巴拉兹_视觉文化的开拓者
信阳师范学院学报 (哲学社会科学版 )Journal ofX inyang N ormalUniversity ( Philos. & Soc. Sc.i Ed i. t ) Vo.l 26 No. 3 Jun. 2006 第 26卷 第 3期 2006年 6月信息与文化巴拉兹视觉文化的开拓者焦素娥 , 李 燕1 2( 1.信阳师范学院 文学院 , 河南 信阳 464000; 2. 南京大学 中文系, 江苏 南京 210093)摘 要: 贝拉巴拉兹作为视觉文化最早的提出者 , 对视觉文化从概念到本质 , 从功能到特点的研究 , 既具有理论上的开创意义 , 又具有实践上的指导意义 。通过全面梳理和解析巴拉兹的理论视野和思想精髓 , 可以为今天的视觉文化研究找到新的视点和方法 。关键词 : 巴拉兹; 视觉文化; 可见性; 微相学 ; 诗意性 ; 虚拟性中图分类号 : J909 文献标识码 : A 文章编号 : 10030964( 2006) 03007204 我们身处在一个视觉文化时代 , 电影、电视、广告、MTV、游戏、网络等视觉影像遍布我们的生活 , 引起研究者的关注和深思。许多当代研究视觉文化的学者在寻找 !视觉文化 ∀这个概念的词源时 , 他们都会追溯到巴拉兹。贝拉巴拉兹 ( 18841949年 )是匈牙利著名的电影理论家 ,他最早提出并阐释了视觉文化这一概念, 堪称 视觉 文化 研究 的奠 基人 和 开创 者。 1913年, 巴拉兹在 #可见的人电影文化 ∃一书中第一次提到 !视觉文化 ∀的概 念, 1945年, 他在 #电影美学 ∃中再一次重复论述了这个 话题, 他在这两本书里提及和讨论视觉文化的篇幅和笔墨加起来并不是很多, 但已经涉及到了 视觉文化的一 些基本问题。然而巴拉兹在视觉文化方面的这些论断 , 并没有得到充分的重视和肯定 , 如意大利电影理论家基多阿里斯泰戈的 #电影理论史 ∃、法国电影理论家亨阿杰尔的 #电影美学 ∃、美国电影理论家道利安祖的 #电影理论 ∃都没有提及。 #中国大百科全书电影卷 ∃有三处介绍到巴拉兹 , 一处是他的生平简介 ,一处是其电影理论概述 , 一处是他在电影本体研究方面的成就, 但都没有提到他对视觉文化的相关论述。巴拉兹把电影看成古代印刷文化向现代视觉文化转变的转折点 , 而且论及到电影作为一种视觉文化所具有的艺术特性和巨大的社会传播功能以及意识形态问题 , 他的学术眼光和理论思维对后来的研究者都产生了巨大影响。因此 , 重新认识和思考巴拉兹的视觉文化理论对于更好地把握视觉文化的本质, 推动视觉文化的健康发展具有一定的现实意义和理论意义。一、!视觉文化 ∀概念的提出早在 1915 年, 第一位出版电影理论书籍的美国人林赛在他的 #电影艺术 ∃中就写道 : ! 电影是一种新型的文化 意识。∀随 后, 爱 因汉 姆、本雅 明、阿 多诺、布莱希特等人都对电影进行文化和哲学意义上的思考。而匈牙利著名的电影理论家巴拉兹则最早提出了 !视觉文化 ∀的概念, 认为电影的出现是一种新的文化视觉文化的萌芽 , 并且明确指出了视觉文化的基本特征和审美价值。第一, 电影把印刷的概念文化变成可见的视觉文化。在巴拉兹看来 , 面部表情和手势是人类最早的母语, 雕塑和绘画造就 了艺术历史上的 ! 视觉黄金时代 ∀, 但印刷术的发明逐渐使 人们的面部表情看不见了 , 文字符号强暴了人 , 因此可见的思想变成了可理解的思想 , 视觉文化变成了概念文化。而电影的出现是对呆板的、无情绪的印刷术的反叛 , 它回归了古老的视觉艺术 , !使埋葬在 概念和文字中的 14人重见阳光, 变成直接可见的人 ∀ 。巴拉兹预言道: !电影将在我们的文化领域里 开辟一个新的方向, 每天晚上有成千上万的人坐在电影院里 , 不需要看到文字说明 , 纯粹通过视觉来体验事件、 性格、感情、情绪, 甚至思想。∀ 26 电影是怎样把概念文化变成可见的视觉文化的呢 ? 这得益于它的物质工具。!目前, 一种新发现 , 或者说一种新机器 , 正 在努力使人们恢复对视觉文化的注意 , 并且设法给予人们收稿日期: 20060205作者简介: 焦素娥 ( 1962), 女, 河南西平人 , 信阳师范学院教授 , 主要研究方向为当代影视文化 ;李 燕 ( 1975), 女, 河南确山人 , 南京大学在读博士 , 主要从事影视理论研究 。72
