哥特王朝3,为什么欧洲就是不能统一?
哥特王朝3，为什么欧洲就是不能统一？
在罗马帝国和两汉灭亡后，欧洲和中国都陷入了分裂状态。后来中国出现了隋唐的统一，而欧洲也在查理曼大帝时有过短暂统一。查理曼大帝时期大约是在中国唐朝，有意思的是唐朝灭亡后中国也出现过短暂的分裂，但是很快又统一了，而且此后维持了一个上千年的统一局面，但是在查理曼大帝死后欧洲却一直处于分裂状态。
关于中国始终统一，而欧洲难以统一这个原因，得从地理，民族，文化，语言等诸多方面如综合考究，而目前最令人信服的学说是地理学说。
地理因素：
先看中国的地形，是呈现一个三面封闭的格局：
东部和南部是亚欧大陆的尽头，被太平洋包裹住。西边有陆地最大的屏障——喜马拉雅山脉隔开南亚次大陆，西南一带也有茂密的丛林。唯一敞开的北部平原，本来是游牧民族入侵中原最好的地势，但却被人造的屏障——万里长城硬生生地拦截。整个地理环境，导致了中原可以在相对安全的空间内发展，唯一需要对抗的敌人，就是北部强大的游牧民族。 而在国家还没有腐朽到行将就木的情况下，长城的霸道防御足以抵御最可怕的草原民族入侵。
而在国家还没有腐朽到行将就木的情况下，长城的霸道防御足以抵御最可怕的草原民族入侵。
相形之下，欧洲的地理就完全不同了。它呈现出一个近乎开放式的格局：
南部的阿尔卑斯山脉、比利牛斯山脉、喀尔巴阡山脉和亚平宁山脉，没有一座可以称之为安全的屏障，古典时期的迦太基名将汉尼拔都可以带着人和战象，翻越最高的阿尔卑斯山脉进攻罗马。（你弄个大象翻越喜马拉雅试试看。。）至于中部和北边，那就完全是一马平川的地势了。只要游牧民族越过乌拉尔山，理论上就可以长驱直入，一直抵达大西洋。 事实上也确实如此，中亚乃至远东的游牧民族一次次地侵袭欧洲，从上帝之鞭阿提拉，到阿瓦尔人（柔然人的后裔），马札尔人（今天的匈牙利人），再到一代天骄成吉思汗，无一不给欧洲留下恐怖的阴影。甚至难以想象，如果当初阿提拉没有暴毙，奥托一世没有在列席菲德击败马札尔人，欧洲会不会又是另一番景象。 除此之外，欧洲的海岸线破碎而绵长，远远不像中国那么齐整。外族可以从地中海的任意角落，甚至从波罗的海，从大西洋发起进攻，欧洲大陆的每一处边缘，几乎都处于可以登陆作战的前线上。 那么这样的地理差异带来怎样的后果呢？ 在中国，人民会有这样的愿望，希望有一个强大的集权政府，可以调动国家的资源和军事力量，将兵力投入到北部防线，抵御外族的入侵。所以秦朝能够统一六国，汉朝能够长盛不衰，说白了，并不仅仅是因为它们国力强，制度优越，而是从底层而言，就有这样的需求。而短暂的秦朝，也的确不负众望地将各国防御城墙连接起来，铸就了万里长城，将北方最后的缺口堵上。当然，这样高度集权的制度带来的超级国力和资源调动能力，压垮了人民，也彻底摧毁了这个短命的王朝。
人民的期望，是一个国家能够得以形成统一格局的关键因素。这也是为什么即便中国一次次四分五裂，却最终又能统一起来的根本原因。而长期的统一带来的繁荣，又反作用于人民，使乱世时代的他们，会希望有一个统一的中央政府，驱逐外虏到长城以北。 而欧洲呢，因为地理的因素，即便有一个高度集权的国家，也很难面对强大的外族。衰落的罗马帝国尚能抵抗北部森林中的野蛮人，而一旦更可怕的战争疯子跨越中亚草原而来，就只有束手待毙的份了。所以，既然集权政府也不足以带来防御优势，那么人民自然也就没有太多对统一的渴望了。
除此而外，地理因素还表现在另外一点：水源。中国的长江黄河流域，是文明的主要发源地，而且两河相距很近，导致人口相对集中。而欧洲的水源非常分散，多瑙河、莱茵河、第聂伯河、顿河、易北河、卢瓦尔河、伏尔加河等，分散在各个区域，因此沿河而建立的文明聚集点乃至大型城市，也自然就分散在各个区域，没有形成一个具有内聚凝合力的整体民族。
真是欧洲如此地理因素，才导致民族总多，语言不通等。
民族因素：
在古代中国，汉族是一个主体民族。而且，汉族具有很强的同化能力，在统一的非战争年代里，可以呈现出对其他民族非常强大的包容性。这一点，在唐朝时达到了顶峰。甚至在被统治的时期，汉族也可以凭借先进的文明和几千年来积累的统治管理能力，迅速逆袭统治民族。 但是欧洲的民族就比较复杂了。拉丁人、日耳曼人、斯拉夫人就三分天下了，再加上凯尔特人、希腊人、马札尔人、保加尔人等等，分散在整个欧洲大陆的各个角落。前三个欧洲的主体民族，始终处于一种微妙平衡的角力之中，这样的抗争就带来一种各自为政的结果，即便彼此之间会经常通婚，但依然改变不了缺乏主体凝聚力的现实。 下图中，蓝色的区域主体是拉丁人（法兰克那一块是日耳曼人和拉丁人兼有），绿色的区域是日耳曼人，红色的区域是斯拉夫人。
由于缺乏主体民族，欧洲的各民族体现为谁也不服谁，各自为政的态度。就连日耳曼人，也更是细分为了：法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、东哥特人、西哥特人、汪达尔人，伦巴底人等等。。这些民族在后来民族主义开始出现后，就逐渐形成了各自的主体国家。
文化因素：
欧洲人的文化差异方面，可以说的就太多了。这里集中于日耳曼人和拉丁人这两种截然不同的种族之间说一说好了。 日耳曼人和拉丁人之间的文化差异，比游牧民族和中原民族的差异要大得多。长期在寒冷森林中的生活，给予了日耳曼人高大的体型，坚毅严谨的性格，粗野却朴素的生活习惯，以及独特的民族文化。
语言因素：
虽然整个欧洲都属于印欧语系（北非有部分闪含语系），但彼此之间的差异都相当之大。即便在罗马帝国的余晖之下，大家都曾尝试较为统一地使用拉丁文，但大部分日耳曼人都是文盲。他们只会说自己的部落语言，连书写都不会。拉丁语从未在他们的地区真正传播。
其实，即便在罗马帝国时代，不同地区的拉丁语系，口音也存在着较大的差别。当帝国崩溃后，随着各地区的相对独立发展，西班牙、法国、意大利、葡萄牙等地的口语的区别日益加大，最终在拉丁语系的基础上，衍生出了各民族独有的语言：意大利语、西班牙语、法语、葡萄牙语和罗马尼亚语等等。这些都属于罗曼语族（Romance Languages），也便是拉丁语族。
由于相对罗马而言，日耳曼属于落后文明，他们的语言也就没有取代拉丁地区的方言。（唯一的例外在英国，盎格鲁·撒克逊人的语言基本取代了古代凯尔特语言）虽然没有取代，但依然有所影响，再加上斯拉夫语等，带来的结果就是，欧洲的语系非常分散。
外力因素：
这个因素其实是和地理因素息息相关的。欧洲自身长期面临着外界的挑战，而且力量是完全不均衡的。游牧民族的两次重大入侵，都把整个欧洲按在地上打。伊斯兰世界也一直在威胁着欧洲（还有后来的俄国、美国）。整个欧洲不但形成不了和外界的长期制衡的抗争能力，还身陷内斗的泥沼和黑死病的大瘟疫
后期因素：
从中世纪后期到启蒙时代，民族主义开始抬头，主权国家的思想已经渐渐深入人心。民族国家互相之间划分了边界，任何挑战主权的战争都几乎会牵动整个欧洲。
直到到工业时代后，资本主义开始萌芽，君主贵族阶级完全陷入和中产阶级、无产阶级的无穷无尽的斗争中去，远远不可能再统一欧洲了。拿破仑和希特勒分别尝试了一次，但最终都功亏一篑
近现代想统一的比如德国希特勒，结果失败了，要是今天德国站出来说想统一欧洲，英国肯定一个不甩他，法国肯定也喷他，美国到时候就上来一通教训……
许多人说妇好墓出土了很多白人骨骼？
在考古问题上，和许多历史的现实的很多问题一样，“许多人说”，并不是“检验真理的标准”，更不是“唯一标准”。
关于妇好墓出土“人骨”这件事，只能相信事实。
妇好墓，1975年发现，1976年正式发掘。
发掘结果是，墓内有殉人16个，狗6只。随葬品1928件，包括210件铜器、玉石器、骨牙器等。另有贝6800余枚。出土的著名器物不少，不详赘述。
16个殉人，没有任何证据证明其中有一个是“白人”。
（记录武丁前期作战的卜辞）
甲骨卜辞证明，妇好是商王武丁排于第二的妻子，生前参与了武丁前期12次战争中的多次，怀孕生子时除外。妇好亦曾亲自率兵出战，武丁卜辞中有多版是占卜妇好获胜的内容。
但在这些战争中，包括宙方、基方、亘方、人方、巴方、土方等等诸多征伐对象，不过，唯一没有鬼方。
《易·既济》和《未济》、《诗·大雅》《竹书纪年》等，都记载了“高宗伐鬼方”。“高宗”即指商王武丁。似乎殷商与鬼方作战不是问题。
然而从卜辞看，当时大约居于陕西清涧李家崖一带的鬼方，在卜辞中记录的数百个方国中，从未与商王朝为敌，反而关系密切。
武丁卜辞中，有关心鬼方是否安全无祸的占卜；有盼望鬼方与其他方国作战取胜的占卜；有祈求天帝保佑鬼方的占卜。
还可知，鬼方曾派“小臣”到商王室任职；按时向商王贡献羌俘和贡纳；鬼方首领曾亲到商都参加商王祭祀。
社科院孙亚冰、林欢等商史学者认为，鬼方在商王帝辛时内迁至今河北磁县一带，与大邑商比邻而居。当为《史记·殷本纪·集解》所说“九侯”中的“鬼侯”。
所以，从王国维开始，学者们便指出，前述古籍所言“鬼方”，皆为周代对西北部游牧民族的统称，“西自汧陇，环中国西北，东及太行常山间……，曰鬼方，曰混夷，曰獯鬻；其在宗周际，则曰猃狁；入春秋后则始谓之戎，继号曰狄；战国以降，又称之曰胡，曰匈奴”。（王国维《鬼方昆夷玁狁考》）
那么，商代遗址中，出土过“白人骨骼”吗？
这件事，其来有自。上世纪20年代末首次发掘殷墟后，参与考古的著名学者李济先生，在《安阳》一书中，提出了要搞清楚商族人种的问题。
（杨希枚确定的五组头骨类型）
这一研究，后来因为鬼子侵华战争而中断。之后，一位名叫杨希枚的华裔生物学家延续了这一课题。
他一共搜集到商遗址出土的410个头骨，其中398枚出土自西北岗遗址，12枚出土自小屯和侯家庄遗址。
他在研究中，首先通过解剖学的方法，将头骨的“整体形态结构”分为五个小组——
小组I——典型蒙古人种；小组II——大洋洲棕色人种；小组III——高加索人种；小组IV——爱斯基摩人种；小组V——不知名人种。
他的研究结果，是属于小组I的头骨占大多数；另有相当大一部分属于小组V；只有两个标本属于小组III。
在他研究的基础上，美国学者豪威尔、华裔学者许泽民和林纯玉继续进行了研究。
（毛燮均和颜闇报告中的“铲形门齿”图片）
最后，华裔学者臧振华“考察了每个人种的铲形门牙”，得出结论说：“就箕形门齿的出现频率而言，这五个小组的人种基本上都属于蒙古人种。”
上世纪，国内学者毛燮均和颜闇对50年代安阳和辉县出土的商代头骨进行了研究，在《安阳辉县殷代人牙的研究报告》中得出结论，这两处发现的头骨，经鉴定，“铲形门齿”占80%-90%。
“铲形门齿”，是东亚人解剖学的典型特征。
著名史学家张光直先生在《商文明》一书中就此说到：“总的来说，我们倾向于同意豪威尔的意见，‘目前最保险的说法似乎是这个北方地区的人口在形态上相当稳定，起码颅骨形态是如此，而且从新石器时代开始，就表现出令人吃惊的统一性。’”
这是说的殷商的人种。如果有白人的俘虏，或者被用于祭祀的白人，也应该包括在上述监测和研究之中了。
可以说，到目前为止，没有任何确凿证据证明所谓雅利安人到过商朝领域，也没明确发现商朝领域内有“白人骨骼”。
为什么历史上的很多游牧民族都喜欢发动战争？
游牧民族好战，也可以理解为游牧民族的军事性，而其成因是复杂的。其最底层而最深刻的原因在于他们“逐水草而居”为基本生产形势、以骑射为基本生产技术的游牧经济生活，这种独特的游牧经济生活孕育、培植了游牧民族迥异于农耕文化内容的特质和传统。
一、游牧经济的单一性，促使游牧民族向外征战，形成军政合一、兵牧结合的体制家畜是游牧民族赖以生存的主要财富，衣食住行等方面的生活资料几乎都仰来家畜。但事实上，一切生活用品都依赖家畜的纯粹意义上的游牧业并不存在，因为牧民毕竟不能一年四季都“食畜肉，衣皮革”，他们无论如何也需要一部分粮食、丝帛等农产品和受工业品。
虽然游牧民族自己也经营一些粗放农业和简单的家庭手工业，但游牧经济本身的流动性不可能给予这些行业以大规模发展的机会，其结果必然导致游牧民族农业生产和工艺文明的落后。历史上游牧民族原因更农耕民族展开广泛的商业贸易活动的原因也在于此。
但在封建时代的政治经济制度下，农牧民族间的贸易并不是经常顺利得以保持下去的，在贸易过程中必然要产生许多难以解决的矛盾和冲突，而当矛盾激化导致双方关系破裂时，在经济生活上严重对外依赖性的游牧民族必然要依靠其强大的军事机动性大肆掠夺了。
历史上中国北方游牧民族在历史上频频发动战争，其原因能够归纳为：
北方游牧民族的南下是深深根植于他们的经济体系之中，即游牧经济类型的单一性造成的游牧民族对农耕地区物质资料的觊觎是促使他们频繁发动战争的主要原动力之一。对农耕文明的抄掠，是游牧民族改变他们因游牧经济单一性造成的窘迫物质境遇的一种措施和最便捷的经济补救手段。因此，游牧民族频繁外征，呈现出一种军事性，是与他们的这种经济生活有关的。
我们还可以从游牧民族对掠夺物的分配形式来看其军事性的全民性认可。游牧民族首领对掠获物并不是全部吞没，而是每一个参加掠夺的游牧成员均可从其战利品中分得一份。
匈奴人的法律规定：“其攻战，斩首虏赐一酒，而所得获因予之，得人以为奴婢。”柔然则规定：“先登者赐以获。”突厥人：“抄掠资财，皆入将士”。蒙古人：“虏掠之前后，视其功之等差，前者插箭于门，则后者不敢入。”所得虏获要按一定比例分配给所有参战人员，最好是“没有人没有分到”。对战利品的这种分配制度，激励游牧民们具备“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”的兵牧合一的双重本领。
同时，这种分配形式所决定的共同经济利益，使草原上的不同游牧部落或部族很容易冲破种族和地域界限迅速形成部落联合制国家，继续掠夺。甚至有时暴风骤雨般席卷世界大部分地区，创建囊括众多部族的草原帝国。而掠夺一旦停止时，他们也就做鸟兽散，强大游牧帝国也随之土崩瓦解，烟消云散。游牧民族以兵牧合一和向外扩张为特点的军事性在此过程中，表现得淋漓尽致。
二、游牧经济的流动性，为游牧民族实行军事化起到了推波助澜的作用前文已述，家畜是游牧民族最重要的财富，因此家畜繁殖得多而快，游牧民族就生活殷富，游牧部族和国家就强盛；反之就会衰微，甚至走向衰亡。正如史书上所说的：“突厥兴亡，唯以羊马为准。”
但是，牲畜的饲养和反之在很大程度上是利用自然而不是改造自然，它对自然条件具有严重的依赖性，需要丰富的水草和适宜的气候，限制特别大。在古代生产力较低的情况下，抵抗自然灾害的能力特别小，一旦遭遇风灾雨雪，严寒旱疫，牲畜大量死亡，生产受到破坏，社会经济即趋萎缩，人民饥饿困毙，不足也濒于灭绝。
因此从这个意义上说，获得丰美水草的牧场，就意味着游牧民族发现了延续生命的源泉，失去则要陷入“六畜疲赢，人皆菜色”，乃至整个部族走向消亡的厄运。牧场——家畜——生命，这是摆在古代游牧民族面前永恒的主题。
但草原对于游牧民族来说，并不是取之不尽用之不竭的自然恩赐。随着游牧社会生产力的提高和家畜的大量繁殖，各部族恐怕就不能像原先那样随意迁徙到他们所看中的任何一片优良牧场上放牧了。所谓游牧并不是漫无边际地在广阔草原上随家畜逐水草过着流浪生活，而是不同游牧部族在各自的“分地”内依季节的变化过着有组织有规律的迁徙生活。
游牧地的划分，给游牧民族的活动以一种限定。但是游牧民族不会因此而永远安分守己在各自的狭小游牧地内活动。首先是由于游牧经济对大自然的强烈依赖性，当连续几年风调雨顺而牲畜大量繁殖，原游牧地牲畜容纳量超载时，游牧民族必然要把目光转向临近的游牧地；另一方面，一旦遇到风雪严寒的凶年，牲畜大量死亡时，游牧民族也会向外寻求水草；加之草原水草分布的不均衡以及各部组原占有游牧地广狭程度地不同，所以这些因素不可能使游牧民族在自己那一块游牧地老实呆着，于是向外扩张，争夺更辽阔更丰美的牧场构成了游牧民族日常生活的一个重要内容。
这种情况在游牧奴隶制国家形成时更为突出。因此，游牧地划分的同时也为各部之间争夺游牧地的战争埋下了火种。
三、游牧民族最基本生产工具弓马，为游牧民族军事性形成提供了绝好辅助条件具有真正意义的游牧生活，应该是从骑马术的反开始的，因为骑马术的反才使游牧民在广阔草原上进行大规模远距离迁徙成为可能。
同时，骑马术的发明所带来的又一重大结果是，它使人的主观能动性与马的快速性和灵活性有效结合起来，产生出强大的军事机动力，为游牧民族横刀立马驰骋疆场提供了在冷兵器时代最强大军事攻击力。这种情况一直持续到了20世纪初第一次世界大战坦克出现才得以告终。
骑马术的发明，使游牧民族转化为“对定居民族的军队来说，几乎是不可战胜的”的战士，并彻底改变了此前游牧民族无法与拥有众多人口、强大经济实力和高度发达农耕定居文明的农业民族相抗衡的历史。
与骑马术并重的是射箭术。谈及弓箭，就不能不提游牧民族使用弓箭进行围猎的问题。这与游牧民族军事性特点的形成有重要关系。
游牧经济其实脱胎于狩猎经济，但由于游牧生产对草原生态的破坏不大，各种野兽仍以草原为栖息地，因此游牧业即使发展到相当发展的阶段，狩猎业仍然是游牧民族的重要生产辅助手段和生活来源。同时也是最隆重的娱乐活动和最重要的军事训练活动。
狩猎经济如此重要，决定了弓箭在游牧民族中的重要价值，匈奴人发明了“号箭”（响箭）鸣敌，突厥人制造出“射程、弓力和命中率比古时更完善的”木质、骨质镶拼而成的M形弯弓，这些都反映了游牧民族很高的制作技术。
弓箭在游牧民主的频繁使用和改进，使他们被农耕民族誉为“控弦之士”或“马上弓手”，游牧帝国被称之为“引弓之国”。
同时，弓箭为游牧民族带来的一个重大影响是，它为游牧民族弯弓跃马，博取烈烈武功提供了在古代社会中使用起来最为灵便的远射程武器。弓箭武装了游牧民族，成为他们的常用武器之一。游牧民族的生产工具弓箭，也和战马一样，使游牧民容易转化问战士，为游牧国家军事性的形成提供了显著的辅助作用。
结语综上所述，游牧民族好战，即使只从经济角度阐述也有很所层原因，况且除了以上谈及的一些经济形态原因外，还有其他许多非经济因素参与，使得整个问题复杂化。如军政合一制度的建立，也是游牧民族奴隶制形成时期游牧统治者组织游牧民为其掠夺更多财富的一个重要决策；北方草原的寒冷气候对游牧民的血气充盈、彪悍尚武性格的塑造也发挥了一定作用。
终日使用刀剑屠宰家畜和捕杀野生动物为生的日常生活内容，对游牧民族残忍性和嗜杀性的形成也不无影响；游牧经济的流动性导致游牧民族文化积淀的困难所带来的游牧民，不存在农耕民族那样“仁义礼智信”等精神和道义上的束缚，以及艰苦的游牧流动性生活磨练出坚韧不拔的精神等因素也都助长了他们的尚武精神。
有哪些音乐听了让人心情激动亢奋？
听了让人激动亢奋的歌还是有很多的，主要分为纯音乐和有人唱的
纯音乐有很多热门的在网易云音乐里评论特别多，也有些冷门的也特别激动亢奋。分享几首
hans zimmer的 is she with you 神奇女侠的背景音乐，神奇女侠登场自带配乐。非常多的人都听过，评论无数，我也是听过无数遍了。
苏维埃进行曲（女声版）听起来绝对的激烈亢奋。写这首歌的本来是想黑一把苏联，结果替毛熊圈了一大批粉，说白了就是米帝写出来渲染毛子威胁论的呵呵呵
escala的 palladio特别燃的音乐，成天打鸡血，听得都要炸毛了！！！每次都是听着听着身上使命感越来越重
好听的纯音乐其实非常的多
下面来点几首人唱的
Thomas bergersen的rada这首歌比较冷门，评论不多，背景非常的激动亢奋。听起来感觉人生就如一场场战斗，战前的紧张，战时的奋勇杀敌，战争的激烈，惨烈，希望的号角，胜利的喜悦，新的世界……听几遍会浮想联翩的。
papa roach的 give me back my life这首歌比较小众冷门，燃到简直飞起，有点太害怕这个歌手的每个封面。一边瑟瑟发抖一边好好听呜呜呜。
英雄联盟的几首主题曲rise,warriors,legends never die也是特别的燃激烈亢奋
夜愿的很多歌也是气势恢宏，史诗磅礴，听了仿佛是要拯救宇宙的感觉。
还有two steps from hell的很多歌曲是全世界公认的激烈亢奋的
你可以在网易云去找这些歌曲
我是风大，喜欢唱歌，平时最喜欢的歌曲就是这种激烈亢奋的史诗级的音乐
简述罗马三世纪危机的表现？
30级危机是罗马奴隶制社会的一次危机。具体表现如下：自公元三世纪开始。罗马帝国奴隶制陷入了严重危机之中，农村劳动力。枯竭。城市衰落。内战连绵。政府全面瘫痪。这就是自公元192年。安东尼王朝末帝康茂德被杀。到公元284年戴克里先登位之前。罗马社会的基本状况。康茂德像
奴隶对劳动没有丝毫兴趣。虐待牲畜。破坏工具。并利用一切机会逃避工作。随着帝国无力继续扩张。导致奴隶来源减少。所以奴隶价格不断提高。奴隶制的基础遭到破坏。同时帝国为了解决财政危机。往往采用发行劣质货币的办法。三世纪初。帝国金币含金量减少了27%。到了30级中叶。银币含银量只剩5%。导致物价上涨。城市经济普遍衰落。在政治上。统治集团的各种势力，为了篡夺帝位混战 ，公元193年到公元197年。罗马陷入混战之中。潘诺尼亚军团的塞维鲁成为皇帝。建立了塞维鲁王朝。公元235年。塞维鲁王朝被暴动的士兵推翻。马克西米努斯被拥立为帝。他只统治了三年也被推翻。公元238年。罗马帝国出现了四名皇帝。但最后都被士兵所杀。在此后的15年间，罗马城换了十个皇帝。由于篡权夺位及随之而来的内战。整个帝国政府处于濒临瓦解的状态。公元三世纪中叶爆发了巴高达起义。与此同时，外族的入侵日趋严重。公元351年。哥特人入侵罗马帝国。袭扰小亚细亚和爱琴海地区。公元256年。法兰克人进入莱茵河下游。此后进入高卢的中部与东部。与此同时，在东方，波斯萨珊王朝趁机向西扩张。公元253年。波斯王进攻叙利亚。罗马皇帝瓦勒 利阿努斯帅兵反抗，结果兵败被俘。波斯人的势力进入卡帕多西亚地区此后各路蛮族涌入帝国。
总地来说，公元三世纪的危机在政治经济等各个方面摧毁了罗马帝国的统治秩序。客观上导致了后来四帝共治。局面的形成。
（罗马货币。在30级危机期间其含银量和含金量都大规模下降。）
罗马皇帝戴克里先。四帝共治局面的创始人之一。
