咸阳机场为啥能发现扎堆古墓,为什么墓里机关重重但是都有破解的办法?
咸阳机场为啥能发现扎堆古墓，为什么墓里机关重重但是都有破解的办法？
近期《鬼吹灯之龙岭迷窟》热播，引发了很多关于古墓机关的探讨，今天我就根据题主的问题，从两方面来深入解读下古墓机关：
历史层面据《史记》卷六 秦始皇本纪第六记载：
“行从直道至咸阳，发丧。太子胡亥袭位，为二世皇帝。九月，葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。二世曰：“先帝后宫非有子者，出焉不宜。”皆令从死，死者甚众。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。树草木以象山。”
从《史记》的记载可以看出几点：
秦始皇陵深入地下，墓道极长；秦始皇陵确有机弩矢、水银等防盗机关；秦始皇陵非常重视保密工作，为防止泄密，不惜将所有工匠和奴仆闭于墓道，墓外种满树草木，以来掩盖墓道入口。秦始皇陵是在嬴政生前开工建造，作为一代帝王，肯定不会允许陵墓机关留下破解办法，而将工匠臧者尽闭其中的做法，也说明陵墓之中的门关闭之后，无法用人力破解，工匠臧者不能原路返回破坏墓室。
而在陵墓的上面，设置封土堆的做法，源于《礼记·檀弓》：
“土之高者曰坟，葬而无坟谓之墓。”
在墓穴的上面培土垒坟、种树，大约是从周代的春秋前后开始的，据《史记》《汉书》《水经注》等文献记载，东周以前的墓葬是没有封土的。
封土主要分为三种形式：垒土为陵；以山为陵；宝成宝顶；而垒土为陵也被称为“覆斗”，《鬼吹灯》中“倒斗”的说法，很可能也来源于此。
为什么要提到封土，因为从侧面也可以佐证，即使告知你陵墓的位置，你也不一定能找到真正的墓室所在，而就算你能找到也不一定有胆或者有能力破解墓室的机关，也进一步证实陵墓建造者对于陵墓设计的自信；可惜他们可能没想到，他们的江山并不会千秋万代，而他们的陵墓会遭到破坏性盗掘。
而后世的元朝使用了非常绝的一招，皇家实行密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。
《黑鞑事略》言：
“（蒙古人）其墓无冢，以马践蹂，使平如平地。若忒没真（铁木真）之墓，则插矢以为垣，阔逾三十里，逻骑以为卫”。
据《蒙古秘史》记载：
蒙古皇族下葬后，先用几百匹战马将墓上的地表踏平，再在上面种草植树，而后派人长期守陵，一直到地表不露任何痕迹方可离开，知情者则会遭到杀戮。
而明朝叶子奇《草木子》中亦有记载：
“（元朝皇帝驾崩）用啰木两片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中……加髹漆，毕，则以黄金为圈，三圈定（箍两头、中间）”。
“（掘深沟一道埋葬）以万马蹂之使平。杀骆驼于其上，以千骑守之。来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也”。
元朝的做法可以说从源头上杜绝了自己的陵墓被盗的风险；归根究底就是让你连破解机关的机会都不给你。
元朝之后，明清时期工匠为了不被杀，发明了“自来石”，也就是变相的“生门”，明定陵的地宫就是用的“自来石”，当时的考古人员就是利用“自来石”的原理，从外部开启了墓门，而拐钉就是盗墓贼的工具，不过通常陵墓会有非常多道墓门。
所以有时想的越多，留下的破绽也就越多，反而容易被破解；上有政策，下有对策，就看谁的手段更高明，在当时无懈可击的机关，到了后世依然有可能被破解，但更多还是直接挖盗洞或暴力破坏，不会去一步步破解机关；但像秦始皇陵这种狠的，墓室里有水银之类，打开墓门很可能就是同归于尽或者内部被破坏，也就失去了盗掘的价值，相当于一个死局。
创作层面创作需要有戏剧性，无论小说还是电视剧，既要要让剧情更有张力，又能推动剧情发展；为了矛盾冲突，营造紧张气氛，必然也就存在偶然性、巧合。
类似《龙岭迷窟》这样的电视剧，导演和编剧为了增加电视的可看性，就会设置更多的环节与机关，并提升机关的多样性与复杂性，增加解密环节的难度与紧张感；
像盗墓这样类似悬疑加冒险的题材，观众更关注过程，而非结果；这就必然需要一些戏剧性的剧情来推动故事的发展，不然都是暴力破解或者死局，就失去了创作的意义。
而就《龙岭迷窟》电视剧情本身而言：
大墓属于西周墓，现在电视剧里看到的墓室布置，很可能是在西周墓的基础上改建的，所以胡八一他们进的那个墓室极有可能是西周留下的“幽灵冢”，而非李淳风的墓室，后面的剧情也表明了确实还有另外一个冥殿，而上一个冥殿只是一个中转站，那有另外的墓门也就解释得通了；至于破解办法，就像第一部分说的，上有政策，下有对策，经过这么多代的努力，盗墓都有了自己的方法和理论，很多机关都已经有了破解办法，只是手段不同而已，是智取还是暴力；而为了增加电视的戏剧效果，留下破解办法，增加解密过程，必然会让剧情更有吸引力，也比一路炸药过去，更具欣赏性；而用浑天仪作为破解的钥匙，则跟李淳风这个人设有关，李淳风作为《推背图》的作者之一，精通天文、历算、阴阳、道家之说，在唐朝就曾设计改造过浑天仪，通过浑天仪解密非常具有个人特色和代表性。在原著中，这个墓其实只是一个局，而在预告片中也证实了这点，所以李淳风在墓中留下机关破解的方法，就再正常不过了，他就是要让有能力的人，破解机关进到另一个地宫里去，然后把他们带到另一个陷阱。综上所述：
墓里的机关不是一开始就有破解办法，而是盗墓者在一次次盗墓过程中，一代代的努力中，积累经验，找到了自己的解决办法；并且时代在进步，科技在发展，盗墓者的工具也在升级，很多当时无法破解的机关，在现在可能已经不再无法解决。电视剧的创作具有戏剧性，解谜过程也更具可看性，如果这是一个死局，直接水银淹没墓室，主角死亡，电视剧就没法拍下去，只能全剧终；而死里求生，则能让剧情瞬间达到高潮，带动观众的气氛，有了收视率，又能受到观众喜爱和好评，更有继续创作下去的机会，电视剧的目的也就达成了。免责声明：图源自网络，侵权删。
古代墓葬的陪葬品有没有植物包括粮食？
古人墓葬是讲就死后要如活着的时候一样享受，所以古代陵墓建设的堪比宫殿。
古人不但要享受生时的富贵，死后也要富贵，并且想要世世代代的富贵，所以活着的时候有什么，人在死后一样也要拥有。
比方说秦始皇就铸了很多兵马俑陪葬，活着的时候他带领大秦铁骑平灭六国，死后，他还想带着这些大秦勇士，旌旗十万斩阎罗。
古代还有一种殉葬制度，帝王死后，继位的帝王会把她生前的嫔妃，杀死埋到陵墓里，让她去侍奉死去的先王，更有一种恐怖的活祭，就是把嫔妃奴仆活埋到墓穴里，让他们和帝王死而同穴。
厚葬，其实是另一种恐惧。
恐惧死，恐惧来世。
既然常用的兵器，用具，甚至人都被拿来陪葬，那么作为基础生活必需品的粮食，酒，布匹等更是古人陪葬必备佳品。
有盗墓故事，说古墓里有厉鬼，当盗墓人掘开坟墓的那一刻，很多字画衣服都会被鬼神化成齑粉。
当然我们现在知道，这些都是氧化的作用。
在《鬼吹灯》中，有一个仪式，盗墓人必做，那就是要在墓穴的东南角点上一根蜡烛，如果蜡烛一直燃烧，则说明这个斗可以倒，如果蜡烛熄灭，则要迅速撤离，不然会碰上很凶很恶的粽子，也就是僵尸。
有人分析过鬼吹灯的原理，说是墓穴中如果没有风口，氧气稀薄，蜡烛无法持久燃烧，人没有氧气人也无法呼吸，当然要撤离。
如果长期待在缺氧的环境中，人会产生幻觉的，所以别说见到粽子，就是见到玉皇大帝也不稀奇。
在《盗墓笔记》或者《鬼吹灯》等小说中，有的人进入墓穴会发疯，甚至死去，通常的解释是，墓中鬼魂作祟。
其实还有一种猜测，那就是墓主人死前用大量的粮食果蔬陪葬，这些东西在墓中逐渐腐烂，由于墓穴是封闭的环境，所以这些腐烂物在墓穴中形成了自己的内环境，有毒的气体，带着各种致命病菌，对于贸然进入墓穴的人，这很致命。
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文/ 薛白袍古代是怎么做出那么多水银的呢？
说到秦始皇陵，相信我们国人是没有人不知道的，是我国历史上第一座规模庞大，设计完善的帝王陵寝。虽然在历史上也有过几次盗窃行为，但是都以失败告终，直到现今依然保存完整，官方也未进行考古发掘，国家也在保护陵墓。
秦始皇陵墓众所周知是我国历史上第一位皇帝的陵墓，始皇帝还未称“皇帝”之前，在秦王嬴政13岁刚继承王位没有亲政的时候就已经开始修建。秦始皇统一六国，建立大一统国家-秦朝时皇陵还未完工。
当时的丞相李斯征集了七八十万人修了20多年还未完工，即使在秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘时，陵墓工程还依然建造，此时已修建38年。可见皇陵的工程之浩大。但是秦始皇已经驾崩，必须要完工，在秦二世胡亥即位后又修建了一年才基本完工。
秦始皇陵墓的建造历时39年，巅峰时期动用劳力80多万人，才造就现今这一奇迹。而皇陵的浩大和未见“庐山真面目”的情况，引起我们对未知充满了好奇，结合史料记载和考察探明秦始皇陵墓。皇陵建造其中的一项就让人震撼不已。
秦皇陵里有“万里江山的缩写版”，而“万里江山”中的河流并不是真正的水，因古人认为水银可以防止腐烂，所以喜欢加入到墓中。而皇陵中河流就是用水银来展现的。
史学大家司马迁老先生为人们提供了一个笼统的数字，《史记》记载秦始皇陵：以水银为百川、江河、大海，机相灌输。上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。
从记载中可以看出皇陵中水银的含量是海量的。在科学家勘探秦始皇陵的时候，发现土壤中的汞含量非常高。就陵墓旁边的石榴树的汞含量也非常的高，如不小心食用的话，都会造成难以想象的后果。
这就意味着，秦始皇陵中隐藏着大量的水银(汞)。秦始皇陵中有大量水银的说法也得以证实。按照这个概念估计秦陵地下水银含量可能达到了一百吨。那么在生产相对落后的古代，怎么做出那么多水银呢？
首先说一下古人是如何制作水银的，咱们口中所说的水银是金属汞的俗称。
在历史上水银还有：白澒、姹女、澒、神胶、元水、铅精、流珠、元珠、赤汞、砂汞、灵液、活宝、子明等别称。
因为水银的外表是银白闪亮的，和白银很像，但它又在常温常压下呈液态，所以它被古人形象的称为“水银”。
但是在自然环境中是很少直接存在有大量的液态水银，所以古人是不可能从自然界中直接获得大量液态形势的水银。古人获得液态水银的方式主要是通过冶炼朱砂等含汞矿石来获得。
《吴越春秋》记载：阖闾死，葬于国西北名虎丘，穿土为川，积壤为丘，发五都之士十万人共治千里使象摙土，冡池四周水深丈余，椁三重，倾水银为池，.....故曰虎丘。
从《吴越春秋》中可以看出，我国至少在春秋时期已经具备了提炼水银的工艺方法。
并且水银的炼制方法就很成熟了。但是水银在古代主要是为了炼制长生不老的丹药，很多帝王和名士也因此而早早丧命了。东晋时期化学家葛洪提出“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”。
我国古代提炼水银的采用的方法应该是“火法炼汞”，就是在高温环境下从汞矿石或汞精矿中提取金属汞的过程。这有点类似我们初中化学时所学的制备蒸馏水的方法。
古人制作水银的方法有了，但是皇陵中的水银估算有100吨，而100吨的朱砂是提炼不出100吨的水银。就以现代化学工艺来看，如果提炼纯水银的话，理论上的最大提炼比率也不过在86%左右。而相信秦始皇时期的比例只会更低。那么陵墓中的水银的原料是怎么得来的呢？
刚开始，秦始皇为了得到足够的水银，向全国发出公告要征集朱砂。但是，朱砂主要分布在巴蜀地带，所以在这一块更是多方征集。而输送量最多的是巴郡枳县（重庆涪陵）的一位寡妇，叫怀清。
《史记》中载：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？”
秦始皇需要大量的水银，而当时四川的巴郡有经营丹砂矿业的大商人寡妇清，据说巴青是四川乃至世界水银提供商，她年生产水银100吨以上，有钱到富可敌国。秦始皇刚称帝不久，巴青就为始皇帝提供了很多资金，还将涪陵丹砂贡献给了秦始皇。
两人关系也是很不错，始皇帝还将寡妇清留在咸阳客居，以颐养天年。寡妇清死后，秦始皇表彰其守贞之节，封其为贞妇，下令在其葬地筑“女怀清台”，以昭天下。可见两人的关系非同一般。也有有些学者推测，秦始皇之所以这样，主要是看上了寡妇清的庞大丹砂产业。利用丹砂炼制水银，才能给供给秦陵工程。
除了涪陵的丹砂，其他地方的丹砂矿业也会源源不断地供应到骊山，比如陕西安康市旬阳县也出产汞矿，到骊山不足300公里。总之，货源和运输都不成问题，秦始皇陵中的巨量水银也就解决了。那么那会的水银是如何保存的呢？
我们也知道水银是极易挥发的，在0摄氏度的时候就会挥发。而且气温越高，挥发越快。所以要想将水银保护好就需要存放在环境温度比较低的地方。在现今装水银一般用的是塑料容器或者是玻璃容器。
但是在秦朝时期是没有的，当时的装水银的容器应该是玻璃容器的陶器或者是瓷器，为了防止水银挥发，提取出来的水银都是放在密闭的罐子中保存，并且存放在环境温度低的地方。
大家认为秦始皇陵中还有哪些浩大、奇特的工程呢？如兵马桶、“人鱼油做的长明灯”，下方留言探讨。
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西安这座美丽的城市只是因为它的文化底蕴就成为了网红城市吗？
西安，十三朝古都，81年被联合国教科文组织评为“世界历史名城”，古丝绸之路的起点，我国西部最重要的城市，“一带一路”的核心城市，被大家认为是“网红城市”，是有些牵强的，只是随着现在新媒体的发展，出于人们的喜爱，才被大家亲切的称之为“网红城市”，但西安的发展与崛起是有必然性的。
首先西安作为一座有着十三朝古都的城市，是有其文化底蕴的，像一本书，越翻越厚重，越翻越精彩，其中的历史沉淀和人文情怀，是值得细细品读的。
其次，西安作为西部最大的城市，是连接我国西部和中部、我国与中亚、西亚的重要纽带，在经济，文化领域有着极其重要的作用和意义。是相应我国“西部大开发”政策的必然结果。
西安的教育资源众多，高等院校密集，是一座开放性的城市，能最大限度的接纳全世界的人们，在原有历史遗迹的基础上，也着眼现代人的需求，开发了许多更具特色，更具年轻化，更具活力的项目，来吸引全世界的游客。
最后，西安不仅仅是“网红城市”那么简单，它是厚重的，是值得细细品味和阅读的，在现在都市的喧嚣中，体会“梦回大唐”的精彩，体会大秦的铁血，体验现代西安人的精彩生活。
为什么扁鹊被移出教科书？
我们的"专家"绝顶的聪明，连“华夏文明"的始祖一一黄帝，都能用现代逻辑思维给证明、解释的成了不实的传说。一个民间的神医扁鹊，移出″教科书"又算个什么？
上下传承五千年的"中医药"，不也被多少"专业专家"堂堂正正的说是"伪科学"，是"玄学""迷信"吗？不但不脸红，还引以为傲呢。
专家是专业的"学者"，但是"学者"出现一些"逆性思维者"，把心眼用反了。他们不去研究证明"博大精深"的"中华文明"的传承与深奥精妙的存在。却一个劲的用狭隘仅有的知识与所谓的"证据"，极积的证明"华夏文明"的不存在，甚至以推倒否定为快，引以为能事。
都说"中华文明"博大精深，中华"中医药学"博大精深，但"专家"们放着事实不给肯定，旁敲侧击有点动静，就大动真情，理直气壮的把"扁鹊"移出教科书，显得多么轻率。这到底是懂不懂得"博大精深"的意思？是前人轻率？还是前人不懂"中华文明"？扁鹊是民间神医，不是传记的历史政治人物，传颂他的是"中医的精奥医理医案"，并不是非定论一个有政治地位的正史立传。所从传说扁鹊"典故"，一个人也罢，一群人也罢，要的是传承其中的″医学哲理"，而非这个人的历史身世传记。
说话说理，听话听音。祖宗代代相承，口口相传的是那个哲理，那个精典结晶。而不是给那个人树碑立传，搞虚伪虚荣的所谓传承。中华文明《典故》照这样"专家"的否定逻辑，还有能讲的吗？这是要毁灭？还是要传承？已经毁的不少了，连上下五千年的历史，都自我承认不足三千年了。那么多五千年的东西，他不懂，也不允别人懂，干脆毁了吧。
中华传承的词语有个"数典忘祖"，大概说的就是这个吧？还有根有据的忘祖。
这个难道还需要平民百姓给"专家"大师们上课吗？真不敢多说，一个字"服"，二个字"佩服"。
