女用性工具,二战时期有哪些惨无人道的实验案例?
女用性工具，二战时期有哪些惨无人道的实验案例？
既然是惨无人道的实验，那么必然就是跟“二战”的法西斯发起者“纳粹德国”和“鬼子军国主义”有关，而在整个二战时期，纳粹德国更是疯狂地开启了很多种想要突破人体极限的“人体试验”，使得很多的人无故丧命，可以说是极度地癫狂。根据针对德国纳粹“纽伦堡审判”时的起诉书，“纳粹德国”开展的有据可循的“人体试验”多达12项，而且不得不说，有的实验十分的“奇葩”。
“纳粹德国”曾经开展过的极具“脑洞”且极度残忍的实验纳粹德国之所以会开展如此之多的“人体试验”，为的便是找到突破“人体极限”的秘密，从而便能够增加“纳粹德国”士兵的战斗力，甚至是制造出所谓的“超级战士”。
在这些实验当中，也有不少的实验是完全是出乎我们意料的，甚至即便是想破了脑袋也很难想的到。
下面，我就来给列位意义一一地列举几个，主要包括：双胞胎实验、绝育实验以及海水试验。
首先第一个“双胞胎实验”，这个实验的开启主要是为了研究双胞胎遗传的相似性和差异，同时也想测试人体是否能被非自然的方式控制，说白了就是他们希望能够通过研究从而达到人为控制“双胞胎”生育的目的。
而负责这个“人体试验”项目的负责人，便是有着“死亡天使”之称的纳粹集中营的驻地医生约瑟夫·门格勒，他当时在奥斯维辛集中营时主要负责的便是分级挑选和活人实验。
在1943年至1944年一年多的时间里，约瑟夫·门格勒在奥斯维辛集中营挑选出了近750对被关押的双胞胎共1500人进行研究，到了二战结束的时候，大约仅有200人得以存活，死亡率高达87%，由此便能知道这一项实验的残忍。
除了在基因方面进行研究之外，约瑟夫·门格勒还曾经做过极为残忍而且奇葩的事情，那便是他曾经尝试通过将两个新生婴儿用线缝在一起的方式来制造“连体婴儿”，不得不说，他这样的行为是极其荒唐的，也是极度缺失人性的，新生的婴儿在他的眼中似乎就变成了“玩具”一般。
第二个开脑洞的实验便是“绝育实验”，关于这个实验还有一个特殊之处，那便是跟纳粹德国所颁布的一项特殊法令有关。
那便是在1933年7月14日，纳粹德国正式颁布了强迫患有精神分裂症、酗酒、精神错乱、失明、耳聋和身体畸形的人绝育，从而预防后代有“基因缺陷”的法令。
而且在这个法令背后，还存在着纳粹德国所策划的一个名叫“生命之源”的秘密计划，所谓的“生命之源”计划便是通过这个特殊的法令来致力于“超级雅利安人”的打造。
具体的做法便是让那些身体素质不够良好以及拥有不良嗜好的雅利安人全部绝育，而让那些身体状态良好、受过良好的教育同时还没有不良嗜好的人生育更多的新生儿。
而等到新生儿出生之后，纳粹德国政府再派人将那些新生儿送到那些纳粹德国的家庭当中培养长大，所以说，在整个计划当中，纳粹德国便认为通过这样的方式生育的新生儿使用有着良好基因的，未来是能够成为“精英”的。
而等到这些新生儿长大之后，便能够很好地继承“纳粹德国”所推崇的“法西斯行为”，甚至是帮助纳粹德国来继续屠杀自己的同胞，可以说，这样的一个计划不可谓不歹毒。
据统计，纳粹德国的“绝育法令”一经颁布，2年之后，便有1%的17至24岁之间的公民已被绝育，4年过之后，绝育人数更是极具攀升至了三十万人。
此后，从1941年3月至1945年1月，纳粹德国又在奥斯威辛集中营、拉文斯布吕克集中营以及其他地方的集中营进行了一系列绝育实验。
而这些实验的目的是为了开发一种新的方法，能够让百万规模的人在更短的时间和更低的成本之下实现绝育，而为了这一目的，可以说纳粹德国是无所不用其极，尝试了各种各样的惨无人道的方法，比如大剂量X射线照射、绝育手术以及能够诱发女性患上急性子宫癌的药物等等。
相比较而言，第三个实验则要比前两个“温和”了许多，纳粹德国称之为“海水试验”，这个实验是在1944年7月至1944年9月左纳粹德国右在达豪集中营进行的。
实验的目的便是为了通过各种方法来研究使海水变得可以饮用，这似乎跟现今不少科学家所提出的“海水淡化”的设想有些相近。
只不过，为了完成实验，纳粹德国还是残忍地利用了人体，他们选用了大约90个吉卜赛人，不给他们提供任何食物，只让他们饮用海水，企图通过这样的方式来研究出在怎样的情况之下，海水就变得可以饮用了。
而最终的结果却是，长期饮用还是使得那些吉普赛人的身体机能严重受损，在严重脱水的情况，他们其中的一些人看到地板是用淡水拖的，便趴在地上去添地板，可显而知，如此荒唐的实验除了是换着花样地在虐待那些战俘之外，任何其他的实际意义都没有。
其他九项实验相对比较常规，分“人体极限”和“武器测试”两类，同样极度残忍关于测试“人体极限”的实现，在有据可查的那些实验当中一共包括：骨骼、肌肉和神经移植实验，颅脑损伤实验，低温实验和高海拔实验四项。
大约从1942年9月到1943年12月，在拉文斯布吕克集中营，纳粹德国通过多次实验力求在肌肉及神经再生和骨骼移植方面能够研究出重要的成果，从而掌握更加先进的人体秘密。
在实验当中，很多的实验者在不被麻醉的情况之下被移除了肌肉和神经，这给实验者造成了极为强烈的疼痛，同时也致使大量的实验者永久伤残。
关于“颅脑损伤实验”，那是在1942年时，在白俄罗斯西南部城市巴拉诺维奇的一个被纳粹亲卫队保安服务处人员占用的私人住宅当中，一个11至12岁的男孩被紧紧地绑在了椅子上，而他的上面却挂着一个机械锤，每隔几秒种，那个块头巨大的铁锤便会敲击在男孩的头上。
而这便是纳粹德国所开启的所谓“颅脑损伤实验”的实验方法，最终那个男孩便在那种极为残酷的敲击之下活活被折磨死了，那些执行实验的人似乎从而没有得到任何具有实际意义的实验成果，同样也是在换着花样地虐待俘虏。
剩下的“低温”和“高海拔”实验，仅从字面便可想而知了，纳粹德国同样是以战俘为实验品，把他们分别放置在“低温”和“高海拔”的环境当中，从而去测试他们所能够承受的极限。
说完第一类，接着来说第二类便是“武器测试”，其实这里说“武器测试”似乎有一些不够精确，但是，知道这些实验的细节之后，我想列位应该就能跟我有同样的一种观感，那便是这些实验的目的都能够达成一种等同于“武器”的目的。
这一类实验主要包含五项，分别是：结核实验、胺类药物实验、芥子气试验、毒药实验
和燃烧弹实验。
“结核实验”是为了测试人体是否先天拥有对结核的抗体同时研究结核疫苗，一旦研究成功，那么纳粹德国便可以利用“结核病”为武器，而整个纳粹德国却独家掌握了“结核疫苗”便具有了免疫能力。
针对胺类药物的实验，主要是为了研究磺胺类药物在治疗各类伤口感染的有效性，而一旦研究成功这类药品便可以用于针对纳粹士兵在战场上伤口的紧急治疗。
这一实验是从1942年7月左右到1943年9月在拉文斯布吕克集中营进行的，当然，纳粹德国实验的对象仍然是那些手无寸铁的俘虏。
后面的三项，芥子气试验、毒药实验和燃烧弹实验便全部都是不折不扣的武器实验了，其中纳粹德国针对“芥子气”和“毒药”的实验，都是为了检验他们所发明的化学武器的效果。
最后的一个“燃烧弹实验”就更直接了，纳粹德国直接在集中营当中拿俘虏来测试“燃烧弹”究竟有多大的威力，一场实验过后，原本活生生的一个人就只剩了一具焦尸，有的甚至已经被烧成了灰烬。
好啦，这个问题就跟列位聊到这里，欢迎列位关注我的头条号“冒牌东方朔”。
红楼梦袭人和宝玉发生了关系？
袭人是怡红院的大丫鬟，她与宝玉的关系不一般。她不仅参与了贾宝玉身体成长的过程，从小便贴身服侍，有长姐犹如母的感情。而且也参与了他生理发育的成长过程，她与宝玉早早就发生了男女关系。
因此，她在宝玉心中是不一样的，是特别的。这种“特别”不只晴雯看得出来，实际上整个大观园里的人都看得出来，难道林黛玉是后知后觉的人吗？肯定不是，喜欢吃醋的林黛玉，为何对袭人反倒可以坦然的接受，这其中有着深刻的社会原因和家族原因。
从作者的角度理解：社会原因《红楼梦》这部小说是曹雪芹在乾隆年间创作完成的，处于封建社会的末期。在以男权为中心的封建社会里，男性的地位从出生就带有天然的优越性，这是封建社会赋予他的。
一夫多妻制是中国古代历史上存在时间最长的制度之一，可以追溯到原始社会时的父系氏族社会，一直持续到新中国成立之前。可见，妻妾制度在中国历史的长河中影响是深远的。
曹雪芹眼中的宝黛之爱，并不是我们现代人所理解的“我的眼里只有你”、“你是我的唯一”等，而是重在渲染宝黛二人在灵魂上的契合，敢于勇于谈爱情。因为根据封建社会的礼仪，不论男女都没有择偶权，“父母之命，媒妁之言”才是婚姻的真相。
未出嫁的女儿谈情说爱，那简直是大逆不道，有辱斯文。所以，对女孩子而言，谁要是跟你开婚姻的玩笑，你必须得和那人急，像香菱一样追着去打，像宝钗一样非常生气。这才是一个正经女孩的行为。
曹雪芹在宣扬一种自发式的民主自由恋爱的同时，也在接受着妻妾制度的熏陶。在整部小说当中，妻与妾的差别是巨大的。贾府里的正妻都是有社会背景的，在身份地位上可以甩小妾几十条街，特别是荣府实权派的女主人，比如贾母、王夫人、王熙凤，再到后来的薛宝钗。
再看典型的小妾赵姨娘，在贾府可谓受尽了凌辱，当然她也不是一盏省油的灯。但是她所有的恶，都是为了争取一种不可能实现的平等，比如她害宝玉、凤姐，都是为贾环着想的。因为在封建伦理制度中，嫡出和庶出的差别太大了。
《大清律》中有规定：“妻者齐也，与夫同体；妾者接也，仅得与夫接见。贵贱有分，不可紊也”。意思就是说，妻与夫在法律上具有平等地位，而妾的地位低于夫，也低于妻。妻贵妾贱，妻需下聘，而妾可以购买，两者不可相提并论。
因此，站在作者曹雪芹的角度来看，林黛玉对贾宝玉纳妾一事，接受起来是毫无压力的。这是所以封建社会的男人都会做的事，也是很顺理成章的事。她为何要写林黛玉嫉妒呢？难道袭人成了贾宝玉的妾，能高过林黛玉的身份，还是能趾高气昂地站在林黛玉面前？
很显然，袭人就算真的成了贾宝玉的小妾，也还是得像丫鬟一样，服侍宝玉，还得看宝二奶奶的脸色行事。因此，袭人对于林黛玉，完全不能构成任何威胁，林黛玉为何要生气，要吃醋呢？除非她的思想穿越到了现代，才会如我们一样的嫉妒心理。
从角色的角度理解：家族原因林黛玉为何能接受袭人，接受贾宝玉和袭人已经发生的男女关系，这与她的生活环境也是分不开的。
她还没进贾府之前，在姑苏自己家里时，父亲林如海也是有几个小妾的。这在小说中也有描述，第二回出自冷子兴之口，“虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何这事。”，也就是说，在林黛玉的眼里，姬妾并不是一个陌生的角色，也是她熟悉的角色。
林如海与贾敏纵然恩爱，也不是那种像梁山泊与祝英台之类的，非她不娶，非他不嫁。两人在婚姻上也是各自遵守着家族规矩。
林黛玉进入贾府之后，从她进贾府时的情况，可以看出，贾府里的规矩是另样的。比如几个三等仆妇在吃穿用度上，已是不凡了。进个贾府，抬轿子的人都有两批，内外有别。贾敏也曾对她说，外祖母家与别家不同。
怎么个不同法？作者没有一一点明，但是都在小说里了。比如，贾府里有从贴身丫鬟里挑选小妾的家族传统，典型的代表赵姨娘。贾政年轻的时候，身边的丫鬟也不比宝玉少。赵姨娘上位晋升成妾，没点手段是不行的。你看她对付宝玉用得那些龌龊的手法，就可窥见，她之前是如何对待贾政身边其他丫鬟的。再比如，你看袭人是如何对待自己的竞争对手晴雯的，晴雯都死了，还要骂她算什么东西。
由此可以看出，在贾府里贴身丫鬟晋升为小妾，这中间的路并不好走，竞争力贼大。但只要有这条规矩在，便有丫鬟前赴后继的去争取。对于贾府的这条规矩，身在其中的林黛玉是必须无条件接受的。
再者，柳湘莲有句经典名言，他说东府恐怕只有两头石狮子是干净的，实际上荣府又何尝不是。你看看贾赦父子二人，父亲买了一个又一个小妾，还时不时的送给儿子。贾琏要不是王熙凤管着，绝对青出于蓝胜于蓝。，
王熙凤已管得够严了，连平儿都没机会让他碰了。他还有大把的时间去偷情，比如多姑娘、鲍二家的，后来直接上升到偷娶的地步，比如尤二姐。
那么贾府里的人对于这种淫乱现象是什么态度呢？且看贾母是怎么说的，“什么要紧的事。小孩子年轻，馋猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的”。
贾府金字塔尖的人物，都认为这事儿很正常，那么，其他人还有谁不能接受呢？换句话说，谁有资格不接受？所以，当事人王熙凤也得接受。
在小说中，作者给贾宝玉这方面的定义很有意思，说他是意淫，与其他淫滥之人是有区别的。所以，我们看全书，对于贾宝玉的云雨之事，也就只写了与袭人的那一回，其他丫鬟便再没有了。
难道贾宝玉是圣人吗？从结局来看，他还真是一位圣人。归于宗教，意味着他彻底断了意淫的思想，一切归于空。
因此，从林黛玉的角度看，身在屋檐下的她，贾府里的规矩自然是要全盘接受的，这其中当然包括，在宝玉正式娶亲前，先给他弄个小妾。别人都去恭喜，你不去？别人都认为这是好事儿，就你认为不是？在反驳之前，首先要考虑自己的身份，有没有资格反对。林黛玉是没有这个资格的，这是现实。
综上所述，我们从两方面理解了林黛玉对袭人的态度，不醋反去道贺，完全符合当时社会和她的处境。
金瓶梅到底是本怎样的书？
你难道真的不知道《金瓶梅》是什么书吗？
真的真的吗？哈哈哈哈哈哈哈哈
《金瓶梅》，中国明代长篇白话世情小说，一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间约在明朝隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅》书名是由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字合成的。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，再现了当时社会民间生活的面貌，描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，具有较深刻的认识价值。被列为明代“四大奇书”之首。
《金瓶梅》问世后被改编为多种戏曲，后来又被多次改编成影视作品。《金瓶梅》作者取潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人名字的各一字组成小说的名字。小说写得像日记一样，它的故事是逐年逐月展开的。开篇“话说宋徽宗皇帝政和年间”，表明《金瓶梅》写的是北宋末年政和年间的故事。宋朝徽宗政和年间，山东省东平府清河县出了一位风流子弟，叫西门庆，时年27岁，生得风流倜傥，多才多艺，和已去世的夫人陈氏生有一女，名叫西门大姐，年仅12岁，已许配给东京八十万禁军教头杨提督的亲家陈洪的儿子陈经济（又作陈敬济）为妻，小两口在东京住。西门庆后又娶妻吴月娘，时年22岁，也是美貌温柔，脾气和顺。西门庆家宅豪富，在清河县开着一个相当大的中药铺。因为有钱，又娶了两位小妾，是二娘李娇儿，四娘孙雪娥。有一天，西门庆在紫石街闲游，巧遇武大郎的妻子潘金莲，顿时被潘氏的美貌所倾倒，于是他买通茶馆女老板王婆，设计勾引了潘金莲，并指使王婆与金莲联合毒死亲夫武大郎。于是将潘金莲娶进西门府为妾，排行五娘。在此之前，西门庆通过媒婆薛嫂，将清河城外开布铺的女寡妇孟玉楼娶来家，得到一笔丰厚的嫁妆，孟玉楼因为有钱，排行为三娘，家人称之为孟三儿。
潘金莲嫁入西门府后，很快暴露出她嫉妒、心胸狭窄、吃屎要吃尖的性格，并与西门庆四娘孙雪娥、二娘李娇儿结为仇人。大娘吴月娘因金莲没有丫头，便把自己房中的丫头春梅拨给金莲使唤。春梅便很快地成为金莲的心腹，她俩人牢牢地控制了西门庆在家的专宠权，引起大娘吴月娘的不满。西门庆家有一位邻居，叫花子虚，是当朝宠监花老太监的侄子，也是一位酒色之徒。他有一位妻子，叫李瓶儿，时年22岁，生得五短身材，温柔美丽。李瓶儿曾在家宴上见过西门庆一面，心生爱慕，又加上花子虚吃了官司，不久身亡。李瓶儿就通过媒婆撮合，许嫁西门庆。西门庆大喜，很快将李瓶儿娶入家中，排行为六娘。李瓶儿很有钱，又加上她原来住房与西门庆相连，西门庆就将两家打通，盖起一座大花园。西门庆在一次偶然的家宴中，相中了家奴来旺的妻子宋惠莲，两人就暗暗地勾结在一起，不料来旺得知，扬言要杀西门庆。西门庆大怒，设计将来旺发配徐州，宋惠莲恼羞成怒，愤而自缢。
李瓶儿嫁入西门庆家中不久怀孕，引起其它几位娘子的嫉妒，潘金莲更是百般诅咒，使李瓶儿不足月就早产，生下一子，西门庆大喜。又因为西门庆行贿得官，成为清河县提刑所的副提刑，双喜临门，就给孩子起名为官哥。此时，东京城西门庆女儿女婿两口子，因为朝政党争避祸于清河娘家，西门庆对女婿陈敬济信任有加。不想陈敬济也是一位多情的种子，没过多长时间，就与五娘潘金莲勾搭成奸。西门庆在家中与六房妻妾百般周旋之余，又在外边与各色妓女如李桂姐等相互往来，闹得乌烟瘴气。
李瓶儿自从生子官哥以后，西门庆对她恩宠有加，使潘金莲无比嫉恨。她暗暗地养了一只大白猫，成日训练，终于有一天，大白猫将西门官哥抓伤致死。李瓶儿丧子以后，悲痛过度，不久得白崩症身亡。西门庆由此复又宠爱金莲，但这一切不久都为大娘吴月娘得知，心中暗恨金莲，为此后的金莲命运埋下了伏笔。东京城蔡京的管家翟谦，给西门庆送来一封信，想请西门庆在清河县为其寻找一房小妾，以图生养。西门庆就把自己家绸缎铺的伙计韩道国的女儿韩爱姐送往东京成亲。在相亲的时候，西门庆发现韩伙计的妻子、韩爱姐的母亲王六儿生得十分美丽，心中爱恋不已，于是通过李瓶儿奶妈老冯妈中间牵线，两人会面，如胶似漆。西门庆十分欣赏王六儿，一高兴就为王六儿又买丫头又买铺面房，一时王六儿宠冠清河县。韩道国甘当王八，不以为耻，反以为荣。东京新科蔡状元因家贫，在探亲途中路过西门府，西门庆热情招待，使蔡状元十分感动，回家后联系蔡京、翟谦等人请西门庆进京拜蔡京为义父。西门庆由此升官为省级提刑官，一时成为清河县当仁不让的首富，又开布铺，又开当铺，扩大药铺，买房，修祖坟。使山东省各级大小官员对西门庆趋之若骛。大娘子吴月娘自李瓶儿母子双亡以后，拜求尼姑，得到保胎药，在李瓶儿死后不久也怀珠胎。金莲得知恼恨不已，也暗求尼姑得到真药，在约定的壬子日服下，要与西门庆同房，不料吴月娘因三娘孟玉楼当天感冒，求西门庆多多照看孟玉楼，西门庆顿时觉得自己有愧与孟玉楼，就不顾金莲阻拦，去陪孟玉楼过夜。潘金莲愿望落空，遂迁怒于吴月娘，两人爆发了一场大战。幸亏孟玉楼从中劝解，暂时平安，但是金莲从此与吴月娘结下了死仇。西门庆一次在城外永福寺布施的时候，巧遇天竺胡僧，西门庆对其礼遇有加，胡僧就给了西门庆一些春药，并严肃地告诫他不可乱用。但西门庆不听，连续使用，身体大受其害。这一天在王六儿那里用过春药以后，回家醉了，潘金莲又强行给西门庆灌药，致使药力发作，西门庆精尽而亡，时年三十三岁。西门庆死后，家产随即败落，各铺面伙计混水摸鱼，趁机贪污，吴月娘无法，只得将各处铺面关掉，有的房子也随之卖掉。与此同时，吴月娘在西门庆倒头之时为西门庆生下一遗腹子，取名为西门孝哥。二娘李娇儿自打西门庆死后，天天闹事，又将自己的体己钱连偷带拿偷回娘家。她本是娼家出身，又由于妓女侄女李桂姐的从中挑拨，与吴月娘大闹一场，逼得月娘只得让她离门改嫁。五娘潘金莲在西门庆死后，天天和女婿陈敬济勾在一起，不想怀了孕，陈敬济连忙寻来堕胎药给金莲吃。金莲堕胎后丑行终于暴露，吴月娘趁机将陈敬济、春梅、潘金莲先后赶出西门府。金莲仍然叫茶坊王婆领回去，不巧武松得知金莲出来后，为哥哥武大郎报仇，将金莲王婆双双杀死后，投奔梁山，聚义去了。春梅被卖出以后，被清河守备周秀买入府中为妾。一年后春梅生子，被扶为正夫人。因金莲被杀，春梅感其旧情，出钱将金莲安葬在永福寺后花园中。陈敬济被赶出西门府后，暂住在舅舅家，吴月娘将他的妻子西门大姐送出来与他两口子团圆。不料陈敬济对大姐百般殴打，逼得西门大姐无法，含恨上吊自杀，时年24岁。吴月娘听说大姐自杀，带人砸了陈敬济的家，又将其告上衙门。陈敬济无奈只得卖房，花钱换得一命。但已是山穷水尽，沦为乞丐。这一天，陈敬济巧遇父亲旧友王老员外，这员外尚念旧情，将陈敬济送到临清城当道士。不料陈敬济恶习不改，仍旧吃喝嫖妓，被当差捉拿，送进周守备府里。春梅无意间知道此事，得知陈敬济已经当了道士，就想把他救出。不料此时西门庆府中出事，春梅只得将此事放下，暂时让陈敬济出去，未与他相认。原来西门庆四娘孙雪娥见西门庆死了，也想拐一些财宝逃走。正巧那个被西门庆发配到徐州的来旺打听西门庆死了，也回到了清河县，无意间碰到孙雪娥，两人遂商议一块拐逃。这一天晚上，孙雪娥爬墙头与来旺相会，两个人偷了许多金银逃出西门府，暂避于亲戚家。不想亲戚见财起意，偷出赌博被官差拿住，雪娥来旺双双被抓。春梅得知此事，将雪娥买入守备府，百般侮辱。又因春梅想把陈敬济接入府中，恐雪娥知道此事，说出春梅与敬济、金莲之间的丑事。于是春梅设计将雪娥打入娼门，最终将她逼死，亡年35岁。孙雪娥死后，陈敬济被庞春梅接入守备府，两人以表姐弟相称，又开始了他们之间的淫乱生活。再说吴月娘，眼见二娘李娇儿、四娘孙雪娥、五娘潘金莲、六娘李瓶儿死的死，嫁的嫁，心中无限悲伤。正值清明节，她与三娘孟玉楼为西门庆上坟，巧遇清河县知县之子李衙内。这李衙内年三十三岁，丧偶不久，一眼看上孟玉楼，知是西门庆家的遗孀，遂求媒婆说媒。正巧孟玉楼也想改嫁，两下都同意，孟玉楼二次改嫁李衙内，后68岁而终。孟玉楼走后，吴月娘一人带着儿子西门孝哥并几房丫头婆子度日，很是寂寞。幸好春梅不忘旧情，时时来探望月娘，以西门府为娘家，使月娘感到安慰。而此时陈敬济已在春梅的帮助下，在临清开了个大酒楼，生意兴隆。这一天巧遇韩道国、王六儿、韩爱姐三人。原来西门庆死后，韩道国与王六儿盗拐了西门庆的进货银子，逃到东京女儿家居住。不想几年之后，朝中发生政变，翟谦、蔡京垮台，韩道国只好与妻儿回到清河县。不料自己在清河的老屋已被自己不争气的兄弟韩二卖掉，而韩二本人也不知流落何处。万般无奈，韩道国夫妇带着女儿流落临清码头，以买笑为生。这一天巧遇陈敬济，陈念及西门府旧情，收容他们，并与爱姐一见倾心，结为百年之好。谁知无有不测风云，几年以后，大金国皇帝完颜吴乞买见北宋朝廷腐败，兴兵进犯中原。周守备奉命调往前线抵抗金兵，不想当场阵亡。春梅一下子失去政治上和经济上的依靠，只好勾引家奴——19岁的俊俏小伙周义。时间一长，春梅染肺病之症，死在周义的身上，亡年29岁。陈敬济在开酒楼的过程中，与当地恶霸发生恶斗，后被人杀死，亡年27岁。韩爱姐见敬济死了，悲伤不已，誓不改嫁，在战乱中与父母流落江南湖州，出家为尼，52岁得病而终。金兵打到清河县，吴月娘带儿子孝哥随着逃难的人群来到城外。巧遇世外高僧普静长老，长老遂带领吴月娘来到城外永福寺避难。普静作法事点化月娘，说西门孝哥为西门庆所托生，吴月娘看罢，悲痛不已。普静禅师便告知月娘，西门庆生前罪恶太深，一定要渡西门孝哥出家，以赎罪恶。月娘不舍儿子，但也无奈。普静禅师又作法，让西门庆、潘金莲、武大郎、孙雪娥、宋惠莲、李瓶儿、陈敬济、春梅、西门大姐等人各自超生，吴月娘感激不已。普静对月娘说：“番兵不久就要退去，中原已有皇帝，天下分为南北两朝，南为南宋，北为金国。你们安心回家度日去吧。”说罢带领孝哥化作清风不见了。吴月娘在永福寺住了半个月，果然金兵退走。月娘回到清河县，家产不曾流失。月娘就把以前西门庆的贴身小厮玳安改名为西门安，继承家业，养活月娘到老，亡年70岁。古代女人明明自己可哺乳？
乳娘，也称奶妈，即专门为别人哺乳、带育婴儿的特殊行业人员。成书于西汉时期的《礼记》，就有过对这一行业的相关描述——士夫之子有食母。在传统的“三父八母”之称中，乳母也就是乳娘占据第八母的特殊位置，将乳娘的礼教、伦理地位予以了较高明确。
《通俗常言疏证》中，对乳娘有过明确的定义：
专管无乳之小儿，起居一切悉为照料，谓之奶妈（乳娘）。
也就是说，乳娘的主要职责就是哺育“无乳之小儿”，其先决条件就是婴儿生母没有乳汁，无法完成正常的哺育工作。
可在封建社会中，尤其是清朝时期的满洲勋贵、士绅阶层、富贵之家中，即使女性生育后，能够正常分泌乳汁，能够完成哺育婴儿的工作，甚至没有生育情况下，通常也会聘请乳娘，以供驱使。
这又是为什么呢？
除了哺育婴儿，乳娘还有其他的特殊作用？
当然！
除了主要工作——哺乳外，封建社会中的乳娘，最起码还拥有两大特殊作用，这也是清朝时期，乳娘会出现“奇货可居”乃至“难以寻觅、高价聘请方得之”之供方市场状态的原因所在。
1、为护身形而行之
清朝时期，上至皇室宗亲、满洲勋贵下至士绅阶层、富贵人家，女眷的主要作用即为传宗接代、繁育子嗣，但除此之外，服侍男主、满足男性生理需求也是女眷必不可少的基本要求。这一点，在后宫女性身上体现得尤为明显。
皇室女性不能亲自喂养子嗣，有着祖制规矩的约束，有着避免因母子感情过深而增强外戚势力的政治考虑，更有着因喂养子嗣而身材走形，导致失去圣宠之严重后果的制约。
皇室之下的富贵人家女性，虽然没有亲自哺育子嗣的限制，但因为对女性身形保持、满族自己生理需求的要求，也一般会聘请乳娘喂养子嗣，以达到一举两得的完美效果。
2、美颜
《宛署杂记》曾经记载了清廷对乳娘的巨大需求：
清宫规定，每个季节，精选奶口40人，在内廷之中，辟专室养护，称为坐秀奶口。再选80人，著籍于宫中，由内府专门供应饮食，称为点卯奶口，意在坐秀奶口有意外时补缺。每季，更换一批。
饶是清朝皇室所育皇室众多，也断然不需要如此多的乳娘供应！那么，数量庞大的乳娘队伍，除了喂养皇嗣外，还能起到什么作用呢？
笔者认为，慈禧太后对乳娘的特殊需求，就注意证明乳娘的其他作用所在！
在晚清宫女荣儿所著《宫女往谈录》中，记载了慈禧太后特殊的癖好：每日饮用新鲜的人奶，再用人奶作为护肤原料，以保持自己肌肤的光泽和润滑。
《清宫秘方大全》甚至还有着用乳汁保养肌肤的秘方：
以人乳调粉1.5克，可以祛风清热，润肤增白，具有清热解毒、爽滑肌肤之功。
这也是清朝富贵人家乃至皇室内院聘请乳娘的主要原因之一。
3、身份的象征
乳娘这一特殊职业拥有着悠久的历史，乃至拥有了系统、完善的正面舆论支持。上层阶层的子嗣由乳娘哺养，在封建皇权社会已成定制，甚至一度被认为是权势者的象征。
尤其是清朝时期，清廷皇宫对乳娘的制度性要求，哺养皇储贵胄、凤子龙孙的乳娘更是成为上层勋贵人家的标配和象征。也就是说，能够聘请乳娘才是人上人的认定标准之一。在这种近乎变态的思想作祟下，乳娘这一传统行当才得以在清朝迅速、蓬勃发展。
参考文献：《通俗常言疏证》、《通俗常言疏证》、《宛署杂记》、《清宫秘方大全》
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