作战能力还是相当强的。耳朵有多大？耳朵很宽也很长，大到都可以自己看到自己的耳朵，所以吕布对刘备的蔑称是“大耳贼”。如此让人有“鹤立鸡群”的感觉的外貌特点就很容易让人记住，呵呵，刘备在外貌上就技高一筹了。第二：《三国志》：“”“少语言，善下人，喜怒不形於色。”简单说来就是刘备这人很平易见人，同时还话少让人猜不透。说一下刘备有多平易近人，公元191年刘备做平原王国的国相时，无论百姓还是士兵都可与他同席而坐一块吃饭，但有一个叫刘平的人却看刘备怎么都不顺眼，花钱雇了一个刺客其刺杀刘备，刘备对此毫无察觉对待这个刺客也十分礼遇，这个刺客似乎得到了很大的尊重，瞬间心灵被打动了，对刘备讲了实情后离开了。从心理学上分析，人类精神上的第一需要时被尊重，所谓的士为知己者死就是这个道理，你看得起我，我便可以为你死。所以刘备很适合做首领，平易见人就有很多人跟随他，同时因为话少还让人猜不透。不仅关羽、张飞、诸葛亮等众多人才式的人物都终生追随他，普通民众百姓追随他的更多，很多时候，刘备的军队被打散了，他的士兵不久又都会在聚集到他身边，公元208年曹军大举南下，据于荆州新野的刘备南逃，追随他的民众竟有十万之众，刘备可谓自带明星光环。
第三：交际能力强，刘备很擅长交朋友，无论是作为竞争对手的东汉末年的各路豪强，还是刘备需要笼络的智囊和部将，刘备都能“勾搭”上了，都能相处融洽。比如在求学期间被刘备视为兄长的公孙瓒在刘备任高唐令的高唐县城被流匪攻破后就投靠过公孙瓒，公孙瓒给予了刘备庇护。第四：刘备性格宽厚、心眼多能够预知危险、能够根据人品和能力来区别对待下属以及朋友，《三国志》：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”翻译成白话就是刘备有其先祖刘邦那样的英雄气概，宽厚刚毅，并且能够根据人的好坏和能力大小而区别对待，百折不挠，不肯屈居人下，当发现对方的气度不能容下自己的时候，不是急于竞争，而是避开对方。刘备为了自己的发展，虽然朋友多，但是刘备却不傻，对于所谓朋友的好坏心里跟明镜似的。朋友不是看关系的，是看人品的，人品好的朋友即使经常不联系，他对你依然是真情实意，而人品差的朋友你和他关系越好他就越害你，他害不了别人自然是害你喽，在一般的情况下能给你使绊子的都是熟悉你的人，靠谁不如靠自己，所以古语有云：亲君子远小人。刘备这人对人并不是看所谓的关系而是以人品和能力来区别对待，刘备前期可谓颠沛流离，先后依附于曹操、袁绍、刘表等人，当刘备发现有危险时就果断逃走。第五：刘备年轻时就很有理想，东汉末年群雄割据后，无论刘备是颠沛流离还是身处逆境，恢复汉室始终是刘备的终极理想，一个有理想的人是可怕的。第六：那刘备有缺点嘛？有，只要是人就有缺点，刘备也不例外。刘备的缺点是啥？虽然由于身体构造的原因（胳膊长）还有武艺高，刘备的单兵作战能力是不错的，但是刘备的作战指挥能力以及谋略却似乎不是太强，连《三国志》都说：“机权幹略，不逮魏武”，魏武就是曹操。刘备也知道自己的缺点，所以一直都在笼络人才弥补自己的不足，公元207年还三顾茅庐请诸葛亮出山。
接着讲刘备第一次让贤的事情，也就是公元194年徐州牧陶谦病逝后，徐州各界推举刘备接任徐州太守，刘备再三推辞的事。公元184年，东汉爆发了黄巾军起义，东汉开始进入了群雄割据状态。作为汉室宗亲的刘备当然不让地加入到了征讨黄巾军的战争中，时年二十三岁的刘备在其家乡涿县组织了一帮人，关羽和张飞也加入了其中。后刘备因为军功被封为安喜县县尉，后又担任过下密县丞、高唐尉、高唐令等，这时的刘备还是个小角色，一路群雄是称不上的。公元190年，以袁绍、曹操、孙坚（孙权的父亲）为首的关东各地（当时以函谷关为界，以西称关西，比如长安就是关西，以东称关东）州牧、刺史及太守十三路诸侯讨伐权臣董卓，三国演义把这演义为了十八路诸侯，实际上也只有曹操和孙坚十分卖力地与董卓军干过仗，刘备领着关羽张飞等人虽然参与了这十三路诸侯，但是只是一个小角色，离诸侯还远着呢。公元191年刘备成为了试守平原县县令，之后是平原国的国相。说一下东汉的行政区划，东汉在内地设有十三个州，在西域设有西域都护府，州下面是郡，郡下面是县，另外还有一个与郡平级的单位王国（皇子封地），王国设有国相。刘备这时已经从县尉（管治安的）、县令上升到了国相了，刘备此时可以说是一个微型诸侯了。
公元193年，曹操率军进攻徐州，此时的曹操是兖州牧，陶谦是徐州牧，两人可以说都是东汉末年的一路诸侯。曹操为啥要讨伐陶谦？原因是杀父之仇。曹操的父亲曹嵩以及曹嵩的小儿子曹德在投奔曹操时被陶谦的兵马所杀，关于详细过程各个史书记载的说法不一，有的说是陶谦指使的，也有说是陶谦下面的部将或者士兵因为贪财而导致的，不管怎么样在曹操看来徐州牧陶谦就是他的杀父仇人，古人讲杀父之仇夺妻之恨，就算没有这个，从曹操一统华夏消灭其他军阀的角度也会讨伐陶谦。这时刘备领着千余士兵和一大群饥民组成的队伍和青州刺史田楷前来协助陶谦，到了徐州城，陶谦一看刘备这些穿着破破烂烂的兵马，这哪里是来增援的，分明是来“讨债”的，但是人家刘备毕竟是来真心帮助自己的，陶谦感动了，还把自己的主力精锐丹杨兵四千给了刘备，让刘备驻军于小沛，此时刘备算是依附于陶谦了。公元194年，陶谦病逝之前对其智囊麋竺说：“谓别驾麋竺曰：非刘备不能安此州也。”《三国志》，这个麋竺的妹妹后来也嫁给了刘备，麋竺后来也是刘备集团重要的人物。陶谦病逝后，麋竺等原陶谦的部下拥护刘备做徐州太守，刘备不答应，后来在孔融、陈登等人的再三劝说下，刘备才领有徐州，算是正式跻身东汉末年的诸侯之列了吧。
分析一下，陶谦是不是真心要把徐州交给刘备呢？是。三国志中记载：“谦二子：商、应，皆不仕。”就是说陶谦有两个儿子陶商和陶应皆不仕，不仕是啥意思就是没有做官，看来陶谦这二子能力一般，而徐州时刻面临着被曹操兼并的危险，既然自己的两个儿子没有能力掌控徐州，还不如索性把徐州交给刘备。而刘备领着他那穿着破破烂烂的兵马来帮陶谦，陶谦应该是感动了，并且刘备还是汉室宗亲，在从给予刘备四千自己的精锐主力丹杨兵，以及病重时对麋竺的嘱托来看，陶谦应该是真心把徐州给刘备的。而刘备的再三礼让有没有作秀的成分呢？有，儒家讲究个礼，当上东汉十三州之一的徐州太守在理论上就是一个诸侯了，作为汉室宗亲的刘备肯定是想当这个徐州太守的，但是当这个徐州太守之前怎么也要装一下礼一下。但是作秀是次要的，陶谦能够看到的事情，刘备也能看到，主要还是害怕的成分多。在当时群雄互相火并的情况下，刘备对于自己的那点兵马和自己的指挥作战能力是了解了，领有徐州这个烫手山芋后，自己就成为了群雄的攻击目标。事实也是如此，刘备领有徐州后不久，就被袁术和吕布打的七零八落，后来刘备投靠了曹操，投靠了曹操后又被吕布打的很惨，最后曹操亲自讨伐吕布把吕布彻底解决了，刘备跟着曹操到了许都做了左将军，之后又回到了根据地小沛。公元200年，汉献帝衣带诏事件（汉献帝用鲜血写出诏书缝在衣带里，秘密传给董承。董承对外宣称接受了汉献帝衣带中密诏，与种辑、吴硕、王子服、刘备、吴子兰等谋杀曹操）事发，曹操讨伐刘备，刘备投靠了袁绍，后又很快离开了袁绍带兵南下投靠了同为汉室宗亲的荆州的刘表。
刘备第二次让贤的事，刘表病重时表示希望刘备接管荆州，被刘备拒绝。《魏书》：表病笃，讬国於备，顾谓曰：“我儿不才，而诸将并零落，我死之后，卿便摄荆州。”备曰：“诸子自贤，君其忧病。”刘表是西汉汉景帝第四子鲁恭王刘余的后裔，在东汉末年成为了群雄中的一员，据有荆州，为荆州牧。公元201年刘备来投靠刘表，由于刘备自带“明星光环”，刘备刚一来荆州就有很多荆州豪强归附刘备，引起了刘表的忌惮，刘表把刘备等人安排在了新野，以北拒曹操。虽然对刘备有所忌惮，但是刘表对同为汉室宗亲的刘备还算很照顾，从公元201年到公元208年，在此期间，曹操忙于平定北方的割据势力，这段时间可以说是刘备一生中最安逸的一段时光，安逸的连刘备都有点不适应了。有一次刘表宴请刘备吃酒，当中刘备去上厕所一摸自己的大腿又胖了一圈，回到酒桌对刘表感慨万分，何日才能恢复汉室？虽然安逸，但是刘备也没闲着，毕竟刘备比刘表有理想的多了，在此期间也有很多荆州人士加入了刘备集团，公元207年刘备还三顾茅庐请诸葛亮来帮助自己。根据三国志引自魏书的记载，在公元207年刘表病重期间，刘表曾打算把荆州交给刘备，那么刘表是真心想把荆州交给刘备嘛？那刘表傻嘛？自己有两个儿子不让儿子接管荆州反而让刘备接管，刘表不傻，此事刘表真心的可能性是有的，原因有二：第一，此时的曹操已经大体一统中原，又“挟天子以令诸侯”，在实力上在群雄中已经鹤立鸡群了，曹军此时正准备南下，此时的荆州已经危在旦夕，刘表对此是有清醒的认识的。第二，刘表晚年在立长子刘琦和次子刘琮犹豫不决，并且在东汉末年那种群雄混战的情况下，恐二子难以独当一面，还不如索性把荆州给刘备，这样其二子也有个依靠。那刘备拒绝此事是真心嘛？是真心，但不接手这么大的荆州更多恐怕依然是害怕，不愿意接手这个危在旦夕的烫手山芋。公元208年，刘表病逝，而此时曹军大举南下，刘琮在襄阳在蔡瑁等人的拥护下接管荆州。曹军大举南下，刘备也南下了，在路过襄阳时，诸葛亮还劝说刘备拿下襄阳，此事被刘备拒绝，但是刘琮的很多部下以及士兵和民众很多却都跟随刘备南下，有十万余众。再说了此时曹操大军已经开始南下，刘备知道自己兵马打不过曹操的大军，刘表那两个儿子更打不过曹操，刘琮接着干脆直接投降曹操了，刘备此时再接管这个危在旦夕的烂摊子荆州，还不如给自己留给好名声。
再说第三件事，刘备自己临终时，也对诸葛亮说“如可辅，辅之，如其不才，君可自取”。接着说，公元208年是东汉末年具有重要意义的一个年份，在该年发生了赤壁之战，孙刘联军5万把志在一统华夏的曹操20万大军打得七零八落，从此曹操不再敢轻言南下，由此三国鼎立的局面开始形成。公元211年同是汉室宗亲的益州牧刘璋邀刘备入川，引狼入室，在公元214年刘备军取成都，此时三国鼎立局面大体形成。那问题来了，刘备此时对同为汉室宗亲的刘璋怎么没有留情呢？在赤壁之战后此时的刘备已经羽翼丰满，也就不用再作秀了，就是刘璋不邀刘备入川，刘备也会不请自来，在公元214年刘璋投降后，刘备对刘璋也是不错，把他安置到了一个小城，把财物都原封不动地又给了他。公元220年，驻守荆州的关羽在曹操和孙权的联合绞杀下，被孙权的吴军部将偷袭杀死，此事让刘备震怒，决定兴师讨伐东吴，谁也劝不住，屋漏偏逢连夜雨，此事也让张飞痛苦万分，喜欢抽打下属屁股的张飞此时更是借酒消愁对下属更是没事就打，在公元201年张飞被下属谋杀。公元222年，蜀国和东吴之间爆发了大规模的夷陵之战，蜀军惨败元气大伤。公元223年，刘备病重，让刘禅接位，托孤诸葛亮，对诸葛亮说“如可辅，辅之，如其不才，君可自取”。
那刘备说这番话是真心嘛？我觉得作秀、无奈、真心三者皆有。首先看作秀：对于终其一生都梦想恢复汉室的刘备而言，肯定是想让儿子刘禅继位的，但是刘备对自己的这个儿子的能力也是了解的，并要刘禅把诸葛亮视为父亲。刘备既然要托孤诸葛亮，表明刘备对诸葛亮的人品是完全信任的，再添油加醋地说这番话无非就是要感动诸葛亮，事后也证明诸葛亮完全没有辜负刘备，刘备与诸葛亮堪称中国历史上一段君臣佳话。其次是无奈：刘备集团也不是铁板一块，按照时间的顺序可以分为以关羽、张飞、赵云、麋竺兄弟等人为代表的北方派系，这个派系原本实力最强，对刘备也最忠诚，无论刘备哪怕混的像个“落汤鸡”时也是追随刘备，可惜在刘备去世时，这个派系死的死，老的老。以诸葛亮、蒋琬等人为主的荆州派系，在刘备去世时，这些人最得刘备信任，在蜀国实力也最强大。以李严等人为首的蜀中外来派，原益州牧刘璋也不是蜀中本土人，刘璋的父亲刘焉入主益州时带来了大量的中原以及荆州等地的人士和民众。最后一个是蜀中本土派。公元214年，与诸葛亮同属荆州派的号凤雏的庞统在落凤坡这个地方不幸牺牲，所以在刘备去世时在挑选托孤重臣时就找不到几个值得信赖的有能力掌控局面的文臣干将，实在是无奈的。但是刘备也安排了后手，刘备并不是仅仅托孤诸葛亮，还托孤了另一个人李严，以李严为中都护，统管内外军事，算是对诸葛亮的一种制衡吧。只可惜刘备对诸葛亮没看错，但是却看错了李严，刘禅继位后，此人怂恿诸葛亮进爵称王，被诸葛亮严加驳斥，最后被贬为民。最后真心：我觉得刘备说此番话时还是有真心的成分的，在当时的情况下也只有诸葛亮能挑起这副重担，能够统御蜀将，稳定蜀国的局面，倘若不托孤诸葛亮而把诸葛亮杀掉，那蜀汉估计就会成了曹魏和东吴的案板上的一块肥肉了，这是刘备断然不能接受的。死后的事刘备已经没办法管了，还不如提前把话说了，这样刘备的子孙也能得到善待。我想，一代枭雄宽厚的刘备应该就是带着这样复杂的心情去世的吧。
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莫名其妙就不再红了的女明星？
从来没有杨颖的娱乐圈时代，而只有娱乐时代中的杨颖。
当年她巅峰时期霞光万丈、万人追捧、众星拱月，何等的风光，但等到黄教主变成黄晓明，再到成为她口里的小明。她始终不明白，在她眼睛里晓明变成了小明，她在观众眼睛里就显露出不聪颖的样子，她厌弃晓明的时候，也就是观众抛弃她的时间。观众到现在都不太理解她为什么红，但都知道她为什么不红。一个女星最基本的条件，那就是容貌，但对她的外貌，外界一向褒贬不一，很多网友评价最多的一句话就是——她有着一张与时俱进的脸，初见惊为天人，再见崩溃至极。她突然成为焦点的时候，是那场盛世婚礼，奢华至极。2015年黄晓明与她在上海完婚，娱乐圈群星璀璨、万星汇聚，尤其是小明赠送给她的5.53克拉的天价钻戒、更是光彩夺目。这颗熠熠生辉的钻戒，瞬间就把杨颖装点的光彩夺目，从那个时候开始，她成了娱乐圈的光和热。万星汇聚、星光闪耀一点不夸张，一场婚礼网尽了娱乐圈所有顶流。其中更是不乏富商名流、作家编剧。春晚在他们奢华至极的婚礼面前，那真的是“春晚”，他们婚礼才真的是百花盛开、春光明媚。这些伴郎团成员个个身价不菲、在各自行业里更是拥有领袖般的号召能力，那都是人中龙凤、行业表率。而这一切，也在无形中为了杨颖的未来作背书。老公的交际圈，也是她的人脉圈。这样阵容一亮相，杨颖的身价更是翻跟头的往上涨。但令人遗憾的是，杨颖那个时候不懂古训，在宴会之上，让群星璀璨，自己才能蓬荜生辉，这样奢华至极的婚礼，其中内涵更是让人三观震碎，始料不及，而这，也为杨颖最后的坠落埋下伏笔。那些伴娘的衣服，经过杨颖精心准备，最终效果让媒体直呼辣眼睛，这样地摊中的衣物，不知是如何寻找到的，但杨颖看到她们的穿着，会心地笑了。让这些高傲的女星，穿上朴素的衣服，衬托杨颖的富贵奢华，不得不说，效果是非常突出的，但光亮的衣服，有时是能辉映心中那不可言说的角落。女星们不敢相信，也不愿相信，更难以相信，这场盛世婚礼，给她们这帮万众瞩目的伴娘，准备的衣物竟是如此粗陋不堪，价格更是只有69元一套。伴娘穿上不但囧态百出，甚至有人因衣服布料差而走光，后来伴娘真的就走光，走的光光。连头都不回。这张照片伴娘们拍照时，强颜欢笑内心吐槽不已。让一众女星颜面扫地，面子有的时候是互相给的，但脸最后往往是自己丢的。在自己的婚礼上还是要多些真诚，少些套路，可惜，那个时候的杨颖，她并不懂得这些。她忘了今天所争取的这一切，都来之过于不易。1989年，杨颖出身在上海，都在热炒他是中德混血儿，不过她的爷爷事实上却是德籍印度人。后来被媒体披露过后，杨颖自己都不好意思炒自己的混血噱头。在上海的时候，生活非常艰难，住在大杂院中，且父母收入菲薄，日常生活都是举步维艰，入不敷出，为了能更好的谋生，杨颖在13岁的那年，举家搬迁到香港。但是到了香港后，杨颖的生活状态好了很多，那到不是因为他学习等方面有了起色，而是因为，她很快找到了有钱的男朋友。有了男朋友的杨颖，终于不用再像上海一样，为钱发愁，囊中不羞涩，她的举止便不羞涩。看着越来越不羞涩的女儿，父亲还是懂得点事理的，他担忧孩子这样下去不行，学习不行，没有其它特长，又没有谋生的专业能力，父亲很彷徨，于是量身为孩子打造了一条出路——嫩模。当时杨颖又在电视台客串写少儿节目之类的，在舞台上蹦蹦跳跳，倒也显得有模有样，但杨颖这名字太俗气，不能和她气质搭配，于是她给自己取名字叫Angela，朋友嫌弃叫起来别扭，不如baby叫起来好听，杨颖后来把这名字合起来，叫Angelababy。也有好事的网友叫她安哥拉·baby，纯粹是对于她的亲密的调侃。想要凭借嫩模出道，那太过于艰难，好在她机缘巧合之下认识了周友根，周友根在当时香港有着不小的能量，也挖掘捧红过一些嫩模和素人。他根据杨颖的条件，为她量身打造了走红之路，不得不说，效果是立竿见影的。形象不好就改形象，哪里不行改哪里，妈妈再也不用担心我不出名了。有了形象的硬底子，还得再加些底蕴，最好是打造知性、才气、文艺的形象，可惜这些都不行，她英语都是硬伤。英语不行那就改语音好了，嫩模突出表现在嫩，说话要柔、声音要媚、发声要娇，后来她根据悟性，又加入颤音、说话时吐气如芬、余韵柔和，竟然非常好听。常常听得人骨软身酥。她这嗓音竟然非常有市场，陈伟霆就在吴侬软语中没能“挺”住，很快就爱上她，不顾自己有女朋友的身份。年轻人爱情非常冲动，为了强调陈伟霆是自己的，杨颖和他搞了爱情纹身，在腰上齐刷刷的纹上对方的痕迹，这个纹身一盖，陈伟霆的女朋友旧成了旧爱。现代爱情，又岂是纹身就能终身厮守的。杨颖很快在公司安排下，要去日本镀金。到了日本才发现，她们竟然也喜欢混血儿，这让她喜出望外，自己毕竟炫耀的条件不多，这是难得的一个。很多人批评她工作不认真，这话不对，最起码当年在日本的时候，她是非常卖力和投入的。每天和老板应酬到很晚、很晚，当然，这样的辛苦付出也拥有了不菲的回报。比如，她能够拿下沙宣品牌的代言，恰恰证明她所做的这一切是有意义的。只是，她可能也没有想过，成功不仅仅看结果，往往也看过程。等到网民看成功过程的时候，她的成功便多了很多话题。国外镀金归来，算是打造好了靓丽的名片，可以转回国内高调宣传了。娱乐圈想火，得有流量和话题，那个时候的流量天王，非周杰伦莫属。于是，资本为了捧红当时的杨颖，颇下来一番功夫，杨颖也知道这一瞬间公司烧了很多钱，所以，这一次亮相，她准备的太多、投入的太多。那天效果尽管不错，但流量不是一次就能烧上去的，烟花易冷，明星也是。资源是靠自己找的，很快，她发现了一个不错的资源，环球唱片总裁太子，郑中基。但一个郑中基还不“中”，她又找到了黄百鸣和黄子恒父子。人生不但要“中”，更要一鸣惊人，一“鸣”不惊，那就持之以“恒”，有了“百鸣”，人生就如百鸟朝凤，想不惊人都不可能。黄百鸣对她很好，《花田喜事》原来她只是女三号，但杨颖经常亲自找黄百鸣讲戏，黄百鸣也乐于讲解，一个好学，一个乐教，不小心就把她从女三号教到了并列女一号。讲戏毕竟只是逢场作戏，黄百鸣知道这个道理，可惜郑中基不懂，等到戏曲散场的时候，杨颖华丽谢幕，郑中基人生尽毁。只要爱情来的快，没有忧伤只有爱，很快，郑中基就不“中”，因为这个时候杨颖结识了黄晓明。黄晓明是值得托付的男人，就看他的那些耀眼的电视剧，《大汉天子》、《风声》、《新上海滩》、《叶问2》等等，就有足够的理由让杨颖爱上他。关键他相交遍天下，朋友尽豪华。杨颖觉得，这样的男人才是她的依靠和骄傲。那就跟黄百鸣“拜拜”，挥一挥衣袖，不带走过往的悲哀。黄晓明当时身边也是万千宠爱，杨颖想要争取，难度颇大，但从陈伟霆开始，郑中基、黄百鸣、黄子恒哪一个身边不是有正宫捍卫，身经百战未尝败北，这才是她真正的能力。黄晓明身边尽管有李菲儿，但在杨颖降为打击下，对于战斗经验丰富的她来说，李菲儿很快就会从黄晓明身边飞走了。结果毫无悬念，因为李菲儿的对手是杨颖！黄沙百战穿金甲的杨颖，李菲儿如何和她比。杨颖夺得胜利，她此时独霸黄晓明，开始展开疯狂的进攻。黄晓明训斥她的时候，她柔媚可怜，楚楚动人，黄晓明心软了在……黄晓明拍《赵氏孤儿》的时候，她伴随左右，煲汤弄粥，黄晓明心暖了……黄晓明游泳的时候，她毛巾揩汗，温柔体贴，黄晓明心化了……黄晓明出游的时候，她红袖添香伴天涯，黄晓明心香如初夏……黄晓明渐渐离不开她，尤其是在黄晓明过生日大的时候杨颖在朋友圈里号召几十个姐妹，给教主上演了制服诱惑那天，莺莺燕燕，黄晓明彻底沦陷……而征服了黄晓明，顺便也羞辱了李菲儿，温暖已过，便到逼宫时间，她常常发短信给黄晓明，告诉黄晓明什么时候娶她，她需要的是男朋友，不是狼友。这些短信持之以恒的发送，终于被李菲儿看到了，而这正如杨颖所愿！黄晓明黄而不明，在美色面前丧失明辨是非的能力，但黄爸爸心如明镜，所以，当杨颖第一次站到黄爸爸面前的时候，黄爸爸表现的很愤怒，这愤怒中有清醒。杨颖泪如雨下……黄爸爸看到如此，长叹一声，孽缘终不可救，黯然退场。黄晓明看女朋友委屈如此，心下体贴感动不已，在老人面前委屈，不是对自己深深的爱吗？黄晓明给自己内心加戏很多，而这也正是杨颖需要的效果。他一感动，就送给杨颖一辆三手的兰博基尼，尽管这辆兰博基尼已经是折上折，但黄晓明对她的爱，没有丝毫打折。杨颖喜极而泣，内心更是心花怒放，车都送了，距离得到黄晓明，仅仅只有一步之遥。她为了这一刻，奋斗隐忍了很久，现在，终于快了，怎不令她激动万分。最终，黄晓明终于被她所收服，征服了黄晓明，也就意味着掌控他所拥有的一切资源。然后她顺利签约了华谊，后面对戏的更是圈中顶流，与她搭档的有彭于晏、张学友、谢霆锋等。后来，媒体给了她一个富贵尊荣至极的称呼：四小花旦。她进步的太快，才华跟不上她的流量速度，她没有受过专业表演训练，无论是台词基本功，还是表演能力，与她拥有的地位极不相称。德不配位，必遭其殃，这句话在她身上是对的。她表演的时候很刻苦，努力的瞪眼，使劲的瞪眼，拼命的瞪眼。瞪得多了，竟然成了她独特的招牌。这些表演就足够打脸很多嘲笑她的人，都说她表演不够用力，就问眼睛瞪得这么大，够不够用力。当然，说她瞪眼不能表现人物形象，这也是不对的，在她演艺生涯中，是有一次把人演得栩栩如生、明艳动人、活力四射。那就是尸体！这样的表演效果，还有谁能做到。当然，她总是那么忙，她有自己坚守的底线，作为演员，怎么能轻易找替身呢？那时对自己形象极为不自信的行为，也是对观众期待的淡漠。杨颖轻易不用替身，因为，她会抠图！电影抠图、电视剧抠图，甚至开创了现场活动抠图的先河！她自己丝毫不以为意，反而沾沾自喜。这样一系列作死的行为要是还能火，观众的智商可以不考虑，但导演毕竟是有底线的。她自以为自己可以一直红下去，但真正能红的，除了才华和人品，更需要情商。这些，她都需要学习很久。大家都在批评娱乐圈水深，作品掺水这么严重，尤其是杨颖，那掺水简直是汪“洋”恣肆，水能不深吗？她在婚后走向人生巅峰，收入超过8000万，当年能超过她收入的，只有周迅而已。哪怕是孙俪的芈月传，都比她少了2000万。在观众大呼辣眼睛的时候，正是她自我感觉好上天的时候。在人生巅峰飞入青云端的时候，她飘在天上，蓝天白云间俯瞰苍生。感觉是如此的美好。只是，当她飘飘欲仙陶醉不已的时候，忽然发现苍生之中竟然还有黄晓明，这几年黄晓明作品很少，流量不高。她蓦然觉得自己爱情有所欠缺，当黄晓明事业不如意的时候，不能与她双宿双飞，她才觉得，原来高不可及的黄晓明，现在成了普通至极的小明。威风八面的黄教主，现在只能给她提裙子。黄晓明变成普通的小明的时候，她俩的感情就不再光明。时间久了，杨颖实在难以想象，当时为了他，竟然被李菲儿怒斥，何等的屈辱，而，现在这个男人风光不再，她为当时自己的忍辱负重而羞愧。后来，她发文不再称呼亲爱的，如今的她，要自重身份，黄晓明已经沦落为小明，如何担当得起她亲爱的称呼。后来发文经常叫黄先生，黄先生！没多久，俩人的感情果然给她叫“黄”了。与黄晓明的关系黄了，她的资源也就黄了。先黄了电影和电视剧，后来甚至综艺都黄了。当年的她，在综艺上何等的威风体面，而今，只能在综艺节目里卑微的谄笑，为节目组里的小明星端茶递水。往日荣光，尽成过往，徒留叹息。张飞家很有钱吗？
刘关张桃园三结义，这是一段千古佳话。在《三国演义》的第一回中就详细描述了这个著名的桥段。咱们就通过原文来看看结义之时三人各自的情形。
刘备，书中说他是中山靖王刘胜之后，刘胜有个儿子刘贞“后坐酎（zhòu）金失侯”，被剥夺了爵位，后代流落到涿郡，到了刘备父亲刘弘这一代，“曾举孝廉，亦尝作吏”，但因病早逝，剩下刘备孤儿寡母相依为命。刘备事母至孝，“家贫，贩屦织席为业”。而刘备是上过学的，“尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友”。
桃园结义的时候，刘备把自己的情况向关羽、张飞和盘托出，后面也有印证。刘备的老师卢植，同学公孙瓒都正如刘备所言。
关羽，他对刘备和张飞介绍自己情况的时候，说自己“河东解良人也”。后来因为本地豪强仗势欺人，“被吾杀了，逃难江湖，五六年矣”，就是个畏罪潜逃的流窜犯。
关羽的自我介绍在后文中也能对上号。大家记得，关羽千里走单骑的时候，路过汜水关，在镇国寺遇到了自己的一个同乡，就是僧人普净，“贫僧家与将军家只隔一条河”。这个情况证明关羽所言也都是真实可信的。
张飞自我介绍的情况是这样的：“世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰”，他还说自己家“颇有资财”，愿意出资招募乡勇，组成一支队伍，共图大业。
后文中说，三兄弟结义之后，“聚乡中勇士，得三百余人”，恰好有两个中山大商路过庄园，三人请入，将情况叙述，商人捐赠给三兄弟“良马五十匹相”、还有“金银五百两，镔（bīn）铁一千斤”。
通过以上内容可以知道，张飞家里确实挺有钱，在当地还有一定声望，能够聚集三百多乡勇，确实还是很厉害的。而且张飞家“庄后有一桃园”，三兄弟结义盟誓的时候，还曾“备下乌牛白马祭礼等项”，出手颇为阔绰。
但张飞说自己是当地世居的大户人家，“卖酒屠猪，专好结交天下豪杰”，这就有问题了，他做的是酒店和肉类加工生意，交的朋友很多，但在后面所有情节中，并没有遇到过一个熟人。情况确实如此，刘备和老师、同学都有交往，关羽也遇到过同乡，只有张飞没遇到一个老朋友。
很奇怪，张飞说自己“专好结交天下豪杰”，还经常把“燕人张翼德”的牌子挂在嘴边来，但实际上并没有人认得他。我们就不能不怀疑他的真实情况到底如何？咱们再来看看张飞的其它一些情况。
张飞的兵器比较奇怪，是“丈八蛇矛”，这不是军旅士卒的制式兵器，刘备使剑不奇怪，但凡学武之人都会使这个基本兵器，关羽使大刀也很寻常，使大刀的武将还是蛮多的。但整个三国时代，使矛的一个是张飞，是“丈八蛇矛”，一个是程普，用的是“铁脊蛇矛”，他们绝对不是平常的武术老师教出来的。
除了兵器之外，咱们再来看看张飞的战斗风格，他是个悍勇型的猛将，打起仗来敢于以命搏命，奋不顾身，舍死而斗，这也和寻常武将差异很大。
再看看张飞的性情，他言语比较粗鲁，阵前遇敌，张嘴就是侮辱人格的谩骂，还喜欢喝酒，对手下士卒是张嘴就骂，伸手就打。这说明他缺乏必要的修养，并没有经过文士高师的提点和教育。
张飞的行事风格也比较奇怪，大家可以看他办过的几件事：吕布夜袭夺取徐州后，张飞怀恨在心，他率领手下一帮人“诈妆出贼”，抢劫了吕布从外地购买的三百匹好马；曹操率兵征徐州，张飞和刘备半夜劫营失败，张飞突出重围，到芒砀山落草为寇了。而且我们发现，张飞打仗，特别喜欢劫掠抢夺，只要是与“抢劫”有关的战斗，他都干得特别来劲儿，顺风顺水。
通过以上点点蛛丝马迹，我们不难猜出张飞真正的出身――燕山一带的剧寇马贼。他那所谓的“十八骑燕将”就是当年与他一同占山为王的喽啰兵。他多年在燕地为寇，掳掠过往的客商，积攒下大量的财富。后来形势有变，张飞意识到这并非长久之计，于是激流勇退，金盆洗手，在涿郡置办田地庄园，开办酒肆和肉联厂，成为了一个合法经营者。
当天下有变，烽烟四起的时候，张飞又敏锐地发现了这个机会，与刘备、关羽结交，向朝廷靠拢，开启了一段崭新的生活。
从匪寇到地主富户，到合法经营的老板，再到将军和一方大员。说起来似乎不可思议，但实际上无论在古代还是当今，这样的人比比皆是，玩的就是一个胆气。
三国演义西游记水浒传属于武侠小说吗？
有些读者会误将古典四大名著中的《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等小说和现代意义上的武侠小说联系起来。
这是因为没有明晰小说分类的标准所致。
四大名著之所以成为四大名著，是因为他们在古典长篇白话通俗小说中的四个领域中做到了最好，而这个领域里是不包含现代意义上的武侠小说的。
“四大名著”，四个领域中的领头者“四大名著”的概念不是一次就被评选出来了，而是有一个过程。
最早的版本就是明代的“四大奇书”，后来的《红楼梦》顶替了《金瓶梅》的位置，才固定下来了今天“四大名著”的说法。
这里就有一个问题，为什么《红楼梦》可以代替《金瓶梅》呢？
那就是因为，这两部书的分类都属于世情小说，在这一领域中，《红楼梦》因为其故事的原创、写作手法的精巧等综合方面的价值都超过了《金瓶梅》，所以才会后来居上。
同理，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》也是如此，它们也有各自的属类信息。
《三国演义》隶属于“讲史小说”。
“讲史”小说有很多著名的作品，像《东周列国志》、《隋唐演义》、《残唐五代史演义》、《说岳全传》等等，都属于此类，《三国演义》被认为是其中最为优秀的一部。
虽然这些作品虚构的成分非常多，但情节安排都相对合理。更为重要的是，它们在取材上都有所依据。
比如，《三国演义》中多数人物和历史原型都比较接近，情节构造也能看到历史记载的影子。其主要内容也不是某一个人物，而是这一段历史的故事。
“讲史小说”是借历史的热度，来吸引读者对其的关注，更类似于“野史趣闻”，但“历史”是其主体内容。
《水浒传》隶属于“侠义小说”。
“侠义小说”同样也有很多著名作品，比如《七侠五义》等等，并且还经常与“公案小说”合为一类，江湖豪侠与青天县令是标准配置。
这种小说主要写人物，讲述的往往是江湖故事，不重“侠”，重“义”，这是和后来的“武侠小说”需要区分开来的地方。
它讲述的是世间行事的道理，快意恩仇，潇洒自在还是为民请命等等都可以，并不存在非常明显的善恶区分。这就是为什么《水浒传》中很多好汉的形象都有负面因素的原因。
《西游记》隶属于“神魔小说”。
“神魔小说”的流传也很广泛，比如《封神演义》、《镜花缘》等等，主要注重的是故事的“热闹”、“离奇”、“曲折”等等。
这种小说来自于民间的“离奇故事”，比其他种类的小说更为注重民间兴趣的反馈。所以在创作上天马横空，往往无所顾忌。
因为主要是为了吸引民间消费，所以在故事的讲述上就非常注重曲折和离奇，像《西游记》中有“八十一难”之多，《封神演义》中的各路神仙法宝等等。
“神魔小说”中，神仙斗法不是目的，情节曲折离奇才是其主要的追求。
“武侠小说”不是古典小说的分类，而是现代文学的一种虽然有些学者认为，传统的旧通俗小说中有“武侠”一类，但如果仔细与民国之后盛行的作品对比就会发现，这是两种差异非常明显的文本。
与现代意义的“武侠小说”接近的古代通俗作品，应该归为当时的“传奇”一属。
故事篇幅往往都是“不知所起，不知所终”，更像文字版的“折子戏”，主要是为了“传”一件“奇”事而已，并没有非常完整的故事架构。
这在《聂隐娘》、《虬髯客传》等等作品中都有着非常明显的迹象。
喜好向前追溯，这是很多研究今古文化联系学者的通病，追溯的结论看似合理，但实际上并没有特别大的关联。
如果真说和现代武侠比较接近的古代作品，那也要到清代嘉庆、道光年间石玉昆口述的《三侠五义》，还是评书话本一类的作品，后来经过晚清民国时期的俞樾整理成《七侠五义》，才有了更深一层的联系。
“武侠小说”真正兴起的年代就是在晚清民国时期。
当时诸如“还珠楼主”、向恺然、赵焕亭、白羽、朱贞木等等著名作家将这种以情节著称的小说带入到了火爆的程度。
甚至在当时还根据内容、地域、技巧等方面的差异分出了派别。
比如：
还珠楼主的神怪武侠小说；
白羽的社会武侠小说‘’
郑证因的技击武侠小说；
王度庐的言情武侠小说。
而金庸、古龙、梁羽生等人的成名更是五十年代之后的事情了。
两厢对比就能发现，现代意义上的“武侠小说”并不是“讲史”、“侠义”、“神魔”等领域中的一种，而是更为在民间流传的通俗文本。
它们的创作不注重“讲史”，有很多类似“架空”的现象；也不只关注“义气”，像金庸同样写家国情怀；并且很少有“神魔”的成分，都是人间事。
总结起来的话，它的体系更为完备，也更符合我们现在对于小说“要素”的安排，即通过鲜明的人物形象来讲述一段有始有终的故事，人物和情节都是作品的主体。
其实从现在的“网络文学”来看，比如《诛仙》等玄幻作品，虽然涉及到非常多的神话、仙魔等等素材，但从实质上来说只不过是将人间的故事扩大影射到了鬼神的世界，在本质上还是“武侠小说”，所以被很多人称为“后金庸时代”。
所以，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等古典通俗小说，不说其时代的差异，单从内容和体例上来说，也不能被分入“武侠小说”一类。
未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。
