墓地僵尸,僵尸先生坟墓拍摄地?
墓地僵尸，僵尸先生坟墓拍摄地？
位于香港元朗市横洲村。
是著名港剧《僵尸先生》是在香港内地取景，并没有来到大陆取景。《僵尸先生》最后在香港元朗市横洲村完成拍摄。《僵尸先生》是由寰亚影视发行有限公司发行，由洪金宝制作并监制，刘观伟执导，黄炳耀、司徒卓汉合作编剧，许冠英、李赛凤、钱小豪、林正英等人主演的僵尸灵幻片。
非常值得观看。
僵尸先生元华扮演者？
元华在《僵尸先生》里面饰演的是任威勇，一个老僵尸，是女主角的爷爷，任老爷的父亲。任威勇抢了一位风水先生的墓地而使后代生意不好，而后二十年后起棺迁葬被发现变成了僵尸，因为死前多了一口气，变成僵尸所以尸身未腐，后来从棺木里跳出来杀了任老爷，最后被林正英饰演的九叔和徒弟们以及陈友饰演的大师烧死了。
元华，1952年9月2日生于香港，中国香港影视男演员。七小福成员之一。师承京剧表演艺术家于占元。1972年，参演第一部电影《精武门》。1978年，在电影《陆小凤传奇之绣花大盗》中饰演黑无常。1985年，主演恐怖电影《僵尸先生》。1987年，主演动作《东方秃鹰》并扮演大反派将军。
有哪些让你吓尿的恐怖片或者小说？
今天刚回答了一个类似的更犀利的问题。那个问题是有没有把人吓S的恐怖片推荐。由于我回答的内容尺度有点大，修改了三次才通过。把人吓S的电影没看过只是听说过，把我吓尿的电影也没看过，但是吓的有点湿润了还是有的😄。介绍下面恐怖片我尽量克制自己收紧尺度，也尽努力让各位看官满意。
1、阴儿房
故事描述男女主角与三个小孩搬到一间新房子。有一天儿子发生意外并从此昏迷不醒，之后家裡便发生许多神秘事件，不得不请灵媒过来解决。影片没有什麽血腥的场面，依靠强大的背景配乐音效与逐渐升温的恐怖事件真相来征服观众。 不断发生的灵异事件迫使一家人搬离旧宅，但一切并未因此而结束，反而愈加严重，妻子甚至看到了鬼魂出没在大白天裡，长子达尔顿也一直昏迷不醒，妻子最终请来女巫帮忙。
2.诡屋
原本对美国恐怖片的血腥和愚蠢桥段并不感兴趣，然而林中小屋的创意确实让人眼前一亮相当有创意。 开头莫名的几人组合产生了去林中小屋度假的念头，到进山时老鹰电死在看不见的屏障上，有关部门的阴影始终笼罩著，同时有一点楚门的世界既视感。
3.欢迎光临死亡小镇
故事中的小镇流传著一个恐怖的童谣：「小心来自玛丽的凝视，她没有孩子，只有玩偶；如果你看到她，不要尖叫；否则她会扯开你的嘴巴撕掉你的舌头。」这个小镇一直就在笼罩在这个童谣的诅咒之下，只要有玩偶出现的地方，就有人遇害，死状一样，都是舌头被割下。男女主角新婚不久，就决定搬离这个受诅咒的地方，但最终女人还是没有逃脱这个诅咒。悲伤不已的男主角决定送妻子的尸骸返回家乡，并著手调查这个笼罩在整个小镇头上的恐怖诅咒。随著调查的深入，吉米发现了这首童谣背后的另一个真相⋯⋯
4.红衣女孩
阿伟是一个房屋仲介经纪人外号卖房的，认真工作希望能与电台播音员女友怡君早日结婚。有一天，与他同住的奶奶失踪了，诡异的是，家裡打扫过了衣服也洗好了，还替阿伟煮了早餐，但就是不见奶奶的踪影。毫无头绪的阿伟逐渐感到焦急，他打开邻人阿水婶的相机，竟看到其中一段出游的影片中，有个诡异的身影跟在奶奶背后，像是个穿著红衣的小女孩，阿伟打从心底感到不寒而慄，没想到诡异的事情，开始接二连三地发生…
5.厉阴宅
罗杰与卡罗琳两夫妇带著他们五个可爱美丽的女儿，搬到了位于罗德岛哈瑞斯维尔的一幢旧宅居住，房屋虽然古旧沧桑，历史悠久，但是却让佩隆一家体会到回归田园的快乐与喜悦。谁知好景不长，接二连三的怪异事件相继出现，令女孩们惊声尖叫，也让佩隆夫妇的神经绷到极点。为此，他们辗转找到当时最负盛名的沃伦夫妇。 丈夫埃德是天主教会唯一认可的驱魔师，妻子洛琳则拥有窥见灵体的能力。他们不费吹灰之力便确定这座阴气十足的大房子的症结所在，而为了徵得教会除灵的许可，他们必须深入期间蒐集恶灵存在的证据……
去世后安葬在城郊公墓？
叶落归根，顾名思义，就是树子的叶子枯萎凋零后掉落地上腐烂后化作肥料滲入土壤，滋养育它成长，辉煌一生的树根。
那么人死后，埋葬在他出生，养育他成长之故乡，回到其父母长眠的故土才是叶落归根吧。
根据提问者文中所言，其友人妻子已给他们在城市公墓买了夫妻墓地，其身后将由妻子安葬在城市公墓里遂其妻子心愿夫妻合坟了，其心疑惑不甘。
现代科技发达，人们不再信神弄鬼，其实，人死后就是一个物件，火化后就是一堆灰，埋葬在哪里都一样，入土为安。
但是人又是有思想有感情的高级动物，对自己的身后事有想法，有心愿。这无可厚非，应该得到亲友们的理解和支持。所以提问者友人若真想葬回故土，叶落归根，生前可以把自己的心愿告诉其妻子，实现其叶落归根的愿望。
俗语曰：“要想富，爹一处，妈一处”。就是说，父母身后不合坟，各埋葬一处，这样，他们的后人就会事业发达，钱财富有。
把这个俗语告诉妻子，为了后代们好，其友人叶落归根的愿望不就实现了吗。而且两全其美。
为什么人死以后会有头七的说法？
中国的丧葬习俗可以说是在全世界范围内最为复杂和意义深远的丧葬习俗，这种习俗主要是人类处理自身遗体的方法和礼仪，是一种非常客观的社会现象，这种现象受到人们思想观念的支配，不同的民族的丧葬习俗不同，而且这种习俗在殡葬过程中经过非常漫长的发展演变，逐步形成今天的民俗。
在我国的丧葬礼仪中，头七的说法历史悠久，大江南北都有这种习俗存在，那么这种说法是怎么来的呢？中华民族是一个崇拜祖先的民族，中国祖先崇拜的演变轨迹经历了由非常原始的万物有灵的观念到崇拜图腾，再到崇拜祖先的过程。人类产生之后，首先经历的第1个阶段就是万物有灵的观念，因为在当时生产力低下，人们对自然认知不足，在自然力量面前，原始人们无能为力，因此他们认为自然界一切都是有神灵的。
在这种原始思维方式的影响下，衍生出了图腾崇拜，因为虽然万物有灵，但是万物之灵并没有具体的形象，因此就需要人们塑造出一个固定的形象来进行崇拜，这也同时奠定了祖先崇拜的基础。从原始文化的进化历程来看，等人类社会到了母系氏族后期，随着部落中生产技能的提高和对生殖现象逐渐地理解，人们不愿意认为被自己征服的动物或者是植物是有神灵的，图腾崇拜就被抛弃了，取而代之的就是崇拜自己的祖先，也就是崇拜死者的亡灵。
因此中国的祖先崇拜是在原有的万物有灵的观念上，再加上图腾崇拜的基础上形成的，而这种对祖先的崇拜又融合了生殖崇拜和灵魂崇拜，最终将祖先神化或者是鬼化，人们在对某些未来的事物极度渴求的时候，总会心中默念祖宗保佑，就是这种祖先崇拜的具象化。
在中国，灵魂不灭是祖先崇拜最基本的观念，这种观念认为人死之后肉体不久就会腐烂消亡，但是他的灵魂确实永远存在的，因此中国人非常重视葬礼和祭祀，把葬礼看作是将死者的灵魂送往另一个世界必经的仪式。
在事实上子孙对祖先的感情是十分复杂的，那是一种既有恐惧又依赖祖先的矛盾情感，虽然祖先的超自然能力可以造福子孙后代，但同时也可以对子孙后代实施惩戒，出于这种心理，人们在殡葬习俗上衍生出了非常多的讲究。
当人死之后出殡，送葬就成了非常重要的一个环节，出殡的日期由阴阳先生选定，一般在人死后三天或五天。死者安葬之后，丧葬仪式并没有结束，三天之后，家人要到墓地去祭奠死者，这种做法被称为“圆坟”。
从明清时代开始，就给守灵定下了一个期限，这段时间就被称为“过七”。
这个习俗的主要内容就是指人死之后，他的亲属每隔七天就进行一些祭奠活动，这些祭奠活动从头七、二七、三七直到七七一共四十九天。除了这四十九天之外，还有百日、一周年、三周年等三次重要的祭奠活动。
七七再加上后面这三次一共10次祭奠。这种习俗有两种来源，一种是在佛教传说中，地府有十殿阎王，人死之后要经过十殿阎王的层层审查，每次祭奠就相当于通过一个阎王的审查，在审查的时候需要活着的亲人为死者送上斋饭，否则就无法审查，导致没有办法去投胎。
另外一种说法是从中国本土的民俗文化中脱胎出来的，那就是中国对七这个数字的崇拜，儒家把对先人的殡葬作为“孝”的重要体现，而孝与不孝又是衡量一个人道德品质高下的标准，名目繁多的丧葬习俗寄托着后人的哀思，还让后人体现自己高尚道德品质，因此在儒家经典中，有“七虞之祭”的说法，每次虞祭都是七天，一共进行七次。
在古人的思想意识中，七不单单是一个简单的计数符号，还是一个非常神秘的数字，因此国人对七这个数字进行了崇拜。这大概是由于中国古代对北斗七星的崇拜演变而来的，北斗七星在古人的思想中被认为是北极的象征物。早在先秦时期，古人就认识了金木水火土五大行星，并把5大行星和太阳月亮合称为七曜。
北斗七星和七曜都有七颗星星组成，随着时间的推移，人们把北斗七星和七曜代表的意义凝聚到数字七上，因此在古人的思想中，数字七就可以象征天意，既然七可以象征天意，而天意就是神圣不可改变的，那么其在古人思想中便被看作是有不容置疑的神圣性、权威性了。
在对自然万物的长期观察中，古人们也发现了以七日为周期的运动规律，而对数字七崇拜的习惯又让他们赋予了“七七”、“四十九”这些数字的神秘内涵。
因此，最早的包含数字七的丧葬礼仪一开始只是为周天子和诸侯们创立的，一般的士大夫都没有权利采用这种丧葬礼仪，更何况是民间的普通百姓，但是随着周代后期礼崩乐坏的局面出现，只要家庭条件允许，大家都可以举办七虞之祭，渐渐地这些为统治者服务的丧葬礼仪就流传到了民间，成为民俗文化的一种。
不管是哪种说法，头七的习俗都是中国本土文化和外来文化相互融合的产物，和中国传统文化中祖先崇拜的心理相吻合，因此这种习俗在我国的大江南北都有出现，再加上现在都是快节奏的生活方式，以至于人们家中有死者去世，葬礼只能举办到头七，后面的二七、三七、五七以至于七七的祭祀都是可以取消的了，这就显得头七非常重要，因此头七的习俗就这样保留了下来。
