高中时事评论800字
高中时事评论800字
高中阶段时事政治〔教育〕通过思想政治课来实现,期望能够激发同学的时事评论活力、加强对同学的政治时事评论指导。那同学如何写好时事评论呢?下面学习啦我给大家带来高中时事评论〔范文〕,期望对你有关怀。
高中时事评论范文(一)
时事评论背景:
丁酉新春,旨在"赏中华诗词、寻〔文化〕基因、品生活之美'的?中国诗词大会?风行全国,"圈粉'很多。去年第一季,节目一经推出就收获好评如潮,如今其次季的节目"观众缘'更强,"诗词力'更猛。在"一笑二闹三跳四唱'的消遣节目时代,为什么?中国诗词大会?能够以如此优雅的方式脱颖而出?
时事评论观点:
"腹有诗书气自华',用来形容?中国诗词大会?的参赛选手再适宜不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服,也为白茹云等一般参赛者的〔励志〔故事〕〕所感动。古诗词虽然"曲高',但"和者众',从50后、60后到00后,都有着咿呀学诗的共同经受和共同记忆。正是这共同的文化记忆,构成了文化传承的群众根底,所以?中国诗词大会?能够靠着"生疏的生疏题',大面积地唤起观众的参与感。尤其是在〔春节〕这个全家人围炉夜话、共享团聚的节日里,跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词,让团聚别增了思接千载的文化韵味。
很少有哪个民族,能像我们这样,拥有灿假设星汉的经典诗篇;也很少有哪个国度,能像我们这样,无论童叟都能念诵几句古典诗词。从"关关雎鸠,在河之洲'的诗歌缘起,到"黄河之水天上来'的盛唐气象,再到"雄关漫道真如铁,而今迈步从头越'的革命情怀,?中国诗词大会?以其纵横捭阖的集纳,让观众不禁发出对〔传统文化〕的由衷鄙视。"铜雀台'是谁修的?"谢公屐'的"谢公'是谁?"草色遥看近却无'的"看'怎么读?类似"日用而不知'的学问,在丰富观众眼界学识的同时,也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵,也留意切身感、共同性,正是?中国诗词大会?触发"传统文化热'带给我们的启示。
"诗词是小众的,但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里,诗词却是千山万水,是他们的主旋律。'一位观众的感受,引来很多人同声感慨。农夫大姐白茹云曾患淋巴癌,诗词给了她用朴实乐观直面清贫家境和病痛煎熬的力气,也让人看到了文化滋养如何对抗命途多舛。65岁农夫王海军,一边摆着修车摊,一边和众人"推敲'诗词语句,假设有人帮他改一个字,他就请对方喝一瓶啤酒。生活的平凡,挡不住内心里对诗意远方的憧憬。而古典诗词的力气,正在于穿越千年而与一般个体的人生和命运发生关联,并在个风光对生活的惊涛骇浪时赐予他们安静的力气。诗心是个人的,而诗意是共同的,诗歌里有的是古今一脉的文化印记,有的是劝慰人生的精神给养,有的是耐人寻味的审美趣味。正像一位参赛者所说,宠爱古诗词,只因其中有太多"现代人完全给不了你的这种感觉'。
有人疑问,古诗文默写在高考语文中占比不多,为什么要让同学花那么多时间去背?以"应试心态'对待传统文化,难免会产生"划不划算'的困惑。一位高校生如此回应:"背诵的很多内容已经遗忘,但在诵读经典时,心灵受到的触动、激发的思考和从中吸取的养分,将受益终身'。我们重温那些代代相传的诗词文本,不是由于它们行将消逝、即将毁灭,也不是由于我们忧思古人、恋旧复古,而是由于它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和才智力气,是我们生生不息的文化滋养,是我们走向复兴的精神支撑。在今日这个文化多元、选择多样的时代,我们应有视通万里、贯穿中西的容纳胸怀,也要激发返本开新、别开生面的时代创新力,但决不能脱离传统文化的根脉。说到底,现代中国人的心灵照旧渴望着古典诗词的甘霖,恰如现代中国的前行,同样需要从传统的文化原乡吸取精神力气。
"今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人假设流水,共看明月皆如此。'文化是流淌的历史,让古代的精粹流入今日的生活,让古人的哲思照射今人的征程,我们才能怀着自信冷静前行。
高中时事评论范文(二)
时事评论背景:
董卿又火了。话说自她2022年亮相央视春晚直到如今,十多年的时间里,她何时没火过?流水的春晚主持人,铁打的董卿,就算给刘谦当托,也能被连续谈论上两年。在央视主持人频频〔离职〕,被各大视频网站掠走的时候,董卿之于央视,已是货真价实的台柱子,保持她火,就是保持收视率。但董卿这次火,和以前的红不一样。这种不一样有点儿微妙,用网友的话说,"原来你是这样的董卿'。
时事评论观点:
一夜之间,董卿在?中国诗词大会?其次季出口成章,古今中外的诗句均可应景地信口拈来,虽然吟诵杜甫的"露从今夜白,月是家乡明'、叶赛宁的"当时的我是何等温存,我把花瓣撒在你的发间',都是名句经典,但在当下主持人、消遣明星普遍没文化的今日,能适宜地引用,已经算是力气的表达了。
天可怜见,人们已经对无知明星、粗俗主持人霸占消遣圈忍无可忍,太需要一股清流来扫荡浊影了,于是,"上帝说要有董卿,便有了董卿'。
在董卿登上社交媒体〔热点〕人物排行榜前列的时候,网友适时地扒出了她曾在华东师范高校读过两年古典文学研修班的经受,以及"文学女硕士'这个帽子。假设属实,那董卿在?中国诗词大会?其次季上的表现那么属于完全正常,没什么值得大惊小怪的。只是,颇为令人有点疑心的是,董卿在第一季?中国诗词大会?上也是主持人,那时她深厚的文学功底为何没有被觉察与重视?节目推广部品牌负责人应当对此进展必要的〔反思〕。
拿赞美董卿的标准来衡量,那么值得得到十倍甚至百倍以上赞美的,应当是据说诗词记忆量到达2000首的武亦姝,她在"飞花令'对诗环季节人叹为观止,这简直是活脱脱的"诗词点唱机'。论名气、论颜值,不如董卿,论学历,她还只是名在读高中生。两相比照,莫非武亦姝不比董卿更值得被送上"文学新偶像'的高位吗。
但我们不能用如此生硬的、数据化的、非理性的方式,来评断一个人的诗词素养,否那么,就有点儿把?中国诗词大会?当成?最强大脑?来看了。众所周知,?最强大脑?里的高手,赢在区分、计算,胜在对位置与规律的把握。?中国诗词大会?假设办成?最强大脑?,那么诗词将会失去它们的灵动性、意境,而只是作为可辨识的符号毁灭于节目中。这是有违举办?中国诗词大会?初衷的。
可是,让不少观众感到兴奋,并急不行耐想要把主持人与选手捧成文学偶像的缘由之一,竟然是他们对诗词的记忆力气。这种全民的热忱程度越是高涨,越是给人造成这样的错觉我们的社会原来竟是如此宠爱文学,那为什么古诗词创作成为老干部专利,纯文学刊物发行量如此之低,阅读率人均不到5本?细想下来,追捧董卿、武亦姝以及?中国诗词大会?,只不过是时间本钱最低的表达对中国传统文化宠爱的方式罢了。
国学课被认为不适用于现代教育理念,?弟子规?进校内遭言论批判阻挡,着汉服上街被认为"不着调'这些被打上传统文化标签的行为,往往一露头就会被狙击。从官方到民间,重视传统文化的声音是统一的,可往往落实到传承或教育的时候,总给人一种不得法的感觉。
?中国诗词大会?的作用,恰恰是遮掩了这种不得法。读的是唐诗宋词,公认中国文学的巅峰,比拼的是吟诵,古往今来多少趣闻轶事诞生其中,这让节目拥有了一种不容置疑的"政治正确'?中国诗词大会?成为一尊最时兴、最亮丽、最新颖的文化〔蛋糕〕,而董卿,是蛋糕顶端最新颖的樱桃。
观赏这枚"樱桃',不仅是由于董卿满足了公众饱满的、高涨的、无处释放的传统文化情怀,还有一个缘由是,她恰逢其时地填补了人们对于佳人的想象。古时候讲才子佳人,佳人也是要懂得吟诗作对的,比方卓文君、李清照、唐婉等等这几十年来,才子匮乏,佳人也缺席太久,一个董卿,远不够解渴。
只是,建议观众们用淡然一点的目光来对待?中国诗词大会?和董卿,不要在一档节目和一位主持人身上寄予太多,否那么当节目完毕、董卿因别的节目需要打造出另外的形象时,内心会感到无比失落的。
高中时事评论范文(三)
时事评论背景:
兵马俑何辜?一再被卷入是非。继陕西临潼山寨兵马俑景点被披露后,近日,某省另一文博园内毁灭的上千兵马俑又引争议。
时事评论观点:
相关仿制行为是否涉嫌侵权,自有法律最终认定,并非这里要商量 的话题。值得思考的是,在提倡创新精神、召唤文化自信的今日,为什么一些山寨景观照旧时有毁灭?为何一些浅层次的仿照抄袭照旧拥有市场?从天安门、故宫、天坛到埃菲尔铁塔、自由女神像、悉尼歌剧院在国内一些旅游景区,或是克隆、照搬,或是缩微、高仿,往往不难找到复制件。诚然,不能由于"看到一个地球仪,就大喊山寨地球',但某些低水平拷贝所折射出的创新缺失与偷懒心态,的确是个问题。
假设放在30年前,人们在北京的"世界之窗'看到代表各个文明的标志性建筑仿制品,在西南省会的某条街道看到巴黎的咖啡馆、纽约的牛排店,首先想到的是开了眼界、长了见识;然而今日,当成千上万的中国游客早已对这些耳熟能详,而我们的文化产业还停留在同样的层次,那么不免令人叹息乃至丧气。无论是利益驱动下的"抱大腿',还是暗中炒作中的傍名牌,拿来主义的方式看似节省了本钱,却极易受到质疑。
此前,河北某地依据1∶1仿造埃及狮身人面像,就遭到埃及文物部门向联合国教科文组织投诉,结果该狮身人面像被撤除。事实上,作品的灵韵就在于独特性。一旦涉嫌抄袭,就算再惟妙惟肖、大气磅礴,观者也难以感到惊艳;相反,假设初衷是创新,哪怕生涩一点、粗糙一些,也赛过千篇一律。说到底,抄袭者不仅缺少敬畏,也缺乏敢于创新、擅长创新的才智和士气。
借鉴与仿照,致敬与抄袭,有时未必泾渭清楚。但真正有抱负的创,往往是坚决的文化自信者,常以原创为己任。建筑设计大师贝聿铭笃信"只做自己认为秀丽的事,制造出有震惊的效果的美感',坚持用独特的方式诠释建筑、理解人生;普利兹克建筑奖得主王澍被赞扬"翻开全新视野的同时,又引起了场景与回忆之间的共鸣',背后正是持续而连贯的思考力。少一分走捷径的心态,多一分有脊骨的追求,自觉树立责任意识、精品意识,才能让自己的文化创新之路越走越宽广。
"未画以前,不立一格;既画以后,不留一格'。这是清代书画家郑板桥的创作箴言。当然,推陈出新,说易实难。尤其是当珠玉在前之时,后来者难免会感到难以超越,甚至心生可怕。唐代书法家李邕说"似我者俗,学我者死',齐白石那么认为"学我者生,似我者死'。他们的创作观看似迥异,内在规律实那么全都,即鼓舞创新,而不能止步于仿照。正因如此,我们召唤文化创新,更渴望孵化创新文化,加快培厚创新的文化土层。
文化制造的进步,自然离不开文化管理部门和文化工这个共同体的引导,比方强化创新的价值取向,完善制度设计与奖罚机制,让创以创新为荣。而在某种程度上讲,文化消费者的看法和需求重量更重,随着他们的品位越来越高、口味越来越"刁',那些低水平的仿冒者必将寸步难行。
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