中国古代市井“女无赖”，是如何生存的，手法层出不穷

中国古代，虽然女性的地位比较低下，可是并不影响有气魄的人。因此在中国古代，有这样的一群女人，跳出了封建社会的框架，出来营生，这群女人并不是我们想象得，干一些“卖艺青楼”，而是从事类似“黑社会”“地痞流氓”角色，我们暂时叫他们“女无赖”。

这个群体，虽然关注的人不多，可是不可小觑，他们还有另外的称呼，比如“撮合山”“ 牵头” “马泊六”等，他们平时好吃懒做，游手好闲，为了生计，做一些偷蒙拐骗之事，他们无所不用其极，甚至还会勾结官府、行贿受贿，拉皮条。举一个例子，大家就明白了，《水浒传》中的王婆，可以说是一个，地地道道的“女无赖”，开了一个茶馆，平时也没有生意，可是这不是他真正的营生，他赚钱的手段，完全符合无赖的形象。在《水浒传》中，王婆也曾经这样介绍自己：第一职业是媒婆，其次是牙婆、抱腰，会说风情、也做马泊六。如此明目张胆的说出来，可见王婆当时从事的职业，是十分常见的。尤其是“马泊六”，他的意思是给相互看好的男女，拉皮条为他们提供条件。

尽管“女无赖”们有恃无恐，可是人言可畏，为了能够取悦姘夫或者隐瞒私情，他们甚至还会用各种手段，迫使媳妇、妯娌、姑嫂、邻居，拉下水成为他的帮凶。明朝时期，就有这样一个案例。江南地区，有一个富商吴龙，他的母亲陈氏就是一个“女无赖”，吴龙常年在外经商，陈氏不干寂寞，经常和周边的一些闲汉私通来往，远近闻名。后来吴龙取回一房媳妇王妙翠，媳妇在家，就成为陈氏，和闲汉私通的障碍。为了能够把媳妇也拉下水，他伙同几个闲汉，凌辱的王妙翠，媳妇受辱之后，自杀身亡。另外一些“女无赖”，还会干一些偷窃的勾当。他们经常把装扮成丫环，当人家办喜事的时候，混进去，遇到男方，说是女方的丫环，遇到女方，说是南方的丫环。

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然后勘察地形，找准机会，就会偷走贵重的金银首饰，他们会把赃物夹在下身中，偷带出去。还有一种“女无赖”，他们被称为“泼脚子货”“ 雌老虎”。这种女无赖，和现在的“泼妇”很像，做事贪婪、凶狠。明朝《折狱新语》中，就成记载这样的一个故事。明朝末年，江南地区就有这样的一个女人赵大姐，十分的恶毒。有一次赵大姐，借了邻居的首饰之后，迟迟不还，当邻居讨要的时候，赵大姐凶狠异常，不仅不归还，还把邻居给痛打一顿，最后导致邻居堕胎而死。最多的“女无赖”，还是以行骗为生，而且手段相当的高明。

清朝时期，在山东地区，就有这样一个例子。一个“女无赖”打扮成年轻妇女的模样，骑着毛驴，打着探亲的名义，四处物色目标。当遇到憨厚男子，就下来和他们闲聊，如果知道男子是单身之后，他们就开始执行行骗计划。一般情况之下，这些“女无赖”，会对男子说“老公早死，一直寡居，看你是一个来是人，愿意和其结为夫妻。”一个光棍，遇到这样的情况，自然会欣然的答应。这些“女无赖”会在回娘家探亲的过程中，开始行骗的、手段十分的恶劣，最常用的就是“下毒”。

“女无赖”一般会在吃饭的时候，给新丈夫下毒，然后在带着丈夫，去购物。在购物的店铺，会故意挑起争端，让老板和丈夫，发生争吵。在这个过程中，丈夫毒发倒地猝死。这“女无赖”就会以这个理由，欺诈店铺老板，获取大量的银子，然后扬长而去。还有一种比较稀少的“女无赖”叫做“女讼棍”。宋朝历史记载，在北方一个县，有这样的一个女人，经常拦路讹诈，而且十分的抗揍，因为犯事较小，官府也奈何不了他，百姓只能接受他的无赖讹钱行为。其他类型的“女无赖”，一般都是出于一种帮闲的角色，为富豪权贵做事。明朝时期，就有这样的而一个女人，他的特点就是“败坏别人名声”，只要给钱，什么都做，什么事都可以瞎编，嫣然成为一县的害群之马。

古代的时候，一个县的范围可是十分大的，几乎相当于一个县级市，一个“女无赖”能够做到这种程度，可见危害之大，骇人耸闻。生存之道，无非就是三教九流，虽然让世俗不能接受，可是他的生存之道，也是社会的一个缩影。古代是如此，现代不也是一样，黑社会、地痞流氓，不也经常出现所谓的“女老大”吗。