真龙传,凡人修仙传灵兽实力排行?

1、真龙传，凡人修仙传灵兽实力排行？

1、玉血蜘蛛

玉血蜘蛛是韩立养的第一个灵虫，是灵虫榜上有名的灵物，更是韩立在凡人界时重要的依仗。作为噬金虫的克星，它的存在可谓是逆天，毕竟能克制噬金虫的灵虫可谓屈指可数。

2、九曲灵参

九曲灵参曲儿，本体为一株天材地宝的灵参，战力不强，却擅长收取种植灵药。因会简单幻术，时常幻化为一只可爱的小兔子到处瞎逛。

3、豹鳞兽

豹鳞兽是一种带有些许麒麟血脉的变异妖兽，速度惊人，浑身坚硬逾铁，还可闻息寻物。

4、墨小白

蛮荒八大真灵王之一墨玉之子墨小白，本体是真灵墨眼貔貅，体内自成空间，无物不食，更擅长寻宝，是寻找宝物的一把好手。

5、火须子

火须子是凡人修仙传中掌管火的圣兽，作为拥有圣兽血脉的存在，它不但出场便实力强悍，更是具有极大的成长潜力。

6、六翼霜蚣

六翼霜蚣是蛮荒时期的上古灵虫之一，拥有部分冰属性真龙的血统，在人界奇虫榜上排名第十八位，是韩立最有潜力的灵兽之一。

2、鲤鱼化龙和蛇化龙有什么区别？

在神话之中，龙是兽中至尊，而除了天生的龙，还有不少其他的生灵能够化龙。

比如说人类，其实就能够化身为龙。

在《山海经》当中就有记载，大禹的父亲鲧，乃是颛顼之子，他死后身体三年都没有腐，人们用吴刀将其劈开，其魂魄化为黄龙腾空而去。

而在南朝《述异记》当中也记载，夏朝桀在位的时候，宫中有女子能够化身为龙，不仅长得十分美艳，而且极其凶悍，以人为食，不能接近。

也有马能化龙的记载。

唐代房玄龄在《晋书》当中记载，太安年间流传着一首童谣“五马游渡江，一马化为龙”。

或者是木头化为龙。

南朝的《后汉书》当中记载，哀牢国之中有一个叫做沙壹的女子，在水中捕鱼，碰到了一块沉木，就怀孕生下了个男孩子，之后水中的沉木变成了龙。

甚至于还有金属化为龙的记载。

《淮南子》中有黄金、白玉、黑石、红砂与青岩变成龙的描述，这些都是满足一定条件之后的自然界罕见的矿物，最终化为龙的传说。

当然，最著名的能够化身为龙的生物，一个是水中的鲤鱼，还有就是蛇。

最早的鱼类化龙传说出自汉朝的《三秦记》，但原本的描述并非鲤鱼，而是所有水族。

原本的故事描述是：“河津，一名龙门，水路不通，鱼鳖之属莫能上，江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙。”

也就是说在黄河下游的河洛一带，有个地方叫龙门，但凡水族，只要能够越过龙门，那么就能够化身为龙，不管是鲤鱼还是其他什么生物都是如此。

之后，能够越过龙门的水族只剩下了鲤鱼，毕竟鲤鱼喜欢溅水也是出了名的，而像是龟鳖之类要跃龙门好像也不太现实，所以传说里跃龙门化龙的就剩下了鲤鱼。

在大多数的故事之中，龙通常都是水中的神，水族的主宰，所以水族化身为龙也是合乎道理的事情，而鲤鱼因为有溅水的习惯，被人们神化。

传说只要鲤鱼越过了龙门，那么就会被天火烧掉鱼尾，脱却鱼身变成龙，也就是鲤龙。

除了后世的一些小说之外，对于鲤鱼化龙，并没有什么其他的条件限制，只有一条，那就是能够越过龙门就行，这似乎实在是太简单了一些。

在《西游记》里，甚至小白龙说，河中的鱼饮了他的龙尿，都能够化身为龙。

而且对于鲤鱼化成的龙，也好像并没有什么厉害的地方，也就是寻常的水中之龙，甚至于能够批量出现，而这种龙，最可能就是天界“龙肝”的原料，并没什么特别的地方。

而相较于鲤鱼，蛇要变成龙就复杂困难得多了。

南朝《述异记》载，虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年而为角龙，又千年为应龙。

虺，其实就是传说中上古时代的一种毒蛇，生活在水中，传闻这种虺修炼五百年，熬过了天劫就能变成蛟，也就是一种没有龙爪的龙形生物，再修炼千年，过了雷劫就能成龙。

而龙此时仍旧没有成形的龙角，需要再历经五百年修炼。

角龙如果再熬过千年岁月之后的天劫，那么就能够成为应龙，这在上古传说中，乃是一种有翅膀的创世龙神级别的龙，甚至通常被视作拥有通天彻地的本领，是龙族始祖。

很显然，蛇要变成龙，是十分困难的事情，但是从蛇变成的龙，却要比鲤鱼化成的龙厉害太多太多，鲤鱼化龙，往往只是有龙形，并没有龙的能力。

而蛇即便修炼成蛟，也有翻江倒海，呼风唤雨的法力，如果修炼成角龙，那么就与水中的龙神已经没有多大的区别了，甚至法力方面会更加强悍。

修炼成为应龙的时候，那可谓是堪称上古之神的等级，据说龙门就是应龙所开。

一分耕耘一分收获，鲤鱼化龙实在是太容易，它们即便能够成龙，也不过就是有了个龙的外表而已，根本没法子与蛇辛苦修炼成的龙相比，二者是天壤之别。

3、凡人修仙传真灵世家排名？

排名是陇、叶、谷。

第一个是陇家，这是现今人族第一真灵世家，继承的是真龙血脉，操控人族三境之地的拍卖行，可以说掌握了大把资源，现今话事人陇家老祖已经是合体后期修为，一身神通高深莫测，甚至还可以激发自身的血脉之力变成真龙，除外莫简离以及敖啸这两位大乘老祖外，陇家老祖应该是大乘之下第一人的存在。

4、三国群英传7真龙印怎么得？

山寨会送的 不过人望这种东西，直接让刘备、孙权上就好了嘛，并且刷怪的时候打过一仗了，也很容易归顺的，感觉无所谓啦

5、龙到底是怎样的一种存在？

据说“龙”的形象正是由伏羲确定下来的，并且伏羲用龙的名字来给他的百官命名：青龙官、赤龙官、黄龙官……《千字文》中有“龙师火帝，鸟官人皇”，其中的龙师是指伏羲。

谁也不知道伏羲所创制的龙形究竟是什么样子。但从不文化时期所遗留的实物来映证内涵丰富的龙文化，龙的形象在不同文化时期又有很大的差别，经历了完善的过程。

上古时期传说中的神或英雄似乎很多都有一个共同点，就是人首蛇身，包括传说中的伏羲自己，这恐怕是“龙”这种神兽创制出来的观念源起。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的唐代伏羲女娲图，伏羲和女娲都是人首蛇身。龙的主体就是蛇，龙以蛇为身，又加了兽足、马毛、鹿角、鱼须等因素。

下图新疆吐鲁番阿斯塔那出土的伏羲女娲图，阿斯塔那是唐代高昌国故址。在伏羲和女娲的周围遍布星辰。这种画在当地出土三十多幅，为麻布或绢所制，用木钉钉在墓室顶部，画面向下对着被葬者的脸。

甘肃省博物馆有一个鲵鱼彩陶瓶，属于距今五千五百年到六千年的仰韶文化中期，这只瓶子上的鲵鱼就有如蛇一般的长长身体。绘画在陶器上的纹饰应该是当时原始人对自己周围事物的认知。最原始的简单认知在思维进化的过程中被加以想象，可能就成了“龙”。

下图仰韶中期鲵鱼瓶。

原始时期的“龙”不但没有神兽之风，反而是萌宠之风。真正的“龙”起源于红山文化，红山文化中龙的躯体都是蜷曲的。身体蜷曲的龙叫作“蜷龙”，也叫作“猪龙”。红山文化现出土的玉质蜷龙都是随葬器，放在墓主人胸前，这种玉饰的珍贵可见一斑。用这种玉饰作葬器的墓主人的身份也一定不普通。

下图红山玉龙，辽宁朝阳牛河梁出土。

后世的升龙、降龙、行龙、蟠龙都是从蜷龙演变来的。

殷周时期龙的形象仍然是卷龙。殷商武丁时期的王后妇好墓出土过玉卷龙。周代天子祭天的衮服上的龙也是蜷曲的。《周礼*春官*司服》郑玄作注“卷龙衣也。”春秋战国，甚至一直到汉代，龙的形象一直以卷龙为主，这其间开始有S形和各种弯弯曲曲形状的龙，但从来没有直龙，西汉以前就没有过直的龙。《周易》“亢龙有悔” 亢龙是不吉之占，曲龙是正常的龙，直龙则是不正常的。

下图唐代鎏金铜走龙。

唐代的龙出现了很大的不同。首先面貌有所不同，原始时期的龙重点在形体的卷曲，面部很模糊，比较有特点的是有的龙有长吻，背有长鬃，看起来似乎有点像彘，就是野猪，这大概也是原始时期的卷龙被称为“猪龙”的原因。唐代的龙怒目圆睁，尖牙利口，甚至长须而有角，从面貌上开始摆脱野兽有点神化的意思了。

下图唐代鎏金铜龙，仪仗用器，高难度形体动作。

不仅面貌，唐代的龙形体看起来更让人咋舌。有的龙爪如四足，看起来如同急急奔走；还有的以前爪支地，蛇一般的身体反向蜷曲。唐代的龙的形象运用到了宗教、生活、政治等等不同领域，衣饰、日用生活用品、仪仗器等都少不了龙的影子。最典型的就是白瓷双龙尊，双龙的造型在唐代很多。

元明清时期龙的形象就犯滥了。脊兽、碑座、碑首、帝王的吉服、帝王的玉玺、瓷器的纹饰……龙的威严和神性更加彰显。