改朝换代打一生肖,鸡犬能不能升天?
改朝换代打一生肖，鸡犬能不能升天？
“鸡犬升天”出自东汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，剩下的药留在院子里，鸡和狗吃了，也都升天。比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
西汉时期，有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。
淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。
有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。
刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。
刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。
如何看待白鹿原的大结局？
若从剧版结局来说，虽然有些人物的命运被时代无情地摧毁了，如冷秋月等女性，但其他人物所展现的恶与投机也最终得到了善和正义的审判，如白孝文害了黑娃，亲自被老爹送上了绞刑架等。
（1）因此，剧版是以当下的和谐主题，重新定义了一众人物的结局走向，从正面诠释了作品的积极意义。
（2）但原著映射的结局层次是极其丰富的，最明显的就是白孝文这个历史投机主者，最终站在了舞台中央，而白嘉轩在保举黑娃不成，看到县长儿子白孝文的光鲜时，在心里还是有一丝得意和快慰的，他觉得正是因为他算计了鹿子霖的风水宝地，白家才后继有人光耀门庭的。
（3）其实，从现在来看，白嘉轩无非是换了一块鹿子霖的地，也没多大事。可往深一层去想，那就不同了。
（4）为什么呢？因为白嘉轩换地的起因是，他看到了鹿家的地里有个形似白鹿的植物，所以，他费尽心力让冷先生当中间人，用自家上等水浇地换了鹿子霖的旱地。
（5）虽然这一情节带有严重的神秘主义，但若从事件性质来论，白嘉轩是把原本属于鹿家的白鹿精灵，给窃取到自己家里了，这属于巧取他人财物。
（6）若从传统思想来看，白嘉轩单辈传的独苗，自此才换了门庭，家里不但人丁兴旺，还出现了一个被象征为白鹿精灵的人物白灵，还有一个当了县长的白孝文。看来，白嘉轩真把鹿家的宝给挖走了，所以，鹿家的兆海牺牲了，留下一个儿子，兆鹏生死未卜，与白灵也只留下一个孩子。孙子辈跟白家比起来太稀了。
（7）所以，白嘉轩和白孝文只所以能走上各自的兴盛之路，都是因为投机，如出一辙的是，两个人做得都非常缜密。
（8）由此可见，鹿子霖表面看是白鹿原上最大的投机者，其实当权者白嘉轩及其儿子才是真正的愚人者。所以，人物的复杂性和言外之意，不是简单的是非对错和非善即恶，也不是对半分或三七开就可以分析得清的。
（9）而它的现实意义却是，社会中不仅有君子，还会有小人和投机者，而正与邪的较量永远不会退场。因此，得势者，不一定都代表着正义，失势者，有时虽败却也犹荣。
（10）再说鹿兆海，原著的鹿兆海，一腔热血的他尚不知革命为何物，起初参加共产党只是和白灵投掷铜元的游戏选择。
（11）后来，他又选择了国民党，只是以为白灵在那个党。结果，两个人因不同的党派，错过了一生的姻缘。这就是大环境，难论是非对错，而是所有人都处在混沌和迷茫之中，个人是这样，国家亦是。
（12）而兆海当初为白灵所做的选择，一是没让他得到白灵；二是在抗日战场上如此勇敢的战神级人物，却无声地死在国内战争，这无疑是站在全局的角度，对战争给予的深刻反思。
（13）如果说兆海的死亡有情可原，可白灵的结局完全就是个事故，这个人物不管是在小说中还是电视剧里，虽然她的性格特征并不讨喜，但着实是个比窦娥还悲惨的人物。
（14）老子本来是革命的，结果却革了老子的命。这不是嘲弄是什么呢，因此，这是个人悲剧，亦是战争悲剧。
综上，这就是个人所理解的剧版和原著各自的结局喻意，剧版对乱世里的人和事，虽然也有贬斥和揭露，但整体上都从正面进行了积极处理，而原著落笔的结局意味，则更为深远。
而不支持汉人正统的东晋王朝？
王猛有多“猛”，我们先看看他取得的一些荣誉。唐朝有个古代六十四将祭庙，王猛位列其中；宋朝的七十二将飨庙，也包括王猛；北宋《十七史百将传》，王猛单独立传。
以上是王猛的武功，事实上王猛是文武全才，国之重器。前秦皇帝苻坚把王猛比作两位古人，一位是姜太公，一位是诸葛亮。苻坚说，有了你，我“优游以卒岁”，当个木头人皇帝就可以了。
可是著名史学家柏杨，觉得苻坚对王猛的评价还不够，他说诸葛亮的军事成就，都不配给王猛拎草鞋。
总之王猛够“猛”，其才独行史册，其德光照日月。
唯一比较遗憾的是，他所效劳的，是五胡十六国时期的氐族政权——前秦，而不是正朔王朝东晋。
那么，作为汉人中的佼佼者，王猛为何不为自己的民族效力，甘当“二鬼子”呢？
出生：王猛的家乡已经不是汉人统治区王猛的家乡在北海郡剧县，即今天的山东寿光，地地道道的汉人。可惜的是，他出生时西晋早已灭亡，东晋政权在与北方胡人政权的战斗中节节败退，不光收复不了北方，连中原大半土地都丧失了。
按“国籍”说，王猛是“后赵”人，在他出生前两年，他的家乡被羯族政权后赵占领。王猛出身寒门，一家人在战火中颠沛流离，流浪到河北魏郡谋生。
所以，王猛一生都没有踏进东晋地盘，这种天然的割裂，让他很难有机会效力于汉政权。类似的情况历史上发生过很多，比如元朝的张弘范，很多人说他是汉奸，可事实上他父亲就已经是金国人，他本人出生于元朝，如此切责张弘范，多少有点不公平。
出生地让王猛失去了，为本民族政权服务的先天条件，实在是一个遗憾。
出身：王猛融不进东晋门阀士族集团事实上，王猛还是有机会效力于东晋的。在他29岁那年，桓温北伐攻克关中。长期远离汉政权的关中百姓，夹道相迎，酒肉相奉。
王猛也很高兴，他急匆匆来到桓温大营求见。会面的场景很特别，王猛一边侃侃而谈，一边不停抓虱子挠痒痒，把桓温看得目瞪口呆。
桓温被王猛的才学所折服，他说，纵观南朝没有一个人能比得上你。桓温当场拍板，“赐猛车马，拜高官督护，请与俱南。”然而，王猛却犹豫了，思虑再三，他决定放弃了这个机会。
王猛为何放弃难得的机遇？说起来也不复杂，因为出身问题。
王猛出身寒门士族，没有家族根基，而东晋正是门阀士族集团的天下。像王猛这种身份的人，在东晋只能依附于桓氏、王氏、谢氏、司马氏这样的门阀集团，依靠这些集团的赏拔，当个中高级官员，基本就是他的上限，想推行自己的政治主张，那是天方夜谭。
人是没办法战胜环境的，王猛很睿智地看出了自己的短板，他只能选择适合自己的环境。
环境：选择东晋王猛只能做桓温的爪牙王猛拜见桓温，可以说是兴冲冲去，孤单单回，这个孤单是指他的心灵。通过和桓温的会谈，王猛敏锐地发现两个问题：一是桓温在南朝的地位难以撼动；二是桓温心怀异志。
桓温问王猛，为什么关中的豪杰，只有你一个人来见我？王猛不客气地说：您已经攻克关中，长安就在眼前，却停止攻伐，大家都不知道你葫芦里装的是什么药。桓温回报以长时间的沉默，他被王猛戳中了要害。
什么要害？桓温就是故意放缓军事行动，目的就是养寇自重，与朝廷分庭抗礼！这个复杂的局面，让王猛迟疑了，他决定咨询自己的老师，再作定夺。
王猛一生很传奇，早年他在嵩山就遇到过世外高人点化，后来又隐居华山，他的这位老师，应该就是一位隐居的世外高人。老师的话，坚定了王猛放弃效力于东晋的机会：
“卿与桓温岂并世哉！在此自可富贵，何为远乎！”
如果你愿意给桓温当马仔，你就去，否则何必舍近求远？
机遇：王猛遇上了赏识他的明君苻坚果然，第二年就有人找上门来，请王猛出山——东海王苻坚。
苻坚是前秦开国皇帝苻建的弟弟，前秦二世苻生的叔叔。前秦二世伏生，比秦二世胡亥有过之而无不及，他能徒手与猛兽格斗，战场上把晋军士兵吓破胆，估计项羽见到他也要矮三分。苻生在位期间凶残好杀，荼毒百姓，把父亲留下的辅政大臣杀得光光，凿穿劝谏他的亲舅舅的颅顶，活活吓死生母。
出于忌惮，苻生又把魔掌伸向了亲叔叔苻坚和苻法。苻坚当然不能束手待毙，他其实早就在暗中筹划，干掉苻生抢班夺权的计划。也就是在此时，王猛经人推荐，走进了苻坚的生活圈。
很有可能，王猛也参与了苻坚弑杀苻生夺权的计划。苻坚对王猛一见倾心，任命他为中书侍郎，职掌国家机要。此后王猛的职务不断升迁，从一名白丁，到位列三公，仅用了五年时间。
王猛积极推进中央集权制，强力打压氐族权贵势力，因此他遭遇了权贵势力的围追堵截。苻坚为了支持王猛，不惜对亲旧势力大开杀戒，甚至当众鞭打羞辱。正是苻坚这个强大的后盾，给王猛施展个人才华，创造了条件，也缔造了十六国时期，唯一的治世。
一个人想有所成就，有一个懂自己的领导很重要；懂自己且从无疑心地支持自己的领导，更是可遇不可求；能劈山开海为自己保驾护航的领导，翻翻史书，恐怕也仅有秦孝公、汉昭帝、苻坚等极少数几位。
如果你是王猛，你可能选择抛弃苻坚，转投东晋吗？
现实：汉文化远比汉政权更重要说到这里，估计会有少数喷子，会指责我为王猛描红。其实不是我为王猛描红，而是王猛的心本就是红的！
王猛与苻坚的惺惺相惜，有一个前提条件——他们都是在奉行汉文化的前提下，积极推进社会改革和国家统一。
苻坚虽是氐人，他自幼酷爱汉文化，常年的文化熏陶，让他早成了戎狄的皮囊汉人的内核，这就是他能与王猛形成共鸣的基本条件。
苻坚当政期间，亲自耕种，兴修水利，鼓励农业生产，又严厉打压权贵集团，抚恤老弱，致力于多民族和平。他治下的关中地区，被史书誉为“关陇清晏，百姓丰乐”。
对王猛来说，汉家文化中个人的最高理想，不正是“治国平天下”嘛，苻坚所践行的，不正是自己所追求的嘛？
前秦政权上层旧贵族，虽然充斥着大量氐族人，可是治下的百姓不还是汉人为主吗？苻坚积极推进政治制度的汉化改革，甚至竭力消除胡汉之间的差异，这些举措至少起到了抚慰王猛的“红心”作用。
即便如此，王猛的心中始终没有抹去“中原正朔”的思想，他在临终前告诫苻坚：
“晋虽僻陋吴、越，乃正朔相承。亲仁善邻，国之宝也。臣没之后，愿不以晋为图。鲜卑、羌虏，我之仇也，终为人患，宜渐除之，以便社稷。”
这段话清晰地表露了王猛的政治倾向，他希望苻坚不要与东晋正朔为敌，要以剪除周边羌虏为己任。剪除羌虏之后呢？王猛没说，我替他说：归政于正朔！
与身为“羌虏”的苻坚，毫不忌讳地说出这种话，可见在王猛的内心世界里，其实一直没有脱离“汉家天下”，这几个沉重的字眼。
为什么我们中国人那么重视过年？
过年真好。
但为什么中国人那么喜欢过年？
从自己的感受说，主要原因有：
小时候，过年可以吃好的。平时吃不到的肉，过年时肯定有，有多种多样的美味佳肴，即使很困难，也会想办法改善生活，至少要包饺子等；过年还可以穿新衣。大年初一早上，一定要穿新衣服，美美的，好漂亮；过年会收到压岁钱。还有一个更重要的原因，就是不挨骂。
这一天即使你做错了什么，大人们也会因为大过年的，原谅你。
工作后，过年单位都会放假，可以和家人亲戚团聚，还会有红包或其他福利发放。
对于老人来说，过年了，无论多远，家人们想办法从各地带着各样的礼物，回到家里团聚，是一件特别开心的事。一家人，辛苦一年，坐下来一起聚餐、总结一年的经验教训，畅谈新年的打算计划，为下一年丰收做好准备和聚集力量。
过年，也就是春节，是中国人民的最热闹、隆重的传统节日，相传是人们避凶趋吉的方式。在古代，有一种叫“年”的凶残怪兽，一到腊月三十就会出来觅食人肉、残害生灵，后来发现放鞭炮、红红火火的大红衣裳等会吓跑“年”，也就是“年”怕响、怕红、怕光。
后来，过年成了人们抵御灾害、祈福的方式、方法。
其实，过年的传说很多种。记录着中华民族博大精深的春节文化。
十二生肖要取消一个的话？
最好不要改朝换代这是老祖宗安排下耒自己有它的道理、巩怕改掸一饣会帶来什么
灾难
