世界之树的印记有什么用,刀剑神域Alicization出现的蓝蔷薇之剑有什么来历吗?
世界之树的印记有什么用，刀剑神域Alicization出现的蓝蔷薇之剑有什么来历吗？
各位喜欢《刀剑神域》的小伙伴，大家好！我是枫木君。
《刀剑神域 Alicization》终于迎来最新一话的更新，说实话最新一集内容还是带来不少本番的重要的信息，比如被“公理教会整合骑士”抓走的爱丽丝与村子里的赛卡鲁是亲姐妹关系，而10岁时的爱丽丝被称为有史以来的天才少女能学会多种法术，这个设定应该为后期爱丽丝的“强力”奠定基础：
爱丽丝
赛鲁卡
另外，在尤吉欧与桐人在聊天中得知，在这世界观中开始有哥布林的出现开始袭击人类，这与最新一话（第三话）结尾桐人等人在尽头山脉的龙穴里遭遇哥布林的袭击首位相呼应：
哥布林集团
不过，枫木君认为在最新的动画剧情中最最最的“爆炸”的信息莫过于被称为童话故事中的“神器”——蓝蔷薇之剑的出现，它的出现原因仅仅是由于桐人想砍树：
该剑名字很好理解，剑身天蓝色，晶莹剔透，闪闪发亮，锋利无比，剑柄上的蓝蔷薇图案是其最突出的特征，目前从剧情内容还不知其是用何种材质所制造。剧中尤吉欧对其描述成“神器”，是由于对其信息不详，故猜想是“借由神之力塑造的，或是神亲手创造”的神器。
对于“蓝蔷薇之剑”的由来，设定是三百年前，向尽头山脉出发探险的名为贝尔库利的剑士在人界守护者白龙的巢穴里找到的一把剑。然而，在六年前，尤吉欧与爱丽丝在巢穴找到该剑，但也因此期间爱丽丝触犯禁忌被“公理教会整合骑士”抓走。
蓝蔷薇之剑的重量是超乎常人想象的，因此尤吉欧将此剑搬至村里耗尽将近3个月的时间，可想而知常人要用此剑是不可能轻而易举的。但是，我们桐大大就是不一样，剑拔习惯了拔神器虽然费了点力还是将蓝蔷薇驾驭了。
话说，一颗砍了三百年、耗了六代人时间的“恶魔之树”，砍出的痕迹也不过是小小一道伤口，然而桐人使用蓝蔷薇之剑一刀就将恶魔之树划出一道深深的口子，这说明蓝蔷薇的威力还是惊人的。所以说，此话种神器的出现，可能是要为今后桐人的“发愤图强”做准备的。
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人死后为什么要用白布蒙住脸？
人生在世，不管是辉煌一生还是平庸一世，但最终都逃不过生老病死，在中国殡葬文化是带有神秘性和特殊性的，就好比，不管是在中国的古代还是现代，人死之后，就会有人给死者盖上一层白布，即使是在医院的太平间也是这样，那么这么做只是一种习俗吗?
人死后，用白布盖上，是因为人死后新陈代谢就会停止，这时候就会滋生大量的细菌，在死后的两到四个小时就会出现尸斑，所以，很多程度上不仅仅是为了尊重死者，更是为了害怕寄生在人体内的细菌也就是失去了寄生的主，防止有细菌出来。
在历史上，最早去世用白布盖上脸的是春秋时期的吴王夫差，他的国家被越王勾践灭了后，就提前告诉低下的人。等他死之后一定要用白布盖住他的脸，因为他觉得死后无法面对很多人。另外古代医学水平不高，不知道人到底死没死，所以会在尸体上放一层黄标纸，来鉴定到底有没有死亡，如果没死亡的话这张纸就会动。
三、从古代传说的角度来讲
人死之后，在脸上盖章纸，这样叫做“阴阳两隔”，古代人都十分迷信，如果死去的人不盖上一层纸的话，就会成为孤魂野鬼，站在现代人的角度来看，这些说法都没有科学依据，不可信，但是有一点说得很对，因为人死了以后面部看上去很恐怖，所以盖个白布也是图个吉利。
四、从干净整洁的角度来讲
人死后盖住脸，能防止外面的尘土落到死者的脸上，所以为了尊敬死者，也是给死者一个干净的面容，所以盖个白布留下最后干净的一面。
这披麻是啥讲究？
（原创）丧葬文化由来已经非常久远了，披麻戴孝就是丧彝文化之一。我们不能简单地把它看成是一种封建陋习，而是中华民族传统习俗的一种。直至目前，不仅在农村，即使在城市也是一样讲究，只不过形式不同罢了。
上古时候，因为经济水平和科技落后，虽有丝绸，那是富人穿的。普通老百姓穿的衣服大都是用麻织成的布。所以披麻带孝是普通老百姓常穿的衣服，丧服当然是麻衣方便。久而久之，“披麻”便成了约定俗成的规矩了。
披麻戴孝的出处众说纷纭。有说最早出现在原始社会，当然这种说法也许是一种猜想罢了。
有说出自古时候，有一个母亲，生下两个儿子，两个儿子都不孝顺，并且互相远离母亲。母亲到了晚年，将两个儿子叫到面前对他们说：“我死后你们不必安葬，用一床席子裹着尸体，抛向乱岗坟中就行了。但是从现在开始，你们天天看着，那门前大树上有一对喜鹊和一对猫头鹰”就算是尽孝了。
两个儿子一听，喜出望外。想到母亲逝世后，不用花费银子了，天天望着门前那棵大树上两对鸟儿。
眼看着那两对鸟儿，从下蛋、孵蛋到幼鸟长大。小喜鹊长大后，将母亲留在窝里，每天从外面寻食让母亲享受三天，然后再离开。这就是“反哺之恩”的来历。那小猫头鹰长大后不仅不喂食母亲，反而将其食之。
兄弟两被喜鹊报答母亲的孝举深受感动，从此精心地侍候母亲。待母亲逝世后，一个穿着与喜鹊羽毛一样的白色衣服，一个穿着黑色的衣服送葬，表示白色学习喜鹊，黑色是以猫头鹰为戒。从此白色和黑色衣服便成了孝服。
孺家文化在中国古人中是深深地扎根于民间，由于文化人的带头，民间便流行起来。
比较靠谱的是传说是孺家的始祖孔子先生，周游列国传授他的孺家学说。有一天，家里传来消息说他母亲已经病故。孔子急坏了，也不讲究，急忙随手抓了一件麻衣披在身上，并戴上白帽，立马赶回家安葬母亲。所有的宾客见孔子这身打扮，认为这么有学问的人的穿戴一定有道理，是一种很好的纪念方式。从此披麻戴孝流传下来，便成了后人丧葬的礼服。
随着人类的发展，在我们家乡有穿白衣服，头上裹着一条白帕为丧葬礼服的；有腰上缠着一条白帕，头上裹着一条白帕送葬的。到目前，也有手臂上戴着象当年红卫兵一样的袖笼，只是袖笼的黑颜色代替了丧葬礼服。
至于丧葬的讲究，那真是百里不同风，千里不同俗了。
在我们家乡，老人去逝后，自有专门的所谓支客士根据当地的时俗，安排各项治丧活动。亲人首先是儿女都要穿孝服迎接宾客，并行跪拜礼。这个跪拜礼是不分辈分大小，都要行的。当地有句俗话叫做“孝子头，值狗球”，也就是孝子看到狗都该磕头的意思。
接着就是亲朋好友参灵。参灵前，后人以长子为首，全家按长幼、辈分依次从左到右一字排开，向前来悼念的亲朋好友、左邻在舍行跪拜礼，以示对前来悼念者的感谢。直到悼念结束。
披麻戴孝的主要讲究是从儿女开始至孙辈及以后辈分，家中无论大小都得穿丧服。丧服至少要穿戴三天才能脱去。这就是家乡当地的讲究。
传统的丧事礼仪并不是封建社会遗留下来的落后习俗，它是继承传统文化的一个方面，并且是对逝者无尽缅怀的表现形式。这种表现形式是文明的，它不同于风建迷信活动，又不污染环境，是值得传承的传统文化。
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怎么让树快速枯萎还不留痕迹？
想让树快速死掉不留痕迹可每天往大树根部浇灌氢氧化钠，氢氧化钠腐蚀性强，大树承受不住，很快便会死亡。不过不建议这么做，因为氢氧化钠副作用大，浇灌后土质会发生变化，土壤中的养分也会变少。还可浇灌浓盐水，这样大树会脱水死亡。此外，也可将大树的皮剥掉，慢慢的就会缺少水分养分而死。
砧板有树芯好还是没树心好？
有树芯好。
怎样辨别真假铁木砧板：
方法一：看相对密度。
“铁木”砧板木质比重大，沉于水，拎起来有点沉，普通木则相对较轻。
方法二：看纹理。
“铁木”砧板木为斜纹，树心在边缘，一般不是行家的看不到树心，因此又称为无心木，表面平整光滑。而普通木树心是中间打圈式，树心软，有心结，易坏，因此普通木树心砧板常有修补。
方法三：看硬度。
“铁木”砧板用大拇指甲划其断面不明显指甲陷痕，剁菜不会起木屑，而普通木则会显示指甲痕迹，而且因为树心在中间，木质软，剁菜时因受力也在中间，容易起木屑。
方法四：听声音。
“铁木”砧板用铁锤敲击是发出如铁的叮叮当当声，而普通木则发出啪啪叭叭的声音。
