斗战神奈何桥怎么玩,我不想再爱你了?
斗战神奈何桥怎么玩，我不想再爱你了？
“为什么，为什么，我等了你八年，整整八年，却给我带来了一句对不起，哈哈哈，好啊好啊！”夜歌大喊到，内心却有这个男人不能体会的痛苦。
当初李宇轩去镇守边关，让夜歌等他八年，八年之后，他带回一个女人——萧笑，他说在他伤心，受伤时一直是萧笑陪伴他，那时可曾想过一直为他担惊受怕，等他的夜歌呢?
“对不起……是我负了你……”李宇轩只知道萧笑为她做的一切却永远不知道夜歌对他做的远远要大的多……
“等你八年，当别人说你死了，我不信，可现在你在我心里真的“死了”，我……恨你。”当初皇上本打算让李宇轩一直镇守边关，是夜歌去恳求皇上，为此受了九九八十一鞭和三十板。
当别人说他受受伤时，不分昼夜，为他送去解药，却从未告诉过他……
“可你不知道，萧笑为本王做了多少……我答应过她绝不负她。”李宇轩坚定的看着她，眼底有明显的感激之情。
“哈哈哈哈哈哈哈，那你打算负我，那我们之间的承诺又算什么呢?”夜歌的心真的灰了……死了……从未想过这个男人会这样抛弃她。日日夜夜为他哭泣，担心，查到他二哥派刺客却杀他，连夜去拦截刺客，受了重伤，差也性命不保。
为了他的性命，喝下了毒药，现在也快毒发了吧！
“你走吧,我再也不想看见你”夜歌忍痛的说，她觉的自己真傻，到现在也无怨无悔为他付出，默默的保护她，可是却一辈子终究也得不到他。
李宇轩慢慢的走过去，轻轻的拉住她细腻的手，慢慢的闭上了双眼，说:“本王不能负她，她为我付出了太多太多。”
夜歌流了晶莹剔透的两行眼泪，甩开了他的手，撇过头，冷冷的说“王爷，下辈子，我再也……不想爱上你，了。”慢头也不回的走了，却已是泪流满面了。
只剩李宇轩站在那里看着他深爱的女人，离他而去。
樱花林中
夜歌看着这里，这里只有他们知道，可现在不是了吧。
一口黑血从口中顺流而下，夜歌笑着说的：“王爷，我此生并不后悔为你做的一切，王爷，下辈子，我再……也不要……爱上你。”
后面一个身影匆匆来过，那正是李宇轩，他知道了一切，可什么都晚了，任他如何喊叫，终究无人回应…………
中国有哪些著名的鬼？
蛇骨婆
这个鬼怪似乎在鬼子神话里也有记载，但应该是源自《山海经》，书里有个叫巫咸国的地方，里面的人说话又好听，个个都会巫术。而其中巫术最强的人，叫蛇五右卫门，而蛇骨婆正是他的妻子，其形象狰狞，手持两蛇，左赤右青。
敖桂英
传统戏剧《王魁负桂英》中的角色，是个敢爱敢恨的姑娘，可以为了心上人付出一切，但在心上人变心后则是做鬼也不放过。
七郎
七郎，也就是杨家将里杨业的第七个儿子杨七郎，生来嫉恶如仇却又行事冲动，后来因打死潘豹，惹怒潘仁美，洗尘宴上被人灌醉，绑在柱上乱箭穿心而死。而此时，杨家父子正血染疆场。杨七郎死后不肯离去，地府见他赤胆忠心，便让其掌管人世的孤魂野鬼。
三姑六婆
六首聚一面，手持三菇，下体不定。雌雄皆有，常现春节或节日，六脸皆有口。常语：何时成婚，何时产子，反反复复，春节爆竹可掩起怪声。故延续至今
人言
此怪出自众人之口，故称人言，目力短小，齿利嘴阔，吃人无数 有众人聚首之处，长生此怪。
二十世纪九十年代后，网络之中常现此怪。无人御其力。
三眼鬼扮僧
常现于庙宇之间，小城和一些佛教圣地多见之，藏僧袍之内。三眼，手足能变化，巧言善辩。观人色。举僧头，常搭讪中老年妇女，皆心存善念之人。以化缘，建寺庙。骗取钱财。
道教认为在地狱之中有五方鬼帝来管理鬼魂，这五方鬼帝分别是：
蔡郁垒为东方鬼帝，治桃丘山。
张衡、杨云为北方鬼帝，治罗酆山。
杜子仁为南方鬼帝，治罗浮山，领羌蛮鬼。
周乞、嵇康为中央鬼帝，治抱犊山。
赵文和、王真人为西方鬼帝，治嶓冢山。
网上关于五方鬼帝的介绍就这么多，兴扬在这里为大家做出更具体的介绍。蔡郁垒为神荼和郁垒二神，传说他们是商周时期的人，曾为民除害！死后镇守鬼门关，鬼门关在度朔山，又名桃都山上，传说此山之上有大桃树，而神就在桃木之下镇守鬼门关。凡是想逃跑到人间作恶的鬼怪皆会被此二神所阻！
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项羽宁死不过乌江？
不是有勇无谋！而是不得已而为之。
项羽不过乌江！可能是他成为英雄的一个亮点！
大历史学家司马迁说：跟随项羽的楚军皆下马步行，持短兵接战。
唯独项羽能够杀汉军数百人，项羽自己也被十余处伤痕，乃自刎而死。
项羽可以说是山穷水尽了。
这段文字专门写了他英雄的壮烈结局。
不肯过乌江，自刎而死。
后人在诗文中称颂项羽不过乌江的故事，比喻英雄不妥协投降，不偷安逃跑的顽强精神。
这种英雄气概已经超越了“有谋和无谋”！
一个人是不是英雄，重要的不是看他是否有谋略。
而是看一个人的气场的强弱！
有的人的气场可以超越时空，影响后人，不论男女老少，都能够感觉到一股英雄气！
不肯过乌江，就是这股英雄气的极端表现！
其实，所谓的英雄气无非就是一种大谋略，和一般谋略有所不同，一般的谋略讲究成败，而真正大谋略是看透成败得失，看透生死的意志项羽最后不过乌江，就是在乌江边上不肯上船，他认为乃天亡我，何渡为！
且自己与江东子弟八千人渡而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之哉？
纵彼不言，我独不愧心乎！
可见，项羽不过乌江而自刎，有愧对江东父老的思想包袱，更关键的，是失去了东山再起的希望和本钱！
留得青山在，不怕没柴烧！
历史上落荒而逃的英雄是不少的，刘邦也曾有狼狈不堪的境遇：一时的失意和失败，不能完全说明问题！
但是，古代的人口是有限的，战争是赌命的游戏，刘邦可以逃跑！那是因为他还有很多赌注没有用完！
项羽还有没有赌注？
没有了！
项羽是搞“精兵强将”，搞军队专业化的人，他本来就是军事贵族出身，从小练习武术，十多年才练就一身真功夫！他从骨子里瞧不起刚刚拿起武器的一群乌合之众！
他曾经用三万精兵战胜刘邦50万东拼西凑的大军！
这是何等专业化的作战，简直就是所向披靡！
项羽是看惯了生死的人！对他自己的生死也看淡了！
他不想用普通老百姓的命运来做赌注了，自己身经百战的精锐骑兵和8000子弟兵都拼光！
从新再来！谈何容易，再说了，项羽那一套是选择精英的办法，既然精英们都没了！
回到江东都是老弱病残，还有些未经选练的人，让他们上战场！跟送死有何区别！
战争游戏总有结束的那一天，认赌服输才是大英雄！
大谋略可以看透成败得失，如果说项羽自刎之前是有勇无谋，那么在他自刎的那一刹那，他已经超越了小谋略，具备了大英雄的气概！这最后的一刹那，最终确立了他的英雄形象，也确立了他不可动摇的历史地位。
真是顶天立地、一往无前的盖世英雄。
项羽不过乌江，保全气节。
李清照在《夏日绝句》中写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
其实可以理解，“不肯过江东”这个举动本身就值得思考！
她认为项羽气势豪壮，令人敬仰，所以全诗都洋溢着对项羽的赞美和敬仰。
一个“不肯”，就是一种“死不惧，辱不受”的英雄豪气至今思项羽，不肯过江东。这个“思”是思考着、感动着的意思。
李清照就是为这件事儿感动吧，这是一个才女为英雄而感佩，至于他究竟是支持过江的一派还是反对过江的一派，仅仅从这首诗是看不出的。
这说明，项羽不肯过江东。本身就值得尊重和敬佩，这个才是真正的英雄气，真正的大谋略！
他不是替自己的生死祸福着想，而是承认现实，接受战败的命运，不再把战乱无休止的延续下去！
有这种境界的人，我们好意思说他是有勇无谋吗！
显然项羽的归宿已经不能用“有勇无谋”来衡量他了，因为他的英雄气充满了那个时代！
一起走近历史与现实！欢迎热心评论和关注！@龚柳辉
如果吕布与赵子龙决斗？
谢谢邀请！这要看是怎么比，虽然无论历史还是演义，两人可能从来没有见过面，但单纯武力方面，从目前线索看吕布是高于赵云的，但在其他综合方面就不如了。
先说吕布。
在武力上，吕布以骁武而得到丁原的提拔，并被任命为主簿，“大见亲待”。这里有人会奇怪，吕布是武将，丁原怎么会让他当文官呢？从历史上吕布和袁术、曹操等人书信来往看，吕布的文化水平并不低，并非完全是一个莽夫，或者说后来的贬低主要来自他的权谋，性格和品德。而主簿属于是丁原可以给吕布的较高官职了，所以这里更是突出丁原对吕布的亲待。
《三国志》评价吕布的武力是“布便弓马，膂力过人，号为飞将”，“吕布有虓虎之勇”，是正史尤其是《三国志》中对武将比较少见的高评价了。虓虎指的是咆哮的老虎，整个三国武将在武力评价上高于或和吕布类似的只有三人，分别是孙策、关羽和张飞。
作为印证主要可以体现在，吕布投奔袁绍后亲自突骑陷阵破黑山贼张燕的万余精兵和数千骑兵，当时人称“人中吕布，马中赤兔”，以及后来的辕门射戟一事。
其他综合能力上。
历史上吕布的评价是“而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。”为了利益背叛杀死厚待自己的丁原投靠董卓；又和董卓的侍婢私通，被发现后又联合王允杀死董卓；被李傕郭汜赶出长安后，投靠袁绍，又纵容手下烧杀抢掠，被袁绍赶跑；后来和张邈陈宫一起占了曹操的兖州，但被打败投靠刘备，结果趁刘备主力和袁术对峙的时候，又接受袁术的好处，偷袭占据了徐州；吕布和袁术联姻结盟，结果反悔，半路把送亲队伍劫回来，还顺便把袁术派来迎亲的韩胤抓了送给曹操；然后曹操攻打吕布的时候，又亲自把女儿包好放在马上给袁术送去，结果被曹军包围没能送出去。
可以说，吕布在大局上所有的决策都是唯利是图，反复无常的，生生的把一堆好牌打烂掉。
在来说赵云。
在武力上，赵云在历史上没有任何的描述，只有《云别传》中说赵云率义兵归顺公孙瓒，成为骑兵将领之一。后来刘备投靠公孙瓒，赵云成为了刘备的主骑，即是骑兵的统领。如此看来赵云的武力不会低，但是历史上如长坂坡七进七出这些事迹都是没有的。
《三国志》将他和黄忠并列：“黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、腾之徒欤？”大抵和汉初刘邦手下的大将灌婴和夏侯婴类似。因此在当时人看来赵云的武力还是不如吕布的。
但综合其他地方赵云就强过吕布比较多了。赵云从刘备最落魄的时候开始追随，一直不离不弃，这份忠义人品吕布就是比不上的。
在刘备攻下成都，打算将成都的房屋庄园奖赏给将士的时候，赵云又认为：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。”
后来刘备为报仇执意伐吴，赵云又说：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解也。”
赵云在这大局观上又是强于吕布不少。
至于战功方面，和依靠个人武勇和并州铁骑的吕布相比，赵云则更显将领的智谋和胆魄。早期赵云一直跟随刘备作战，第一次是独立作战是随诸葛亮入蜀时，独领一军攻下江阳、犍为。
后来又在和曹操的汉中争夺战中大显光芒。当时只有几十骑的赵云遇到曹操亲领的大军，且战且退，退到营内后，又偃旗息鼓以做“空城计”，曹操怕有埋伏退走，赵云又以元戎弩（诸葛弩）射击，使曹军大乱，互相踩踏，堕入汉水溺毙者无数。此战过后刘备称赞赵云“一身是胆”，军中亦号为虎威将军。
而常被诟病的箕谷战败，实际情况是赵云邓芝部只是吸引曹真大军的疑兵，但能在兵力弱势下迅速收拢败兵，局限而守，实际表现是非常可圈可点的。
而从演义上来说，一般对比的是武力，吕布的武力在设定中就是演义第一是没有什么争议的。赵云的单挑记录基本上都是一些小将，真正大将只有五六十回合和文丑战成平手，三十回合和许褚打平手，三十回合打败张郃。实际战绩应该和许褚差不多，只是逼急了容易杀红眼，参考长坂坡，有比较明显加成。
而演义中，巅峰后的吕布也需要典韦、许褚、夏侯渊、夏侯惇、李典、乐进，六人围攻才败退。
