镜仙缘,谁能推荐几部和仙葫类似的修真小说?
镜仙缘，谁能推荐几部和仙葫类似的修真小说？
我觉得修真最好的是凡人修仙传，但是自从这本书出来之后多了很多凡人流的，本人建《平凡修仙传奇》《紫府仙缘》《修仙见闻录》《修真传》（前面基本跟凡人修仙传一摸一样但是后来写的不怎么样了)还有《仙逆》前面基本跟凡人修仙传一样的，但是后来有人说作者抄袭忘语的，后来改了形式。其他的好的修真小说，《无极魔宗》（虽然还可以，但是主角太变态了，有点不符合逻辑）《兽血沸腾》（作者规划的很好，也很长比《七界传说》七部还要长但是有点黄，也有点暴力）还有《七界传说》真的不错看的很带劲，但是主角也有点变态，归仙之境来的太早，《七界传说后传》也不错但是还没有前传写的好。 楼主如果喜欢《凡人修仙传》的话，我我建议楼主先看《平凡修仙传奇》《紫府仙缘》《休闲见闻录》之后才看《仙逆》《修真传》后面的修真小说是本人介绍的估计楼主会喜欢，希望被采纳。 !!!!!!!!
石头记应该是喜剧？
题主这个问题值得商榷。
如果从中国古代文学史的角度来说，中国确实没有真正意义上的悲剧。而《红楼梦》前八十回，曹雪芹绝对是要把它写成一部悲剧作品的，这需要从三个方面来分析。
一、贾宝玉神游太虚幻境，看到了红楼众多女子的判词，以及听了警幻仙姑示意演奏的红楼十二曲，从判词所暗示的人生悲惨命运来看，曹雪芹一开始就决意想把《红楼梦》写成一部悲剧的。一部作品，人物塑造是作品的灵魂，是作品的血肉，文学作品离不开人物而单独存在。红楼梦的众多人物最终结局都很悲惨，所以作品本身是绝对的悲剧，而不可能是喜剧。
二、贾宝玉在太虚幻境里，也听到了警幻仙姑示意演奏的红楼十二曲，曲子里面除了进一步暗示红楼十二钗的悲剧命运之外，也对家族必将衰败的命运给出了一个明确的暗示，最后一曲《食尽鸟投林》：”为官的家业凋零，富贵的金银散尽。有恩的死里逃生，无情的分明报应。欠命的命已还，欠泪的泪已尽。冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。预知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”此曲暗指贾府最终事败抄没，子孙亡散，一败涂地。红楼主角贾宝玉勘破红尘，走向白茫茫大地，把所有尘缘放在身后。一切归于空寂。真正明白因果思想的人，才会义无反顾地出家修行，这人也一定具有大智慧。
三、从历史发展和曹雪芹个人经历上看，红楼梦最终是悲剧结局是肯定的。清朝是我国最后一个封建朝代，书中背景大约在雍正乾隆年代，虽然属于清朝的盛世，但从历史发展和世界横向比较来看，清朝走向衰败是可以预见的。曹雪芹生活其中，未必能够看得那么远，但他的家庭由盛到衰的整个过程，他完全经历过。从富贵到贫穷，他阅尽了人情冷暖，看遍了眉眼高低。他败落的家庭，在那种时代背景下，是不可能有翻身的机会的。他看破一切，在贫穷困苦中，妻离子散情况下，愤而著书《红楼梦》，只完成前八十回，就疾病饥饿而亡。曹雪芹最终没有看到一点暖色，没有看到一点希望，他如何把《红楼梦》写成喜剧呢？
高鄂续写内容，使贾家“家道中兴，兰桂齐芳”，绝对违背了曹雪芹原意。文学作品应该立足于时代发展趋势，以及作者想要表达的思想。好的作品不会迎合人们喜欢大团圆的喜剧心理。
菩提老祖除了孙悟空就没有别的出名的徒弟了吗？
吴承恩神魔小说《西游记》中，菩提祖师可以说是个最为神秘的存在了，即便他一夜之间能点化出孙悟空这样大闹天宫神通广大的妖猴，可是诸天神佛，就是顶级的大佬玉帝、如来，包括太上老君和地仙之祖镇元子也从未提及过怎么个人，真是真人不露相，露相非真人。
菩提祖师如此的低调隐逸，其实就连孙悟空也搞不清他的师承来历，他对老师的印象可能就只有俩字：一个是高，高深莫测，不知根底；一个是怕，老师一句话就能叫他永远不敢提及师承由来。天不怕地不怕的孙猴子，他对老师菩提祖师归根结底是一个“服”字，而且不靠什么紧箍咒之类的外物约束。
高人就是怎么犀利，大觉金仙又隐逸神秘，菩提祖师唯一亮点看起来就是教出个美猴王孙悟空，可是据他亲口所说，他门下又有十二代弟子，猢狲悟空不过只是其中的十代弟子中的一个而已。名师出高徒，菩提祖师的弟子们在《西游记》中似乎根本就没亮相，因为家教严厉，都跟孙猴子一样，即便再有本事，他也不敢说出来师父名讳。
高徒一定有，亲，你且随本公子一起来分析一下吧，蛛丝马迹，就可以是突破口。
第一、菩提祖师的真实身份和调教美猴王的意图。《西游记》中，被称作是“祖”的大神屈指可数，也就那么几个，比如：道祖太上老君、佛祖如来、地仙之祖镇元子等，能称得上“祖”的，要么是开山祖师，鼻祖，要么是掌教人，菩提祖师就是其中的一个隐逸高人，遗世独立，无人知晓。
从美猴王学艺章节我们可以知道，菩提祖师精通儒释道，他是佛家的名号，道家的洞府和打扮，实行的是儒家的“有教无类”教育方式；他既不是如来所说的道家”上真“，又不是如来座下的佛家弟子宾客，更不受人王和地仙约束。
他自号菩提，可以说是自信满满，压如来一头，释迦牟尼正是在菩提树下悟道得金身正果的，菩提也是佛家所说的智慧、觉悟至高境界，没有点真本事，怎么敢如此称号？必须有实力可以盖过如来。而且你看，菩提祖师道场也是西牛贺洲，洞府对联”灵台方寸山，斜月三星洞“，三丈三十米高，赤裸裸的叫板灵山大雷音寺，如来也只能是睁一只眼闭一只眼。
孙悟空表面很尊重东来佛祖笑弥勒，转身就烧了他的小雷音寺，有恃无恐，可见师父菩提祖师的背景强大。
这样强大的气场，三界所有的神仙佛陀和各种大佬，从始至终都没有一个提及菩提祖师的名头。
美猴王学艺，菩提祖师告诉猴子，他菩提老祖有十二代弟子，孙猴子只是十代小徒孙辈，但是又十分重视这个天产石猴。孙猴子三星洞十年修行，菩提祖师只开坛说法两次，一次是给猴子讲修炼秘诀，一次是为了夜自习一对一教授猴子地煞七十二变。这就至少说明两点：一是菩提祖师的法力高强，可以说是孙猴子一夜之间就练就了真本事；一是其他弟子们也不是泛泛之辈，孙猴子十年磨一剑，九年九的时间其实都是菩提祖师弟子们代授的。
菩提祖师慧眼识珠，考察三番后，他认定孙悟空就是他年轻时候的模样，有慧根，更重要的是，有他青春勃发时期的自由追求精神。菩提祖师虽然垂垂老矣，战天斗地的豪情壮志也深埋许久，这个时候，他见了孙猴子，是他儿时的模样，某种曾经的追求和理想又萌动起来。大格局之下，菩提祖师真的是很心酸，老泪纵横，背地里抹了好几夜的眼泪。菩提祖师一时冲动，顽皮起来，心说，我就勉为其难，点化下你猢狲，闹一闹也许不是什么坏事情，毕竟，自由的天空，那是任何人都永远向往的——曾经的菩提，他也有过那么一场惊心动魄的背水之战，为公平和自由而战。
亲，你且来看，这个儒释道贯通的”有教无类“的低调隐者菩提祖师，跟谁高度重合呢？秉性脾气，教化方式，没错，他就是为万物无类“截取一线生机”的《封神演义》里的截教通天教主的化身。他的有教无类，广收门徒，不分三六九等，这样的法门或是广开门路的教化方式，与其他大佬们格格不入，你通天什么都收，什么牛鬼蛇神妖魔鬼怪都要“领进门”，这就是破坏了规矩，哦，就你通天截教万仙来朝，那其他人还怎么活？太霸道了，是可忍孰不可忍，灭了他。
所以，菩提祖师点化美猴王孙悟空，也是略施小计，试探下各方大佬的反应，或者说，百无聊赖，孤家寡人，他太寂寞了，找个猴子陪他们玩一玩，找个乐子，终归是不甘寂寞的那颗心啊。斜月三星洞，心里太寂寞，独孤求败。
心魔，一切所住所往，如此而已。
第二、《西游记》中最有可能是菩提祖师高徒的还有谁？师父领进门，修行在个人。菩提祖师有教无类，连孙猴子都要给起个姓名雅号，猢狲去掉反犬旁，孙大圣无父无母，一个“兽”类，被老师如此善待，可见诚心。暖心的好老师啊。
菩提祖师虽然有教无类，不同的学生给予不同的教育方式，本领也各不相同，可是呢，老师的教化宗旨是不会变的。师父嘛，给徒弟的无非就是三样东西：做人，做学问、学技术，送宝贝。“师者，所以传道授业解惑也”，根本的还是在“道”，一种精神。
所以，无论是什么样的学生，他的师承根底是一样的，所谓一脉相承。菩提祖师或是通天教主，他骨子里的东西也很明显，要面子，犟脾气，说到底，就是追求某种公平和自由。封神大战，通天教主忍不住出面，就是阐教云中子屡屡来碧游宫挑衅，阐教拉拢西方教共同欺负他截教门下弟子，也不分大小辈分，出手狠辣，元始天尊等圣人级别人物，对截教孙子辈的都大打出手；通天教主是为了面子，根本的倒不是封神名册问题，欺人太甚，丢不起那人，人争一口气，佛受一柱香。
所以，他的弟子就有个很鲜明的特征：争强好斗，叛逆，找的是面子。
尽管有菩提祖师的警示，任何门下弟子都跟孙猴子一样，出门就必须忘记师父的名姓，我们也可以有所推断。
（一）大闹天宫的惹是生非者都有谁。
1、顽猴孙悟空就不用说了，他是始作俑者，直接挑事的领头人。
美猴王不要面子的吗？他就为争个面子，弼马温是真羞辱他，齐天大圣虚名就哄住了他，好么，虚名无权，上班没薪水，吃吃喝喝打打闹闹也能过，开心；王母娘娘举办蟠桃会，请了多少人，没有孙猴子，这其实不是吃不吃仙桃的问题，他孙猴子早都吃腻歪了，找的是面子，这不是明摆着看不起人吗？给个邀请函，孙猴子坐一坐，一起谈笑风生，不行吗？不行呀，孙猴子坐不到人家诸仙大佬的盛宴上。这才有了孙悟空大闹天宫的事情。
2、美猴王花果山结拜的“七圣”妖王。
美猴王学艺归来，呼朋引类，寻仙访友，结拜了七兄弟，七个妖王，分别是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王和美猴王，自称”七大圣“。
500年前大闹天宫的时候，出手的不仅仅是美猴王孙悟空，唐僧师徒取经阻路狮驼岭章节，就直接提及到了一个妖王：
因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交 锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。——《西游记》
青狮精也是500年前来到狮驼岭的，他也曾大闹天宫，理由和孙悟空一样，王母蟠桃大会没请他，如此推断，他们干的都是同一件事，孙猴子在地上被杨戬二郎真君擒拿，青狮精在南天门吞噬了十万天兵。青狮精就极有可能是狮驼王。青狮精是文殊菩萨的坐骑，前身就是虬首仙，通天教主门下弟子。
其他几位兄弟也极有可能都不同程度地参与了美猴王孙悟空大闹天宫的事件，孙猴子被如来压到五行山下后，各自作出了不同的道路选择。
牛魔王和蛟魔王都选择了入赘的方式来逃避祸事，老大牛魔王韧性强，自求修道，无意阻挠取经人，还是因孙悟空而被迫皈依如来，老牛极有可能是通天教主的坐骑奎牛。蛟魔王改头换面称为九头虫，偷舍利，故意给昔日的兄弟孙猴子使绊子，结局被迫逃遁北海，孙猴子主动放他一马，也许，还是有感情在心底的吧。
鹏魔王金翅大鹏，上古孔雀的弟弟，而上古第一只孔雀，就是被准提道人降伏的孔宣，截教中人，我们有理由推测，金翅大鹏鹏魔王和菩提祖师也有一定的类似师徒的关系。
猕猴王就是后来的六耳猕猴，想取而代之，代替美猴王去西天取经，真是个新奇的思路。
禺狨王就是”水猿大圣“，也是个十分能闹事的妖猴，屡屡在江河湖海里兴风作浪。
白象精是普贤菩萨的坐骑，前身是灵牙仙，也是截教中人，通天教主的门下弟子。
这样看来，这美猴王七大圣七个妖王，都跟菩提祖师有着不为人知而又有千丝万缕的关系，他们都是闹事者，虽然后来的选择道路不尽相同，甚至互不相认，反目成仇，骨子里叛逆不服输的精神都是大同小异，如出一辙。因为师承一脉，都是菩提祖师点化教导过的。
其实，美猴王的本性和他们几个并没有什么实质区别，孙悟空曾经说过，他拜如来、观音和唐僧三位，取经路如此折腾，“一卷经能值几何"?他成为斗战胜佛后的第一件事情，就是要如来给他解下来紧箍咒，然后他再一棒子打碎，不要再叫这个圈圈去害其他人。所以，对美猴王孙悟空来说，他所有的努力和付出，十万八千里，九九八十一难，归根结底，他要的是个自由身，逍遥自在，公平体面的生活。从这个意义上讲，他和其他人的追求是一致的，也并没有违背启蒙恩师菩提祖师的教诲和初衷。
3、菩提祖师有教无类，广收门徒，各种收，亲，你且来脑洞一下，《西游记》中很多妖精都跟菩提祖师有某种可能的”缘分“啊！
孙猴子吃老君仙丹，太上老君正好去了燃灯古佛那里参禅讲经，其实就是共同商量如何处置”老朋友“通天教主菩提祖师的亲授门徒美猴王孙悟空，他们俩才真有这个资格来协商，老君带去了兜率宫所有的弟子门童，镇元大仙还要留两个守门人，可见，太上老君智慧非凡，留有余地，给了菩提祖这个小师弟面子，最后协商一致，和平处理，通过如来取经团完成”驯服“孙猴子的使命。
结果是，唐僧和孙悟空两个正果佛位，一个是如来座下二弟子金蝉子，一个是菩提祖师徒弟孙悟空，制衡，也算是给足了菩提祖师面子。
综上，《西游记》中的菩提祖师，门下除了高徒孙悟空之外，也必定还有很多不能以真面目示人的高手徒子徒孙，不管是取经还是阻路，本质精神是一样的，无非就是个面子问题，追求的是自由如风，逍遥自在，公平体面的生活。金乐舍把柳苓欺负了第几集？
第21集
简介：远古时代，天地本无界，万物为求永生之道，皆因善恶动心起念，道不同不相为谋，渐形成了仙道与魔道两大势力，自此光明与黑暗对立。仙道为维护天地纪律，匡扶浩然正气，避免受到魔道破坏仙境，派出五大神兽，青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟五大尊者将具有魔道心性的生灵全部驱离仙境。不甘心被驱逐的妖兽，推派黑龙王为首，带领魔界邪灵妖兽们迎战反抗，撞毁四大天柱，引洪水泛滥 ，从此天地分界，烈火延烧七天七夜、生灵涂炭、哀鸿遍野。 仙界将炼石补天的五色晶石打造成五大神器，朱霞镜、白灵珠、青云剑、金电钵、黑雷杖分别交由五大神兽前去平息乱象，麒麟尊者不幸遭到黑龙王的挟持，魔道妖兽才能安然逃至天外魔境。 青龙以救出麒麟为名，号召四大神兽带着神器围剿魔境，黑龙王出面迎战，反被神器所伤，遭四大神兽制伏拿下，黑龙王从此被禁锢在昆仑仙境的仙母洞牢，以“千年寒冰石”冰封住，这场仙魔纷争才告平息。 五百年后，修蛇贞儿（白蛇前世）化身为一妙龄女子，聪敏慧诘，贞儿和昆仑仙境修行的桑树神穹桑（许仙前世）相恋多年，因难舍情爱，修行因此受阻，迟迟未能位列仙班。玄武尊者（法海前世）身为仙境四大护法之一，因为碍于身份而不敢对修蛇贞儿表达爱意，只能暗恋，在一旁默默守护贞儿。 此时，昆仑仙境里发生了大事件，火麟麟率魔界大军直捣仙境作乱，打算救走甫苏醒的黑龙王，并抢夺五大神器，昆仑仙境顿时干戈再起。 因为五色晶石所打造的五大神器，天赋灵性，具有杀仙灭魔的能力，五大神器就成为仙魔争夺的宝物。贞儿因意外地将又白又亮的白灵珠一口吞下，她突感身裂欲焚，跃入天之池减轻痛苦，蛇身从此变白。 贞儿从此拥有了白灵珠的神力相助，功力大大增加，为了保护穹桑，出手打退火麒麟等邪灵怪兽，因此也救了玄武（法海前世）及四大神器免落在魔界.同时玄武（法海前世）也爱上贞儿。魔界大军也因此无法将黑龙王救走，后来，火麒麟获知贞儿是她同父异母的姐妹，以亲情攻势让贞儿犯下天规，私自纵放黑龙王，并和黑龙王约法三章，千年之内，魔界不得再侵犯仙境。 穹桑无端卷入了仙界与魔界的争战，因为协助贞儿将黑龙王放走，差点被青龙尊者打死，贞儿求观音大士大发慈悲救穹桑，观音大士明白贞儿吞下白灵珠定有其仙缘。遂提出只要穹桑和贞儿断了情爱，专心留在仙母洞里修行千年，直到修练成仙。贞儿为了救穹桑而答应，观音大士便帮贞儿赐名为白素贞。 这段等待千年的凄美爱情也从此受到阻挠。 穹桑和玄武尊者也
为什么对晴雯乱用狼虎药？
在晴雯的故事中，胡太医绝对不是庸医，诊晴雯之病用“虎狼之药”是对症下药，恐怕不是“乱用虎狼药”。这倒奇了，贾宝玉都看出来了，胡庸医就是用的“虎狼之药”，再请王太医去掉“虎狼之药”，减轻分量，贾宝玉却放心了。然而，晴雯的病却没有好，反倒加重了。
我想，假如吃了胡太医的“虎狼之药”，恐怕病就痊愈了，晴雯大概也不会被赶出大观园，最终落得个“寿夭”的悲惨结局。那么，晴雯到底得的是什么病，胡太医为何用“虎狼之药”呢？
六甲忽现，晴雯竟然怀孕了《红楼梦》第五十一回“薛小妹新编怀古诗，胡庸医乱用虎狼药”中，写到袭人回家探母，晴雯、麝月在贾宝玉屋里轮流着带管上夜的。这天夜里，晴雯穿着一件小袄，跟着麝月去看月亮。出了房门，“只见月光如水，忽然一阵微风，只觉侵肌透骨，不禁毛骨森然。”仅此一冷，又回到屋里烤火，晴雯便“果觉有些鼻塞声重，懒怠动弹”。
晴雯一病，贾宝玉很担心，悄悄地叫人请太医，从后门溜进来瞧病。没多久，一个嬷嬷带着胡庸医来到暖阁。此时，书中写了一段“细思极恐”的话，隐藏了晴雯的真实病情：
这里的丫鬟都回避了，有三四个老嬷嬷放下暖阁上的大红绣幔，晴雯从幔中单伸出手去。那大夫见这只手上有两根指甲，足有三寸长，尚有金凤花染的通红的痕迹，便忙回过头来。有一个老嬷嬷忙拿了一块手帕掩了。给丫鬟看病，为何要丫鬟们要回避呢？大概是要隐瞒晴雯的病情，晴雯竟然是怀孕了。为何说晴雯怀孕了呢？晴雯从大红绣幔中伸出一只手，胡太医看到晴雯的手上有两根长三寸的指甲——这不就是“六甲”吗？晴雯身怀六甲，那就是怀孕了。
请大夫时，贾宝玉交代不要告诉王夫人，但却回了大奶奶，也就是贾珠的老婆李纨。等到胡太医开完方子，准备从后门出去之时，“李纨已遣人知会过后门上的人及各处丫鬟回避，那大夫只见了园中的景致，并不曾见一女子”。
一切都是李纨安排的，她恐怕早就从贾宝玉派去的老嬷嬷那里了解到真相，知道晴雯身怀六甲，便做了这样的布置，要替宝兄弟隐瞒这样的糗事。更有可能的是，李纨知道贾宝玉有了后代，便与胡庸医合谋，要打掉这个孩子。
老嬷嬷经历的事情多，是过来人，一眼就瞧破了晴雯的病因。因而，当胡太医看到晴雯的两根长指甲，嬷嬷赶紧用手帕遮掩了。大概，老嬷嬷也是李纨教她这么做的。把一切都遮掩过去，甚至连贾宝玉都瞒过了。
李纨是贾珠的遗孀，晴雯悄悄地怀孕，岂不就是“暗结珠胎”。所以，胡太医下猛药，要替晴雯打胎。那么，胡太医为何自作主张，给晴雯用了“虎狼药”呢？
朱胎暗结，胡太医擅用虎狼药“虎狼之药”是《红楼梦》发明的一个词，意思很模糊，一般都只理解为猛药。晴雯不过是得了风寒，哪能用这样的猛药呢？正如贾宝玉所言，“他拿着女孩儿们也象我们一样的治，如何使得”。
其实，贾宝玉当众说了假话，要不然就是不知道晴雯怀孕。不管贾宝玉是真不知道还是故意隐瞒，胡庸医却是心知肚明的。看到晴雯足有两根足有三寸长的指甲时，就知道这个病人是个孕妇。此时，胡太医却不敢用药，因为，他断定大红绣幔里是一个小姐。
诊完脉，胡太医恐怕就全明白了，便十分小心地试探道：“小姐的症是外感内滞，近日时气不好，竟算是个小伤寒。幸亏是小姐素日饮食有限，风寒也不大，不过是血气原弱，偶然沾带了些，吃两剂药疏散疏散就好了”。
胡大夫没有在贾宝玉房中开方子，出了大观园，就在守园门的小厮们的班房内坐了，开了药方。老嬷嬷此时却要留下胡大夫，说：“你老爷且别去，我们小爷罗唆，恐怕还有话说”。胡太医吃惊地问道：“方才不是小姐，是位爷不成？那屋子竟是绣房一样，又是放下幔子来的，如何是位爷呢？”
老嬷嬷“悄悄地笑道”：“那屋子是我们小哥儿的，那人是他屋里的丫头，倒是个大姐，那里的小姐？若是小姐的绣房，小姐病了，你那么容易就进去了？”知是丫鬟怀孕，加之众人都回避了，胡太医恐怕就猜测这家人是要隐瞒真相。同时，也不排除胡大夫得了李纨的话，暗下“虎狼药”，要终止这件有可能威胁到李纨的事。
胡庸医在贾家两番使用虎狼药，个中的情节基本一致，读者几乎都怀疑，胡庸医是因为王熙凤才给尤二姐使用了“虎狼药”。
老嬷嬷其实早就知道晴雯怀孕了，因而，她见晴雯两根各三寸长的指甲，赶紧以手帕遮住。但在与胡大夫对话时，却是“悄悄地笑道”。一是在警告胡太医不要到处胡咧咧，二是老嬷嬷道出了个中实情，是一个丫鬟怀孕了，不关小姐的事。胡大夫得知真相，自然不敢离去，而老嬷嬷却要贾宝玉拿出一两银子作为胡大夫的轿马钱，似乎有封口费的嫌疑。
其实，胡大夫是用心良苦，明知晴雯怀孕，却说成是风寒，却暗中在治风寒的药剂中，加了贾宝玉所说的两味“虎狼药”枳实、麻黄。贾宝玉其实也知道晴雯怀孕了，所以，他暗中派老嬷嬷去请李纨，监视胡大夫。但是，胡庸医的处方中，却没有贾宝玉说的“石膏”。
晴雯果真是身怀六甲，那么，她怀的是谁的孩子呢？
晴雯是晴雨文，霁月难逢，霁日难逢？本人不懂中医药理，查阅资料方知“虎狼之药”大致是“泻下”一类猛药，不能用于孕妇和儿童。胡君荣后来还给尤二姐用过“虎狼药”，这回真的打下了一个胎儿。所以，“虎狼药”在《红楼梦》中就是打胎药。晴雯肯定是身怀六甲，那么，她怀的是谁的孩子，为何珠大嫂要打胎，贾宝玉要保胎呢？
晴雯，拆开来就是“日、青、雨、文”，日，是“明”的一半，青，着水字边就是“清”，也就是记录明末清初末世之交的文字，因而，晴雯因“月光如水”而得病，“水月”都有了。晴雯在怡红院贾宝玉身边，其实就是“石头记”，记的就是末世劫难，晴雯的命运就此注定。说“青”着水字边是“清”，那么，“明”的另一半“月”到哪里去了呢？
晴雯的判词第一句，庚辰本作“霁月难逢彩云易散”，甲戌本则是“霁日难逢彩云易散”。这两个主体版本为何出现了不同的写法呢？关于古本比较研究，我有一个观点，应当是作者在两个不同版本中以不同的写法互补，比如庚辰本中的“芳气笼人”，到了甲戌本中，就是“芳气袭人”。以甲戌本涂改的痕迹看，此处似乎还有过“芳气蔱人”的写法。
晴雯判词的两个版本，一个是“月”，一个是“日”，互补之下，就是个“明”字。晴雯身怀六甲，那就是日月入怀，她是“暗结珠胎”。如此，难道说晴雯怀了贾珠的儿子？
这是绝不可能的，此时，贾珠已死，怎么可能起死回生呢？晴雯是贾宝玉的丫鬟，住在怡红院，难道说是怀了贾宝玉的孩子？也不是，晴雯临死前，她的嫂子已经证实，“若有偷鸡盗狗的事，岂有不谈及于此，谁知你两个竟还是各不相扰”。那么，晴雯身怀六甲到底寓意了什么呢？
病补雀金裘，逢霁月而彩云散晴雯是因为夜里看“月光如水”，被一阵微风侵肌透骨而得病，胡庸医看出了她身怀六甲，因而用了“虎狼药”。这一幕，恰是“霁月难逢”的场景。晴雯逢霁月，那就预示她悲剧明月即将开始。
麝月，就是“香月”，是《红楼梦》中的“天香”。天香出自《明实录·太祖高皇帝实录》，是朱元璋出世前夜，他母亲陈氏在梦中吃下了一粒黄冠道人送她的“冷香丸”，醒来之后，“口尚有余香”，便于当夜“子丑之时”生下了朱元璋。
袭人原名叫做花珍珠，珍珠，则是朱元璋父亲“仁祖”朱世珍的隐喻，她就是“龙衣人”，是明朝皇权的标识。贾家荣国府是仰仗朱洪武得封藩王的桂林靖江王，与“香月”是一段仙缘、香缘（香橼）。因此，袭人离开时，交代贾宝玉“好歹留下麝月”。离开了“月”，荣国府便“树倒猢狲散”。
晴雯不能逢霁月，身边恰恰又有一个麝月，这天夜里，也是跟在麝月后面去看月，在月光下被一阵微风侵肌透骨，晴雯吓得毛骨森然。这个情节，就隐含了晴雯以及荣国府，乃至大明的终极命运。月光如水，微风透骨，就是明清之交的隐语。
胡庸医给晴雯用虎狼药，发生在薛小妹新编怀古诗之后。薛宝琴的怀古诗，就是对贾家命运的预言，这回书所讲的两件事其实是一个寓意。因而，转到下一回书，就是“勇晴雯病补雀金裘”。什么是“雀金裘”？
雀，就是贾宝玉的通灵宝玉，这块玉如雀卵般大小。雀，是南方朱雀，当然隐喻的是明朝，南京皇城就建在燕雀湖上，“朱雀桥边野草花”说的也是南京城。金，是朱元璋的符码，在《朱氏世德碑》中，朱元璋说他们家元祖是元朝淘金户，是做金子生意的。朱家皇室的字辈是“金木水火土”，而灭掉大明的却又是“后金”，也就是“清”。
雀金裘，与书中反复描写的其他服饰一样，都有很深的暗喻，是书中“更衣”的反复暗示。明清之交，岂不是要“易服饰”吗？易服饰，同时“换发型”，大清的“发型”不胜簪，就是“遗簪”。
其实，晴雯“身怀六甲”，寓意的是明清之交时的朱家皇统，所以是“暗结朱胎”。贾宝玉要保住皇统，这其中还隐含了桂林靖江王篡夺洪武皇统的一段历史，这段历史我已经解读过多次，此处略去不讲。
珠大嫂则要为贾蘭着想，恐怕暗中结连胡大夫，隐瞒真相，偷偷打掉晴雯的身孕。而胡大夫的名字叫做胡君荣，这个名字寓意很深，其中之一就是“胡”皇帝。李纨请来胡庸医，寓意崇祯死后，“胡”君荣便在几乎不设防的局面下，来到了“大观园”。李纨是稻香老农，稻香村栽满了红杏，“日边红杏倚云栽”，他就是“盗香老龙”。所以，珠（朱）大嫂要打胎，贾宝玉要保胎。
晴雯之死，病因蹊跷，王夫人说她是得了“女儿痨”。其实，王夫人是在掩盖真相。胡庸医看病时，晴雯是“两根指甲，足有三寸长”。贾宝玉到晴雯家中探望时，书中却写的是：“可惜这两个指甲，好容易长了二寸长，这一病好了，又损好些”。于是，晴雯取出剪刀，“将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下”。左为尊，这就意味着晴雯的“朱胎”已经被胡庸医打掉了，晴雯的故事便又隐藏在尤二姐堕胎的故事之中。
明月清风，晴雯的悲剧就此开始，荣国府乃至贾家的悲剧也悄然来临。抄捡大观园，晴雯被赶了出去，大明皇权也一并消失在明月之下。
