一夫多妻的小说,有什么好的美剧推荐一下?
一夫多妻的小说，有什么好的美剧推荐一下？
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1、首当其冲是越狱（Prison Break）
迈克尔·斯科菲尔的哥哥林肯-巴罗斯被认定犯有谋杀罪被投入了福克斯河监狱的死囚牢。虽然所有的证据都指出林肯就是凶手，迈克尔坚信兄长是无辜的。林肯的死刑执行日越来越逼近，在没有其他选择的情况下，迈克尔持枪闯入了一家银行，被捕入狱后来到了林肯的身边。身为建筑工程师的迈克尔参与了监狱的改造工程而对这里了若指掌，他设计了完整的越狱计划，入狱的唯一目的就是要把林肯救出生天并还其清白。
2、我们这一天（This is us ）
怀着三胞胎的妻子，在丈夫36岁生日当天分娩，他们意外失去了最小的儿子，却在机缘巧合下收养了被遗弃的黑人小孩。帅气性感的双胞胎哥哥是位肥皂剧演员，职业生涯遭遇危机；而妹妹深受肥胖症困扰，自我认同感低；事业有成的高富帅黑人有着幸福的四口之家，却放不下被生父抛弃的过往，36岁生日这天他找到了生父，后者却已身患绝症，看似毫无关联的几个人，有着各自的生活烦恼，彼此之间的共同点在于，他们同一天生日，都是36岁。很温馨的一部剧。
3、权利的游戏（Game of Thrones）
改编自美国作家乔治·R·R·马丁的奇幻小说《冰与火之歌》系列。囊括了成千上万形象饱满的人物角色、怪诞独特充满想象的风土人情，空间完整、细节丰富。
4、绝望主妇（Desperate Housewives）
通过一位自杀的主妇玛丽·爱丽丝·杨的视角审视紫藤街上发生的一切，描绘了美景镇紫藤巷的四位中产阶级家庭主妇的婚后生活。剧中四位女主角分别代表着四种截然不同的主妇形象：离婚主妇苏珊、完美主妇布里、强人主妇勒奈特、漂亮主妇嘉比，四个漂亮多金，无须为工作发愁的女性，她们的生活看上去完美无缺，但其实她们都在用“幸福”粉饰自己早已混乱不堪的生活。讲述的是美国中产阶级的生活，讲话时候用词比较讲究，对白涉及生活、家庭、职场，很适合用来练口语。
5、吸血鬼日记（The vampire diaries）
艾琳娜·吉尔伯特，一个在两个吸血鬼兄弟间左右为难的高中女孩为中心展开。最开始看这部剧也是因为这部剧里面演员的颜值，帅气、洒脱的达蒙，忧郁、勇敢的斯特凡，性感美丽的埃琳娜，一直坚持看到第四集，后面的感情线太复杂就放弃了。
小妈在小说中什么意思？
小妈在小说中通常是两层意思。一是在一夫多妻制时代，一些地方把妾称之为小妈，二是妈妈去世后，爸爸再娶的女人有些地方也称呼为小妈。
古代有同性恋吗？
同性恋永远是个千古不变的话题，男男同性恋叫耽美(以前叫分桃断袖以及龙阳之好，断背之情)，女女同性恋叫百合(还叫磨镜，拉拉，蕾丝边)。今天大官人人不讲百合的故事，只讲耽美的故事。
讲三个：断袖，龙阳，分桃。
一,断袖之癖：当刘欣18年后再次看到董贤的时候，他的心依然颤抖不已。唇红齿白，肤如凝脂，此人本应天上有，为何因我落人间？
他忽然感觉这30多年过的完全就是行尸走肉的生活。与贤儿相比，三千佳丽皆为庸脂俗粉。因为她们身上没有贤儿的这股灵气。
当我们互相拥抱的时候，我突然感到一阵满足，人生难得一只鸡……
为了他放弃我现有的权势那又如何？
为了他，我就算沦为平民那又如何？
只求与他终生厮守。
“皇上，该上朝了”内侍进来说道。
我轻轻起身，怕打扰睡梦中的他，没发现他正枕着我的衣袖睡得香。
“拿剪刀来”，我轻声说道。
我用剪刀轻轻的把衣袖剪断，让他好好的做一个美梦吧。转身上朝。
————典故取自汉哀帝刘欣与董贤的断袖之癖。
二，龙阳之好有一次为安釐王和龙阳君去钓鱼，龙阳君钓到大鱼之后就把小鱼扔了。于是他感叹地对安釐王说：“唉呀，以后有了更好的男人你就把我给忘了”。
安釐王轻柔的抚着龙阳君的肩膀说；“放心吧，爱卿。孤此生只爱君一人。”后来安釐王下令：谁在他面前提起美人这两个字，他就诛谁九族。此生只爱龙阳君一人。
至此二人快乐幸福美满的生活在了一起……
——典故取自战国时期的魏安釐(音西)王和龙阳君的爱情故事。
三，分桃之爱。春秋时期的卫国，有一个大夫弥子瑕，伸手卫灵公的宠爱。在一个阳光明媚的春天，二人携手在桃园游玩。
弥子瑕吃到一个很甜的桃子，便自然而然的，将这个没吃完的桃子给了国君卫灵公。
卫灵公大受感动，热泪盈眶，满含深情的说说:"这是多么爱我呀!忘记了他已经吃过了(这个桃子)，来给我吃。"
——典故取自春秋时期的卫灵公与弥子瑕的爱情故事。
总结：个人始终认为真正的爱情是可以跨越种族，跨越物种，跨越时间与空间的。更别说简单的跨越性别。天下有情人终成眷属，既能攻守同盟，也能共磨一镜……
妻妾之间是如何相处的？
古代人出于多子多福的考量和男性征服欲下,一夫多妻制自春秋战国时期便开始形成固定。那么,在这一制度下的妻妾相互之间是如何相处的呢?是否真的像某些电视剧中的那种,斗争得如火如荼、你死我活呢?
古代的一夫多妻制度,在汉人的历史上实际上遵照一夫一妻多妾制,妻和妾有着严格的界限和地位差别。像《红楼梦》中,妾称为“姨娘”,光看赵姨娘如何对婆子抱怨便知道她和王夫人待遇有多大的差别。
大户人家的小姐嫁到另一个大户人家是做妻,买来的或者家生丫头是妾。妾可以随意更换甚至送人或者卖出。因为家世背景的差别,导致了妻和妾社会地位的根本差异,又因为封建社会森严的家长和等级制度,所以一般情况下妻妾相争的情况不会出现,妾普遍对家长主母忍让和服从,主母也一般不会为了和妾争风吃醋而自己降低身份。
我们知道妾的地位比丫头好不了多少,丫头与丫头怎么相处,说起来就应该更偏向于今天的“同事”关系。大家都是丫头,地位摆在那里,能改变的程度并不多,能争一争的,也就是男人的宠爱了。一般来讲,受宠的小妾得到的物质回报当然丰厚一些,小妾们各凭姿色或者才情从男人那里获得宠爱和物质条件。不过很多时候,就算获得了财产也只能在家中内部流转,是不能带走的。
就好比今天的同事关系,大家竞争的也就是升职加薪的机会,公司是属于老板和老板娘的。而且小妾并没有晋升机制,所以只有加薪机会没有升职机会,这样看来,相处起来比今天的同事还要和谐很多呢。事实上也是如此,同为大家庭最低下的阶层,相互之间如果不是直接的利益冲突一般会平静相处。作成密友互相帮扶的例子还是很多的。
所以,电视剧里面那种妻妾斗争基本上不会出现,更不会有男人为了小妾反过来打压妻子,和妻子反目。在那样的封建制度下,社会等级森严,男人也不像今天一样脑子里会有什么人人平等的思想,所以他们会很乐意的左拥右抱又不用给予太多,尤其是名分。不过,任何事都有例外,史书上记载的悍妒事迹也不少,有妻子怒骂、反目甚至将妾置于死地,也有男人特立独行宠妾灭妻,不过这就像村女嫁给了高干子弟一样,发生的概率很低,和主流社会并不相符。而且大户人家尤其在意家风建设,一举一动都恪守礼教约束。
就像末代皇帝赙仪的妃子文绣在后来的回忆录中说的,别人都以为皇宫里的妃子会斗得很凶,实际上大部分时间都是各自待在自己的寝殿里过自己的生活,互不干扰。像外界的评说或者小说戏曲之类的,只不过是外面看不见的人凭空想象和猜测罢了。
古代为何会出现「典妻」「租妻」等现象？
典妻，也称典婚，民间俗称“借妻生子”，指丈夫将妻子作为私人所有的物品以一定的价格在一个特定的时期内典当、质押、租借给别人。这是我国古代是野蛮的婚俗之一。其主要经历了以下几个发展阶段：
一、秦汉孕育期早在战国时期，就已经出现了卖妻的记载，而到了汉朝时仍沿袭了嫁妻之俗，即前夫与后夫之间进行类似于商品交易上的物权转移，“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。”
二、南北朝萌芽期南北朝开始出现质妻之俗，质者以妻质钱，约期回赎。当时中原战乱频繁，赋役繁重，老百姓生活孤苦，无以为生，所以质卖妻子的人数不胜数，站满了道路两边。
三、唐朝形成期唐代中期，民间已经有了以人易物的典贴之俗。即以男女质钱，约定还期，如果不还则充当奴婢。虽然唐朝曾颁布法律明文禁止，但民间迫于生计，质卖妻子的风俗习惯反而蔓延开来。
四、宋朝成熟期宋朝时典妻蔚然成风，世人都习以为常。时间长为典，时间短为雇。南宋时，这种风气盛行，甚至蔓延到上流社会中来。
五、元朝立行期元朝在前代典妻婚俗的基础上，又增加了转嫁和买休卖体。元朝时期战乱频繁，社会千疮百孔，老百姓特别是江南地区的老百姓都生活在水深火热之中，典卖妻女的现象比比皆是。不但如此，元朝还立文规定承认了典雇他人妻女的合法性。
六、明朝盛行期到了明朝，鉴于典雇妻妾之风日盛，朝廷的禁令比历朝更加严格。但到了明后期，天灾人祸，百姓生活悲苦，再次盛行开来。
七、清朝恶性发展期清军入关前后，所到之处大肆掠夺，强抢他人妻女处处皆是。民间典卖妻女之风也盛于历史上任何一个时期。后来更放宽对典雇妻妾的量刑，等于变相鼓励，甚至扩展到社会中上阶层，至此，陷入长期的恶性发展时期。
典妻、租妻婚俗能在民间长时间流行并形成固定的习俗和规则，是有多方面的原因的：
第一、拥有社会基础、传统文化与法律支持在古代社会，夫为纲，妻为常，女人讲究三从四德，夫权是封建社会宗法的思想和制度。中国封建社会继承并强化了以夫权为主的伦理秩序，并形成了强大的社会基础。
与封建伦理相辅相成的是传统文化。“不孝有三，无后为大”是封建社会恒古不变的道德标准，没有生育后代的男女就会遭到蔑视而不容于社会和家族。
历朝当权者虽然在法律上一直禁止将妻子或子女作为典卖的标的物，但由于赋税太重，普通老百姓大多无以为生，只好变卖妻女。在生存与违法之间，生存显得重要得多。何况统治阶级对这种做法虽然屡颁禁令，但没有明文加以否定，反而以种种理由在不同程度上给予了支持与默认。
第二、统治者的专权和民间溺杀女婴习俗造成婚姻配置的不平等统治阶层大肆在民间选女入宫以充斥行宫，加上各王公贵族、官僚富豪等皆妻妾成群，造成大量平民阶层男性因财力匮乏而无力解决配偶问题，孤独一生，这造成了男女婚配比例的极大失调。
另外，人们因养女嫁人成本无归，所以多不愿养女，在女性备受歧视的社会环境下，民间一直存在溺杀女婴的恶习。重男轻女的思想加大了性别比差异，造成男多女少的社会局面，进而影响了人口的正常繁衍。
第三、女性地位的丧失导致典妻婚俗的产生由于夫权至上的建立和巩固，男子在生产关系中占绝对的统治地位，妇女逐步沦为最底层，成为男子的奴隶和附庸。特别是宋代程朱理学的形成和发展，强化贞节观念，无不使女性社会地位一再低落，自然就成为各种利益牺牲的对象。
男子用钱币租用或雇佣女性为临时妻子的婚姻方式，之所以能盛行历朝历代，屡禁不止，原因就在于当时女子都是以父权、夫权利益的需要而存在，服务于男权社会，这也是典妻、租妻习俗得以流行千年的最根本原因之一。
典妻、租妻这一民间习俗，蔓延中国大地千百年之久，历代都设有禁令却屡禁不止，直到新中国的成立，才最终退出历史的舞台。
