青铜巨龙之巢,阿布透漏jiejie正办理出省证明?
青铜巨龙之巢，阿布透漏jiejie正办理出省证明？
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在17号下午进行的EDG对战RW的比赛中，双方鏖战三局，最终由RW战队翻盘EDG拿下珍藏BO3的最终胜利，EDG遗憾落败。EDG战队作为LPL拥有众多粉丝的战队，这样的成绩自然会让很多喜欢EDG的粉丝失望，特别是打野位置junjia的发挥，让很多玩家大呼下饭，还有玩家直接吐槽：再也不想看到这个打野了！也就是说EDG想要成绩稳定，换个更适合的打野才更重要。
简单回顾下这三场比赛，第一场比赛RW打得非常好，各个位置在线上都打出了很不错的优势，而且围绕下路的打法也使用的很成功。EDG战队在第一局失误也非常多，有好几波团战都是因为没有配合好才打输得，比如最后那波大龙团战，junjia没有抢下大龙就应该撤退，但是他还是大招想开团结果自己和xiaoxiang都被集火打死，EDG配了夫人又折兵。第二局比赛Hope站了出来，上路的xiaoxiang也玩的不错，EDG才以巨大优势拿下第二局。最后一局决胜局，EDG被翻盘的太难受了！
junjia状态被吐槽：第三局比赛关键远古龙团战，EDG这边是有机会拿下远古龙再去接团的，解说米勒都提示先把远古龙惩戒下来再打；但是这个时候，junjia却放弃打了一半多血的远古龙，EQ接大招进入了RW战队后排。EDG众人交了很多技能和大招，结果只是打出了RW张无忌一个复活甲。随后的团战，EDG没有技能只能放弃远古巨龙，RW则乘胜追击，拿下远古巨龙并且击杀EDG三人，这波团战完成了翻盘。EDG输得第一局比赛就是因为junjia在大龙处一波下饭操作；第三局比赛junjia再次打出下饭操作，所以EDG的粉丝是很想换掉这个打野选手，真的是太下饭了！
阿布直播：jiejie要回来了EDG的经理阿布在直播中谈到了EDG为何被翻盘，他觉得是团队的沟通出了问题，不该上的时候上了，于是就起了连锁反应。他还说打野junjia死太多就是沟通出问题了，明明有优势可以推线，但是非要去打团，这种想法真的是太可怕了。阿布在最后还透露出一个好消息，那就是EDG战队另外一位打野选手jiejie已经办了出省证明，很快就能回到基地了。看到这个消息之后，很多粉丝表示：EDG有救了。对于jiejie的回归，很多EDG的粉丝都是非常期待的额，因为jiejie在赛场上的表现可比junjia好太多了。所以很多玩家直接发了一些吐槽式评价：jiejie快回来吧，你要是再不回来，我怕小学弟要脑溢血了。还有玩家评价：再不回来，Scout回韩国的机票都买好了，小学弟还是快回韩国吧，EDG不配有这么好的中路。笔者看了这些评论，只能感叹一句，小学弟真的是太难了！大家对EDG打野junjia被吐槽是怎么看的呢？欢迎在下面留言评论哦！洛阳九龙鼎压的什么？
没有压什么。
九龙鼎是洛阳较为有名的标志性建筑，它是一座高33米的花岗岩雕塑，石柱上一共盘踞着九条巨龙，代表着当时洛阳作为九朝古都所不可撼动的地位。在九条龙盘旋的大石柱的顶端，端放着一座按1：1比例仿制的中国青铜时代的象征——西周兽面纹方鼎。
龙是中国的象征，王者的象征，鼎则是青铜时代的权利象征。
求推荐好看的玄幻小说？
类似斗破苍穹的玄幻小说？之前有发过一篇文章，贴一些，希望满意
类似《斗破苍穹》的十大典型网络玄幻小说
自2009年《斗破苍穹》横空出世之后，玄幻小说就超越了仙侠小说成为最为热门的网络小说，《斗破苍穹》的火爆成为了许多网络文学相关从业人员的研究对象，被誉为是“玄幻小说教科书”，至于对这部小说的各种评价，当然会出现不尽相同的情况，但不能否认的是这就是最典型的玄幻小说。还有哪些类似的典型玄幻小说呢？
1《斗破苍穹》作者：天蚕土豆
简介：
这里是属于斗气的世界，没有花俏艳丽的魔法，有的，仅仅是繁衍到巅峰的斗气！
新书等级制度：斗者，斗师，大斗师，斗灵，斗王，斗皇，斗宗，斗尊，斗圣，斗帝。
2《完美世界》作者：辰东
简介：
一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。
群雄并起，万族林立，诸圣争霸，乱天动地。问苍茫大地，谁主沉浮？！
一个少年从大荒中走出，一切从这里开始……
3《绝世武神》作者：净无痕
简介：
霄大陆，宗门林立，能够全面提升武道素质的是武魂！
一代强人林枫，穿越异界，逆天出世，得惊世传承修武道、踏九霄、破天地、傲苍穹！
一壶浊酒、一曲情殇、一世尽张狂！英雄仗剑行天下，豪情踏血染青天
4《武动乾坤》作者：天蚕土豆
简介：
修炼一途，乃窃阴阳，夺造化，转涅盘，握生死，掌轮回。
武之极，破苍穹，动乾坤！
5《龙血战神》作者：风青阳
简介：
相传，远古时期的龙祭大陆，是太古神龙的天下，时至今日，神龙灭绝殆尽。
龙辰，原本是一无是处的纨绔子弟，却因为父亲所遗留的神秘玉佩，吞食远古神龙之传承精血，以亿万龙族之血脉，坐拥美女，鏖战天下！
破龙脉，凝神丹，武动天河星辰，身渡轮回万劫，任你修为通天彻地，实力霸绝寰宇，我自有远古十大祖龙精血，吞食宇宙天地，掌控无尽生灵，龙之传人，万古长存
6《修罗武神》作者：善良的蜜蜂
简介：
论潜力，不算天才，可玄功武技，皆可无师自通。
论实力，任凭你有万千至宝，但定不敌我界灵大军。
我是谁？天下众生视我为修罗，却不知，我以修罗成武神。
讲述了一个被家族遗弃，被视为毫无血脉之力的少年为了证明自己，夺回父亲荣誉，解救母亲而从一个平凡的下界二等门派外门弟子成长为这世界顶天立地的人物。
7《大主宰》作者：天蚕土豆
简介：
大千世界，位面交汇，万族林立，群雄荟萃，一位位来自下位面的天之至尊，在这无尽世界，演绎着令人向往的传奇，追求着那主宰之路。
无尽火域，炎帝执掌，万火焚苍穹。
武境之内，武祖之威，震慑乾坤。
西天之殿，百战之皇，战威无可敌。
北荒之丘，万墓之地，不死之主镇天地。
......
少年自北灵境而出，骑九幽冥雀，闯向了那精彩绝伦的纷纭世界，主宰之路，谁主沉浮？
大千世界，万道争锋，吾为大主宰。
7《万古神帝》作者：飞天鱼
简介：
八百年前，明帝之子张若尘，被未婚妻池瑶公主杀死，一代天骄，就此陨落。
八百年后，张若尘重新活了过来，却发现曾经杀死他的未婚妻， 已经统一昆仑界，开辟第一中央帝国，号称“池瑶女皇”。
池瑶女皇——统御天下，威临八方；青春永驻，不死不灭。
张若尘站在诸皇祠堂外，望着池瑶女皇的神像，心中燃烧起熊熊的仇恨烈焰，“待我重修十三年，敢叫女皇下黄泉”。
8《武神天下》作者：禹枫
简介：
小说讲述了九州之中，众国林立，传闻八荒深处，强者如云，有逆天之能，夺造化，冲九天！ 蛮兽山脉外，有一小城，谓之石城，天命之变，唯有一人，逆天改命。
一个从边陲小城走出的少年，从修炼古老石碑内的神秘一式开始，一路高歌狂飙，打造一片属于自己的天下……
9《斗罗大陆》作者：唐家三少
简介：
唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却发现没有死，反而以另外一个身份来到了另一个世界，一个属于武魂的世界，名叫斗罗大陆。这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物，有植物，有器物，武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业“魂师”。
小小的唐三在圣魂村开始了他的魂师修炼之路，并萌生了振兴唐门的梦想。当唐门暗器来到斗罗大陆，当唐三武魂觉醒，他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌？
10《武极天下》作者：蚕茧里的牛
简介：
一个梦想进入武府圣地的普通少年，追求极致武学。 然而面对竞争激烈的考核，又有世家子弟的借势压人，小小平凡少年如何立足？ 宗门传承严格保密，核心功法概不外传，在功法传承如此难得天衍大陆，即便进了武府和宗门，想学到顶级武学又谈何容易？ 来自神域的小小魔方，展开一个强者的世界。 功法要学就学最顶尖，生活职业要选就选别人都不会的，热血的对决，天才的竞争，三尺枪芒，千里直驱，武道极致，独步天下。
其实类似的典型玄幻小说还有很多，以上的十本，大家都看过哪些？
无锡灵山胜境有哪些别具一格的佛教特点？
无锡灵山胜境是历史文化与自然山水相结合的5A级国家旅游景区。《西游记》中的西天即古印度佛祖说法处灵鹫峰，但是在无锡太湖国家旅游度假区内的马山被玄奘法师取名“小灵山”，灵山胜境也由此而来。灵山胜境门票【灵山大照壁】灵山大照壁气势恢宏，庄严大气。原全国政委副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生认为灵山胜境与太湖相互辉映，好似佛教中的琉璃世界，因此题下“湖光万顷净琉璃”的诗句。照壁背面是赵朴初题《小灵山》一诗，给予了对灵山成为新时期佛教圣地、世界佛教文化中心的殷切期望。【佛足坛】“灵山胜境”门楼糅合徽式建筑之古朴端庄，北方皇家建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明活跃风格于一体。正门悬挂 “灵山胜境”匾额亦为已故中国佛教协会会长赵朴初先生题写。门楼背面为梵文书写的“灵山胜境”匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题写。进入灵山胜境的第一个景观就是佛足坛。相传佛祖涅槃前为弟子留下双足印，称为“两足尊”，是佛教徒千百年一直供奉的圣迹，后由唐玄奘法师到古印度取经时将其临摹带回我国。灵山佛足坛内供奉的佛足，足印长1.2米，宽0.6米，足底平满，五趾齐平。佛祖一生传教50年，足迹遍布南亚大大小小的国家，直到涅槃，佛足印就是佛祖脚踏实地、精进不止精神的象征。让我们沿着佛祖的足迹，了解这样一位有觉悟的圣人在创立佛教思想过程中的艰辛历程吧！【灵山五智门】灵山五智门造型宏伟而精致，是一座具有深刻佛教文化内涵的大型石牌楼，用去花岗岩石材1000余吨。其南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六组大字。“六度”通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。【佛之诞·九龙灌浴】九龙灌浴位于灵山大佛的广场里，是国内最大的音乐动态青铜雕塑群，讲述了释迦摩尼出生的故事。这里是灵山胜境的一大景观，随着音乐的伴奏、莲花开合、太子佛从中徐徐升起，在九龙喷水形成的水幕中自转一圈。佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上地下，唯吾独尊。”这时候花园里突然出现了两方水池，天空出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。灵山胜境中的大型音乐动态群雕“九龙灌谷，花开见佛”正是再现了故事中的绚丽景象。九龙灌浴每天有五次表演，表演完毕后，广场周围的龙口会喷出功德水，游客可以带走。【灵山盛会群雕】灵山盛会主题浮雕长39.8米，高7米，讲述了佛教人物的相关故事。【灵山大佛】灵山大佛是世界上最大的露天青铜释迦牟尼佛立像，通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。连同三层基座，这尊佛像通高101.5米，大约40层楼高。这个高度比美国的自由女神像高8米多，比我国最高的乐山大佛还要高17米之多。1994年，中国佛教协会会长赵朴初首次提出了五方五佛的理念。所谓五方五佛指的是被北方山西的云冈大佛，中原河南的龙门大佛，西方四川的乐山大佛，南方香港的天坛大佛。赵朴初老人说，为了能给我们的后代留下佛教艺术遗产，现在我们要在东方的江苏无锡修建一尊灵山大佛。中国佛教协会会长赵朴初之所以选择无锡灵山建造大佛，是因为无锡灵山胜境三山环抱，这里湖山清净，气势恢宏。唐朝时期这里尚无寺庙，后来在玄奘法师的建议下修寺礼佛，香火旺盛，高僧辈出，成为东南佛教圣地。今天在灵山祥符寺的旧址上，残破的石磨依旧诉说着昔年的辉煌。灵山祥符寺旧址【祥符禅寺】今祥符寺祥符寺最早建于唐朝贞观年间，当时灵山规模比较小，到了北宋真宗改为承宗道场。最兴盛的时期是在明朝中期正统年间，根据《马迹山志》记载，当时祥符寺有3000亩地，寺庙的围墙就有三里路。无锡灵山早已是佛教圣地，因此人们才决定在此建造大佛。玄奘法师的大徒弟是祥符寺第一任主持。祥符寺在20世纪30年代毁于战火，今之所见乃改革开放后的重建，香火依旧兴旺，成为太湖沿岸重要的佛教圣地。【灵山佛手】为灵山大佛右手的复制件，它与灵山大佛右手形状、大小完全一样，以1：1的比例复制而成。手掌高达11.7米，相当于三层楼的高度，宽5.5 米，手指直径就达1米，总重量达13吨。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，令众生无畏无惧。【灵山“百子禧佛”弥勒佛】“天下第一百子嬉弥勒”为无锡灵山脚下佛教景观之一，由中国工艺美术大师朱炳仁精心创意、策划制作。“百子弥勒”已获国家专利。并荣获“2001年香港国际专利博览会金奖”及“世界科学发展成就奖”。灵山大佛的塑造，依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑广视众生，右手施无畏印代表除却痛苦，左手与愿印代表给予欢乐。灵山大佛在1997年建造而成，是无锡市的标志之一。前方的较小释迦牟尼佛正是后面真正大佛的样稿。1997年11月15日，来自海内外的高僧大德共同为灵山大佛开光。当天浓雾弥漫，能见度只有五米左右，但是前来观看开光的有十万多人，旅店全部挤满，甚至更多的人只能睡在车上。所以即便大雾，开光时间也不能改变。但奇迹的是，当开光典礼的主持人净慧法师宣布典礼开始的那一刻，浓雾像幕布一样向灵山大佛的两边缓缓散去，大佛在人们面前变得越来越清晰，全场一片哗然，随即掌声雷动。【阿育王柱】灵山"阿育王柱"，通高16.9米，直径1.8米，重达200多吨，是国内罕见的由整根花岗岩手工雕刻而成的石柱。"阿育王柱"源于古印度，相传于秦始皇同时期古印度孔雀王朝的阿育王，一生征战杀伐，晚年自感罪孽深重，受僧人点化后皈依佛门，以佛法来教化百姓。阿育王为了弘扬佛法，他在各地竖立石柱，上刻有经文供老百姓学习，并派遣使臣出使各国，把佛教传向周边各个国家。由于阿育王的大力弘扬，佛教才能够发展成为世界性宗教。灵山"阿育王柱"石材取自盛产花岗岩的福建山区，柱身中文和梵文"阿育王柱"四字由当代国学大师季羡林先生题写。阿育王柱造型庄严古朴，具有很高的美学价值和观赏价值，是我国雕塑艺术中不可多得的精品。【灵山梵宫】梵宫是国家5A级景区灵山胜境中的景点之一，梵宫总面积达72000平方米，于2008年8月基本建成，造价约18亿，建筑面积7万多平方米。2012年，梵宫被确定为世界佛教论坛永久会址。灵山梵宫突破传统绿瓦红柱的建筑形式，大量运用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高耸的穹顶、超大面积的厅堂等。既体现了佛教的博大精深与崇高，又将传统文化元素与鲜明时代特征相融合。灵山梵宫汇集了众多文化遗产、众多艺术瑰宝和珍品，如精雕细琢的东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、光彩夺目的琉璃巨制、古雅精丽的景泰蓝须弥灯和景德镇斗彩缸等，将优秀的传统文化演绎得淋漓尽致。灵山梵宫建筑群中有一个鲜为人知的“亮点”，那就是梵宫中所运用的灯光技术是“见光不见灯”。在“光、建筑、佛教文化” 梵宫的建筑同灯光设计融为一体，把灯源做得很隐蔽。“见光不见灯”的奥秘在于建筑顶部的巨型凿井。这个凿井是一层一层不同木构件的组合，通过木雕构件，背后透上灯光，步入梵宫大厅，游客会感受到灯光带来的庄严和神秘，那就是照明设计师的匠心独运——“见光不见灯”梵宫廊厅这里大型系列油画将以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，勾画出一组鲜明而壮阔的佛教历史图景。梵宫的木雕由1500多名工匠用了一年半的时间制作完成。这些技艺精湛的木雕师傅，全部都来自浙江东阳。梵宫室内木雕群以贵重的金丝楠木为主材，通过精湛的东阳木雕手法和花卉、云纹、四灵、回型等元素，充分体现了中国传统文化中、祥瑞、祈福诉求，与建筑和佛教文化进行和偕对接。据负责木雕项目的中国工艺美术大师陆光正说，梵宫木雕群是即东阳木雕清代承担故宫木雕项目以来最大的一项工程……【周边佛教壁画】大雁塔的玄奘高僧【琉璃大照壁】【莲花变色穹顶大会厅】【十二生肖】【五印坛城】五印坛城矗立于碧波荡漾的香水海之中，与灵山梵宫、曼飞龙塔交相辉映，是一座风格独特，原汁原味的藏式文化景观。坛城内供奉五方五佛，即南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、东方阿閦佛、中央的毗卢遮那佛。 五印坛城外观庄严而辉煌，耀目的金顶、巨大的鎏金宝瓶、醒目的经幢和经幡交相辉映，突显出藏族古建筑的迷人风采。走进坛城，游客既能鉴赏源自藏域各地的各类佛教文化艺术珍品，还能参与点燃酥油灯、推转玛尼经筒等互动民俗活动。作者：“小方说历史”团队欢迎关注公众号“小方说历史”雲绯历史号：故纸堆间欢迎点赞和评论
温州有哪些历史古迹可以看看？
温州底蕴深厚，手工业发达，文化名人影响深远，其历史文化价值和特色，主要体现在山水斗城格局、永嘉学派事功思想、中国沿海城市陆海交融发展等处，即体现在城墙上、街巷中，池塘边、双塔间等。而这些类型丰富的历史建筑历经岁月沧桑，折射时代变迁，近年来随着保护工作的到位在城区渐渐凸显。昨天，记者穿行在城区的各处遗存，让我们一起走进时光深处，体会温州古城历史人文的优雅。
东瓯王庙
鹿城
隐没市井中的始祖
东瓯王驺摇（约公元前251~前192年），越王勾践后裔。因率众佐汉灭秦、破楚有功，于汉惠帝三年被封为东海王，都东瓯，世称东瓯王。因他精勤图治，对温州早期经济、文化有开发之功，故被尊为东瓯始祖，殁葬瓯浦山侧，后人几度重修其坟墓，并在华盖山西麓立庙祀之。历史上，几经迁移。明成化十三年（1477）迁于今市区华盖山脚，改原东岳庙为东瓯王庙。民国之后，庙逐渐隐没于市井之中，庙内文物几乎破坏殆尽，仅有砖石结构的门台残存。
上世纪九十年代，温州开始申报国家历史文化名城，社科界发出了重修东瓯王庙的呼吁。经过多番研讨考证，终于在2011年8月开工。去年4月份，东瓯王庙修复工作基本完工。与重修前相比，东瓯王庙扩大了径身，修缮了门台，还恢复了照壁、月光池、厢廊和东瓯王大殿、青铜塑像，开辟了陈列馆陈列东瓯国历史文物等。
谯楼
鹿城
仅存的南城门
位于鹿城区广场路的谯楼是五代吴越王钱镠七子钱传灌（887-941年）时任温州刺史时所筑建。温州系吴越王国南部重镇，故颇受钱镠重视，其子传灌奉父命驻温，加强军事防御，以长保无虞。于是一面修缮旧城（即晋时所筑的鹿城），一面增筑内城（史称钱氏子城）。
子城自公元907年开始营造，旁通壕堑，规制方整，城池呈正方形，东界为打锣桥，南界为渔丰桥、冰壶潭，西至城西街，北界为仓桥，城四周有护城河，河上筑桥接城门使其城内外相通，四处城门上各筑一座城楼，东为“华盖楼”，南为“谯楼”（即鼓楼），西为“西楼”，北为“临圃楼”。据史载，“钱氏子城”建成后，沿用440余年，于元时废毁，仅存南城门谯楼。
1925年，旧温属公立图书馆设分馆于谯楼。抗战时期，日军侵温，图书器物荡然无存。1946年，市民又重新捐资修饰。
新中国成立后，古谯楼一度遭受冷落。为解决市民住房困难，上世纪五十年代谯楼改为二层楼房，长期被居住，谯楼顿失原先尊容。
1981年，谯楼被列为温州市级文物保护单位。
江心屿
鹿城
名列四大名胜孤屿
江心屿，位于温州市区北面瓯江中游，呈东西长、南北狭的形状，总面积约70万平方米，名列中国四大名胜孤屿。该屿风景秀丽，历史古迹、人文景观丰富，是瓯江上的一颗璀璨明珠，被称为“瓯江蓬莱”。历代著名诗人谢灵运、孟浩然、韩愈、陆游、文天祥等都曾相继留迹江心屿。千百年来无数文人墨客，历代名贤留有叹咏江心屿著名诗章近800篇，有“诗之岛”之称。江心屿与鼓浪屿、橘子洲、太阳岛齐名。
江心屿上，东西双塔凌空，映衬江心寺，别具匠心。屿中名胜古迹众多，如宋文信国公祠、浩然楼、谢公亭、澄鲜阁及博物馆、革命烈士纪念馆均系省市级文保建筑。
矾矿遗址
苍南
明代的矾矿生产基地
矾山矿藏面积约10平方公里，矿石总储量约16700万吨，以钾明矾为主，有“矾都”之称。
矿山遗址位于苍南鸡笼山北坡，由5座煅烧炉，1座烧水高炉和生产作坊及相关遗址组成，占地面积约5000平方米。
矾山炼矾历史可追溯到明洪武八年。明永乐年间，温州等地已将明矾用于染色业，明矾石的开采和明矾提炼也由原来的零星买卖，逐渐转由商人向外地销售。清乾隆九年，炼矾厂已初具规模，矾山出现了第一代矿工；清光绪十六年，明矾开始远销海外。鸡笼山遗址建于清末民国初年，见证了矾业生产与商贸发展过程。
籀园
鹿城
温州文化的崇高符号
籀园在现今温州鹿城九山河滨胜昔桥畔，为纪念孙诒让而建。孙氏号籀庼，是晚清国学大家，一生著书36部。曾任温处学务分处总理，兴办学校，成绩斐然。大门口青石匾额刻有的“籀园”二字，系清末状元，中国近代实业家、政治家、教育家张謇所书。
温州文教界人士为纪念“籀公”孙诒让先生而建的籀园，经历了百年风雨沧桑，已不只是一处反映近现代温州历史文化发展进程的名胜古迹，更是成为温州文化一个崇高的符号和象征。
四连碓造纸作坊
瓯海
古代造纸术的活化石
四连碓造纸作坊位于瓯海区泽雅镇，北斗山脚龙溪中游，占地约0.28平方千米，是中国古代造纸术的活化石。元末明初，福建南屏人为避战乱迁居泽雅。因泽雅水多竹茂，遂重操旧业造“南屏纸”。
人们用水碓将竹捣成纸绒、纸浆，制成屏纸。泽雅一带数千人从事造纸，因此到处是水碓、纸坊，泽雅遂又名“纸山”。
20世纪90年代，鬼子农耕民俗考察团、中国印刷博物馆等团体多次到此地考察。他们一致认为泽雅纸山是中国古代造纸术的“活化石”，其中以四连碓尤为重要。四连碓造纸作坊建于明朝初年，水渠长约230米，顺流分4级水碓，可反复利用水力资源，故名“四连碓”。2001年，四连碓造纸作坊被中国国务院列为全国重点文物保护单位。
玉海楼
瑞安
中国东南的著名藏书楼
玉海楼，坐落在瑞安古城东北隅，是中国东南的著名藏书楼之一。1996年被国务院列为全国重点文物保护单位。
玉海楼为清光绪十四年孙衣言所建，是孙诒让读书之所。孙衣言有“晚清特立之儒”之称，其子孙诒让是我国清代著名经学大师和大教育家。玉海楼含孙诒让故居和百晋斋，分别坐落在南北相向的三条纵轴线上，原占地面积约8000平方米。
玉海楼原有图书八九万卷，均系孙氏父子搜求所得，其中多乡帮文献、珍籍善本。孙诒让卒后，善本图书多归杭大（现浙大）收藏。
泰顺廊桥
泰顺
中国桥梁的杰出代表
泰顺被专家称为“天然古桥博物馆”。据《泰顺交通志》记载，至1987年底，全县有958座。包括木拱廊桥、木平廊桥和石拱廊桥在内的明清廊桥30多座。其中在世界桥梁史上占有重要地位的木拱廊桥18座。
“廊桥”，顾名思义，就是有屋檐的桥。泰顺廊桥的始建年代可追溯至明中期，现存廊桥的修建年代多为清代。历史上的泰顺，村落分散，交通偏僻。人们外出行走十几里都难以见到人烟。而桥上建造屋檐，不但可以保护木材建造的桥梁免受日晒雨淋的侵蚀，而且起到风雨亭的作用，有的廊桥还有供人暂居的房间。
然而，“廊桥”这一称谓，在泰顺还是最近几年才开始采用。几百年来，泰顺人一直称木拱廊桥为“蜈蚣桥”。廊桥是当地乡民休息、交流、交易的场所。桥头形成一条小小的店铺街，底层当店铺，二层供主人居住。据当地的老人介绍，以前北涧桥的桥头上常有木偶戏表演，另一头则聚集了很多观众。
2006年5月25日，泰顺廊桥作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
墨池
鹿城
传承瓯越文化的历史文脉
墨池，相传是王羲之任永嘉太守时临池涤砚的地方，传承着瓯越文化的历史文脉。几经岁月沧桑，墨池，如今静静地躺在寻常巷陌里。
古代文人学士像陶渊明、谢灵运、苏轼等，都有墨池遗迹。
明嘉靖三十八年，温州名士王澈将“墨池”辟为园林，后为“玉介园”。园内亭榭玲珑，百卉争妍。每年早春，梅花怒放，吸引不少游人，堪称明清时期温州十大名园之首。
如今的墨池公园以传统造园手法，依托连廊、露窗、门洞等，营造含蓄、曲折、深邃的空间感，既传承了中国古典园林融于自然的审美观，又体现了“虽有人做，宛如天成”之感，园内还设有温州吟坛、书画社、诗词社等，是一座集文化和休闲于一身的城市文化公园。
永昌堡
龙湾
私家抗倭城堡
明代东南沿海深受倭患，浙南一带尤为惨烈。龙湾地处瓯江入海口，成为海防前线。王沛、王德率领的英桥“王氏义师”就是其中一支著名的抗倭武装力量。
在抗倭战斗中，义师首领王沛、王德力战倭寇，为国捐躯。英桥王氏族人王叔果和王叔杲两兄弟倡议捐金，率众修建城堡。在京任兵部主事的王叔果奏请朝廷，要求修建永昌堡抗敌。王叔杲则在家乡筹划建城的任务。王叔杲带领族人，仅用一年左右的时间，费银7000两，就完成了这座垒石填土达10万立方米的私家抗倭城堡。
永昌堡有城垛600余，水陆畅达。城四周建有空心炮台12座，设有暸望孔、炮眼，可察敌情并攻击。城外有护城河环绕。城内有人工河2条，引水入堡。堡内河道纵横，以利巷战。堡内原有农田150多亩，危急时可生产自救，不怕久困，可见当时建设者的深谋远虑。
如今，这里的城墙、城楼、城河、上下河、王氏宗祠、世大夫祠等，依然是重点保护的项目。
【古迹看历史】
谯楼
谯楼，俗称鼓楼，是市区目前仅存的城门，坐落在市区鼓楼街和公安路交叉处。这是古城格局最为中心的位置，也是保护温州古城格局至关重要的节点之一。其上设更楼，下通广衢，门成穹形，俗称“城门洞”，在高宗驻跸温州时曾作为午门使用，为南宋王朝的转折发挥了重要作用。
温州市文物保护考古所对谯楼西侧进行考古勘探，发现了早期城门及城垣遗址。经上海田野考古作家钱汉东勘察，确定为五代吴越王钱镠七子钱元瓘(887-941)镇守温州时所筑。
今年我市相关部门对谯楼及子城城墙遗址启动保护和展示工程，使得谯楼早晚期构筑技术、工艺等均能得到有效保存和展示，彰显其历史价值和文化价值。
华盖山城墙
市区的华盖山残留有南北两段城墙，北段呈西北至东南走向，残长67米、残高4.3米、残宽7米。南段南北走向，残长30米、残高2.5米、残宽9米，西侧靠山。城墙两侧为块石砌筑，北部为混土夯筑。
据清光绪《永嘉县志》记载，“国朝顺治十五年修筑并浚壕……神威火器置各山”，雍正、乾隆、道光、同治年间，为巩固城池，有过五次较大规模的修城浚壕。华盖山城墙是温州旧城的历史见证，在温州城市发展史上有重要的价值和地位，2000年4月，华盖山城墙成为市第四批文物保护单位。
【老宅蕴人文】
夏鼐故居
夏鼐故居位于鹿城区仓桥街102号，建于十九世纪下半叶。主体建筑坐北朝南，由四处院落组成，正中院落为四合院式建筑。正中院落门屋面阔五间，为带西方风格的砖木建筑：砖砌抹灰立面，后带拱券外廊。正屋为著名考古学家夏鼐小时起居的地方，西南小院正屋二层为夏鼐小时读书的书房。2011年1月被列为省级文物保护单位。
永川轮船局旧址
永川轮船局旧址位于鹿城区永川路9号，由门廊、耳房(含楼梯间)、正楼、院墙围成庭院式建筑，坐北朝南。永川轮船局创办于民国时期，在江边建造永川码头和仓库，并置备轮船经营航运业，往返于温州、宁波、上海等地。抗日战争爆发，轮船局停顿闭歇。“永川码头”在新中国成立后经修理改作他用，现“永川路”即由此码头而得名。永川轮船局是温州近现代民间航运企业的发端，其遗存的西方柱式连续券外廊型办公建筑，是温州近现代史民间航运业的重要见证之一。2011年1月成为省级文物保护单位。
【巷弄藏深情】
晏公殿巷
晏公殿巷东起解放街，西至府前街，旧称荣亲坊，属北宋温州古城三十六坊之一。明代时，因这里建有抗倭英雄晏公之殿而更名为晏公殿巷，“文革”时曾一度改称“建设巷”。
嘉会里巷
嘉会里巷，旧时这一带属教会活动区域，而在温州话里“教会里”和“嘉会里”是谐音，故得此名。嘉会里巷有温州最著名的基督教堂——城西大教堂。
【山水独风流】
伏龟潭
碧波潭(谢池)，古称伏龟潭。相传郭璞建城时，在城內开掘五个水潭，东为伏龟潭，南为雁池，西为浣纱潭，北为潦波潭，中为冰壶潭。潭河连通，注入瓯江，谓之“城内五水配于五行，遇潦不溢”。
浣纱潭
九山河为海迹湖，其名源自组成“斗城”格局的九座山。旧时九山河称浣纱潭，郭璞建城时，在斗山之间通五行之水，浣纱潭就是其中之一。
江心塔
江心屿上的江心塔分东西两座。东塔始建于唐咸通十年(869)，元至正、明万历、清乾隆间多次重修。六面七层，塔身砖砌，塔刹已毁。原有木构塔檐和回廊，中间梯级盘旋，可登塔巅。
西塔始建于宋开宝二年(969)，明洪武、万历，清乾隆间曾多次修缮。塔系楼阁式青砖仿木构建筑，中空；平面呈六边形，7层，原有楼梯盘旋至塔巅。
挖掘遗存延续文脉
近年来，温州市规划局以申报国家历史文化名城为契机，围绕名城保护这一要求，“调查、研究、规划、整治、展示、传承、宣传”七个环节环环相扣，一条龙统筹推进。
在完成了历史资料收集整理、古城区地下管线普查、历史街区有机更新现状调查等一系列基础资料的调查摸底工作基础上，提炼了温州历史文化名城的三大核心价值和特色，即反映中国古代堪舆学运用典范的山水斗城、以永嘉学派事功思想为文化基因的创业名城、代表中国沿海城市交融发展的典型遗存。
重新修编了《温州历史文化名城保护规划》，增加市域层面的保护规划，加大历史遗存的整理和挖掘，将历史风貌区(带)、优秀工业遗产等纳入保护对象。针对保护对象的变化，重新梳理保护框架，制订系列保护措施，突出温州城市的历史文化内涵，延续历史文脉。
将历史文化资源丰富的五马街、墨池坊、城西街、朔门街、庆年坊街区，以及江心屿历史地段作为保护的重点，制订保护规划，对街区进行保护修缮，实施历史建筑挂牌，以延续街区居住功能、改善居民居住条件、保护街区整体风貌为重点，对文物保护单位、历史建筑，普通民居，按照不同的规范要求采取不同的维修原则和措施。重点实施了城西街、公安路、解放街、沧河巷、仓桥街、鼓楼街、广场路、晏公殿巷和嘉会里巷等街巷整治，以及东瓯王庙前广场、墨池公园东入口广场、谯楼子城城墙遗址、华盖山城墙遗址、嘉会里巷6号和12号、戚宅等建筑的房屋修缮及环境整治工程。同时结合“显山露水”工程，完成古城历史风貌带的山水整治。
我市的国家历史文化名城申报工作已于今年6月顺利通过住建部和国家文物局的实地考察评估。市规划局下阶段将根据国家历史文化名城保护的要求，进一步深化推进名城保护工作，包括“海上丝绸之路”与温州古城关系研究、历史街区环境和设施的整治和改善、历史建筑的建模存档和保护维修、工业遗产再生、历史文化街区危旧房改善措施的出台、公众参与等工作，期待通过历史文化名城保护历史文化遗产、改善人居环境、提升城市品位、促进经济振兴，实现经济社会的可持续发展。
