红衣教声望,长安十二时辰终于迎来大结局?

1、红衣教声望，长安十二时辰终于迎来大结局？

《长安十二时辰》曾一度被捧火，收视率也是出奇的高，一部纯历史堪比纪录片，却受到了很多观众的喜爱。该剧一经播出就火遍正个网络，在热播的背后更多的是带来金钱的收获，可以说挣得盆满钵满。即使是热剧也不可避免要播完的局面，但更尴尬的却是编导自己挖的坑没能把它填上，而观众始终处于一头雾水。给我的感觉也是漏洞百出，一些逻辑上根本就对接不上。咱们今天就对剧中没填的坑？这个问题进行讨论一下。

未填坑一、幕后主使到底是谁

我和其他的观众一样，原本以为幕后主使是龙波（萧规），因为安西铁军第八团两百多号人为守护大唐安全，却没人支援，为战友惨死感到不值，所以实施报仇计划，但龙波却在最后的结局被洗白。

然而种种迹象表明，幕后主使又指向了一个掌握大案犊术，看似平凡无奇的户部八品小史徐宾，徐宾也在救出“圣人”时说他背后没有被的势力，这些计谋都是他一己之力设下。

而编导也不辱使命将徐宾做为最后的幕后主使草草了事，但我觉得徐宾只是整个计划中一枚比较重要的棋子。我觉得最终的幕后主使应该是把大量萨珊金币给徐宾的人，至于他是谁？该剧也没有指出来。

未填坑二、救姚汝能的后红衣男子是那股势力

根据右相暗桩庞灵的口供，在靖安司埋伏多年的暗桩还有姚汝能，但对于这样狡诈而且家人还被右相控制下的人，交待的是事情难免有些质疑，毕竟观众也不傻。在剧中也交待了姚汝能处于被双抛弃，而剧中救他的红衣男子又是谁？为什么会说能帮助姚汝能恢复姚氏的声望？到底是那股势力让红衣男子有如此的能力？

未填坑三、何浮在墙上留诗有何用意

其实何浮是最惨的一枚棋子，因为义气用事被龙波玩弄于手掌之间。身为雇主却反被雇佣兵戳瞎双眼，而他在墙上留下“遥见双人影，知余在身旁”这样的诗句。当然我们观众都知道他指向的是徐宾。但是剧中的人物始终没有提到该诗句，该诗有何用处？

未填坑三、元载这种奸诈小人的结局

我看剧关注的是最后的幕后主使和奸诈小人的结局。其他人我不知到，至少我是这样的。元载就是那种爬墙虎，风往那边吹就往哪边倒的人。总在站队来回徘徊，见你大势已去总会想着出来将你一军好去邀功请赏。这样让人做呕奸诈小人也没有结局。

未填坑四、当今大唐谁说的算，落魄书生又该何去何从

也并非是我固执，当今朝堂势力明显右相的党羽更多，而太子的却处于敌众我寡的局面。最后继位，登上皇帝的宝位的又是谁？而落魄书生，惊人的思维逻辑和办案能力又该何去何从？

而这四个坑也是编剧亲手设下的坑，为何不亲手填上？对于这些这些未填的坑，我们这些观众只能自己脑补。是，电视剧或多或少都会给观众留下些许的遗憾。但该剧留下的却是最为重要的，如果是该剧准备拍续集的话还可以理解，毕竟没有一位观众喜欢看这些有头没尾电视剧。那么你们希望拍续集，把遗留问题解决掉吗？

2、清朝皇帝为什么会兼任蒙古大汗？

汗最初并不是某位“草原帝王”的专属，在铁木真一统蒙古之前，理论上蒙古各部的首领都可以被称为汗。而彼时的蒙古也如同“一盘散沙”，不仅没有统一的政权、统一的首领，各部之间相互攻伐也从来没有断绝过。在铁木真一统蒙古、建立蒙古帝国之后，“通天巫”阔阔出为铁木真从“长生天”那里求来了成吉思汗的名号。自此，铁木真成为了蒙古帝国的成吉思汗。而这，也是蒙古帝国大汗的由来。

此后，蒙古帝国大汗变成了唯一的“草原帝王”。但值得一提的是，铁木真虽然成了蒙古帝国的大汗，却没有像中原王朝的皇帝将“皇帝”二字“私有化”那样将“汗”字“私有化”，理论上铁木真之下的一些首领仍然是可以被称为汗的，例如铁木真分封的术赤汗国、察合台汗国等，其首领仍然是可以称汗的，甚至其下二次分封的首领也依然可以被称作汗，只不过他们不是蒙古帝国的大汗而已。

铁木真晚年心血来潮，学着中原王朝玩起了立储，将嫡出第三子窝阔台立为了汗储。可铁木真却没有学到中原王朝立储的真谛，在立储的同时铁木真又遵从“幼子守灶”的蒙古旧俗，在临终前将自己直属的军队、财产、百姓交给了嫡出幼子拖雷，祸根就此埋下！

窝阔台即位之后，借巫师之手除去了胞弟拖雷。但根据蒙古人的传承制度，拖雷手里的军队、财产、百姓却不会被充公，而是由他的儿子继承，拖雷系子弟仍然是蒙古帝国宗王中实力最强的一脉！窝阔台在位期间虽然不断在削弱拖雷系的势力，但拖雷系的实力依然不容小觑。窝阔台去世后，他的儿子贵由继承了汗位，但正式即位之后还没来得及继续削弱拖雷系的势力、没多久便去世了……

贵由死后，嫡长房术赤的儿子拔都支持拖雷系争位，拖雷系更是“全家总动员”、连拖雷的遗孀唆鲁禾帖尼都亲自出马了！最终，拖雷系想方设法凑齐了忽里台大会的法定人数，拖雷的嫡长子蒙哥被推举为蒙古帝国的新任大汗。这次大宗转移直接导致了察合台系、窝阔台系与拖雷系的离心，察合台汗国、窝阔台汗国与后来的元王朝渐行渐远，走向了事实独立。拔都去世之后，术赤系的钦察汗国也开始与元王朝分道扬镳、走向了事实独立。最后，连拖雷系自己建立的伊儿汗国也在旭烈兀死后走上了事实独立之路。自此，元王朝的皇帝只剩下一个蒙古帝国大汗的虚名和四大汗国名义宗主的地位……

但是，有一点必须明确，元王朝的皇帝名义上仍然是蒙古帝国的大汗！元王朝的历代皇帝都拥有蒙古帝国大汗的汗号，如元世祖忽必烈的“薛禅汗”、元仁宗爱育黎拔力八达的“普颜笃汗”等等。即便是元王朝作为大一统王朝的最后一任皇帝元顺帝妥懽帖木儿，也同样拥有蒙古帝国大汗汗号——“乌哈噶图汗”。

明洪武元年，明将徐达攻陷元大都。此前，元顺帝妥懽帖木儿率元宗室、后宫、群臣，带着成建制的军队“主动退却”、回到了蒙古故地，史称“北元”。虽然大一统的元王朝被明王朝取代了，但元王朝和蒙古帝国并没有灭亡，它仍然是存在的，元顺帝也仍然是北元政权的皇帝和蒙古帝国的大汗。

北元天元十年、明洪武二十一年，明将蓝玉获得捕“鱼儿海大捷”，元顺帝的孙子脱古思帖木儿兵败后在逃往哈拉和林途中被部将也速迭儿缢杀，出身“黄金家族”的蒙古帝国大汗自此沦为了任权臣摆布的傀儡，蒙古各部也纷纷独立。虽然后来出现了所谓“达延汗中兴”，但“黄金家族”早已辉煌不再！虽然“达延汗中兴”确保了蒙古帝国大汗的名号仍然在“黄金家族”手中，但随着分封的继续，“黄金家族”早已一盘散沙，根本无力恢复祖先的辉煌与荣耀了，更加无力再统一蒙古各部。

明万历三十二年，末代蒙古帝国大汗林丹汗即位。平心而论，这位大汗并不是无能之辈，更加不甘心平庸！即位之后，林丹汗便清楚地认识到女真人对蒙古各部的觊觎，开始企图重新一统蒙古各部。但做起来谈何容易？在对蒙古各部长期的吞并战争中，林丹汗自身的实力也受到了沉重的拖累。更重要的是，在林丹汗的“统一攻势”下，许多蒙古部族出于自保选择了通过政治联姻等方式归附女真！著名的孝庄文皇后博尔济吉特氏家族就是在这个时候归附女真的。最后，林丹汗非但未能一统蒙古各部，反倒是成了女真人的首要打击目标。

后金天聪六年，清太宗皇太极会同归附的蒙古各部共击林丹汗，林丹汗不得已只能放弃归化城（今呼和浩特）西逃，在逃往途中，林丹汗部众作鸟兽散……最后林丹汗只得率领少量随便逃往青海地区，两年后病死于青海打草滩。后金天聪九年，林丹汗的儿子额尔孔果洛额哲捧着元王朝的传国玺（不是传说中的传国玉玺）投降后金政权，名义上的蒙古帝国不复存在！

首先我们必须明确一点，清朝皇帝兼任的并不是蒙古帝国大汗。因为自额尔孔果洛额哲投降之后，蒙古帝国便不复存在了。同年，清太宗去汗号称帝，改国号为清、改元崇德。作为一个王朝，清太宗不可能容忍蒙古帝国的名号继续存在！否则外藩蒙古岂不是成了国中之国？

既然清太宗不是蒙古帝国的大汗，那么他的“蒙古大汗”身份又是从何而来呢？首先，末代蒙古帝国大汗林丹汗的儿子投降了后金，理论上后金政权包括后来的清王朝全盘接受了蒙古帝国的一切、包括汗位。其次，毕竟外藩蒙古和清王朝纳入八旗编制的八旗蒙古还是有区别的，某种程度上它更像是“外藩”，尤其是外扎萨克，清王朝的手还伸不到那么长！作为蒙古各部共同的宗主，清太宗必须有一个站得住脚的名分以确立对清王朝外藩蒙古地区的主权。

最终，在蒙古各部的“共同拥戴”之下，清太宗被尊为了蒙古各部共同的大汗，上汗号博格达彻辰汗，事实上取代了原蒙古帝国大汗的地位。后来，作为清王朝对外藩蒙古、尤其是外扎萨克拥有主权和宗主地位的象征，清王朝皇帝“蒙古大汗”的身份被继续保留了下来，直到清亡一直如此。甚至连清王朝的末代皇帝溥仪也是拥有“蒙古大汗身份”的，汗号为哈瓦图猷斯汗。

综上所述，清王朝皇帝兼任“蒙古大汗”已经不是铁木真时期的那个所谓蒙古帝国大汗了。其更多地是宗主地位和主权的象征，代表着清王朝对外藩蒙古各部、尤其是鞭长莫及的在扎萨克拥有绝对主权！除了这个大汗的名分，还有乌里雅苏台将军的设置，并不是为了“镇守外蒙”，乌里雅苏台将军手里那点儿兵力根本无法镇守。说到底，同样是主权的象征！正式因为有了清王朝皇帝“蒙古大汗”的这个身份，作为清王朝继承者的民国北洋政府后来派出徐树铮收复外蒙才名正言顺、师出有名！

3、你知道的史上最厉害的捡漏是什么？

答：在古今中外历史上，千奇百怪地“捡漏”事件很多，但以“最厉害”论，晚清的两次“捡漏事件”何止厉害？更在啼笑皆非的背后，充满着惹人长叹的思考。

“捡漏事件一”、太平天国“捡漏”吴三桂

1852年12月，震惊大清的“太平天国运动”，却正面临严峻考验：自从“金田起义”后，太平军虽然一路高歌猛进，却也陷入了清军的四面围堵。先是围攻长沙失败，不得不含恨撤退，然后虽然艰难攻下岳州，可自家的弹药火器，早已损耗殆尽，周边的清军又恶狠狠扑过来，眼看就是要被包饺子的节奏。可就是这危急时刻，打进岳州的太平军，意外“捡了个漏”：当年吴三桂埋在岳州的火器弹药。

康熙年间，“平西王”吴三桂悍然闹起“三藩之乱”，接下来八年的拉锯战里，岳州就是双方争夺的主战场。一度把岳州作为桥头堡的吴三桂，更在当地囤积了大量的火器火药。而随着吴三桂最终的败亡，这些凶悍装备也从此长埋于地下。直到一场太平天国战争，才被“白捡”到太平军手里。

但话说回来，太平天国战争距离当年的“三藩之乱”，已经过去了近二百年，当年的“先进火器”，这时早就是老古董，真打还好使？打起来才知道，还真好使。手握这批“老古董”的太平军，随后连续拿下汉阳、汉口、武昌。把清军兵马一口气杀得七零八落，以太平军名将李秀成的话说，那真是“破岳州得吴三桂之器械，搬运下舟，直下湖北”。简直是咸鱼翻身。

换句话说，就是这一次“捡吴三桂的漏”，才叫太平天国有惊无险度过了危险期，然后从华中直扑东南，把晚清历史搅了个天翻地覆。那么问题来了，这么一批快二百年的“老古董”，怎么还有这么大威力？事实是：不是“老古董”威力大，而是“大清”手里的家伙太差。

太平天国战争爆发时，清王朝虽然刚尝到了鸦片战争的惨败，却依然没记打。多年的闭关锁国，叫清军的装备何止是原地踏步？武器的制造工艺，竟是一代比一代退化。比如当鸦片战争爆发前，清王朝紧急造炮，可是翻出来的造炮图纸，竟都是康熙年间的，多是“吴三桂造反那几年”的。甚至打急眼的清朝，连16世纪明朝战神戚继光的著作都“扒”出来，“仿明戚继光遗法，制成虎蹲炮位”，当做“抗英神器”。

而且由于清王朝多次“修书”，各类军工科技图书都给“修光”，工匠技术一拨不如一拨，就算照着图纸造，也很难达到“前辈”们的水平。比如嘉庆年间，清政府不惜血本，改装了一百六十门“得胜炮”，威力竟比库存的明代同类火炮还差得远。1835年虎门炮台新造一批火炮，试开了一炮就现了眼——当场炸膛了十门，大炮上炸出来的孔洞，足能装四碗水。这样的“技术水平”，战场上足能“自己把自己炸死”。

而在第一次鸦片战争的战场上，能给一败涂地的清军“找回点场子”的，还就是各个战场上的“前明遗存红衣大炮”，英军在占领了浙江定海炮台后，也发现清军炮台上的火炮，竟然是明朝万历年间生产的。“明朝的大炮保卫大清疆土”这事儿，放在当时绝非笑话，却是大实话。

看过这样的“大实话”，就知当时的太平天国，捡了多大的便宜，那经受了近200年考验的“吴三桂火器”，真是百分百比清军装备好用，硬是给濒死的太平天国，活活轰开了新局面。如此捡漏，也叫人连连感叹——晚清何止证明了“落后就要挨打”？落后，会被人变着花样打。

“捡漏事件二”、鬼子捡漏“大清烂书”

就是在太平天国战争震撼大清朝堂时，东边一衣带水的“老邻居”鬼子，也发生了一件影响东亚历史的“捡漏事件”：1851年，鬼子幕府从来自中国的商船上，先后搜查出三本“大清烂书”——清末思想家魏源的心血巨著《海国图志》。

1841年，清王朝在鸦片战争里惨败，禁烟英雄林则徐被发配伊犁，林则徐的好友魏源也痛心疾首。更叫他痛心的，却是打了败仗的清王朝，从上到下依旧荒唐的麻木。于是痛定思痛的魏源，以林则徐留下的《四洲志》为参考，写就50卷奇书《海国图志》。该书以“师夷长技以制夷”的硬核思想，详细介绍了世界各国特别是欧美列强的科技文明，更阐述了工商业的发展思想。堪称此时中国“独一号”的神书。

1852年时，魏源又再接再厉，拖着老迈的病体，将《海国图志》又扩充到100卷，不但增补了欧美列强诸多重要信息知识，还绘制了精美插画。几乎是页页呕心沥血，誓要唤醒麻木的大清。

但魏源没想到的是，他这一腔热血，在当时的中国，遭遇到的却是扑面凉凉。《海国图志》自出版后，就在书店里长期遇冷，每年都几乎卖不出几本。很多昏聩的大清官员，看后更是破口大骂，嚷嚷着要把《海国图志》付之一炬。魏源本人更是在骂声里凄然离世。而后直到十九世纪末，这本凝结了魏源一生心血的奇书，依然是中国境内一本“无人看”的“烂书”。偶尔几本被人倒腾到鬼子，叫鬼子人捡了漏。

可在鬼子，这书的命运，却是大不同。

当时的鬼子，很多方面与大清，简直是“同命”。同样是多年闭关锁国，看世界两眼一抹黑。也同样正在面临西方列强的侵略脚步，民族危机日益深重。但不同的是，《海国图志》自从被鬼子“捡到”后，就迅速叫鬼子人打了激灵。接下来的四十年多年里，此书在鬼子一火再火，无论是早期50卷的“简装版”，还是后来100卷的“修订版”，都是先后数十次再版。价格也火热飙升：1856年一部《海国图志》就在鬼子卖到3两黄金，1859年就涨到了8两黄金。

而“热销”的背后，却是《海国图志》对近代鬼子的影响，其书中对于欧美列国精细的描绘，等于给“锁国”已久的鬼子人，打开了一扇了解世界的窗户。吉田松阴、西乡隆盛等鬼子“近代精英”，更是对《海国图志》推崇备至。也正是随着《海国图志》的普及，借此看清世界的鬼子人，开始了轰轰烈烈的“倒幕”“维新”运动。而在接下来的“明治维新”等大事件里，《海国图志》更成了教科书。里面对于工商业发展的种种思想，大量被鬼子人照抄……

不夸张地说，近代鬼子的自强之路，正是以“捡漏”了《海国图志》为开始。而到了19世纪末，当大清的“精英”们依然不知《海国图志》为何物时？读熟了《海国图志》的鬼子人，却在甲午战争里送给清王朝又一次奇耻大辱——这样一部为大清自强而写的书，却是阴差阳错，成了“老邻居”鬼子的天降宝物。

如此奇特一幕，正如中国近代思想家梁启超的那声长叹，鬼子的强大，正是“为其书所激刺，间接以演尊攘维新之活剧”。这样的“活剧”，鲜明的对比，折射的却是百年前落后挨打的中国，在科技军事的差距背后，那曾让人触目惊心的“观念差距”。其中多少深思，今天依然令人警钟长鸣。

参考资料：梅毅《极乐诱惑：太平天国的兴亡》、徐佳《吴三桂的火器》、郗玉松《海国图志 的重要思想及对鬼子社会的影响》、刘燕《海国图志 在中日两国的传播以及影响之比较》、刘旭《中国古代火炮史》、指文烽火工作史《中国古代实战兵器图鉴》

作者：我方团队张嵚

4、如果里弗斯教练下赛季去执教湖人？

谢邀。我是岁钥洳哥欠103，电能质量治理行业的文艺小球迷。笔者首先要说的是，这个题目只是一个假设，至于里弗斯下个赛季会不会支教湖人，大家不必较真。但凡假设的东西，都有不确定因素的存在，所以“如果里弗斯教练下赛季去执教湖人，湖人会比现在好吗？”这个问题没有肯定的答案。但是可以肯定的是在球队阵容相当的情况下，里弗斯支教湖人会比现在好。

首先，湖人队下个赛季阵容会发生怎样的变化，未可知。如果湖人下个赛季可以抽到状元签，如果湖人在自由市场上操作得当，有所收获，反之没有抽到好的签位，在自由市场上也没有什么作为。总而言之言而总之，就是湖人下个赛季，阵容发生了天翻地覆的变化，这个变化有可能是积极的良性的，也有可能是消极的恶性的，因为一些都是假设的。

如果下个赛季湖人阵容变化是积极的良性的，那么不要里弗斯来支教，湖人也会摆脱现状，比现在更好。如果湖人下个赛季阵容变化是消极的恶性的，那么即使是里弗斯来支教，也难以想象得到湖人队会有什么作为。

一个球队的战绩好坏，不仅仅取决于一个教练，其影响因素众多，但是没有一个好的教练也是万万不行的。单从执教能力来看，里弗斯确实要强于沃顿。无论是支教经验、战术布置、球员使用还是取得成就，里弗斯都要强于沃顿。

1999-2000赛季，里弗斯执教的处子赛季，带领一支被许多人预测将垫底的球队(五位首发球员中有四位没有经历过选秀)最终取得了50%的胜率(41胜41负)，为此他一举赢得了年度最佳教练的称号，是NBA历史上第5位执教第一个赛季就捧得"里德·奥尔巴赫奖杯"的主教练。

2002-03赛季，里弗斯带领魔术队以东部第八的身份打进季后赛。

2004-05赛季，在执教凯尔特人的第一个赛季，里弗斯带领球队取得了45胜37负(胜率54.9%)的成绩，并以此赢得了1991-92赛季以来球队的首个大西洋组冠军头衔。

2007年-08赛季，球队得到了凯文·加内特和雷·阿伦，和保罗·皮尔斯组成了新的三巨头。里弗斯带领波士顿队以主场18胜3负，客场创NBA纪录的15胜3负的战绩夺得了常规赛的冠军。[5] 里弗斯率领拥有加内特，皮尔斯和雷·阿伦三巨头的凯尔特人队一路过关斩将，最终以总比分4比2战胜科比与加索尔领衔的洛杉矶湖人队，球队历史上第17个总冠军。这是凯尔特人自1986年以来首次夺得总冠军。里弗斯赢得了作为主教练的首座冠军奖杯，尽管他们创纪录地在季后赛苦苦打了26场比赛。在执教凯尔特人的9个赛季，里弗斯拿到了416场胜利，是球队队史上第3高的胜场数，仅次于"红衣主教"奥尔巴赫以及汤姆·海因索恩。

2015年4月15日，快船客场击败太阳，获得本场比赛胜利后，道格·里弗斯获得了自己执教生涯的第700场胜利。

2014-15赛季，快船以56胜26负的战绩排名西部第三。

2016年2月2日，NBA联盟公布了一月最佳教练奖得主，西部最佳教练为快船队的道格-里弗斯。

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2018年5月24日，洛杉矶快船队与主帅道格-里弗斯达成续约。

里弗斯战绩功勋满满，相比之下沃顿黯淡无光。

综上所述，笔者认为在阵容相当的情况下，里弗斯支教湖人会比沃顿支教湖人更好。

以上内容仅为笔者个人观点，如有不同观点，欢迎讨论。再次谢邀。我是岁钥洳哥欠103，电能质量治理行业的文艺小球迷。初来乍到，请多关注。

5、金庸为什么封笔？

说金庸先生为什么封笔，还得从他的小说创作历程谈起。传统武侠到了梁羽生手里，有一个讲究，就是人物一定要是正义、爱民爱国的，所以梁羽生写的武侠用四个字可以概括，家国天下。金庸早期基本继承了这一写法，而且发展了这一写法，甚至塑造了这一种类型人物的巅峰----郭靖，侠之大者，为国为民。《射雕英雄传》郭靖塑造这一人物秉承的是中国传统的儒家理念，但是，这种人物是有缺陷的，这种人物的特点就是苦大仇深，根正苗红，要么是身负家仇国恨，要么是出身名门正派，它解决不了的问题是，不苦大仇深，不根正苗红怎么办?或者名门正派不那么正怎么办?中国人讲，得意时学孔孟，失意时学老庄，金庸探索了一条新路，创造了一种新型武侠形象---道家武侠，给了失意的武侠人物一条出路，也开辟了一个新天地。第一个尝试的是杨过，《神雕侠侣》中的全真教并不那么伟光正，杨过虽然也有襄阳的壮举，但走的一直是避世的路子，对他而言，最理想的地方莫过于终南山古墓。相对于传统的武侠来说，他没有了那么多家国天下的束缚，而开始追逐内心，杨过的特点就是至情至性，当然杨过这个人物还有很多不理想的地方，如果不是他悲惨的童年，这个人物简直可以用讨厌来形容。《神雕侠侣》杨过但是，金庸沿着这条路走下去，塑造出了令狐冲这个人物，达到了道家武侠的一个巅峰。令狐冲从不想做英雄，也不想做高手，即使他成了一代高手，想的也是逃避，但是令狐冲的逃避并不是弱小，在传统文化里，邦无道则隐，既然事不可为，独善其身就是最好的。《笑傲江湖》令狐冲道家的侠，也有一个困境，那就是侠客退隐了，那些逞凶的奸邪如何处理。《笑傲江湖》的结尾，其实已经隐藏了这种疑问，金庸的选择是让奸佞小人们纷纷作法自毙，这样的结局虽然不能说坏，但是却给人意犹未尽之感，我们不免产生疑问，难道真的能一逃了事吗?换言之，儒家之侠参与政治，道家之侠逃避政治，参与也好，逃避也好，都是政治的一部分。金老先生毕竟高才，早在《神雕侠侣》之后，他就开始了另一种探索，佛家之侠。第一个这样的侠客是张无忌，张无忌看起来懦弱可欺，但却是直面问题的，那就是对于仇人和奸邪都是可以用善良和佛法化解的，在《倚天屠龙记》里，连成昆这样的大奸大恶都不是一杀了事。《倚天屠龙记》张无忌值得一说的是，佛家武侠的形象，一直到《侠客行》的大粽子石破天发展到了一个顶峰(当然并不是说石破天超越萧峰)，石破天的无名无功，无我无人是佛家审美的极致。《侠客行》石破天但是佛家之侠的困境在于，从张无忌开始，都难免给人软弱可欺的印象。所以射雕三部曲伟大之处在于，三部书的男主角，正好是儒道释三家不同哲学的体现。但是相应的问题也因而产生，对于武侠，金庸之前的作品已经是巅峰之作了，他很难在做突破。但金庸毕竟是金庸。他再一次突破自我，创造了反武侠的经典人物，韦小宝。而金庸之所以封笔，也正是因为《鹿鼎记》。《鹿鼎记》韦小宝在《鹿鼎记》里，金庸推翻了所有武侠形象，达到了武侠小说创作的巅峰。在这里侠义没有了任何出路，要么如陈近南那样为宵小所戕害，要么如归辛树那样蠢不自知，要么像冯锡范那样为人驱使，在这里，侠义被戳得千疮百孔。不惟侠义，盛世、明君、忠臣、良将、大儒、高僧同样在这里粉墨登场，又在这里被暴露得体无完肤。在这里，中国传统文化的弊端来了个总曝光，这里只有无尽的灰暗破败，只有韦小宝这个没有任何侠义精神的小混混身上反倒有了一些闪光。

所以我们可以说，金庸用韦小宝给自己一手创建的江湖打了个粉碎，就此封笔。