惊现双头龟,双头巴西龟好养吗?
惊现双头龟，双头巴西龟好养吗？
双头巴西龟好养。巴西龟对水温没有太高的要求，只要水温在20-30℃之间，它们就可以正常生长。如果有条件的话，可以使用加热棒将水温保持在25℃。因为25℃左右它们食欲和活动量都是最高的。巴西龟对水质的要求也不严格，只要水质不是强酸或强碱性的，它们都可以正常生存。
人工饲养巴西龟的时候，可以将水质调整为中性。平时也可以一周换1-2次水，每次换水的量控制在总水量的二分之一。
朱元璋为什么不删改他做过乞丐的历史？
你说朱元璋出身卑微可以，但你要说他当过乞丐，那可是要让锦衣卫找你喝茶去的。
在《明太祖实录》中，就曾记载道朱元璋毫不避讳提到自己的出身，他从来没有否认过自己身份低微，就这一点，比起古代很多平民帝王都要大气得多：
朕本农夫，托身缁流，遇时多艰，入于行伍。
在很多人看来，中国古代平民出身的皇帝只有朱元璋和刘邦。
事实上，这两位是平民出身的“大一统开国皇帝”，比如著名的南朝宋武帝刘裕，他就是个平民出身。
不过朱元璋有一个优点，那就是坦荡，不会想着去追溯那些同姓的古代名人，硬给自己打造一个名门传人的身份。
祖上是种地的，那就说是种地的，丝毫不掩饰，也没必要掩饰。
而朱元璋之所以有这种底气，完全是因为他的政治集团，根本不需要讲究“出身”这事。
为什么自古以来难出“布衣皇帝”，这并不是因为布衣皇帝能力不够，事实上，很多在乱世中能力超群的人，都是布衣百姓，限制布衣爬到权力巅峰的，乃是“观念”。
古代权力社会讲究“家天下”，家天下并不仅是对于帝王的狭义概念，更可以视为一种“泛概念”，对于贵族和世家门阀，都是有用的。
因为他们知道，一个家族，不可能世世代代都是聪明绝对的天才，总会出两个平庸之辈，而这个世界，本质是丛林法则，能者居之是一种自然规律，所以为了“破坏”这种自然规律，将家族的权力不断延伸，于是“世家”观念便出现了。
即便是皇族，也都是“世家”范围内的。
那么世家的核心成分是什么呢？
我们通常可以认为有两种：
一、世家组建起来的圈子，他们形成的“精英世袭共识”，精英不再以能力为主，而是以血脉为主。
二、世家构建的道德文化氛围，输出大量利于世家统治的文化思想，形成枷锁。
第一种成分很好理解，那就是世家之间互相为尊，彼此认可后人的“尊贵身份”，其实这种办法是很符合人性的，试想，如果连世家自己都不尊重世家，别人又怎么会尊重世家。
所谓“共识”，就是需要大家都在这个规则下展开，一旦跳出共识，那就要被踢出游戏。
而第二种成分，相对复杂。
严格来说，传统儒家文化，就是被世家“魔改”之后的儒家文化。
比起暴力手段统治百姓更可怕的是，文化手段。
在任何一个时代，读书都是最重要的事情，每一个人都有向学之心，而世家正是抓住了这个核心点，于是在文化上不断“加料”，他们植入大量利于他们统治的思想，形成一把把枷锁，即便是寒门出身的读书人，等到功成名就后，他们潜意识看到世家之人都是会显露出“谦卑”的姿态。
也是世家这两种成分的“结合”，缔造出了正统性的概念。
凡是帝王，都难逃别人问一句：
“你正统吗”？
按理来说，刘邦也好，朱元璋也好，他们本身是很难打破这种社会枷锁的，但中国人还讲究“天时地利人和”，当环境和各种因素到了那个程度的时候，世家构建的牢笼，就会出现松动。
朱元璋就是抓准了这个时机。
且看朱元璋的“核心”团队。
文官集团：以李善长、朱升、刘伯温为首。
武官集团：以常遇春、徐达等人为首。
他的核心团队最大的一个特点：
大家都有能力，但出身却是很一般，既有失意的汉人书生，也有不得志勇猛武将。
就拿朱升和李善长来说，这两位是朱元璋打天下的主要掌舵者，朱升提出的“高筑墙，广积粮，缓称王”奠定了朱元璋的创业逻辑，李善长管理军需和内政，稳定了朱元璋军队的收支平衡，特别是李善长，被朱元璋视为老师，在大明建立后，成为“六国公之首”。
而如此能力出众的两人，在元末时期、都非常不得志。
原因就是，元朝更讲究“世家”那一套，能力再怎么强，都得乖乖在世家共识下臣服。
所以他们对世道绝望，也是在绝望之际，他们等到来朱元璋。
从历史的角度来看，朱元璋和刘邦很像，他们都是布衣身份，也正好处在一个“任人唯贤”的阶段。
严格来说，“任人唯贤”，就是朱元璋吸引人才的核心竞争力。
这种特殊的世道下，就形成了一种很特殊的观念，不管是李善长还是朱元璋，他们都对彼此的所谓“身份”不在意，按照以往来说，可能他们都会在意的，但此时此刻却不会在意。
这就好比韩信不在意刘邦是个布衣，刘邦不在意韩信曾经在项羽手底下当过将军的道理。
同时，朱元璋又是个非常会处理政治关系的人。
他很睿智地将这些出身一般，或者是郁郁不得志的人安排在高位，让他们在一个新的秩序下，打破对过去世家的“崇拜感”，从而认可一个新的“世家”的诞生。
说简单点，朱元璋就是要用自己的身份，对过去的一切正统来个了断，他已经是新世家，但不需要过去世家的承认。
因此，朱元璋就改变了世家的“共识”特性，只要有人认可，那么他就是新的世家。
而这个过程中，朱元璋是有一定的“运气”成分的。
毕竟徐达也好，常遇春也好，他们两个都不是名门望族，特别是徐达，他跟朱元璋从小玩到大，也是个泥腿子出身，可他的打仗能力却很强，一般来说，一个普普通通的村子出一个人才那都是不得了了，而朱元璋和徐达长大的地方却“藏龙卧虎”。
这不得不归结为运气成分。
直到朱元璋建立大明后，“卑微”的出身反而成为他正统性的来源，因为朱元璋的淮西勋贵集团，几乎都是普通人出身，要说在世家传播的“枷锁文化”下生活那么多年，他们内心不自卑的话，那是骗人的。
这些淮西勋贵们如今成为了大明的新贵族，最怕的就是，别人骂他们“暴发户”，虽然相当一部分人的行为真的就是暴发户行为，但总不能有人当着他们的面说他。
于是乎，朱元璋就成为了他们的“精神支柱”，他们觉得，自古以来那些个帝王不都是什么世家门阀出身的，但他们的皇帝就不同，就是普通人出身，王侯将相宁有种乎这句话，到了这种境界下才显现出真的意义。
朱元璋就是“代言人”，一个新的时代的代言人，他代表了元末的一批新贵族的崛起，也因此取得了前所未有的“正统”。
要说其他朝代的正统都是从世家门阀的手中“接力”过来的，那么朱元璋就是自己开辟新的秩序，而且朱元璋的功绩是建立在“驱逐胡虏”的基础上，这等于是将多年以来的胡汉矛盾来了一次彻底的结算，这就让以往的旧贵族根本无法抨击朱元璋的正统性。
这也是打破过去文化枷锁的最好办法。
所以说，朱元璋保留自己卑微的出身，反而还是一个很有必要的事情，相反，假如朱元璋删去了自己卑微的身份，那么才是有些心虚罢了。
不过值得一提的是，朱元璋登基之后，也开始了打造自己的“世家共识”，而这种共识就是建立在“八股文”的基础上的。
为了让后世的文人难以在历史的规律中找到批判他朱元璋当皇帝的“正统漏洞”，朱元璋以自己的意志大程度改变了科举考试的模样，如果想当官，那就得学八股，如果学了八股，那就基本认可朱家的统治地位。
因此，大明朝反而是一个皇权十分集中，集中到近乎病态的一个时代。
假如不是李自成和满清的侵扰，大明根本不可能被人改朝换代。
我们也不难从中得出一个结论，朱元璋创造的文化思想秩序，防的就是读书人，是世家，而破朱元璋设下枷锁的，唯有像李自成这样的泥腿子，因为他离经叛道，不习八股，心中无功名，换路亦帝王。
要不别人怎么说李自成，本质上就是另一个朱元璋呢。
本文原创自“纪元的尾声”
镇魔曲浪费了一万元宝还有必要玩吗？
能玩但是就是贵耗钱；
因为龙将要输出，还要防御，这两种属性的装备本来就贵，而且因为玩龙将的人多，土豪玩家当然要哪个职业帅气还能输出玩哪个，所以装备也就炒起来了，其实我还是建议玩御灵，实在不想玩御灵就玩圣修吧，圣修打架不错；
这个游戏要不你就v1，要不你就2000v6，这是性价比最高的，v1更适合平民，而且给马，前期坐骑很重要，值得一提的是，玩这个游戏的朋友一定要记住，坐骑仅仅是移动速度快慢的因素之一，最重要的是骑术，有了骑术，马也可以跑过双头龟，当然了骑术价格不便宜，视自身情况而言；
这个游戏宝石镶嵌机制还算合理，是模板式得镶嵌，比起坑爹的装备镶嵌不知道好了多少，而如果你玩了新区，充30算上赠送的元宝，绝对够给你镶嵌一身的三级宝石，你们可以根据自己的喜好去镶嵌，龙将的话，个人感觉全元素抗性比较重要，这样一身宝石下来，你的战斗力最少提升5000；
要注意强化装备有俩个选项，精炼强化和随机强化，个人建议前三级选择随机强化，四级的时候再精炼强化，这样对平民来说会省很多材料，值得一提的是，在60级之前，打到的蓝装备不要鉴定，直接跟白装买了，绿装留着分解，这样最合适，因为全身强化到4性价比最高，等真的全身都到4了我们可以把以前不是完美的部位洗成完美；
不要一位的追求黄，黄固然好，但是有的50黄并不如60蓝，属性很重要，小白玩家实在不明白可以借鉴装备的战斗力，你用你就用。
还有类似有泉州特色的成语吗？
闽南语是一种很活的语言，用口说出来比转化为文字更生动有趣。它可以用很精炼很通俗的字句，传神地表达出深刻的内涵，还常常带着某种嘲讽和戏谑的味道，更妙的是，这字句往往还是带押韵的。而这种种好处，非闽南人很难体会琢磨。泉州，闽南文化的发源地之一，大多数泉州人都讲闽南语。老一辈泉州人除了常说“三不五时”，还常讲：
半生拉熟——半生不熟
半死半活——半死不活
扒头控耳——挠头抓耳
报鸡馊狗——照顾一人，引起众人追逐，喻指牵一发动全身
放刁吹鳖——威胁恐吓，同“放刁拳比”差不多
捧碗甩箸——甩碗扔筷子
饱狗占屎——喻指贪得无厌
变面变孔——脸色说变就变，喻指喜怒无常
拼死拼活——拼老命做事
盘山过岭——翻山越岭
盘屎过瓮——把事情重新做一遍，形容越弄越糟糕，毫无意义的重复
笨脚笨手——形容手脚不灵活
傍神福绿——靠神获取福绿，指乘机沾点好处
傍官靠势——依仗官势
搬嘴搬舌——四处传话，挑拨离间
搬嘴小姑——像小姑仔爱学舌，指爱搬弄是非
撇手掠脚——捋袖挥拳，摆出打架姿势
歹款歹制——性格暴躁，性格偏僻
歹心毒幸——心地阴险，手段残忍
歹声歹嗽——声音严肃，说话严厉带有责备之义
歹铜旧锡——破铜烂铁
歹囝浪荡——浪荡公子，行为不检
扶脚蒱手——扶手抬脚
骗请害饿——说要请客让人饿肚子空等
鼻流澜滴——鼻涕口水任随流淌，同“鼻流汁滴”
欲吃唔做——光吃不做
欲死欲活——要死要活
无影无迹——同“无影无只”形容没有根据的事
无闲无工——没有闲工夫
无暝无日——没日没夜
无嘴无舌——不会讲话，形容不善交际
无即无或——没这没那
无眠损神——缺少睡眠有损精力
无闲切切——忙着做事
无头无面——面目不清
无鼻无目——事情未清楚
无大无细——不讲礼貌
无声无说——没人说话，没有声音，喻指音信全无
无性无块——没有性子，好脾气
无拍无算——毫无打算，缺乏计划
无天无地——无法无天
无相输赢——不相上下
无顾体面——不顾面子
无囝无儿——没儿子也没女儿
无空倘钻——无孔可钻，无懈可击
目白舌吐——目瞪口呆
目淆无扣——不识时务，不知道危险
名声透屎——臭名远扬
卖龟买鳖——徒劳无益
掠龟走鳖——顾得了东顾不了西
面忧面Q——愁眉苦脸
袂晓抽退——不知闪退
大牛惜力——牛虽大但不肯使力
大脚大手——花钱大方，不懂得节俭
大箍作菜——虽然身材粗壮，实际是小菜一碟
当头对面——面对面的意思
直肠直肚——说话不会拐弯抹角
猪欠狗债——有前因必有后果
缠脚镇手——碍手碍脚
鼎里涂溜——瓮中之鳖
跺脚顿蹄——怒气冲天，乱蹬乱跳
雕花刻柳——精雕细刻
天落红雨——指事情不可能发生
头烧耳热——身体发热，体温升高
头晕目暗——头晕眼花
头毛试火——指执意蛮干，自取灭亡
头目精鸟——机灵透顶
吐气吹哼——唉声叹气
吐血吐沱——焦急烦恼，连血都吐出来
宰鸡教猴——杀鸡吓猴
贪长短到——同贪吃屎漏
添头贴尾——增添补足
添脚添手——画蛇添足
脱裤放屁——多此一举
人来客去——亲戚朋友往来
年冬月节——逢年过节
老马展鬃——年纪虽大，不服老
你甘我愿——彼此甘愿
软索牵猪——以柔克刚
软涂深掘——弱肉强食
离头什仙——头发散乱
犁头戴鼎——埋头苦干，毫无二话
鹿脚马枪——狐群狗党
路鳗狗鲨—— 一丘之貉
雷弹切掣——电闪雷鸣
路家散宅——家破人亡
十手五爪——七手八脚
上四袂摄——人到了四十就精力衰退
水流破布——做事拖拖拉拉，说话拉东扯西
汁流汁滴——形容做事拖泥带水，效果很差
尖脚幼手——手脚细嫩
咀死坐咒——发重誓以求让人相信
吃饱换饿——工作没有成效，白花力气
吃便领现——吃的领的都是现成的，指悠闲安乐
七横八直——形容乱七八糟
七创八创——随便做事，不按规矩来
吵家闹宅——吵得家庭不得安宁
伸脚出手——动手动脚
抢年抢节——年关节日抢购货物，借着年节趁机捞钱
青暝怨壁——寻找借口，掩饰过失
青暝穿针——瞎干一场
差牛缉马——以牛追马，形容方法不对，无济以事
臭头烂耳——毛病很多
臭脚撑底——骨子里如屁股一样臭，本质有毛病
粗嘴野斗——粗言野语
钝刀利手——刀钝方显快刀手
撞门弄户——撞击门户，形容气势汹汹
天乌地暗——天昏地暗
贪俗买贵——贪一多便宜结果买得更贵
劳气着力——费口舌要花力气，喻做事要看值不值得
钱咸淆粘——形容很小气
贼头贼面——从外到里都是贼样子
柴空米尽——形容家徒四壁，一贫如洗
聘贼顾更——引狼入室
贼仔贼孙——鼠窃狗盗之辈
秤锤拖尾——形容人老珠黄
插嘴插舌——爱插话。指不懂得尊重人
嘴饱目饿——吃着碗里看着锅里
嘴干喉刮——口干舌燥
嘴尖舌利——话语尖刻，贫嘴薄舌
嘴笑目笑——满脸笑容
三脚花跳——像动物一样跳跃。形容连蹦带跳
三尖六角——高低不平，凹凸不正
三请五催——反复多次催请
三人五目——形容多人过目，事实真切
三不五时——经常的意思
三更半暝——三更半夜，同“三更暝半”
心狂火着——热得心中起火，心急火燎
双头落力——两头使劲，双管齐下
生空生缝——专出坏点子
想空想缝——专想挖空子，挖空心思
生脚生手——添手添脚，喻指无中生有
生头发尾——浑身上下
生疮发脓，喻指毛病很多
四九日乌——春日阴雨绵绵，喻指缺乏热情冷落冰霜
四脚拔直——手脚僵硬，形容人死的状态
四箍遴转——四面八方，四周围
四四角角——四四方方
死坐活吃——吃白饭不干活
死猪镇坫——死猪占板位，占着茅坑不拉屎
辛苦病痛——拖磨过度得病
相教相学——互教互学
屎激开学——大便急了才要建厕所，喻指紧急的事情到眼前才匆忙处理（学：公厕）
瘦人厚膏——身材瘦体质强
数佛做粿——喻指办事有计划，也指做事不灵活
见拍见赢——百战百胜
近街避巷——近闹市又避居小巷
近庙欺神——在庙附近却瞧不起神
鸡角身坯——像公鸡一样，指好斗成性
拣精拣肥——喻指过分挑剔
狗兄狗弟——难兄难弟
规头面汗——满头大汗
骨折肉裂——粉身碎骨
拳头坫坯——喜好斗殴打架，但拳术又不到家
紧脚捷手——手脚麻利
家私伙头——家具或专业用的工具
假肖六颠——装疯卖傻
纠肠纠肚——牵肠挂肚
割肠割肚——心如刀割
俭肠俭肚——省吃俭用
举箸遮鼻——喻指要知足，不要多占便宜
烧山炎日——阳光灼热似热火烧山，形容暑气逼人
估不而将——不得已而为之
乞吃假仙—— 喻指冒名顶替，鱼目混珠
可怜可代——十分可怜
轻声细说——形容态度和蔼
牵声拨调——故意拉长声调
起脚动手——动手动脚
起鼎动灶——烧锅做饭，喻指待人热情
起早摸暗——起早摸黑
哭爸哭母——叫苦连天
火烧目眉——火烧眉毛
好脚好手——手脚都好使，喻指身体健康
好名好声——名声很好
好锣好鼓——锣鼓敲得动听，形容说话投缘
好来好去——双方感情很好，交往密切
好声好哨——喻指态度柔和
合字恶写——合字难写，喻指凡事合作不容易
欢头喜面—— 一脸的欢喜，形容春风满面
血流血滴——血淋淋，伤势惨重
雨淡水滴——下雨天到处湿漉漉，喻指行动不方便
鱼虾水卒——虾兵蟹将
胸肌瘦细——形容身材瘦小细弱
引鬼入宅——引狼入室
王哥柳哥——随意称兄道弟，喻指不务正业的人或三教九流之辈
乌篮血迹——摇篮之地，喻指故乡
乌青激血——皮肤青肿淤血，喻指伤势严重
乌噜白噜——胡说八道，同“七吐八吐”
乌天暗地——天昏地暗
无做无声——没有作声，喻指不露声色
唔知头天——不知头上天有多高，喻指不知内情乱说
唔知天地——不知天地在哪里，喻指晕头转向
唔知头尾——不知道来龙去脉
红面赤须——形容人满脸通红，也指脸色红润
红膏赤蟹——像煮熟的蟹膏一样红
有嘴无澜——口干舌燥，形容费尽口舌，劝说良苦
有头无尾——有始无终
有空无笋——形容做事不周全，或不可思议
有七无八——形容乱七八糟
有耳无嘴——劝人只管听，不要乱插嘴，或指不要对外传话
有嘹有拍——符合旋律节拍，形容做事有板有眼
有空倘钻——有机可乘
会算袂除——只懂加不懂除，喻指只知利润不知成本
应嘴应舌——乱顶嘴，不懂礼貌
学嘴学舌——四处乱传话，喻指搬弄是非
弯街僻巷——喻指偏僻的角落
饿饥失顿——三餐吃不饱，形容经济困难
歪膏市斜——歪歪斜斜，也指行为不正
歪嘴斜目——眼斜嘴歪，喻指五官不正
冤家量债——冤家对头，争吵不休
鸭仔听雷——不知所云
鸭仔趁阵——盲目跟从，喻指随大流
恶人无胆——凶恶的人也最胆小
憨头愚面——傻头傻脑
憨人厚福——不精明的人更有福分
淹山淹海——大水淹没一切
傍赏福绿——靠近别人吃香喝辣，喻指秃子跟着月亮走沾点光
抗被抗席——形容睡不着，抓被子又抓草席
深钱借债——债台高筑
唔晟厝宅——房子不好
会算袂除——懂得算不懂得除
流氓啊散——不想做事四处逛的人
跺脚蹬蹄——暴跳如雷
脱腹六忑——上身脱光
等等既可爱又带有乡土韵味的闽南语成语，让人深深地体会到闽南语的纯朴通俗、幽默俏皮和家乡味的亲切，不禁为闽南语的魅力所折服。
乌龟变异了是什么原因？
乌龟的变异通常是由于遗传突变或环境影响导致的。
1. 遗传突变：乌龟的变异可以是由于基因突变引起的。这些突变可能是自然发生的，也可能是由于基因突变的结果。突变可能导致乌龟的外观、颜色、形状或体型出现不同于正常乌龟种群的特征。
2. 环境因素：环境因素也可以引起乌龟的变异。例如，环境中的污染物、温度变化或食物供应不足等因素可能影响乌龟的生长和发育，导致其外观或身体特征发生改变。这种类型的变异通常是可逆的，如果改变环境条件，乌龟可能会逐渐恢复正常特征。
需要注意的是，乌龟的变异通常是个体差异，而不是整个种群的共同特征。乌龟的变异可以是有趣的，但我们也应该尊重自然界中的多样性和保护野生动物的权益。如果您发现乌龟变异或其他异常，请寻求专业的动物保护组织或兽医的帮助，以确保乌龟的健康和幸福。
