三国里有多少人死后成神的?蜀汉最多,东吴不少,唯独魏国很尴尬

2025-10-13 11:07:02 10阅读

三国这段英雄辈出的历史中一批杰出的英雄人物不仅留下了传世英名更是在死后被推上神坛成为了受后世供奉的神灵。这些人物由人成神的过程大部分还是因为在民间脍炙人口渐渐就被神化我们一起来看看都有哪些

三国张飞死后封神记录_三国征战_三国关公成神历程

蜀国首先就是大家最为熟悉的关羽隋朝时佛教为扩大影响力将关羽吸纳为佛门护法神“伽蓝护法”。北宋时期道教也将关羽纳入神仙体系宋徽宗正式加封关羽为“崇宁真君”。明清两代关羽的地位更是达到顶峰被封为“关圣帝君”、“关圣大帝”等。清朝时关羽的封号甚至长达二十六字“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。关羽成神的背后除了其忠义勇武的形象深入人心还有历代统治者的政治考量。他们看中关羽的忠义形象以此强化忠君思想同时利用关羽在民间的声望缓解政权与百姓之间的矛盾。就连关羽身边的周仓也借光成了神明念其对关羽的忠心不二被后世封为“威灵惠勇公”成为了关羽信仰体系的一部分下面就是关羽的义弟张飞了死后同样走上了神坛。虽然知名度和关羽比差一点但是成仙时间一样挺早《太平广记》中记载张飞被视为“阳关神”。 还有一位可能知道的人就比较少了——马超这位被称为“锦马超”的西凉名将因其勇武深受羌人、氐人拥戴被奉为“神威天将军”。明代官方修编的道藏《正统道藏》中马超被列为七十二阴雷部神将之一。清末以后河南、河北、陕西等地民间有将马超视为门神的习俗。台湾的一些庙宇如桃园八德慧苍慈惠堂、昭烈帝庙等则将马超奉为“马圣帝君”。在台湾还有信众将赵云尊称为“赵圣帝君”并兴建庙宇供奉。作为蜀汉五虎上将之一赵云的个人魅力和胆识过人成为后世追捧的对象。看起来除了黄忠其他四位都成神了你们是觉得黄忠老了不中用吗

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下面是东吴阵营也有多位将领在死后被神化。丁奉作为东吴后期名将一生征战侍奉了从孙权到孙皓四位吴国君主。丁奉最著名的战绩是在东兴之战中“雪中奋短兵”大破进犯的魏军。他还在吴景帝孙休在位时设计除掉了权臣孙綝被拜为大将军。丁奉去世后百姓为了纪念他在安徽宣城金宝圩建造了总管庙立丁奉像于内尊称他为“总管菩萨”四季香火不断。后来丁奉更被追封为“靖江侯王”、“靖天世帝君”等神号。从“总管菩萨”到“靖天世帝君”丁奉的神化过程体现了民间信仰与官方认可的结合。

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还有一位也是一位猛将甘宁甘兴霸他少年时曾是地方上有名的“锦帆贼”常在地方上胡作非为抢劫财物。甘宁骁勇善战屡立战功曾与鲁肃一起抵抗关羽。 孙权曾赞叹道“孟德有张辽孤有甘兴霸足相敌也”。甘宁死后在南宋时被加封为“昭毅武惠遗爱灵显王” 东吴百姓对甘宁十分崇拜还建有甘宁庙供奉更有意思的是东吴这个地方还诞生了两位阎罗一个是蒋歆蒋子文一个是吕岱不过蒋子文应该可能更早一些在《搜神记》说蒋子文东汉末年为秣陵尉而在“吴先主之初”他已经成神显灵。至吴大帝立都子文乘白马搔头执鸟羽见形。——《太平御览·地部六》引《金陵图》最后应该是魏国了好像真没啥可说的好像唯一撘点边的就是邓艾转世助李世民大败敌军为啥魏国几乎没有呢道理也很简单魏国曹家父子所作所为不符合儒家文化司马更是一地鸡毛所以基本就没啥被追捧的人物#发优质内容享分成##三国演义#

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