梦幻西游赛诗会答题器,中国诗词大会康震和蒙曼谁的诗词水平更高?
梦幻西游赛诗会答题器，中国诗词大会康震和蒙曼谁的诗词水平更高？
“中国诗词大会”不少学员让我惊讶，惊讶的是他们的大脑太棒了，怎么会装下这么多的东西！即惊讶的是实在赶不上！
但缘本人略通格律、能工诗填词，是故我感到“中国诗词大会”考的和比拼的是对诗词的背诵，即记得住的学问，而不是对诗词的理解与创作——这样就让“中国诗词大会”成为“背诗大会”了。而中国几代诗词大家的荣誉与地位是创作的成就，是故“中国诗词大会”也就是一个噱头，这让这个“大会”有黯然失色之感，是感为中国诗词之缺憾！
是故，那些强横的，一个十几岁的小男生小女生凭借好使的大脑和经过一年上下的背诵努力，就能名列前茅或独占鳌头——这说明挑战性的局限性；但若搞诗词创作可就是另一回事了，没有几十年的功夫可是不行的，即使是古代的神童之《七步诗》和七岁《咏鹅》但他们的成就也是在成年后成就自己的，由此可见中国这个诗词大会之成“背诗大会”才是其最大的不足与缺憾！这不能代表什么，这能代表一个国家现代的诗词水平，和一个人的国学水平与诗词（创作）水平么？即根本代表不了。它只能代表一个人的诗词背诵所下的功夫，和记忆力的强弱，即它无法代表中国的诗词水平。
我的理解是，如果是在台上进行古韵、新韵，限时限韵或限时不限韵的创作进行比拼PK——才算是中国诗词大会应原有的风貌。
关于如何评价康震和蒙曼？很简单，他俩都底蕴深厚很有才，他们诗词水平和国学的程度——一句话:各有千秋，都不错。
后记/与网友互动
1、有友说:“既然说诗词创作没有几十年积累的功夫是不行的，又要求参赛的小年轻 尤其是小学生们现场吟诗，这不是自相矛盾吗？诗词大会的宗旨在于传播和引导，应当定位在入门级，重在带动国人学习诗词的兴趣，不需要拨高到专业水平的高度。要求即兴写诗不切实际，毕竟不是每个人都可以七步成诗。”
我回曰:“说的对，可能我给的条件有点高了——是按我自己的程度说的。 那既然如此——可不可以分个①少年组——入门级的；②青年组——进入创作级的；③中老年组——PK个古韵新韵的，或限时限韵就可以了吧？像我们这帮人可以参加中老年组是吧？ 我的意思就是这样的。”
2、有友说:“如果还要在大会上搞创作，几位先生再点评，根本没人收看，那是阳春自雪，在大学中搞吧，面向全国雅俗共赏，唐诗宋词民间早已流传，互动快，老老少少都喜欢看。”
我回曰:“说的对√！我想到这点了——阳春白雪可能就没有收视率了，这个节目就无法进行下去了。 不过大学也不是个适合和合适的地方，一是现在学生们的中文国学水平太差，其次就是他们的学业为重。 还是要指望社会（什么组织或组织形式）上来组织吧。”
杲杲湖山
2019年2月20日
头条号“杲杲湖山”：发表企业管理、职场打工类文章，也创作近体诗及联对，谢谢关注。
按：有文章《我的军训初体验》——这是00后“中国诗词大会冠军”，现就读清华大学的才女武亦姝写的文章。今年高考武亦姝绝对是“人气女王”，她以613分的高分被清华大学雅书院录取，真被她的才华而折服。尽管对不是作诗有不服的，但总体上反正我是真服了。👍👍👍
三五知已尽欢杯？
谢头条要求答题，对的不好请大家原谅！
菜上卓酒满杯，推杯换盏，三五知已尽欢杯
朋临舍茶迎客，敬客礼宾，七八好友皆諠客
百无一用是书生？
单纯解读“百无一用是书生”这句话是断章取义，是大错特错的。
脱离原诗谈体会，就是断章取义耍流氓。 在中国浩瀚的历史长河中，总有些被人断章取义的名言。“百无一用是书生”就是其中一例。这句萦绕在中国人案头的“醒世格言”，时常被拿来伤害读书人的阅读兴趣，传递灰色情绪。 事实上，从古到今中国人一直将读书传家奉为至上家训格言。
该句诗的出处和解读这是清代黄景仁的《杂感》诗中的一句。
全诗如下：
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
全诗句句有典故。
首句说他一无所成，第二句“不平鸣”出自韩愈安慰孟郊“大凡物不得其平则鸣”，所以一般都明白，这是黄仲则没考上。
第二联，泥絮，典出苏轼”禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。“后面”薄幸名“就是杜牧那个”十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名“。还是落拓江湖漂泊感。
“十有九人堪白眼，百无一用是书生”。这里不是黄仲则憎恨天下读书人，而是自嘲愤激，再说一遍，自嘲愤激。古来自嘲诗太多了，陆游还”此身合是诗人未“，苏轼还”我为聪明误一生“呢。别当真，情绪话。所以黄仲则自己都回答了。虽然百无一用是书生，但是：“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。”
这诗简单翻译如下：我没考上；心情不好；漂泊无根，到处碰壁。读书不见用，真惨啊……但是：不要因为诗卷就愁，我还是找愿意听我的人，给他鸟鸣春，虫鸣秋吧。
虽然有自我宽怀的嫌疑，但黄仲则这话说得多好。他先自嘲，承认百无一用是书生——当然这句话带情绪。但是：鸟都可以鸣春，虫都可以鸣秋，何况人。你未必功名见用，却依然可以找到志同道合者来交流。黄仲则自己不得志，但就这么春鸟秋虫，也成为有清一代大诗人了。
古代读书人的地位在古代读书是一个比较奢侈的事情，因为没有义务教育所以想去读书就要花钱，孔子那个时候就提倡花钱读书，一般不是用钱这种低俗的东西，大部分就是送一些生活用品或者食物，还要看老师心情，觉得你有天赋不收钱，觉得不行给多少也不要。科举制度虽然很早就陆陆续续有了，不过比较完善的还是在唐朝，所以读书人地位还要从唐朝说起。在唐朝，因为科举制度刚刚开始，所以许多有梦想的人就抱着考试当官的态度，虽然古代文盲很多，一个读书人最多是被尊敬，因为读书人的数量其实也不少，如果考上状元之类的回来那肯定是风光无限，要是只是一个单纯的书呆子反而还会被人嘲笑，毕竟在古代种田才是实业，商人地位最低，士农工商的排序，虽然士在农前，但大部分的读书人还不算士。在宋朝，万般皆下品惟有读书高，这个就很明确了，宋朝的读书人地位是最高的，甚至比一个当官的人都高，这也是为什么唐宋八大家中6个人是宋朝的。那个时候的重文抑武，所以文人的社会地位很高，就连宋太祖赵匡胤还提出祖训：不杀文人。
在古代时期，只要是家里有小孩能够成为书生，那将是整个家族值得炫耀的事情。因为只要有那个能力能够考取功名称为状元，那么他们整个家族就从百姓变为官家，而宫中给予的福利非常的多，不仅有一套大房子，而且不愁吃不愁喝，一人成功全家跟着享福。这也是为什么很多人宁愿读书读到老也要考功名的原因了。
而书生要是考取了功名，那么他们是要去朝廷做官的，这官一当，就要处理国家政务了。换个说法也就是他们步入了统治层，地位更是高，谁敢不待见他们呢？另外就是，古代人是非常热衷于学习的，他们觉得学习是无比高雅的事情，而且非常尊重老师。所以读书识字一直都被官宦皇室家庭所推荐。
还有在古代时期，老百姓的经济条件不是非常好，能够读书的都是家里有钱的人，所以老百姓都认为书生是非常金贵的。也有很家中条件不好的人，他们自学成才，长大后考取功名他们整个村的人都会变成别人眼中羡慕的对象，但是这种事情少有，毕竟想要自学考取功名可不是已经容易的事情，有的人考了一辈子都没有考中。
而家中条件好的，可以花钱请先生来教书。有了先生的指导和帮助，自然能够受益更多的知识了，这样的家庭出来的孩子有更大的几率会考上状元。即使是皇家的子孙，请来的先生长辈们都要敬三分，这样以来书生能不是个受人待见的人群吗？
而还有一点就是古代人非常迷信，他们广间流传这样一回事，只要是哪家的书生能够连续中帮榜三次，那么这个书生将来一定是皇帝。要知道在古代皇帝对于百姓来说就相当于天上的神仙，有的人这一辈子都见不到皇上一眼。所以说人人都是非常尊敬书生的。
所以说在古代读书人的地位非常高。
当今读书的重要性一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。
牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
二、读书开阔人的视野。
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。 从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
三、读书有助于我们树立正确的人生观。
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路。
总结个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
最后，让我们大家共同坚持学习读书吧，学习读书可以改变我们的命运，学习读书可以谱写我们的更广阔的未来！
怎么才能把头条阅读量提高？
現在很多人都轉向做自媒體作為職業，想要在眾多的投稿中脫潁而出，必須掌握以下要素。
一、追熱點需慎重
提高閱讀量最好的捷徑就是追熱點，把當下熱門的時間寫出來，如果你是第一個發佈的作者，一定會對閱讀量有很大的提升。
不過熱點最重要的就是時效性，可能這一段時間是這個熱點關注的人，過個三五天可能又是另一個熱點了。比如今天舉行的奧斯卡頒獎典禮，誰拿獎，誰的禮服好看。
自媒体作者一定要注意，碰到热点就赶快抓住，不要炒剩饭。可能很多小伙伴都会忽略一个因素，并不是什么热点都可以追的，比如时政、财经、社会等领域的内容，自媒体作者最好不要追。
二、恰到好处的标题党
标题对于一篇文章的阅读量起到至关重要的作用，如果你的标题不能让读者打开你的文章，就算你的文章内容写的再精彩又有什么用。不管文章还是look的标题，都一定要能吸引到用户的眼睛。
很多自媒体作者一不小心就跑偏变成标题党了，甚至辣眼睛，虽然很多标题党的标题起的确实很好，但是标题和文章内容不符却会让读者非常厌恶。自媒体作者在起标题的时候一定要注意！
三、主题突出
在确定一个你想讨论的主题之前，首先我们要确定自己有一个明确的定位，也就是我们经常说的定位问题。
我们可以选择自己擅长的方向作为领域，比如你喜欢做菜，可以分享自己的做菜心得和操作示范。
四、文章原创度目前各大自媒体平台都在打击搬运抄袭的内容，所以自媒体作者不管在哪个平台输出内容，都要保证文章的原创度。如果你的内容原创度较低，就很难通过平台审核。
诗词大会上文学教授康震老师现场发挥能写会画？
我不这样认为。
而且，这样去说一个满腹经纶的学者，不太礼貌。
《诗词大会》我零零星星的看过几期，题主说的那几期我还都看过。
康教授的解析生动、深刻，特别是把具体的诗词结合作者创作时的背景、心境、人生起伏、心路历程来加以释读，堪称一绝！
做节目，不做准备是不可能的。但他的准备，更充足。
台上的那份自信，那份游刃有余，足以说明问题。
作为一个大学教授，他的知识储备是很富足的。
能把古今中外诗人的孤独、坎坷、作品本身的深意，以及作品背后一些鲜为人知的东西一齐烂熟于心，一般人是做不到的。
但往往就是这些什么都“做不到”的人，在对“做到”的人说三道四。
康教授演示的画，旨在形象、直观的展示诗词的某种意境，使读者在诗歌词赋的徜徉中，有比较具象的参照。
这样的目的，达到了，而且非常的完美。
这就是成功嘛，这就是成功的画嘛！
你把这样的画，跟国家美术馆的画去比，你不觉得自己有些过分了吗？
康教授解析诗词时，紧紧贴近诗词所处的时代背景、人物的悲欢离合、诗词人的心路历程等等，这样做的好处不言而喻。
评析康教授台上的演示时，我们为什么不可以学学这种客观的去看问题，剖析问题的长处，而硬要将其“意”、其“画”一一剥离开来呢？
如果能够那样的话，别人会怎么看我们，不知道，但至少说明，《诗词大会》我们没有白看！
