冬握湖,慈禧为什么能死后几十年不腐?

1、冬握湖，慈禧为什么能死后几十年不腐？

1908年11月15日，慈禧太后逝世，享年74岁（1835年出生）。慈禧太后，一个才华横溢的女人，给中国带来了耻辱。她的死标志着一个时代的结束。

慈禧好像在她去世之前得了很严重的痢疾，腹泻的时候把肚子里食物都排掉了，也就是胃肠里边空空如也，而尸体腐败就是因为肠胃的食物而滋生细菌导致腐败的，貌似也正因为这个把她的元气都卸没了，另外她的棺椁密封的也特别好，与空气隔绝，好像也有玉器等这些东西帮助吧，这些都会有助于保存尸体。

史书中虽然说她患病，但是并没有说她到底患的什么病，翻阅《清宫医案》我们发现慈禧在很早之前就有腹泻的症状，只不过慈禧一直没当回事， 医案上记载慈禧是死于老和病。她先患腹泻，以后得并发症，兼及肝肺等脏腑，以至胃纳减弱，病情加重。再加上她带病坚持理政，不能得到充分的休息，最后心力交瘁，衰竭而死。

有专家说慈禧得的病实际上是一种慢性病，在初期并没有什么特殊的兆头，慈禧也照常处理政务，甚至在临死之前也没有太大的反应，其中清宫的《内起居注》就证明了这一点，然而在死前几天一个最大的症状就是经常腹泻，之后便是咳嗽、肋疼、口渴、舌干及肢体软倦等毛病，此时的慈禧仍然对权力恋恋不舍，每天发出的奏折非常多：十五日批出庞鸿书、王士珍等人折片十四件；十六日批出陈夔龙等人折片十件；十七日批出杨士骧等人折片二十五件；十八日批出端方等人折片十五件，发谕旨两道；十九日批出锡良等人折片十九件，发懿旨五道；二十日批出外务部折片四件，发谕旨两道。

然而到了十九日这一天慈禧突然病重，便吃不进饭去了，到了二十一日这一天已经病入膏肓，两天之后慈禧去世，享年74岁，一代女皇，最终却因腹泻而死，实在是让人唏嘘不已。

因为一般皇帝都是要陪葬金银财宝，而那时候因为慈禧的“造作”导致国库洗劫一空，所以不得不拖时间来凑齐金银财宝。当然放置一年的尸体当然臭气熏天。

在咸丰皇帝死后，慈禧就开始垂帘听政，说好听点是垂帘听政，不好听了就是想捏着权利为所欲为。也不想想，她那时候本来就是一个贪图享乐的贵妇，根本也听不懂朝政，只是想把权力把握在自己的手中纸醉金迷花天酒地。

朝廷极度腐败不堪，老百姓生活在水深火热当中，而导致这一切的罪魁祸首就是慈禧太后。

而那时候的西方列强都已经打到了家门口，她还整天挥霍无度，仿佛列强的到来和自己毫无关系一样。据记载，当年的慈禧一天的花费就有四万两白银。而当时国库亏空，而各地引起战争，他们在打仗的时候就连军费都不想给，摆明了就是想自己贪了。

而那时候的帝王可能是因为好面子等等的因素，他们都喜欢厚葬。就在下葬的时候，都会准备大量的珍贵宝贝放入墓葬中，难不成是想死后也抱着金银财宝？

而慈禧当时在清朝的地位其实就相当于皇帝，所以在慈禧死后，清政府也是张罗着为慈禧办理豪华的葬礼，当然慈禧生前也是特别挥霍无度的，死后国库亏空也很难搜罗到金银财宝，所以慈禧的尸体所以也就一直都停放着。

等到一切都安排好之后，慈禧的尸体已经停放了一年了…但是一般的君王都会做防腐处理的，所以基本上应该不是尸体上所染发的味道。

她死后下葬的时候，她的陪葬品都是由马匹拉着，可想而知那是有多么多的陪葬物品。而当时慈禧的墓葬距离又比较的远，一路上就留下了很多马粪，时间久了就会有很重的味道，可能恶臭味就是由此而来。

原因有三：

其一，慈禧太后尸体不腐还要从她的死因说起。

据记载，慈禧太后是得病身亡，死于痢疾，就是咱们现在通常说的肠胃炎，不能吃饭，一吃就拉肚子，据说她最后死的时候，身体严重失水，基本肠胃里也没有什么食物了。大家都知道尸体腐烂是从肠胃开始的，她肠胃里都没有东西，所以尸体腐烂的速度就会的慢了。在清朝，医疗设备并不发达，得了肠胃炎也没有好的治疗方法，想想执掌大清朝四十多年的太后竟是因此而亡，疾病饶过谁。

其二，尸体不腐还与当时的气候有关。

据说慈禧太后死于冬天，慈禧死后要葬入清东陵，距北京一百多公里，清朝的交通并不发达，从北京至清东陵少说也要走上半个月，由于天气寒冷，慈禧太后的尸体并没有腐烂，独特的天气使她的尸体一直处于低温状态，这也是一个原因。

其三，慈禧太后尸体不腐与修建的地宫有关。

一般的地宫阴冷潮湿，去过清东陵旅游的朋友们知道，外面天气哪怕酷暑难耐，慈禧太后的地宫依旧阴暗寒冷，这样的环境，很大程度上保证了尸体的低温度，可想而知，慈禧太后尸身不腐是由多方面原因造成的，结合了自身身体状况和天时地利，这就不难想象为何清朝没有采取防腐措施，而慈禧太后依旧能够尸身不腐了。

最后，终究是逃不过盗墓贼的法眼啊，在清朝灭亡后，立马就有盗墓贼将慈禧太后地宫里面值钱的东西都偷走了。

1928年7月，国民革命军第十二军在军长孙殿英率领下，驻扎在蓟县的马伸桥一带。那里距清东陵只有二三十里。皇陵里埋藏的大量宝藏让孙殿英垂涎三尺。

前清护林大臣苏必脱林被孙殿英部下绑架，在死亡威胁下，老头儿指认了慈禧陵的地宫入口。于是当晚几十名士兵在明楼旁的琉璃照壁下挥镐抡锹，一批累了，另一批替换上来。快到黎明时，挖到了一堵坚固巨大的青石砖墙，这就是封闭地宫的金刚墙，镐、锹挖下去根本无济于事。无奈，师长谭温江只好请来了工兵团将墙体炸开，慈禧地宫的入口才算找到。

待通过洞内重重关卡，深入到陵寝内部，已是7月9日夜间。谭温江听说发现了慈禧的棺椁，非常高兴，命令工兵团长颛孙子瑜和刘副官率领二十多个士兵开棺取宝。

在灯光照耀下，慈禧巨大的棺椁金光闪闪，富丽堂皇。棺椁由名贵的金丝棺木制成，慈禧入殓后，工匠们又在外层罩以金漆。在金漆上，由喇嘛用藏文书写四大天王经咒。在金椁里面的红漆填金内棺上，内外布满填金藏文经咒，在棺盖之上还刻有九尊团佛等图案。

片刻间，金光四射的外椁就被刀砍斧劈得七零八落。匪兵们将碎椁木搬开，现出里面的红漆内棺。为避免棺内宝物被刀斧震坏。颛孙子瑜和刘副官命令几名士兵小心地在棺盖下方用利斧凿出几个长方形的豁口，铁镐伸进豁口撬了几下，棺盖露出了缝隙，士兵们将刺刀密排着插入缝隙中。棺盖很快被刺刀、利斧撬开，棺中的尸骨和珍宝被一层薄薄的梓木“七星板”覆盖，掀开“七星板”，是一层柔和光亮的网珠被，当挑开网珠被时，棺内射出五颜六色的珍宝的光芒，在灯光照耀下，珠光宝气闪烁辉煌，耀眼夺目，整个地宫后室也光亮起来。

棺中，慈禧太后身穿华贵富丽的寿衣，头戴凤冠，静静躺在五光十色的奇珍异宝中，整个棺内金光闪烁。令人眼花缭乱的珍宝被一件件取出：金罗汉、翡翠马、珊瑚树、玉藕、翡翠白菜、宝石西瓜、紫玉葡萄、红宝石枣子、黄宝石李子……

地宫中，匪兵们四处搜寻散碎的宝物，你争我夺，争吵叫骂，拳打脚踢。慈禧的龙袍被撕碎，凤冠被踩扁，裤褂上的各色宝石、佩物被一抢而光。

孙殿英临走前，又派人下地宫搜查，拖出了火并而死的两位士兵尸体和3位受伤或吓傻的士兵，将遗弃的镐头、利斧等物一一捡拾干净，用碎石乱碴胡乱地把地宫入口填塞一下，才放心离去。

7月9日、10日，孙殿英从马伸桥来到马兰峪亲自坐镇。11日，谭温江、韩大宝从马伸桥司令部调来20辆车，将盗得的珍宝全部拉走。谭、韩率军开拔，不知去向。

东陵守护大臣毓彭闻知东陵被盗，吓破了胆，不敢再驻守东陵，偷偷溜回了北京。既不敢上报溥仪，也没有声扬于世，闭门谢客，躲在了家中。后来溥仪将他开除出宗室，以示惩罚。

东陵被盗一个多月后，经新闻界披露才被世人所知，引发了极大的震惊。

不管怎么说，慈禧太后是中国近代史上最著名、最有权的人物之一。她统治中国长达近半个世纪，影响之深远，后人对她的评价，自然是极具争议、毁誉参半。

客观上说，她的过远远要大于她的功，她所做的一切远远抵不上她对中国和中国人民造成的莫大灾难和悲剧，对中华民族历史发展的莫大阻挠和破坏。

2、为什么瓦尔登湖可以称为神的一滴？

入选苏教版高中语文教材的课文《神的一滴》节选自梭罗《瓦尔登湖》中的《湖》一篇 ，题目是编者所加的。《瓦尔登湖》一向被人们称为“梭罗的精神自传”，是那种彻底拒绝浮躁的好书，有一种返璞归真的美丽神韵蕴藏在里面。进入瓦尔登湖，里面惯有的虚静与孤寂、思想与灵光，犹如涓涓细流注入当下人们心灵的荒原，给人以一种清新冲淡通脱之美，那里除了宁静的大自然，好像什么也没有了。入选苏教版高中语文教材的课文《神的一滴》节选自梭罗《瓦尔登湖》中的《湖》一篇，题目是编者所加的。

瓦尔登湖是“大地的眼睛”，这是一个绝妙的比喻。“湖是风景中最美的，最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己天性的深浅。湖所产生的湖边的树木就睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山岸是它的浓密突出的眉毛。”梭罗由对瓦尔登湖的测量进而测量人的“天性”，只要人们相信自然本质上的清洁，人们也该相信他们自身清洁的可能性。人类需要的是一个纯净的自然，与人类合谐共生的自然。多少次，我也这样地凝视大地上的每一双“眼睛”，然而我常常是失望的。后来我明白了，世界上只有一个瓦尔登湖，而且是梭罗的瓦尔登湖。

读着梭罗质朴的的文字，我们发现梭罗离我们很近，而梭罗又离湖很近。拟人手法的运用可以说是《神的一滴》最大的亮点。梭罗赋予抒写的对象——湖——以人格化，在《神的一滴》里，梭罗不是为了单单向读者展现瓦尔登湖的美丽景色，而是在刻画湖的肖像与神态，甚至是湖的神韵——一颗荡涤人类灵魂深处的心。

“神的一滴”，她比起我们人类多苦多难的生命来，不知美了多少；她比起我们人类复杂多变的性格来，也不知透明了多少，没有一丝一毫的虚伪。“对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了”。梭罗的文字冲淡而韵味无穷，没有一丝的胭脂气；流溢且淋漓尽致，没有一毫的迂腐；这些都与梭罗对湖的独特理解是分不开的。梭罗视湖为一种高贵的富于人格魅力的存在，并带着自己真实的体验进行心灵的沟通。这个充满神秘和活力的湖令人身心愉悦，他说：那是“水漉漉的欢乐，内在的喜悦，创造者的喜悦”。显然，在“神一滴”的上空飘扬着一首无拘无束的心灵牧歌。

然而，随着现代工业文明的发展，物质主义和商业主义高涨，自然生态遭到极大的破坏，“森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？”此时的瓦尔登湖又显得是一片多么贞洁的圣土！在这新鲜明净的世界里，一切追名逐利的欲望念头都显得多么的卑微，而生活却显示出更多的诗意与美好。“梭罗的上帝在自然之中，上帝就是自然”。瓦尔登湖以清澈、深邃和纯洁涤荡着人们的心灵，它有赎罪的功能，人们看到如此神圣贞洁的世界，内心深处会涌起一种高涨的指向现实道德的冲动，这种冲动是震抖的、颤栗的，但也是欢乐的。

梭罗心中充满理想与激情，相信人的天性纯洁，人可以返璞归真，并能达到完美境界，坚信只有在简朴的生活中才能感觉上帝的存在，投身自然之中才能寻找自我，才能生活得更为诗意、更为自由。张永义在一本书中这样说他，他的出走倒有点儿像闭关修炼——怎样置身于寂静的自然环境之中而能心无杂念，让可耻的孤独感悄悄隐退。然而，他绝不是一个孤独者，而是一个精神上的富有者。月光下，他，在思想；月光下，他，更在写作！那满地的月光，在雕刻，将一个孤单的身影雕刻在大地上。他曾说：“我不能更接近上帝和天堂/甚于我之生活在瓦尔登。/我是它的圆石岸，/飘拂而过的风；/在我掌中的一握，/是它的水，它的沙，/而它的最深邃僻隐处/高高躺在我的思想中。”那里片刻的美好经验比高高耸起的纪念碑还要值得记忆。

虚静，纯净和深邃本来就存在于瓦尔登湖——“神的一滴”之中。

3、我们有留下来的必要吗？

家庭中的一些矛盾往往从对某件事物观念有不同，而导致不能理解、难以包容，过多计较家庭琐事中的是是非非的时候就开始了。然后就滚雪球似的愈演愈烈；一团乱麻似地剪不断理还乱。只要开始了就木得结束！

本人算是过来人，同样是只有一个独生女儿。婚后有了小孩也是我们夫妻共同去女儿家帮助带孩子和做些家务采买等琐事

女儿怀孕至临产期之前，是去的异地城市的婆婆家生产的，产后一切都是由婆婆来帮助照顾。大约六个月后，公婆一起乘车把儿媳母子两个安全送回到她们自己家中。届时我们夫妻也按约定时间乘火车赶到女儿家中，顺利完成了接替亲家继续帮带孩子交接工作事宜

我们带外孙始终就坚持了一个客随主便的基本原则。因为是要和女儿女婿一起生活几年的时间，毕竟是在女儿女婿家，我们是客，她们是主，家中主要事务的决定基本不参与，至多给些建议而已。坚决不以老辈人自居给人家发号施令、干涉人家内政！

在儿女家帮带孩子，不过是给人家帮忙而已，做好我们的本职工作就OK了。至于其他方面的事情就无需太在意了

如题主问题中所言“帮女儿带孩子，女婿从不跟我们说话，我们有留下来的必要吗”？看得出来题主对女婿的所谓不和你们说话是十分忌惮的。进门出门都不打招呼，你们觉得女婿视你们为空气；甚至给岳父买了茶叶回来就直接放在了餐桌上，都不给岳父直接告诉一声！

可想而知，你家女婿至少不是一个快人快语的性格，亦或就是一个不善表达、少言寡语的人呢？

题主如此的不能容忍女婿“极少与你们语言沟通”的表现”，笔者认为无论如何都是过于认真、挑剔了。当岳父的看不惯女婿的表现这事固然重要；但女儿若特别中意自己的老公，这事更重要嘞！

求你二老去他家给帮忙带孩子，一定是女儿女婿的本意，这一点应该是毋庸置疑的！既然如此，女婿与你们缺少语言沟通的表现就不会有嫌弃你们的意思了。不过是他的不爱说话的性格使然而已！

题主不要试图期待改变一个人的性格，因为那基本上是徒劳的。而题主若因此而拂袖而去连孩子都不给带了，那让你家女儿又情何以堪哦？倘若人家女儿女婿两夫妻从始至终都是恩恩爱爱、夫唱妇随感情甚笃，亦或女儿就是相中了女婿这少言寡语、老实本分的男人性格呢！

总之，建议题主在不认可女婿的不愿与人沟通的表现时，冲动之前还要三思。不看僧面看佛面，不念鱼情念水情！看在女儿女婿夫妻幸福和睦一家三口其乐融融的份上，多体谅一下女儿的感受，以大局为重吧，不要给女儿出难题了。否则题主真要做出愤然离去的既冲动又自私的表现，就太伤女儿的心了！

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4、真心求335血DK坦克天赋？

曾经的台服MT推荐...标准万精油血天赋53/8/10

鲜血 (53 点)

5/5 利刃屏障

5/5 刀锋护甲

2/3 血之气息

2/2 双手武器专精

1/1 符文分流

5/5 黑暗定罪

3/3 死亡符文掌握

3/3 强化符文分流

3/3 血腥打击

3/3 战争精英

3/3 鲜血复仇

2/2 憎恶之力

1/1 狂乱

2/2 强化死亡打击

1/1 吸血鬼之血

3/3 大墓地的意志

1/1 心脏打击

3/3 莫格莱尼之力

5/5 啜血

冰霜 (8 点)

3/3 强化冰冷触摸

5/5 坚韧

邪恶 (10 点)

2/3 恶毒

5/5 预知

3/3 病变

大雕纹:吸血鬼之血必备; 死亡凋零,疾病2选1; 符文打击,死亡打击,黑暗命令,3选1...脸丑的选黑暗命令....

小雕文:号角,食尸鬼,传染

单体看好Omen....起手脸丑的请凋零.....相信自己脸的冰触冰触,瘟疫打击,碎心打击,碎心打击,血魄转化,死亡打击.....仇恨不够了打冰触,没冰符了又缺仇恨的话血魄转化了冰触...平时就死打,碎心随便打...绑定符文打击宏就行...

群拉凋零,双病....手快的挨个换目标符文打击...懒鬼血沸....被OT了就黑暗命令或者死握了打冰触,打符文打击....

3.35开荒期和后期选择都是一样....选有绿字护甲的装备....

T10头,肩,胸,手,项链用25人腐脸的,手腕10人小萨,腰带264牌子货,腿用264锻造腿,鞋用25人绿龙或者锻造(推荐绿龙鞋),声望崇拜戒指,25人绿龙戒指...饰品....25人十字军3王掉的那个坦克饰品和25人冰龙饰品...悲催一点的可以选牌子264饰品...再悲催的可以选黑心和10人教授饰品...

宝石....棱彩用+32耐2%护甲的...一颗+熟练+耐力的紫色的宝石出棱彩的奖励...其他的无视插槽奖励全耐....

就这样了....还有就是DK保命技能有符文分流,吸血鬼之血,死亡契约,亡灵大军,冰固,还有在ICC应用相当广的反魔法护盾,条件好的话还有2个可开启饰品...可以说保命手段非常多...多看别人的WMO,加深对Boss的了解,合理安排技能开启的时间才能硬,不然就是脆皮...

忘说附魔了...头部用银色黎明声望附魔...肩用冬握湖的PVP附魔(原因是有耐力....)披风用+护甲的,手套用+命中的...其他都选加耐的附魔,武器用石像鬼附魔

5、魔兽世界想了解一下WLK的战场装备？

目前来说，WLK主流的战场装备是S6致命套 S7狂烈套 S8无情套。

S6是可以靠打战场拿荣誉获取的，肩膀，手套是3万6荣誉；帽子，衣服，裤子是4万9荣誉

S7是靠战场竞技场混合打获取的，是1万多荣誉加400-700点竞技场分数加700—1200的队伍个人积分获取的，也就是说要买S7，需要打竞技场。

S8是靠打竞技场获取的，具体分数级别可以参考TBC的S4（比S4要求高）

战场武器是只有S8的，分两个档次，打战场是无法得到的，要打竞技场，还要有高分的等级。没有S6 S7的武器（全淘汰了）

战场散装是只有S7 S8的，S7靠荣誉3万1到4万9，S8靠荣誉+竞技场等级5万左右荣誉加1400以上竞技场等级

还有一些散装是冬握湖的牌子换的，衣服裤子帽子是40个冬握湖牌子，腰带，鞋子，手腕，戒指是15个牌子，饰品是25个牌子，这些东西物品等级都不一样，购买时候奥注意，冬握湖2小时打一次，一次最多200人打，赢了得3牌子，输了得1牌子。

还有一个最好的拿战场装的地方，是冬握湖胜利的阵营可以进一个到“亚夏”的FB，里面3个BOSS，25人的FB老1掉S6的衣服，裤子，手套，和T7.5的衣服裤子手套，还有S6的散装，老2掉S7的裤子手套散装和T8.5的手套裤子，老3掉S8的裤子手套散装和T9.5的手套裤子。10人的亚夏FB，老1掉T7和S5的衣服裤子手套，老2掉T8S6,老3掉T9S7是按职业掉的，所以说选个玩的人少的职业玩WLK很赚！

补充一下：打FB的牌子也可以换S6 S7，不能换S8，S6用低档次的牌子换，S8用高档次的牌子换，都是50-75个牌子换的。（低档次牌子是小FB和低档的大FB掉的，高档的牌子是主流大FB掉的）