蚩尤怎么读,越南人自称是炎帝子孙?
蚩尤怎么读，越南人自称是炎帝子孙？
越南全称“越南社会主义共和国”，是亚洲的一个社会主义国家。位于东南亚的中南半岛东部，北与中国广西、云南接壤，西与老挝、柬埔寨交界，国土狭长，面积约33万平方公里，紧邻中国南海，海岸线长3260多公里，是以京族为主体的多民族国家。
越南国名来，源于中国清代嘉庆皇帝。历史上，越南北部长期为中国领土，968年脱离中国独立建国。之后历经多个封建王朝并不断向南扩张，但均为中国藩属国。19世纪中叶后逐渐沦为法国殖民地，1945年八月革命以后，胡志明宣布成立越南民主共和国，1976年改名越南社会主义共和国。
越南人的主体是越族，中国称其为京族，这个民族占越南总人口的86%。所以我们所说的越南人也就是越族人。在中国也有京族，据2010年的人口普查，中国境内仅有28199人是京族人，主要分布在“京族三岛”一带，也就是万尾、巫头、山心这3个海岛。
从人类学的角度来看，总体情况是，今天的越南人有双重民族血统。主要成分来自中国南部，另一部分来自泰国-印尼混血，可能是现代越南人基因组结构配置的关键。
在现代越南语群体中，来自同一语系的个体大多被归类在一起。在这些语系中，汉藏语系、苗瑶语系和壮侗语系大多是与南亚语系和南岛语系分开的。总体而言，越南族群与台湾省和中国南方族群的关系最为密切。总体而言，我们的研究结果强调了从密集的种族群体抽样中获取的全基因组数据在为了解遗传多样性和一个民族多样性地区的历史研究上提供新见解方面的重要性。“其实与先前的研究表明的越南人主要来自本土，我们发现的证据表明越南人和其他群体在不同时期有着广泛的接触。”
越南的祖先曾经有一段时间是中国人。越南是一个和中国有着千丝万缕联系的国家，越南的文化和风俗习惯无不深受华夏文明的深刻影响，在漫长的岁月中越南一直使用中国的汉字，越南的思想、文化、艺术和建筑也都是和中国一脉相承，今天在越南的古代建筑和庙宇中还能看到看到很多用汉语书写的对联和和牌匾等。
今天普遍认为越南人的祖先是先秦时代从中原移民过去的汉人后裔，正是这些中原的移民把华夏文明传播给了当时正处于蛮荒时代的越南。古书记载公元前207年秦始皇就在该地设置了管理机构。从此越南便处于中国封建王朝的直接统治之下，史书称为郡县时代。秦末农民战争时期，秦朝的龙川县尉赵佗（河北正定人）脱离秦朝统治，在岭南建立南越国，定都南海（今广州），自称南越武王。这是越南人公认的越南历史上第一个独立国家。所以我们也可以这样认为，广州曾经是越南的首都，而越南的开国皇帝是河北人。
最后总结一下，越南人不是汉人，但是两者之间却有千丝万缕的关系。
噹的简体字带口吗？
不带口。
当
當 dāng
〈动〉
(1) (形声。从田，尚声。本义:两块田相当、相等)
(2) 对等;相当于 [equal;be equal to]
当，田相值也。——《说文》
必当其位。——《吕氏春秋·孟夏纪》
蔽贤者当之。——《孟子·离娄下》
朱也当御。——《国语·晋语》
当之者戕焉。——《国语·晋语一》
又如:旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当
(3) 面对着 [face;turn towards]
木兰当户织。——《乐府诗集·木兰诗》
又如:当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人，别说短话(面对着某种有缺陷的人，不要说有关他短处的话，以避影射之嫌);当头对面(面对面)
(4) 担任;充当 [work as;serve as]。
如:当辕(驾辕);当槽的(店房伙计、酒保一类的人);当值(值班);当御省禁(值班于官禁之内)
(5) 承担 [bear;undertake]
念窦娥葫芦提当罪衍。—— 元· 关汉卿《窦娥冤》
又如:当不起(谦词。表示担当不起他人的夸奖或款待);当不得(奈何不得);当不过(受不住;受不了)
(6) 主持 [manage;take charge of]
蚩尤明乎天道，故使为当时。——《管子·五行》
北邀当国者相见。——宋· 文天祥《指南录·后序》
张居正当国。——《明史·海瑞传》
又如:当室(主持家事。今称当家);当家之事(理家立业);当家三年狗也嫌(主持家政的容易得罪人，讨人嫌弃)
(7) 阻挡 [某人或某事物] 的通路 [block]
汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。——《庄子·人间世》
又如:螳臂当车;别当道站着;当拦(阻拦)
(8) 看待 [regard … as]。
如:他把我的话当耳旁风
(9) 用武力抵敌 [withstand]
非刘豫州莫可以当 曹操者。——《资治通鉴》
又如:万夫不当之勇;当关(守关);一夫当关，万夫莫开
(10) 应当 [ought]
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子 扶苏。——《史记·陈涉世家》
又如:当用的还得用;当立之年(指三十岁);当断不断(该做出决断的时候不能决断)
(11) 判决罪人，断狱 [hear and pass judgment on a case]
臣知欺大王罪当诛。——《史记·廉颇蔺相如列传》
而乃劾魏其矫先帝诏，罪当弃市。——《史记·魏其武安侯列传》
干戚舞的由来和意义是什么？
干戚舞是中国古代乐舞的一种。操干戚的武舞。《礼记·乐记》：“干戚之舞，非备乐也。”《后汉书·崔寔传》：“干戚之舞，足以解 平城 之围。”
刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
——《山海经·海外西经》
干戚gān qī 干(盾)和戚(武器)。古代武舞执干戚：操干戚以舞。干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉 --- 刑天
刑天舞干戚是古代中国神话传说之一，刑天是《山海经·海外西经》中的人物，原是一个无名的巨人，因和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋。“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。
刑天原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居南方。当时，蚩尤起兵复仇，刑天曾想去参加这场战争，但被炎帝阻止。后来蚩尤被黄帝铲平，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑对决，最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此而死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗。而在陶渊明的《读山海经》中有：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”来赞颂刑天的精神。
组成的新字是什么意思？
为：涿[zhuō]
涿是一个中国汉字，读音为zhuō ，指水滴； 古水名。 相传源出河北省涿鹿县涿鹿山；〔～州〕地名，位于河北省中部，保定市北部，北临北京市。
释义
“与蚩尤战于涿鹿之野。”——《史记·五帝本纪第一》。
（1）〔～州〕地名，位于河北省中部，保定市北部，北临北京市。涿州在春秋战国时期为燕国之涿邑，秦置涿县，汉时设涿郡，三国魏时设范阳郡，唐时为范阳县、涿州，元时为涿州路、涿州，明清时期先后隶属北平府、顺天府，中华民国时称涿县、隶属河北省。建国后，涿州先称涿县，后于1986年9月改称涿州市，隶属于河北省。该市具体信息详见“涿州”词条。
（2） 指水滴。“涿，流下滴也。”——《说文》。段玉裁注：“今俗谓一滴为一涿，音如笃，即此字也。”
（3） 古水名。 相传源出河北省涿鹿县涿鹿山。
孙尚香封神叫什么？
孙尚香不会被封神，更谈不上封神叫什么，因为孙尚香跟封神扯不到一块儿去，孙尚香跟封神不是一个朝代，孙尚香是三国时期时候的人，他是东吴主孙权的妹妹后来嫁给刘备为妻，最后刘备夷陵大败孙尚香以为刘备斯在乱军之中，所以跳江自杀根本没有被封神。
