仙道会,有哪些完整对中国神话体系的描述?
仙道会，有哪些完整对中国神话体系的描述？
什么是神话呢？大概就是说是民间文学，是远古时期人民集体的口头创造。是有这么几个条件的，一个是在远古时期，一个是集体创作或者个人创造集体参与传承的，也就是说创造者、传承者需要对这个神话也是认可的。
比如盘古、女娲这类上古神灵或者风神雷神，是先民在懵懂的对先祖、对大自然的信仰当中集体创造出来的，他们对于这一类的神灵是认可的，认为是真实存在的。而例如鸿钧这一类的出自小说当中的，是创作者有意识的写故事的时候创造出来的，大家都知道这个是虚拟的人物，自然是算不上是神话了。当然了，也有一些人物也是个人创造出来的，但是在时代的演变当中，更多的人参与到这个创造与传承当中，使得他也变成了神话人物。比如《山海经》当中的西王母，在创造出来后，后世的人去传承创造，使得西王母慢慢的演变成了女仙之首，王母娘娘。这个也属于是集体参与传承的。
所以我们简单的说比如鸿钧这个角色，也是个人创造的，但是如果在未来漫长的数百年乃至数千年，都有人对其传承、传唱。那么千年后他也可以算得上是神话人物了，当然了，至少现在而言他还算不上，只能算是小说人物。因为大多数的人还都是知道这是一个小说人物，而不会去祭拜他。
中国的神话体系是比较的混乱的，也难以将其划到一个体系当中。我们粗略的去划分的话，大概可以划分出以下几个体系：
山海经神话体系：《山海经》是先秦时期的一本重要典籍，也是记载了神话传说的最古老的一本典籍（但是其实《山海经》可以说是糅杂了多种神话的混合作品）。书中的神话以帝俊为最高神，还有例如西王母、烛阴等等异兽和神灵存在。主要可以查看的文献是《山海经》。
道教神话体系：道教神话是属于宗教神话体系当中重要的一支，也可以说是最庞大的了，而且其文献资料也比较的多。主要是以三清为最高神灵，还有玉皇大帝、四御、五老等等的神仙存在。而想要了解道教神仙的话，看《道藏》自然是最合适的，还有例如《列仙传》《淮南子》等书籍也可以的。
佛教神话体系：佛教神话也是属于宗教神话体系中的一支，虽然说佛教并不是起源于中原，但是随着千年的融合衍变，已经形成了中国特色的佛教神话体系。主要是以释迦摩尼佛、阿弥陀佛、药师佛横三世佛为主要崇拜对象，还有例如竖三世佛，三身佛、五方佛、西方三圣等等，想要了解的话可以阅读《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》《大藏经》等等。
民间神话体系：民间神话体系比较的混乱且不正统，其实这个主要是源于大众接收到的信息。而他们收到的很多信息都是来源于加工过后的，所以也就随着不断的传播而发生了更多的变化。在民间神话体系当中是以玉皇大帝为最高神，也没有太多的典籍。其中看《西游记》《封神榜》就可以了，因为这两本书对于大众来说影响力实在是太大了。
上古神话体系：其实上古（先秦）神话体系根本就没法说划分为一个比较系统的体系。可以算做是一级信仰的炎黄神系信仰和帝俊神系信仰，可以算做是二级信仰的姬周的黄帝系、楚地的颛顼系、姜齐的炎帝系以及太昊系的神话信仰。比如周地的至高神是昊天上帝、楚地的至高神是东皇太一等等。
而上古神话因为儒家的改造以及后来道教的改造，我们现在是很难再去正确的认知他们了，只能够通过一些典籍的零碎记载去寻找他们曾经的模样。例如《诗经》《天问》《庄子》《淮南子》《列子》《三五历记》《帝王世纪》《吕氏春秋》《山海经》等等，几本典籍互相印证，能够得出一些你想要的结果。
而现代研究结果的话，可以看看袁珂的书籍，如《山海经全译》《中国神话通论》《古神话选释》《中国神话传说词典》还有顾颉刚《中国上古史研究讲义》，茅盾的《中国神话研究》等几本书籍也可以去看看。
反正等我对中国神话体系有一定的了解以后，我就放弃了对他们进行归纳为体系的想法了。
图：互联网
文：悠然布衣
仙道长青好看吗？
口碑之作《仙道长青》，最值得回味的篇章，错过简直要哭死！第三章 黄庭道论
张志玄收功之后，草草的告别了十七叔张孟镰，回到了自己的洞府当中。
他不紧不慢的打开了一道防护阵法，将洞府隐秘隔绝起来，然后轻轻地从怀中掏出一本泛黄的书册，面色流露出几分苦笑。
“流落到这方世界已经十六年，总算是对这方世界稍有了解。什么时候才能够回归故乡？
估计就要靠这本神秘的道书了。”张志玄心中暗暗想道。
张志玄虽然在这个世界生活了十六年，但是体内的灵魂却来自地球。
十几年前他还在地球时在旧书市场买了一本旧书，夜晚正看的津津有味，打坐一夜之后，灵魂就穿越到了这方世界，附身在这个小小的婴儿当中。
六年之后，他的记忆逐渐开始恢复，很快就发现这本道书也跟着他来到这方世界。
此书名叫《黄庭道论》，看上去应该是道家大人物所著，里面所讲的都是道家的微言大义。
即使张志玄熟读此书十几年，但是对于书中的内容也并没有多少了解。
但是通过多年诵读此书，张志玄发现他的记忆力越来越好，理解能力也越来越高，就连悟性也有所增长。
按照家族中老人的估计，他只是三灵根修士，本来修炼的速度不可能这样快速。
但他专研此书多年，这本道书虽然没给他带来神通法力，但是靠着越来越好的悟性，加上多年刻苦自律的修炼。他修炼的进度反而突飞猛进，即使二灵根修士，也根本不可能在他这个年纪修炼到练气六层。
一般的大宗门的二灵根修士，修炼到练气六层的年纪在二十左右，相比起他们，张志玄毫无疑问领先了一步。
他依靠宿慧，不仅修炼的年岁比别人早，而且比寻常的孩童更加刻苦自律。
十几年下来，已经领先了相同灵根修士十几年时间。
芦山张家是芦山附近最大的修仙家族，从老祖宗张太仁开始算起，传承有序已经四百余年。
仙道厚黑录是什么？
《仙道厚黑录》是雪峰所写的东方玄幻小说，题材为洪荒封神。
仙道厚黑录 [ 内容简介] 什么是正义？什么又是邪恶？我所选择的一方，在我心中就是正义的。和我对抗的一方，就是邪恶的。天道无常，我自猖狂。修真为了什么，不就为了长生和逍遥？一个现代人的灵魂穿越了时空，居然来到盘古开天辟地的时代，修炼有成后，他会怎么做？拉秆大旗，做个草头王？或者拉帮结派，做一方霸主？还是直接起兵造反，夺了天庭？或许都不是，只是偶尔打打闷棍，下下黑手。必要的时候，使点阴招…
为什么流川枫仙道甚至阿牧并不认识他？
三井寿是鬼子神奈川县国大赛国中组的MVP，鬼子全国领土跟咱们国家大一些的省差不多，全国的县有四十多个，咱们国内一个省内的县加起来也没有太多，一百以内吧。也就是说鬼子的一个县相当于咱们国内两个或者两个半县的大小。这么看三井寿国中的成就很厉害，但也没到特别厉害的程度，尤其在上个世纪，新闻媒体可没有当今这么发达，地方的小事情很少会被报道出来。其他学校的篮球运动员不认识他很正常。
鬼子国内学生的体育比赛，规则挺残酷的，争冠军的比赛都是单场淘汰制，输掉的学校不可能留下来一直看比赛，还要回去上课呢。到决赛圈才会有影响力，完全取决于现场的观众多少。
三井寿高中第一次打比赛时已经是高三夏天最后一个学期，临近毕业了。他升到高中时一场比赛还打就在训练中受伤，急于出战伤势未愈导致二次受伤，没人开导的前提下脱离球队成为了不良少年，这一走就离开篮球近三年。时间可以让人淡忘掉很多事情，比如说三年前你们班里谁是成绩第一名还记得吗？三井寿曾经辉煌，但别人不会提到他想到他也是很正常的。
队里流川枫不认识三井寿太正常了，都不是一个年级的，流川枫小了三井两岁，国中绝对不会安排初一和初三的学生打篮球赛的。樱木花道现在高一16岁，国中三年学生们的年龄在13到15岁，正是长身体的时候，初一还是没发育的小个子呢，不可能与初三已经长过身高的人对抗。
仙道是国中时期是在东京都上的，田岗教练把他挖过来的，毕竟陵南也是篮球名校。阿牧也一样，全国大赛时候阿牧带着清田去了爱知县看诸星大打球，依照阿牧和诸星大的关系看得出阿牧国中时是在爱知县上学，也是被海南挖过来的。
但是在神奈川县与三井寿同年龄的篮球手中，即便已经消失了三年，还是有人能认出他来的，比如说鱼住纯就一眼认出了最佳射手三井寿，翔阳队藤真对三井寿不了解，估计他也是转来的，但是队内的长谷川非常清楚，扬言要把放弃过篮球的三井寿限制在5分以内。以前不认识不要紧，全国大赛上已经让更多的人认识三井寿了，连续十七年的霸主山王工业就是被三井寿给投死的。
文：龙骑士谢鲁
灌篮高手手游仙道队服怎么获得？
我的回答是，灌篮高手游戏中打穿神奈川试炼副本可以获得仙道队服。
神奈川试炼副本一共分三层，每一层面对的都是神奈川县的球队，前两层武里和武园都比较好通过，第三层翔阳的话，需要将体能指数修炼到人均80左右才可以比较轻松的通过，因为翔阳以防守和快攻著称，体力值不到80的话，很容易在下半场体力不足而崩盘失败，只要体力达到80以上，以湘北的普通阵容也可以轻松应对，通关之后，便会打开隐藏副本，与隐藏NPC仙道对话之后，激活对战画面，单挑成功后，便可以获得仙道了
