鬼兜虫采集路线,哪儿的剪纸比较有名?
鬼兜虫采集路线，哪儿的剪纸比较有名？
大家好，我是湖北悠悠
剪纸，世界各地都有。按国分，有国内剪纸和国外剪纸。
一 国外的剪纸有：鬼子剪纸，丹麦剪纸，美国剪纸，墨西哥剪纸，英国剪纸，法国剪纸。在国外剪纸中，丹麦的剪纸比较有名，安徒生剪纸作品，如图一、图二、图三。
二 国内剪纸，从地域分，有：辽宁剪纸，吉林剪纸，内蒙古剪纸，山东剪纸，河北剪纸，河南剪纸，山西剪纸，陕西剪纸，湖南剪纸，贵州剪纸，浙江剪纸，江苏剪纸，广东剪纸。
国内的剪纸中，安塞剪纸比较有名。
在安塞，一个村子就是一个剪纸艺术展览会，临近年关时，家家户户都在洁白的窗子上张贴鲜艳美丽的剪纸，安塞剪纸被誉为“地上文物"和文化"活化石"。安塞剪纸风格质朴明快，具有强烈的视觉冲击，也充满了对平安幸福的向往。中央美术学院的专家称赞：“安塞剪纸，群芳母亲。民族之魂，陕北可寻。振我中华，无愧古今”
我希望我的回答能够帮助到你，谢谢。
鬼兜虫采集位置坠星山谷？
兜虫采集位置不在坠星山谷
采集路线：
1、无想刀狭间(靠近剑鬼)共10个。
2、踏鞴砂共14个。
3、九条阵屋 共3个。
4、天守阁 共5个。
5、镇守之森+绀田村 共5个。
6、神社-社奉行 共12个。
你能分享一下旅游中的趣事吗？
很高兴回答您的问题，我很喜欢旅游，在旅游过程中也拾获了许多趣事，有些让您捧腹，有些会让您终身难忘。
第一年国庆节取消高速公路收费，记忆中好像是2007年吧。我与驴友十万大山夫妇等三辆车，相约自驾从云南昆明、大理、香格里拉前往四川稻城亚丁，过程中发生许多趣事，现记录与大家分享。
01召集者却不成行临行前朋友十万大山做足了功课，行程路线规划、车辆保障、出行物品等都由他来完成，因工作原因却不能与我同行，我只能与爱人、他的爱人拉古娜，三人同一辆车出发。
02人满为患 住宿困难让我们意想不到的是，由于是第一次免国庆节高速公路费，大量车辆前往稻城亚丁，造成景区拥堵，住房困难。好在自己带有睡袋，帐篷，在零度的寒冷情况下，给钱要了店家的两张棉被，在别人偏屋熬了一夜。
03高原反应 影响感情我爱人因出现高原反应，吃不了东西，很爱闹别扭。好在我打不还手，骂不还回。同行的拉古娜队长，给我一外号：怕老婆，妻管严。
04计划不如实际快到了云南香格里拉后，我们按原来规划路线前行，走了半路却遇到了道路全程改建，往返耽误了一上午。后来我们吃一暂长一智，到有县城的地方，就打114电话查到当地政府办电话，致电当地政府，就说是防城港政府工作人员，到贵地旅游，问清前往道路畅通、远近、走的路线等情况。他们也很热情，不懂的就给当地交通部门的电话让我们了解，非常感谢当地政府部门，以后一路畅通。各位驴友以后记得用这一招哦。
05别克车高原出问题同行福娃夫妻驾驶的车辆是通用别克自动档，出住地时却启动不了。看君你们说怎办？车只是用一年多的私家车，自动档车推是启动不了的，怀疑没电我们也接另一辆车的电瓶启动过也不行。最后还是我想起了别克车的温度感应器的问题，气温低于零下会自动锁死。最后还是用店家烧开的水加入水箱提升水温，才能启动。
06手机不通 失去联系因太多游客涌入稻城亚丁，全部手机没信号，打不通，失去联系，三辆车失去三个多小时联系，只能各自返程，有信号才联系上。
后记读万卷书不如行万里路，旅游真让我们增长见识，验证实际做到知行合一，在路上永远的诗与远方。宇智波鼬到底得了什么病？
哈哈，这个问题有意思了，宇智波鼬到底得了什么病?虽然按照剧情中的说法宇智波鼬的问题是得了不治之症，但是个人认为所谓的不治之症是岸本专门为鼬设计的剧情杀要素，不然根本无法让鼬在合适的阶段退出火影主线剧情内容，下面具体说明一下。
如果鼬真滴得了不治之症，宇智波带土就不会如此忌惮宇智波鼬了，一直等到鼬死亡才执行针对木叶村的后续计划。熟悉火影剧情的小伙伴都清楚之所以宇智波鼬加入晓组织实际上是迫不得已的决定，宇智波鼬为了维护木叶村整体稳定选择与带土合作接受团藏的建议把准备谋反的宇智波一族灭族，事后不得不以叛忍的身份加入晓组织。随后宇智波鼬和带土达成协议→鼬执行带土安排的晓组织各项任务（例如抓尾兽），条件就是晓组织不能对木叶村出手。如果真滴是鼬存在所谓的不治之症，从逻辑角度来说对于带土的威慑力不可能持续那么多年，当然为了坐实宇智波鼬身体确实出问题的设定，也给出了鼬吃药的镜头，个人认为如果鼬的身体真滴已经糟糕到这个程度。带土完全可以撕毁和鼬不进攻木叶村的协定，即使晓组织随着时间推移不断减员，但是实际上依靠长门+小南+带土的组合压制病入膏肓的鼬完全没有问题。
所以单纯想要通过剧情探究鼬究竟得了什么病基本上是探寻不到明确的答案的，这就是一个莫须有的疾病，岸本之所以一直强调鼬身体有病的原因是为了找一个合适的理由在岸本认为合适的阶段能够让宇智波鼬以一个合理的机会退出主线剧情的发展。但是因为前期鼬的设定过于完美，想要找到能力克制鼬或者是是综合实力碾压鼬的角色并不容易，迫不得已才让岸本为鼬添加来身患不治之症的设定，这样作的效果就是让鼬多死亡合乎逻辑推理。
部分火影迷认为鼬得病是灭族和作卧底导致的心理压力太大导致身体出现问题，实际上鼬的精神抗压能力远超常人的想象。很多关注鼬病因的爱好者把宇智波鼬得病的原因归咎于长期担任卧底以及灭族事件的影响，实际上这种说法个人认为基本上是不成立的，原因在于从鼬的个人形象设定来说宇智波鼬并不是一个患得患失或者是容易受到外界压力影响因素的角色，实际上鼬的心理素质上非常过硬的，否则团藏和富岳不会把刺探情报的任务交给他。而且宇智波鼬的信念非常坚定→除了维护村子的利益就是保护自己老弟，而且这两个内容鼬完成的都非常不错，自然不存在心里方面的巨大压力导致身体出现问题，宇智波一族被灭族以后木叶村整体保持稳定，佐助也没有出现太多的问题，即使被大蛇丸施加咒印以及叛逃木叶村，鼬也有足够的能力去谋划保证村子的利益和佐助的安全。
至于所谓的杀害自己族人以及不被自己老弟理解的问题导致身体出问题按照鼬的情况来看并不在乎这些东西，只要晓组织没有对木叶村造成严重危害，自己老弟也没事，鼬心理上也不会什么紧张感和不安感。卧底任务实际上鼬也没有完成任何情报传递的工作，自然不存在担心所谓得卧底身份被发现的问题→这样一来想要以鼬心里压力或者是心理疾病导致自身身体产生不能治愈的问题假设又不能成立了，如果鼬的心理承受能力真滴如此脆弱，早就徘徊在杀死族人得自责以及愧疚中无法自拔了。
宇智波鼬得病的真正原因是岸本为了结束鼬在剧情中承担的主要任务强行添加的设定。宇智波鼬所谓的不治之症通俗的说法就是剧情杀，晓组织承担的任务除了推进剧情发展以外就是为主要角色送经验的。而且岸本早期就塑造了佐助和鼬二人对立的形象，既然佐助在大蛇丸那里得到了能力提升，自然需要一些战斗来展示佐助能力提升。蝎给春野樱送了升级大礼包，角都给鸣人送了升级大礼包，对于佐助的话岸本选择送升级大礼包的角色就是其亲哥宇智波鼬了。
但是平心而论即使佐助利用幻术反噬来了大蛇丸的不尸转生，加上咒印以及三勾玉写轮眼也很难与全胜时期的鼬抗衡，而且鼬在后续剧情中也基本上没用多少可以深入挖掘的剧情推进价值了。为了抹平宇智波鼬和佐助存在得实力差距，岸本才为宇智波鼬添加来所谓得了不治之症得设定，不然鼬再怎么放水自己万花筒写轮眼释放的月读怎么可能轻易让三勾玉写轮眼的佐助破解。万花筒写轮眼确实有使用次数得限制但是最多也就是导致眼睛失明不会像鼬这种油灯枯竭的感觉。宇智波斑野曾经永废来自己的万花筒写轮眼，也没有出现又这种问题，而且火影中忍者医疗条件并不差，想要治疗的话成本代价并不高。
实际上在火影剧情中岸本为了让反派角色死亡在逻辑上说的通野也曾经采用过类似得设定，就是君麻吕，如果不是关键时刻君麻吕病发领盒饭，我爱罗能不能赢还是未知数。而且搞笑的是君麻吕的病因也是找不到合适理由的，这种强行依靠让角色以得病为借口削弱角色实力的办法岸本经常使用。
而且佐助想要升级自己的写轮眼需要强烈的情绪刺激，自己老哥的领盒饭应该能够顺利让佐助开启万花筒写轮眼，加上晓组织已经没用多少成员了，鼬继续留在晓组织也没有多少实际意义。还不如顺水推舟找个机会让鼬开启洗白的机会，各种要素得叠加影响让鼬通过得病完成上述岸本设定的任务，当然表面上看鼬的死亡是因为疾病以及体力耗尽的影响（强行开启须佐能乎封印大蛇丸让佐助脱离大蛇丸咒印的影响）。
最后总结一下，个人宇智波鼬所谓的不治之症并不是心理压力造成的，而是岸本为了顺利结束宇智波鼬的主要剧情强行添加的设定，这样做到好处在于一方面缩小佐助和宇智波鼬多实力差距让鼬的死亡看起来合乎逻辑，另一方面是让鼬承担的主要剧情推进内容能够顺利完成，分析不到位地方请见谅，各位有其他想法欢迎留言讨论。
现代火葬会不会影响后人考古？
其实这个问题很早以前就引起过人们的激烈讨论，虽说火葬很早以前就已经开始推行了，可是目前还有很多农村的老人无法接受火葬， 按照古人的说法，火葬代表着灰飞烟灭，在古时候只有犯了不可饶恕之罪才会火化，说白了这就是一种迷信的思想，再加上中国入土为安的思想，很多人至今不愿火葬。
火葬已经是趋势，如果不火葬，如今地球上这么多人，以后哪还有地方埋人呢？
言归正传，火葬到底影响不影响后人考古呢？
众所周知，现在的考古，有时候是需要挖掘前人的古墓，从古墓挖出的东西中得出历史信息，并且与史书相对应。
以目前的技术手段来看，火葬完全不会影响后人考古，现在的科技已经非常的发达，很多东西都会通过电脑之类的东西保存下来，现在的人也已经有意识的为后人留下东西，不会让后人对现在一无所知的，至于说分析尸骨，现在有很强大的医学数据库，这些都是会留给我们的后人。
我们要清楚一个概念，考古不是说去研究尸体，而且考古有时候需要挖墓，这并不代表考古就是一定要去挖墓，这个观点绝对是不正确的，等到几千年后，尸骨肯定是没什么研究意义，因为在医学数据库里有详细的信息，相信若干年后，后人们挖到现在小孩子玩过的小玩具都要比挖到尸骨更加的兴奋，那个小玩具都更具有考古价值。
▌我们现在为什么考古？
因为几千年前，几百年前，人们想要储存信息实在是太难了，现在则完全不同了，我们可以通过视频，语音等方式给我们的后人讲述我们现在的生活，而且是完全的呈现在他们眼前，后人完全不需要担心考古这个问题，除非以后出现了文明的断层，话说回来如果真的文明出现断层，那么下次人类出现的时候，他们也不会知道之前这个地球上还曾有过人类。
但是相对来说，对考古也是有影响的。
▌首先，简单点儿思考问题，火葬会让人的遗体消失，以后的考古学家不能通过骨灰来研究当时人的体质了，这没有疑问。从这个方面来说，火葬确实会影响后来的考古学家的研究对象的属性。但是，从另外一个方面来说，火葬行为本身就是考古学家值得研究的对象，这和人类过去数千年来的处理自身的遗体的方式格格不入，这种转变发生的原因和动力会是今后考古学家关注的重要课题。所以说，这个问题的答案是YES, 也是NO。火葬提供了新的研究课题，所以它在“消灭”考古资料（尸骨）的同时，也提供了新的考古线索。这是其有趣的地方。
▌第二，其实即使不火葬，人类遗体在地下的完整保存也是有诸多苛刻条件的。比如我们在楚墓中很少发掘出土人类骨骼，因为人骨长期在地下不好的保存环境下，已经自然化作泥土消失掉了。在没有人骨出土的情况下，我们还会问它会影响考古吗？显然不会！所以，火葬的效果也等同于这种“消失了的人骨”。但是，这并不会非常影响我们考古，尸骨只是海量考古资料的一部分而已。
▌第三，古人埋藏遗体并不是为了后人考古的，同理，现代火葬也好，其他的各种埋藏方法也好，是否会影响后人考古这个问题不是当时的人所需要考虑的。作为个体，每个人都处于一定的文化之中，有着一套世界观和价值观约束我们处理死者的遗体，我们只需要遵守这样的规则就行了。
总之，现代火葬是前所未有的大规模流行的处理人类自身遗体的方式，在不同的宗教和文化中有着不同的态度，至于它为何会流行起来，这是将来考古学家和历史学家需要考虑的问题。
