幻想曹操传外传,为什么会出现在十二生肖中?
幻想曹操传外传，为什么会出现在十二生肖中？
一、现实中为什么没有龙？
一种观点认为，龙是虚拟的动物。在这种观点中，又有两种不同的说法。
闻一多在《伏羲考》中认为，龙“是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。这是图腾合并说的典型代表。
另一种是神异动物说。这种说法以《辞源》和《辞海》为代表。前者认为“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长”；后者认为“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”。
至于是哪些动物通过“神异”而变成了“龙”，《辞源》和《辞海》都没有讲清楚，学者们的探讨则多种多样。
有的认为，龙“其实就是鳄鱼的最早称呼”，是“湾鳄、扬子鳄”；“鳄鱼和蜥蜴类动物的大共名”等爬行动物。也有的认为，龙“便是马类”，“龙的首角是古人摹拟牛头而塑造出来的”，“是二者的结合”，“龙首源于猪首”等等哺乳动物。还有人认为，龙身是“扭动的虫形”，龙角是先民“测定时间的工具表”等物候参照动物。
这些似乎有点类似于瞎子摸象。
不管是图腾合并说还是神异动物说，其共同点都是认为龙是虚拟的动物。龙是古人对鱼、鳄，蛇、猪、马、牛等动物和云雾、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物。中国龙起源于距今八千年左右的新石器时代，是原始先民对身外异己力量模糊崇拜的产物，是以现实生物和自然天象为基础，贯穿着、体现着模糊思维的艺术创造。
龙在人们的心目中有不同的形象。
帝王们认为，龙是神权的象征。为了在精神上震慑人民，以巩固其无上权威的统治地位，帝王们以“君权神授”强调自己权力的威严，自诩为所谓“天子”。为了创造出天的儿子的典型样子，于是盗用了人民创造的龙的形象构思，征用或雇用高级画师雕龙画栋，龙就成了皇帝的象征。他们的脸叫“龙颜”，他们走路叫“龙行”，他们的椅子叫“龙椅”，他们的车子叫“龙车”，他们的衣服叫“龙袍”，他们的子女叫“龙种”，如此等等。
而民间百姓则认为，龙代表正义，主要是惩戒罪恶，恶人和妖精是要遭雷劈的；代表济困，民间自古就有几龙治水之说，大旱之年，人们纷纷祈雨，希望龙王降水，保佑苍生。还有代表健美、规律、兴旺等等。风调雨顺之年，人们欢歌载舞，耍龙灯、画龙璧、划龙船、赛龙舟、制作龙风筝、龙头拐杖、龙头二胡等等玩得热火朝天，千百年乐此不疲。
另一种观点认为，作为一种动物，龙已经灭绝。
在辽宁省建平县博物馆珍藏着一具红山鹦鹉嘴恐龙化石，距今已有500多万年历史。它的形象与古人描述的龙具有异曲同工之妙。于是，人们坚信，龙的确在地球上生存过。至于龙为什么突然消失，是灾难的突然降临还是其他原因不得而知。当时地球上是否有人类，人类的生活状态是什么样以及这些恐龙是自然产生的，还是人工改造繁育的，目前的科学手段还没有给出明确的答案。相信基因工程的突破和发展，这些谜团将会迎刃而解。
二、龙为什么会出现在十二生肖中？
“十二生肖龙的来历”是一种神话传说，认为玉帝要招十二种动物到天庭值班，龙为了能够选上而向鸡借“角”，在蜈蚣的担保下，鸡把“角”借给了龙，以致于龙能够选上，而龙选上7~9点值班之神后却不还鸡的“角”，鸡因生气而面色发红，迁怒于蜈蚣，见一个吃一个。
其实，中国最早的纪时是由十天干和十二地支组合而成的，那就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十天干和十二地支组合轮空的话，即称为空亡。到了汉代，东方朔才用十二种动物代替十二地支，即鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。这是十二生肖，其目的是让民间老百姓也能记住自己出生之年，与神话传说故事没有半毛钱的关系。
这个虚拟的龙之所以入选十二生肖，是因为人们对龙的一种崇拜。而把龙放在7~9点“值班”，是因为龙代表一种生机向上的形象，与早晨的景象契合。
其他生肖也是如此，他们都有特定的含义。
魔兽争霸较好玩的防守地图或塔防？
遗失的记忆 火影忍者羁绊 疾风拂晓 霜之哀伤 幻想曹操传 歌之守护者 苍穹之冠 小兵的故事II 伏魔战记 风舞三国 校园修神录 轮回之章-羽翼 超越极限 守卫剑阁 仙之侠道...这些都是防守的。
但我已病入膏肓？
在某些人生阶段，“自恋”是自信的基础：接纳不完美的自己，并不断在时间推移中如雕塑一般不断完善自己。不论你形象、地位、贫富现状如何，你必须欣赏自己！因为这是自信、乐观、内在力量的动力与源泉！
一、坚信：每个人都是上天予人世间与众不同的唯一杰作！反省我过往生命中的小成，而看到自己的光芒与生存能力，由此而诞生持久的内在的快乐！回顾与看到我当下的拥有与各种潜在优势，无论前路如何，虽有他人强于我，“他人骑马我骑驴，仔细思量我不如，回头看一看，后有挑脚汉。”不仅如此，还要不断认知并加强自己的生存核心竞争力！因为必须自己爱护自己。
猫在洗脸、鸟在梳毛，笼中鸟不忘歌唱，大自然赋予每一动物美丽的图案而令世界五彩缤纷，姹紫嫣红。而死寂的星球就没有生命力。
熟人某甲，先天身体条件不好，一生自卑受人欺负，又遇家中变故挫折，多年在悲苦中难以自拔。一次笔者趁其不注意，合适角度快速闪电抓拍她几张照片，挑出佳作，一瞬间令她鼓起信心！因为她从未看到自己竟然有如此精神抖擞的形象！当然这要感谢现代科技手机的作用。
中国手机在非洲卖得好，因为拍照效果让非洲人变美了，科技给人带来快乐！
此外，语言几句点拨令她看到自己多年忽略、却真实存在、大多数人没有的其他现实优势条件，甲顿时如梦初醒！自信，首先要接纳、欣赏自己。
发现自己拥有的人生“财宝”：自己忽略了的、身边有形、无形的资源。
一个人躲躲闪闪、吞吞吐吐、忐忑不安，处处觉得自己不如人，不敢坦然从容面对生活，则自卑丛生！其神态顿时让人感觉到：这是个弱者！
非洲动物世界食肉动物就是择弱者而攻击，这个地球上，到处同样。
外表是一个人的立体名片，《三国》中曹操自感形象不佳，就让一帅哥扮他接见匈奴使者，自己扮卫士持刀一边站立，曹派人问使者魏王印象如何？使者却说“魏王气派，但我看持刀卫士才是英雄。”这是一个人有内在气场缘故。
二、“自恋”应该有个“度”。让人明显感觉到骄矜、傲慢、自我欣赏、矫柔造作，一副洋洋得意，刻意、不自然的显摆、优势、长处强项，将会令人厌恶反感。而人没有自知之明的自我陶醉，一味自我感觉良好，自夸，自大，自负，自以为是，更容易叫人看透、闹出笑话而不知。
亦应适时从“自恋”之小我中走出，苏东坡讲人在天地间渺如“沧海一粟”。纵有吕布、马超之勇，诸葛亮之智，仍有败绩。所谓，人上有人，天外有天，终需修得平常、谦恭心。
忽略、放下、看淡自已拥有的某些天赋、优势，眼界与注意力看到他人、及社会整体的各种力量变迁，以宏观的高度，看待世间一切事物，则是不断追求探索的方向。
推荐10首你最爱的诗词？
诗经女孩最爱的诗词，不是李白，不是杜甫，不是白居易，诗经女孩独爱诗经！但中国诗词十首岂能够，列一些大家耳熟能详的，一起来欣赏吧！
一、李白《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
推荐指数：*****
推荐理由：这首咏酒的诗篇之所以千古流传，是因为诗中豪迈大气，乐观通达的情怀。每次不太开心时，读一读此诗，就好像心胸开阔了许多。诗中虽然表达了对怀才不遇的感叹，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。
二、李商隐《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆？只是当时已惘然。
推荐指数：*****
推荐理由：《锦瑟》的解释无比之多，爱情失意说、政治受挫说、悼亡说、自伤身世说、怀才不遇说……但是什么说又有什么关系呢？单单就词来说，就意境来说，全诗没有一个词写悲伤，却整首诗透露出迷惘和悲伤，沧海月明，蓝田日暖。都泫然欲泣，这其中的感情太过复杂。诗的寥阔、温暖、高贵、美好的画面，含蓄蕴籍，令人汹涌澎湃！
三、白居易《问刘十九》绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 晚来天欲雪,能饮一杯无?
推荐指数：****
推荐理由：特别有生活情调的一首诗。描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。读这首诗，就想到了诗意的生活，想到了温暖。全诗简单明了，简练含蓄，轻松洒脱，而诗句之间，意脉相通，一气贯之。
四、王翰《凉州词》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
推荐指数：****
推荐理由：作为一个边塞诗人，作者描写了边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，军中的聚餐当然也是非常豪迈，诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯。三、四两句正是席间的劝酒之词，“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气！向所有的战士致敬！
五、苏轼《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
推荐指数：*****
推荐理由：这首诗诗经女孩提到过多次。1082年苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州的第三个春天，路遇一场大雨。别人都去躲雨去了，唯有苏轼说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”手拿竹杖，脚踩芒鞋，一身轻便，比骑马还逍遥自在，谁怕这风雨？披上一身简便的蓑衣，便可任凭这世上的风吹雨打。这乐观豁达的态度，鼓舞了我很多！！每当意志消沉时，读读苏轼的词吧！
六、陶渊明《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
推荐指数：****
推荐理由：作为田园隐逸诗的代表作，这首诗简直太好了。心目中的田园生活就是如此，“采菊东篱下，悠然见南山”。 有时候就特别想学李子柒，回归田园生活，把生活过成一首诗。得不到的才是美好的吧。所以我们只能幻想，追求这种心目中的圣洁的生活。安贫乐贱、励志守节，是我们永远的追求。
七、李清照《一剪梅》红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
推荐指数：****
推荐理由：诗经女孩毕竟是个女生，以前上学的时候，挺喜欢李清照的，她的诗基本都能背下来。诗人写的情思细腻委婉，想起了自己恋爱时敏感多愁的阶段。“一种相思，两处闲愁”“才下眉头，又上心头” 给人以眼目一新之感。这两句词是女词人对相思情的独特体验和捕捉。都是从这个阶段走过来的，你能理解女孩细腻的情思吗？
八、辛弃疾《青玉案 元夕》东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
推荐指数：****
推荐理由：喜欢这首词，是因为王国维人生三境界里，将“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”作为了最终的境界！仔细品品，无论做学问还是做人，境界一说已经让人忘记了这是一首爱情诗词，而产生了另外一种深刻的感悟。你们说呢？
九、杜甫《旅夜书怀 》细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
推荐指数：*****
推荐理由：以前不喜欢杜甫，是因为无法理解他的诗。觉得李白是飘在天上的仙，杜甫是人间的泥土。现在呢，越来越喜欢了。这首诗写的他的晚年吧，杜甫是在感叹自己人生迟暮，天地漂泊，孤独凄凉，既像江中孤舟，也如同天地间孤独的沙鸥。
虽然整首诗的感情基调比较凄凉孤独，但是杜甫的这句“星垂平野阔，月涌大江流”却写的十分大气，并且很有意境。漫天繁星在旷野之上，天宽地阔。月亮在大江之上，月光涌入江中。用天地写自己的渺小，写人生的际遇，写人生的凄苦孤凉。我们都有这个时候，感叹天地之大，自身之渺小孤独。
十、佚名《诗经·王风·黍离》彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
推荐指数：****
推荐理由：周平王东迁都洛邑后，王室衰微，一位士大夫回到故国，感伤西周的沦亡，听到他因流离失所而发出的愤怒呐喊。这首诗诗经女孩案例了很多次，“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。” 你不能理解别人的苦难，你也无法走进别人的内心。人的一生不求别人理解，但求问心无愧。做好自己最重要了！
好了，以上就是诗经女孩的推荐，你喜欢哪一首呢？一起来说说吧！
正职领导与副职领导都想拉拢你？
神仙打架，小鬼遭殃。你现在身处两个领导争夺之间，情形宛如克什米尔之于印度和巴基斯坦，说危在旦夕都是轻的。
面对不可挽回的境地，你特别要注意谨言慎行，理清思路，防止引火烧身。
一、管理体制中，正职领导为大无论任何地方、任何单位，下级服从上级都是基本原则。
面对正职领导，你是下级，副职领导也是下级。按照规定，副职配合正职，当然要服从正职。
无论副职领导如何气势如虹，明面上都要尊重正职领导。提拔某人，组织上一般还是要先听取正职领导的意见和建议。如果发生冲突，特别是当众场合，上级领导100%维护正职领导权威，因为这牵涉到基本组织原则。动摇了原则，就动摇了统治基础。
不然怎么会有“官大一级压死人”的说法？不要说大一级，大半级都可以压死人。
案例1：李总临近退休，风头正健的王副总非常活跃。李总发现内部不稳，立即召集开会。会上，李总强调把思想建设放在首位。思想不合格者，组织一律不用。随后，李总宣布，所有人员必须每天向他请示工作，每周写总结报告，不服从者一律调离。王副总发言说最近工作忙，可否简单汇报。李总严肃地说，王副总的建议仅供参考，所有人员必须向组织详细汇报思想情况。会后，一名王副总的心腹被调到基层。这名心腹向王副总求救。王副总找周部长帮忙。面对周部长询问，李总直言，如果要保留这名心腹，除非立刻把他免职，但他保留向上级申诉的权利。事后，全部门人员老老实实围着李总转。 二、副职领导的特殊情况虽然正职领导在总体上处于优势地位，但是副职领导并非全无反击力量。敢于跟正职领导拍桌子的副职领导，往往也不是一般人。如果出现如下情况，则需要认真考虑。
1、后台硬。
所谓后台，有先天性和后天性两种。先天性就是血缘关系，民间通俗说法就是——“两爷（少爷、姑爷）”，属于大杀器级别。
先天性关系的后台最硬，因为血缘关系是打断骨头连着筋，无法割舍。领导家庭关系再紧张，也不要参与。因为家庭矛盾随时可能消失，外人非常容易被出卖。
后天性关系是草根在发展过程中，主动结识形成的关系人脉。后天性关系虽然缺乏根基，但是这类人以草根出身的凤凰男居多，从狭路中杀出一条血路，自身能力很强，也是得罪不起的角色。比如说各级秘书（“师爷”）。
遇到后台很硬的人，一定不要轻视。除非你是海瑞，名声在外，否则很容易祸从天降。
2、很年轻。
年轻人提升快，是受重用的最明显标志。改革开放初期，推行“四化”政策，其中就有一个“年轻化”。现在很多大领导都受益于这个政策，获得了人生中的最大机遇。
当前，很多地方为了吸引优秀人才，通过借调、选调等方式，对学历高的年轻人予以重用。这类年轻人担任副职领导，基本上得到了上级领导充分认可，作为后备梯队在培养。老同志一旦退下来即可上位，发展前途不可限量。
3、呼声高。
能够得到群众认可和支持的副职领导，大多靠实干走上来，作风朴实，能力很强，任劳任怨，具有广泛的民意基础。
一方面，这类副职领导如果受到不公平对待，群众会有强烈反应，议论很多，搞不好难以收场。
另一方面，如果这类领导没有得到重用，也会挫伤那些勤奋苦干人员的心，也是管理层极力避免的情况。
三、慎重选择自身行为一般来说，上头打架，下人尽量不要参与。不知道最终结果如何，搞不好就成为牺牲品。在具体操作中，可有如下参考。
1、客观看待拉拢。
一个好汉三个帮。只要是职场强者，没有不想扩张自身势力的。如果这种拉拢不违背法律法规和政策要求，作为下级也只能被动接受。如果违背原则和立场，甚至法律，一定要小心。一旦违背，就上了这条船，没有回头路。
另外，有些职场处事技巧也要掌握，比如：
两人都在现场，听官大的；一人在现场，听这人的。
不要随意评价一个人，总会有耳边风传到另一人。
说话不说满，尽量站在客观角度考虑问题。
不要随意表态，表态就是立场。
……
2、合理利用资源。
领导们都想拉拢你，说明你有价值。要么你能干，是工作上的好帮手；要么你位置重要，是体系中的重要力量；要么你资源广，可以帮助领导解决问题，等等。
君子相时而动。拥有这些条件，当然可以待价而沽。
如果要想有一番作为，就主动投靠实力强的、有发展希望的，一条道走到底。
如果想全身而退，就公道处事，按原则做事，不偏不倚，两不得罪。
3、做好最坏打算。
任何选择都有代价。代价有好，也有坏。作为前朝旧人，如果选对方向，就是元勋。选错方向，就是坏蛋。保存中立，两不得罪，也必然是两不讨好，虽不至于最惨，但早晚也是凉凉。
如果选对主公，不可翘尾巴、耍威风，以胜利者自居。领导最反感的就是这种小人得志。
案例2：许攸帮助曹操在官渡打败袁绍，逢人就说是自己的功劳，结果被许诸直接砍了。这事背后肯定有曹操的指使。作为曾经争夺的中间人物，你见识过两边的真实情况，是在利益比较下选择的另一方，并非绝对的忠诚角色，实际上处于非常危险的境地。
案例3：平定龙且20万大军之后，韩信势力大增，隐约成为三足鼎立之一。刘邦和项羽都派说客前来。韩信经过多方权衡，最终感念刘邦信任，还是归顺了刘邦，出兵南下，十面埋伏消灭了项羽。当项羽被收拾之后，如何解决韩信也就进入了刘邦的议事日程。如果选错对象，做好最坏打算，能走就走，千万不要寄希望于新领导开恩。像张良那样，直接归隐。开恩的情况很偶然，万一不开恩就只有等死了。
