斗战神真君的葫芦,宁都旅游有没有什么好的推荐呢?
斗战神真君的葫芦，宁都旅游有没有什么好的推荐呢？
谢谢邀请我来回答。去年秋季，有幸去了一趟宁都参加了一次笔会，顺便看了几个景点。
宁都的青莲寺、翠微峰、黄颇镇、小布大士楼村等都不错，都留给我了深刻印象。
宁都莲花山这座青莲古刹，比庐山东林寺创建时间还早118年，是江西省内现存最早的佛教寺院。现任方丈是江西省佛教协会副会长、赣州市佛教协会会长释证通。
这座古刹，在明清时就与佛教宁济宗结缘，想不到，上次去拜佛时与宁济宗传人本寺方丈释证通法师偶遇。
更想不到这位与我同龄的高僧，不仅是宁济与禅宗同修，佛法高深，而且佛缘颇广。为修复千年古刹正广施布道，望有缘人前去结缘！
第二个点，是翠微峰。因当时有事没跟上队伍，便打个摩的，赶到城郊不远翠微峰。记得，当时还吟了首打油诗：打个摩的逛宁都，蓝天白云映坦途；翠微峰上遇南风，恰似道观一仙翁！
翠微峰，古称金精山，自古是道教景区，目前是4a。传说因道姑张丽英在此修炼而得名。其金精洞被北宗张君房所著《云笈七签》称为道家七十二福地之三十五福地，并载入当代《中国名胜大辞典》。
山上，主要景观有金线吊葫芦、水城、锦绣湖、鳅篓洞、金字塔、神龟探水、龟岭脑、太平洞、碧虚宫、青莲寺等。但最让我感兴趣的还是明末清初有“易堂九子”隐匿山中明志的故事。
那天，我们登翠微山，沿一线天陡峭的石梯垂直爬110米抵达山顶，累的气喘息息，终于在山上，寻觅到本地才子，“易堂九子”魏氏兄弟们不食清延官食那一份傲骨的文气！
虽然，遗迹有点塌陷了，但当年那一批文人墨客的风情才韵，依然随着遗留下的摩崖石刻上那荡气回肠的诗文题字，给予了我鞭策与启迪。
登山观景我不由喟叹：青山依旧，清风抚忠魂！
宁都是革命老区，几乎每个乡镇都留有红色文化的足迹。黄颇、小布等那一座红色小镇的美丽，在秋阳照耀下，将赣南山乡独有的风情，至今，一直还在我的脑海中荡漾着难忘的回忆！
宁都，那是一个值得去旅行的城市，在那里，无论是短行或长居，或许能获得一份执着的精神慰藉！封神演义梅山七怪和西游记花果山七大圣谁更强？
谢谢邀请了！
第一，按《封神演义》原作小说的描述，梅山七怪指的分别是:袁洪（猿猴）；常昊（长蛇）；朱子真（野猪）；杨显（山羊）；戴礼（山狗）；金大升（野牛）；吴龙（蜈蚣）。然后按《西游记》原作小说的描述，花果山七大圣指的分别是:平天大圣牛魔王；覆海大圣蛟魔王；混天大圣鹏魔王；移山大圣狮驼王；通风大圣猕猴王；驱神大圣禺狨王；齐天大圣美猴王。
第二，回答题主的提问:《封神演义》梅山七怪和《西游记》花果山七大圣谁更厉害。笔者个人观点也和大家一样倾向于认为是《西游记》原作小说花果山七大圣要更厉害得多。因为，
（1）从相关小说的描述来看，《封神演义》原作小说当中的“梅山七怪”还是处于比较低级的妖怪阶段。这个阶段的话可以法力修为是非常低的，才勉强可以变化成人形而已。比如说“梅山七怪”当中的朱子真，朱子真其实只是一只野猪。朱子真奉命和杨戬交手，然后朱子真一口把杨戬给吞到肚子里。结果被杨戬运动八九玄功一折腾，朱子真就只能够现出本相来，被押送到西歧城斩首了。而《西游记》花果山七大圣的仙法修为已经进入“大圣”阶段了，达到这个阶段基本就可以长生不老了。
（2）《封神演义》梅山七怪当中，就只有老大袁洪（白猿）各方面都比较厉害一些而已。其他的六怪的本事就只是一般般了。按《封神演义》原作小说的描述，袁洪也会七十二般变化。在某次战斗当中，袁洪曾经依仗变化之术把元神蹦出，之后袁洪一举击杀了杨任。《西游记》花果山七大圣至少有孙悟空（美猴王）和大力牛魔王二圣可以战胜袁洪的。因为袁洪虽然善会变化，最后袁洪却被陆压的葫芦斩仙飞刀给咔嚓掉了。而孙悟空大闹天宫的时候，就连如来佛祖都莫可奈何，如来佛祖也只能够是把孙悟空压在五行山下而已。至于大力牛魔王，按《西游记》原作小说的描述，牛魔王的本事和孙悟空仅仅是在伯仲之间。也就是说牛魔王战胜袁洪还是绰绰有余的。然后，《西游记》花果山其余的五圣本领和牛魔王也差不多，战胜梅山七怪还是没有任何问题的。
（3）从《封神演义》和《西游记》小说所反映的内容等来看。可以说在法力修为等方面，《西游记》小说都是《封神演义》的升级版。比如说《封神演义》原作小说当中的杨戬，杨戬原本是玉鼎真人的高足，奉师命下山辅佐姜子牙。杨戬善会八九玄功。但是按原作小说的描述，一是杨戬当时还需要女娲娘娘山河社稷图的援助，才能够降服袁洪；二是经过封神大战之后，杨戬等人最后才能够“肉身成圣”正式封神。而到了《西游记》时代的时候，“二郎神”杨戬脯一出场就自带光环是“灌江口显圣二郎真君”了。也就是说《西游记》时代比《封神演义》时代，整体法力等要牛叉得多了！
因此综上所述，“七大圣”对决“七大怪”的话《西游记》当中的花果山七大圣，要比《封神演义》当中的梅山七怪要厉害得多了！
西游记各路神仙？
1.菩提祖师：
是传授美猴王孙悟空武艺的师傅，住在灵山方寸山斜月三星洞，对三教九流，长生之术，七十二变、腾云驾雾等样样精通。美猴王刚投到菩提祖师门下，祖师见他天性聪悟，给他取名悟空。随后教给孙悟空长生的法术，又教了七十二般变化的本领，再传授给十万八千里的筋斗云。
十年功夫的悉心教授，使美猴王从顽劣的凡骨俗胎成为得道的神猴，身上八万四千根毫毛，根根能随心变化，为悟空闹天宫、保唐僧奠定了深厚的武功基础。
2.玉皇大帝：
也称玉帝，掌管天、地、人三界的最高主宰，也被佛教、道教尊为最崇高的神。
玉帝住在金阙云宫灵霄宝殿，由三十三座天宫、七十二重宝殿组成，手下十代冥王管人间生死；四海龙王管天气变化；九曜星、五方将、二十八宿、四大天王等等神勇盖地；太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙，个个法力无边；而且有西天如来佛祖暗中保护。
3.王母娘娘：
住在瑶池，所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃胜会，宴请各路神仙，不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃胜会。
她种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同寿。她是天宫最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。
4.如来佛祖：
法力无边，手下的八大金刚、十八罗汉、各路菩萨，个个都有千般变化。英勇无比的孙悟空，一个筋斗云十万八千里，但却翻不出如来佛的手掌心。
如来的本意是乘真如来之道而来，也就是说如实而来，是佛教的祖师。他的种族名释迦，牟尼是圣人的意思，合起来叫释迦圣人，他原是古印度北部一个王子，因为对当时的婆罗门教不满，出家修行，创立佛教。
5.东来佛祖：
又称作弥勒佛，大耳方面，腹满体胖，笑容常在，又被人们俗称笑和尚。又称未来佛。他殿下敲磬的黄眉童儿，偷走了后天袋子，把孙悟空等神仙斗得没有办法。最后多亏东来佛祖相助，帮孙悟空降服黄眉童儿。
6.太上老君：
姓李名耳，字长庚，道教创始人，因而称为太上老君。
他住在兜率宫练金丹，常骑青牛。他有个法宝叫金钢琢，非常厉害，在捉拿大闹天宫的孙悟空时立下功劳，却又被他的青牛偷去，在金洞多次斗败孙悟空、托塔天王、十八罗汉等神仙，最后老君宝扇一扇，收走了金钢琢，降服了青牛精。他是一个息事宁人，轻易不与人争斗的老好人。
7.南极寿星：
是个令人喜爱的老神仙，头上有个大肉包，手拄蟠龙拐杖，白鹿紧随身后，供他骑乘。不料这白鹿凡心不灭，趁南极寿星与东华帝君下棋的机会，借着数千年修炼的道行，下到凡间的比丘国，与狐狸精狼狈为奸。
将狐狸精变成如花似玉的美女，进献给国王，自己以国丈自居，专用小孩心肝作长寿药引，祸害百姓，结果遇到火眼金睛的孙悟空，难逃劫难，被悟空降服。悟空正要打杀白鹿精时，南极仙翁赶到，命令妖怪现出原形，驼南极寿星回归仙山。
8.太白金星：
姓李，是天界一位颇有名气的星宿，法力广大，又比较和善。孙悟空闯地府、闹龙宫，玉皇大帝正要发兵征讨，太白金星替悟空说情，建议封悟空为管理御马的弼马温。
孙悟空二反天宫时，又是金星出面为招安使，封悟空为齐天大圣，管理蟠桃园。后来，在唐僧师徒西天取经的路上，长庚星多次暗中帮助师徒四人战胜黄风怪，扫荡狮驼洞，是个和善的好老头。
9.镇元大仙：
是地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。
镇元大仙本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。
10.托塔李天王：
李靖，是天宫中的卫戍司令。所生三子，长子金吒侍奉如来佛祖，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，如来佛祖赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。
李家父子武艺超群，法力深厚，又对玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事，玉帝必先钦点李天王挂帅。两次平息孙猴子造反，都是任命他为降魔大元帅，手下的巨灵神、鱼肚将、哪吒三太子等十万神将天兵，均是天王所统率的精兵良将，在取经途中帮了唐僧四人度过不少劫难。
11.哪吒三太子：
托塔李天王的第三个儿子，也是如来佛祖的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时，左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，所以起名哪吒。他三岁就下海，闯下大祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞。
托塔天王怕他长大再惹大祸，想杀哪吒以绝后患。谁知哪吒奋怒，拿刀在手，割肉还母，剔骨还父，一缕灵魂到西天告佛，如来取荷藕做他的骨骼，荷叶做他的肌肉，使哪吒起死回生。
后来哪吒要杀天王，报那剔骨之仇，多亏如来从中说和，赐给天王宝塔一座，让哪吒以佛为父，才消释了父子冤仇。
哪吒年少但法力广大，可以变化为三头六臂，足蹬风火轮，手使一柄金枪，项戴乾坤圈，又有斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿等六件法宝，变化多端。每逢托塔天王挂帅出征，哪吒必然前往，有时当先锋，有时为大将，先后降服九十六个妖魔，是天上人间公认的少年小英雄。
12.木叉：
又叫木吒，是托塔天王的二儿子，哪吒的二哥，法名惠岸，是南海观世音菩萨的护教大徒弟。木叉使用的兵器是一柄浑铁棍，神勇非凡，而且会多端变化。他常随观音菩萨出游，又暗中帮助唐僧师徒战胜妖魔，为唐僧西行取经立下功劳。
13.二郎真君：
杨戬。玉皇大帝的外甥，常住灌江口，使用的兵器是三尖两刃枪，具有七十三般变化，善于腾云驾雾，还有一只神勇的哮天犬，手下的梅山六兄弟也非常了得。
在与大闹天宫的孙悟空大战中，他武打文斗，终于把武艺非凡的孙悟空捉住。他在天宫中武艺超群，因此十分显赫的地位。唐僧西天取经路上，二郎神又帮助孙悟空打败了九头怪，消除了唐僧一难。
14.四海龙王：
是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙，弟兄四个中东海龙王敖广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统帅无数虾兵蟹将。
唐僧西天取经，四海龙王曾多次帮忙，或去兴风作雨，或率兵助阵，自己的外甥小鼍龙触犯了圣僧，他们也不徇私情，逮捕归案。
15.摩昂太子：
敖摩昂是西海龙王敖闰的太子，为人忠勇，不徇私情，手执一柄三棱锏，武艺十分了得。敖摩昂的姑表弟小鼍龙，在黑水河捉住唐僧，邀请舅舅西海龙王来吃唐僧肉，西海龙王得知后，立即派摩昂率兵捉拿鼍龙，表兄弟在黑水河混战一场，小鼍龙怎敌得住表兄摩昂的高超武艺。
三五个回合摩昂就将鼍龙擒住归案，解救唐僧和八戒。后来，在孙悟空与四禽木星追赶玄英洞三个妖魔时，摩昂太子又率兵助阵，帮助悟空捉住三个犀牛精，又立了一大功。
16.昴日星官：
是天界光明宫的神仙，专职司晨的大公鸡，其母是大慈大悲的毗蓝婆菩萨。唐僧师徒西天取经，途中在毒敌山琵琶洞被蝎子精困住，孙悟空、猪八戒久战难以取胜，多亏观音菩萨指点，昴日星官慷慨答应下界捉妖。
等到孙悟空引诱蝎子精出洞来战，星官现出本相，变成六七尺高的大公鸡，长叫一声，妖怪现出原形，再叫一声，蝎子精浑身酥软，死于面前。
17.阴曹阎王：
是阴间天子十殿冥王之一，手下有五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁淫，土官禁两舌，天官禁酒。他在天界掌管人间生老病死，手下的黑无常、白无常、催命判官，全做的是勾命的事情。遇到蛮横的孙悟空举起如意金箍棒，阎罗天子也连连讨饶，在生死簿上消去了悟空的姓名。
18.嫦娥：
原是天神后羿的妻子。天神后羿射落九个太阳，得罪天帝被贬下凡。夫妻二人不能回到天上，后羿便去求取长生不老药。西王母赐后羿灵药，此药两人分吃可以长生不死，一人独吃可以升天成仙。
嫦娥偷食灵药升到天上，又怕别人耻笑，就飞到冷清无人的月宫，只有一只玉兔、一个蟾蜍和一棵桂树陪伴她。天河里的天蓬元帅由于酒醉调戏嫦娥，被贬下界错投猪胎成为后来的猪八戒。嫦娥的玉兔因报私仇下凡成妖作怪，后被太阴星君降伏收回月宫，除去唐僧师徒西天取经路上一难。
19.巨灵神：
是托塔天王帐下的一员战将，使用的兵器是件宣花板斧，舞动起沉重的宣花板斧，就像凤凰穿花，灵巧无比。在托塔天王率十万天兵天将征讨造反的孙猴子时，巨灵神为先锋大将，可见其武艺与法力不同一般。
扩展资料：
学界一般认为《西游记》的作者是吴承恩，胡适与鲁迅曾论证出《西游记》作者是淮安人吴承恩。吴承恩（约1500年—1582年），字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。
中国明代小说家。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年（1566年）任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
由于现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，最早的版本为金陵世德堂本（明万历二十年，1592），署“华阳洞天主人校”，首有陈元之序，这便给《西游记》作者是谁留下空间。元末明初学者陶宗仪在《辍耕录·丘真人》中将《西游记》归于丘处机名下。
清初道士汪象旭刻《西游证道书》时，也把《西游记》归于丘处机所作。随后，清代很多学者都持此说，如陈士斌《西游真诠》、张书绅《新说西游记》、刘一明的《西游原旨》、张含章的《通易西游正旨》等，《西游记》作者是丘处机遂成为清时的主流说法。此说在清代便有人提出怀疑。
阐教十二金仙分别去了哪里？
十二金仙，是元始天尊门下的十二位弟子，分别为：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。
封神阐截大战，最终虽以截教大败告终，但阐教也元气大伤，十二金仙在三仙岛九曲黄河阵中，被云霄、琼霄、碧霄用混元金斗拿入阵中，削顶上三花，消胸中五气，沦为凡体。
而在万仙阵后，鸿钧老祖以三枚丹药威胁，带走三清，回大罗天闭门思过，不知何时归来。
十二金仙先沦为凡体，又失去靠山元始天尊，而又因封神之战仇敌遍地，面对此危局，十二金仙顿时各谋出路，由此四分五裂，各奔东西。
1.文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人首先早早就谋划好出路的是文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人。
三人未雨绸缪，早在万仙阵前就暗中跟随燃灯道人跳槽佛门，练就佛门法身。
在万仙阵中被准提道人恢复实力，以佛门三大士的全新身份闪亮登场，成为佛门文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨。
三大士以佛门三大法身收服青狮虬首仙、白象灵牙仙、金毛犼金光仙成为坐骑，最后联手大战金灵圣母。
封神大战之后，三大士自然随燃灯道人加入佛门，成为佛门三大菩萨。
三大士由道入佛，跳槽之后不但在十二金仙中率先恢复实力，还练成法身，收服坐骑，得到法宝，算是一次成功的跳槽，是封神大战中少有的得利者。
2.惧留孙比起三大士，惧留孙就要老谋深算得多，稳准狠一样不缺，最终成就超过三大士，成为惧留孙佛。
首先是狠，眼睁睁看着弟子土行孙被张奎杀死在自家洞府之前而无动于衷。之后又留下鳄鱼的眼泪，泪流满面假惺惺地说：“土行孙合该死于猛兽崖之下，天数难逃，贫道只能望崖而泣！”
其次是稳，惧留孙并没有急着跟随燃灯道人一起投靠佛门，因为他知道，这样只能算锦上添花，到佛门的地位不可能比燃灯高，成佛希望不大。
最后是准，封神原文载:惧留孙是西方有缘之客，久後入於释教，大阐佛法，兴於西汉。
可见惧留孙到西汉时才投靠佛教，投靠的只能是如来佛祖，后帮如来大阐佛法，看准时机，终成佛门惧留孙佛。
3.广成子广成子是十二金仙之首，玉虚宫中第一位击金钟的仙人，深受元始天尊宠爱，在万仙阵中执掌诛仙剑。
广成子除了元始天尊，还有别的靠山，就是三皇洞中的人皇轩辕。
广成子是轩辕黄帝的授业恩师，曾传授黄帝修仙之道。封神之后，广成子庇护在黄帝之下，到黄帝的修仙之所青城山，居住在青城洞天宫，潜心修炼。
后广成子再次修成金仙正果，被封圣号:太玄元父、广成天师、金亭序事赞化祖师真君、法箓常中天尊。
4.赤精子赤精子在十二金仙中地位仅次与广成子，镇洞之宝是阴阳镜，在万仙阵中执掌戮仙剑。
赤精子情况与广成子类似，是五帝之中黑帝颛顼的师父，封神之后自然会去投奔弟子。
秦时祭祀四帝，并没有黑帝，到刘邦才建立黑帝祠。根据《史记·封禅书》记载，刘邦在进关之后曾问其下臣:"故秦上帝祠何帝也?"下臣回答道:"四帝有白、青、黄、赤之祠。"刘邦又问道:"吾闻天有五帝，而有四，何也?"下臣不能回答。刘邦说:"吾知之矣，乃待我而具五也。"于是设立黑帝祠，名为北畤。
故黑帝为报刘邦之恩，在王莽篡汉之前，派赤精子下去给汉朝示警。
《汉书·李寻传》载：成帝时，齐人甘忠可诈造《天官历》、《包元太平经》十二卷，以言“汉家逢天地之大终，当更受命于天，天帝使真人赤精子，下教我此道。”
5.玉鼎真人玉鼎真人是大名鼎鼎的杨戬的师父，又在万仙阵中执掌斩仙剑。
封神之后估计没人敢来找他的麻烦，他就安心在道场玉泉山金霞洞潜心修炼。
到唐朝时玉鼎真人又收了一个弟子，就是在故事《薛刚反唐》中收徐茂公的后代徐孝德为徒。
传徐孝德一口太乙剑：“此剑经丹炉锻炼，配合阴阳五行，能诛妖斩怪，取人首级，千里顷刻。”让徐孝德下山保唐王正位，复兴皇唐天下。
后玉鼎真人以九转大丹之术重修成金仙之道，《庚道集》卷九载有西蜀玉鼎真人九转大丹之术。
玉鼎真人成道后行踪缥缈，一次玉鼎真人在青羊宫中与众道人 谈玄论道，传下《玉鼎真人说初真度人妙经》，讲“仙道贵生，无量度人"之道，从经文可知玉鼎真人道法已位列大罗真境。
6.太乙真人太乙真人是小哪吒的师父，是个护短又豪横的仙人，
赐予哪吒七件神器，法宝有——乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙神火罩；兵器为——紫焰蛇牙火尖枪、阴阳双剑、打仙金砖。
太乙真人论实力在十二金仙中位列前茅，精通生物改造，法宝众多又有徒弟哪吒守护，封神之后自然无人敢惹。
封神之后太乙真人自主创业，开创道教清微教，乃教主级仙人。
道经记载:“紫清之上，玉皇御中。有太乙之府，上台之宫。宫有九署，三官所宗。太乙真人、大伯仙翁。定生丹籍，落死北酆。统制万灵，元化无穷，即太乙掌符录权总之化也。”
可见太乙真人负责“定生丹籍，落死北酆”，已经是天庭执掌天下生死祸福薄籍的大人物。
7.黄龙真人黄龙真人是封神之中的五无真人，无法宝、无法力、无弟子、还毫无头脑，从无胜绩，每战必败。
黄龙真人是一条黄龙得道，故不受元始天尊待见，一件法宝都没有。
黄龙真人与大禹有点血缘关系，《山海经》记载:鲧死，三岁不腐，副之以吴刀，化为黄龙。这个黄龙就是大禹。
故黄龙真人曾助大禹治水，战败黑风妖，大禹向天帝请命封黄龙真人为天龙，被一心修仙的黄龙真人婉拒了。
黄龙真人传说和四海龙王是拜把子兄弟，封神之后自然投靠四海龙王，到龙宫吃香喝辣的。
不过黄龙真人是个不甘寂寞的人，在唐宋时期与吕洞宾大战一场，看来不但已经修为尽复，实力还更上一层。
吕洞宾飞剑斩黄龙的传说有两个版本。
一是佛教版，讲的是吕洞宾到杭州遇见黄龙禅师，吕洞宾一言不合，拔剑相相。以飞剑刺来，飞剑被黄龙收摄，停地不动，洞宾用尽千方百计取剑，都拿不起来，于是拜服在黄龙禅师的神通之下，愿意皈依佛法。
道教徒一看，我剑祖吕洞宾怎么能败在小小黄龙禅师手下，于是编了另一个版本。
在小说《三戏白牡丹》中，黄龙真人神通道业可算第一，屡受玉帝敕封，是蟠桃大会座上之宾，又与四海龙王是拜把子兄弟。
黄龙真人与吕洞宾为争夺白牡丹争风吃醋，大打出手。 黄龙真人约上把兄弟四海龙王围攻吕洞宾，反而被吕洞宾一剑斩首。
8.道行天尊
道行天尊在十二金仙中比较低调，是韦护、韩毒龙、薛恶虎的师父，法宝为降魔杵，在万仙阵中执掌绝仙剑，算是比较受元始天尊的重视。
道行天尊弟子韩毒龙、薛恶虎在十绝阵中被腹黑的燃灯道人派去当了炮灰，只有弟子
韦护全身而退，然后回山修炼，肉身成圣，所以道行天尊肯定也会回金庭山重新修炼了。
道行天尊身为诛仙四剑之一绝仙剑的执掌者，基本上没有改投门户的可能，只能老老实实跟元始天尊混了。
后期道行天尊消声灭迹，没有踪影，不过从他弟子韦护改投门护，成为佛门护法金刚韦驮来看，道行天尊应该混得不怎么样。
9.清虚道德天尊清虚道德真君是黄天化、杨任的师父，清虚道德真君名清虚道德，有老子无为而治的意思，其实他是个很自我，任性而为的人。
清虚道德真君在黄天化三岁没经人父母同意就掳走他，放现在妥妥的拐卖儿童。
另一个徒弟杨任虽被他所救，却私自将其用金丹在眼睛中造出两只小手，成为怪人。
不过清虚道德真君有任性的资本，他法宝众多，有八棱亮银锤、混元幡、飞电枪、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、收标花篮,坐骑有玉麒麟、云霞兽.
清虚道德真君的镇洞之宝是莫邪宝剑，是一柄高科技远程激光剑，只需朝人一指，剑尖上就会飞出盏口大小一道星光，把人射死。
还有先天灵宝混元幡，虽名幡其实是伞，是元始天尊炼制，伞骨用各种异兽腿骨所制，伞面用凤凰羽毛铺成，将混元之气摄入其中。混元幡招展之后，可以隐形，还可以施展缩地之术。
还有后天法宝五火七禽扇，是由七大神鸟羽毛组成，五大火种结合的火系之宝。七禽:凤凰翅、青鸾翅、大鹤翅、孔雀翅、白鹤翅、鸿鹄翅、枭鸟翅。五火:空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火；
攒心钉、收标花篮是一套法宝，攒心钉是一个暗器，收标花篮则负责回收暗器。
这些法宝都是隐藏暗器之类，由此可见清虚道德真君的性格，绝对是个暗中阴人的角色。
清虚道德真君封神之后就了无音信，指不定在哪暗中阴人呢。
10.灵宝大法师灵宝大法师是十二金仙最没有存在感的一位，无徒弟，法宝为龙虎印与降妖剑。
道教有灵宝大法师印，传说为张道陵天师执掌，而龙虎印与降妖剑也是张道陵天师的法器，所以有人认为张道陵是灵宝大法师的转世之身。
二郎神坑杀了花果山无数猴精？
吴承恩神魔小说《西游记》中，二郎神杨戬和美猴王孙悟空真可谓是棋逢对手的一对冤家，孙悟空大闹天宫被天庭擒拿，就是拜二郎真君所赐，非但如此，梅山六圣还顺带一把大火，把花果山美猴王的猴子猴孙们烧了个七零八落。这事儿搁谁头上不气恼？好么，拿了孙猴子还不算，竟然还直接端了美猴王的老巢，是可忍孰不可忍！但是呢，我的个乖乖，取经路上孙猴子和杨戬偶遇，俩人称兄道弟，勾肩搭背，那是一个亲热，就差点来个西式贴脸亲嘴的拥抱了。这又是为什么呢？事出蹊跷，必有原因。
我们说，人这一辈子，称兄道弟的朋友也是分好多种的，有一块玩过泥巴的发小，有求学时期的同窗，有事业伙伴，有酒肉朋友，有远近亲属街坊四邻，有雪中送炭的，有锦上添花的，当然，有时候也会有当面笑嘻嘻背地里捅刀子的，人性往往经不住世俗的考验，友谊的小船儿说翻就翻也是难免的。而根本地，能够无论如何也不会心生憎恶的，甚至即便站到对立面，也会惺惺相惜，成为所谓兄弟或是朋友的，则必然是精神上有某种相互欣赏、期许，能够从心底照见自己另一个真实内心的人。而二郎神杨戬和孙悟空，则就是这样的一种关系，精神沟通无阻，互相欣赏，也没什么实际利益上的相互诉求。这就如同诸葛亮哭周瑜那样，他是真哭，真情，尽管互为对手，依然深感惋惜，比起杨戬和猢狲的友谊，似乎还多了些立场纠葛，以致必须倒下一个。
亲，我们一起来看下杨戬和孙悟空的这一对好基友的深情互慕故事吧。
首先，美猴王孙悟空火眼金睛里的兄弟朋友类别划分：人生路漫漫，谁还没几个朋友。称兄道弟的人很多，实际，人人心中都有个小道道，是有分类的。美猴王虽然天生顽劣，看起来嬉皮笑脸，交友也没个章法，实际呢，他可精明着呐！不信，你且随本公子来看：
（一）幼儿园的小朋友和大朋友。
在菩提祖师的仙山洞府里，美猴王成为了一个新晋的小朋友。尽管孙猴子已经三百多岁了，可是呢，在老师十二代弟子那里，还真就是个不谙世事、玩泥巴的孩童，比照镇元子大仙五庄观清风明月上千年的小童岁数，可想而知。
所以，这样的话，孙悟空是个幼儿园里的小娃娃，其他四十位师兄可都是18岁的大娃娃了，代差严重，人家根本就不带他玩儿，也无非是没事逗逗猴子，耍猴玩。一句话，美猴王跟菩提祖师门下其他大龄弟子们根本没什么友谊可谈，也不过是名分上的兄弟罢了。
（二）锦上添花：七大圣。
美猴王学艺归来，在花果山自立山头，成为了当时普天之下第一妖猴，一时风头无两。孙悟空算是初出茅庐，运气好，初次创业成功，自己当上了一方诸侯，大老板，有酒有肉，有地盘有实力。
这时候，各路妖王都靠拢过来了，牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、加上美猴王孙悟空，义结金兰，成为了所谓的七大圣。
看起来挺热闹啊，见天推杯换盏，互相恭维，玩的是不亦乐乎。
等到了孙悟空大闹天宫，被天庭玉帝缉拿，这时候都不见人了。二郎神还带了梅山六圣呢！兄弟们，你们在哪里？孙悟空被如来佛祖镇压在五行山下整整五百年，有哪个兄弟来给美猴王送口水喝、拿些干粮充饥的？想都别想，空手都不带来的。
牛魔王牛大哥更是因为一个小小的芭蕉扇，跟孙猴子急红了眼，不借，友谊的小船说翻就翻。
这，就是典型的锦上添花型兄弟。等你落难了，大冬天，雪花飘飘，寒风刺骨，你失业了，破产了，流落街头了，当年称兄道弟、豪言壮语联手共襄大计的事业伙伴一个也不见了，唯恐避之不及，当你是瘟神呢！
（三）世交故友：镇元子。
镇元子为什么要跟孙悟空结拜？这历来是西游记迷们争议的一个焦点问题。
其实，道理很简单，就是世交，故友，上辈子师长们的老交情。单单一个孙猴子，当然是不够格的。
西牛贺洲，是西天如来佛祖的地盘，但是呢，这里有两个另类，两位完全独立成势的大仙儿，而且，论来头和辈份，一点也不比如来差，甚至还要高很多。
这两位，一个是号称与世同君的地仙之祖镇元子，一个是更为神秘莫测的灵台方寸山、斜月三星洞的菩提祖师。作为老邻居，要说他们俩压根就不认识，那恐怕是没人信的。再者，种种迹象表明，菩提祖师就是《封神演义》中的通天教主的化身，而镇元子则极有可能就是离火之精陆压散仙。封神大战后，陆压道人白白失去了斩仙飞刀等宝贝，也没落到什么好处，通天教主就更不用说了，说多了都是泪。他们俩=低调隐居西牛贺洲同一块地界，同病相怜，惺惺相惜，冰释前嫌，成了故交好友。
镇元子跟孙悟空结拜，看的就是菩提祖师的面子。这样的兄弟，一般看在老一辈的交情上，只要实力允许，面子里子都会给。当然，你像孙悟空将来要成斗战胜佛的人，天庭和西方佛陀界都混得开的大红人，那就最好不过了。
（四）二次创业路：西天取经团中的侯哥儿三兄弟。
这二次创业，可真不比从前了，孙猴子长大成人了，心智成熟了很多。
十万八千里，九九八十一难，不管功劳苦劳吧，孙悟空、猪八戒和沙和尚，这哥儿三可以说是荣辱与共，共同进退，最终到达灵山，成就正果金身。孙悟空好叫八戒“呆子”，这八戒也不嘴软，回怼就是“该死的弼马温”，打归打闹归闹，终归是亲兄热弟。
这样的兄弟，共同经历过合伙创业的九死一生，各种磨练，关键是，还真就成就了一番事业。
这是他们共同的美好记忆，弥足珍贵，所以，铁哥们是必须的。八戒要是跟金翅大鹏雕因为争抢供品发生殴斗的话，斗战胜佛就敢抡棒子打大鹏鸟你信不信？八戒是俺老孙的共患难过的兄弟，谁敢欺负他，就是如来的舅舅也不行.，照打不误。
（五）人来熟的朋友：被孙悟空称兄道弟的诸天神佛界各种神仙。
齐天大圣孙悟空大大咧咧，也没个十分规制的礼数，见到玉帝和道祖太上老君称个“老儿”，其他基本都是拍肩膀叫伙计，通通都是所谓的“兄弟”。
这种朋友，看的是齐天大圣这个玉帝敕封的名号，以及如来佛祖的面子，或者将来可能成佛成圣的功名。其实无非就是混个脸熟，在某个饭桌上讲起，说，那个谁谁谁我认识，我们见天喝酒，关系不错。吹吹牛皮，做个茶余饭后的谈资，如此而已。至于什么深交，完全谈不上，跟兄弟这个词真没什么大关系，朋友也谈不上。
（六）捅刀子的“兄弟”：六耳猕猴。
六耳猕猴跟美猴王孙悟空几乎完全一个路数，一个模版，似乎就是一个娘胎里生的孪生兄弟。一样的神通，一样的兵器，一样的取经目的。
可是，长的最像的六耳猕猴，却是捅刀子的人，想要取而代之，取代美猴王的人。这，是不是也是一种极致的损友呢？什么叫貌合神离，这就是就经典的解读。
而二郎真君这个和孙悟空那曾经打得难舍难分、你死我活的人，还真就是孙悟空心底唯一可以心灵沟通的精神上的挚友。
其二，重点来了：美猴王孙悟空和二郎神杨戬一对基友之间的柏拉图式精神“恋爱”。美猴王孙悟空和二郎真君杨戬之间的朋友关系，其实完全符合代表所谓天道的太上老君也就是老子的观点：无用之用是为大用。
我们说，什么才是真正的朋友呢？怎么样才算是贴心的兄弟？根本地，不是所谓的“有用”，互相利用，当然，朋友嘛，互相帮衬点也是应该的，最为本质的，可以直达内心的，能够触及彼此灵魂的，得以被双方心甘情愿完全认可的，很简单，那就是一个字，“懂”。——理解万岁。真正的朋友，兄弟，一句话，你啥也别说，我也不用讲，我懂你，懂你的甜，也懂你的苦，知道你的春风得意，也明白你背后的心酸苦辣。不管你来自哪里，将要去向何方，心即理，你的华丽轨迹，在你的心里，也是我的心迹，与天地同寿，与日月同光，岁月流逝，友谊不增不减，海枯石烂，山无棱，天地合。
美猴王和杨戬正是这样一对好基友。
（一）他们有着极其相似的“草根”出身。
孙悟空是个天产石猴，一个石头蛋儿，大小就没爹没妈，跟着花果山野猴们好不容易混大的。
杨戬虽然看起来跟玉帝有点亲属关系，实际比孙猴子都要遭，至少孙悟空没有亲戚看不起他。
杨戬是玉帝的妹妹和人间凡人所生，是人和神仙的“私生子”，没有名份，玉帝老儿脸上都挂不住面子，颜面扫地，作为天庭的大领导，他感觉家教无方，丢死人了。所以，当时的杨戬，有这门亲戚倒还不如没有的好。
（二）他们有着同样的对命运抗争的故事。
美猴王从菩提祖师那里学艺归来，感觉不得了，本事大。可是呢，没成想，被玉帝骗到天庭，不是做养马的弼马温，就是给个虚名叫去看蟠桃园做果农。齐天大圣，名号不错呀，驴粪蛋表面光，实际只给个虚衔，没仙录，没俸禄，说白了，就是光干活，不给薪水。妥妥的当猴耍啊!这样情况下，孙猴子吃你几个烂桃怎么了？——孙猴子心说，王母娘娘的蟠桃也没什么稀罕的，俺启蒙恩师菩提祖师那里可有座“烂桃山”呢！你们天庭所谓的宝贝，在俺老孙眼里就是一堆“烂桃”而已。
结果是，玉帝各种怒，然后各种捉。大闹天宫了。
玉帝对杨戬这个外甥起初也是非常绝情的。他把妹妹镇压到了桃山之下，叫妹妹跟凡人彻底断绝关系，任凭还在襁褓之中的幼儿杨戬自生自灭。
后来杨戬长大成人，劈山救母，显示了无比强大的神通，玉帝无奈之下才半推半就地重新认可了这个外甥。
（三）他们有着惊人相似的自由追求精神。
吴承恩笔下的美猴王孙悟空，他就是个铁骨铮铮不服输的自由精神追求者的形象。
美猴王大闹天宫树立齐天大圣的旗子，他真是要跟玉帝争什么天帝位子，做三界老大吗？非也，无非是说明，这个美猴王骨子里就有着自由逍遥、无拘无束的某种精气神。
大闹天宫是，后来西天取经也是，取经的目的，对美猴王来说，他无非就是要换取一个自由身，这才是最重要的；至于成佛成圣，好像他还真没什么大兴趣。
二郎真君杨戬，也是如此。
印小天版二郎神虽然他后来得到了玉帝的认可，还给了所谓的敕封，可是呢，他听掉不听宣，他不去天庭上班，不住琼楼玉宇，高楼大厦，宁可在地界灌江口过活，钓钓鱼，打打牌，自在难得啊!
所以你看，杨戬奉命擒拿美猴王，他们俩实际是在演戏呢!你摸摸我的头，我摸摸你的耳朵，然后是各种变幻，你追我，我赶你，这是打仗吗？逗你玩，真好玩。要不是太上老君砸个金钢琢，他们俩玩得正上瘾呢！杨戬心说，急什么，扫兴；孙悟空则大叫“我们还没玩够呢".
保不准这两位云里雾里，一路都相互诉了多少苦、叫了多少冤，还交流了多少贴心、体己的话。
至于花果山被烧，应该是杨戬的兄弟梅山六圣干的好事，一个是天庭的指令，不得不办，一个是，兄弟的兄弟，可不一定就是你的兄弟了，中间隔着人呢！不管怎么说，杨戬的作用还是有的，梅山六圣也算手下留情了，没有给花果山妖猴们来个断子绝孙。换成别人，比如李天王李靖，那后果可想而知。
这就如同曹雪芹《红楼梦》里的那样，贾府被抄家，忠顺王是抄，北静王也是抄，抄和抄是完全不一样的。按忠顺王的意思，那贾府还不得被抄个底朝天，保不准什么忤逆皇帝的罪名都要无中生有地给搜寻出来，那是要诛九族的；北静王也是来抄，奉命而来，可是呢，走个过场，避重就轻，罚点款，流放，保住了贾家的命。
这点来说，杨戬做的还真算是地道，要知道，这可是在玉帝眼皮子底下做的事情，玉帝和天庭一帮大佬就在南天门外看着呢！兄弟朋友，做到这样，已经很可以了，你还想怎样？
当然，最根本的，还是美猴王孙悟空和二郎神杨戬的心有灵犀，惺惺相惜，做朋友，做兄弟，内心的认同，才是最重要的。
所以，天南海北，不论彼此都在做什么事情，多大项目，吃草还是啃肉，你，都是我永远的朋友，不忘的兄弟。取经路上偶遇了，杨戬兄弟，啥也不说了，你懂我懂兄弟懂，你好我好，哥俩好。取经回来，咱哥儿俩灌江口见，不醉不归。
二郎神杨戬和美猴王孙悟空是一对好基友，是典型的柏拉图式“精神恋爱”垂范，至于火烧花果山猴子猴孙，那应该是梅山六圣干的，而且也是不得已，实际起到了一定的保护作用，留得青山在。什么是真正的朋友，可以一起仰望星空，精神对视的就是，杨戬和孙悟空，正是这样。
