战争之人 负罪英雄,中西医最大的区别是什么?
战争之人 负罪英雄，中西医最大的区别是什么？
中西医属于治疗疾病的两个主流派系，其最大的区别在于思维理念。
中医源远流长，以整体观念、辨证论治为指导思想，望闻问切，四诊合参，有中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学等各学科知识，有四大经典坐镇，治疗疾病系统，但更倾向于患者症状体征的改善，治疗在本。
西医百年历史，发展迅猛，以视触叩听为基础，辅以检查检验及先进仪器设备的监测与支持，有西医诊断、生化学、病理生理学、影像学、药学等各学科知识，治疗疾病全面，但更倾向于生化指标的改善，治疗在标。
医学海洋浩瀚无边，学无止境，尚有很多疾病我们认识不足，但从中医的角度可进行辨证治疗，从西医的角度可进行对症治疗，思维理念不同，我们依旧需要砥砺前行。
但是，目前人们对医疗的认识发生了根本性变化，越来越倾向于对临床数据指标刨根问底，越来越在乎实验室检查检验的数值，认为异常即病，当然临床数据也是重要的法律依据，而不是望闻问切。所以不管中医西医，不管别人如何评价中医西化，只要尊重中医，热爱中医，发扬中医，都要保护自己，注重参考实验室检查检验，毕竟实验室检查检验是重要的临床参考指标。兼容并蓄，才能做好中西医结合发展。
历史上的五斗米教参与过哪些历史事件？
五斗米道是早期道教的一派。东汉顺帝(公元125—144)时，张道陵在四川鹤鸣山(今四川大邑境内)创立，主要在农民中传播。因入道者须出五斗米，故名。又因道徒尊张道陵为天师，故又称“天师道”。初入道者名为“鬼卒”，骨干称“祭酒”，以“治”为传教单位。传说汉安二年(公元143)已发展为二十四治，绝大多数分布于今四川境内。奉老子为教祖。尊为太上老君。以《老子五千文》为主要经典，相传还信奉《太平经》、《正一经》和《五斗经》等。张道陵死后，传子衡;张衡死后，传子鲁。东汉末，张鲁在汉中建立政教合一的政权近30年，建安二十年(215)降于曹操。西晋后，五斗米道开始分化，一部分在士大夫中传播，一部分流传于农民中。南北朝时，在北方，嵩山道士寇谦之在魏太武帝(423—451在位)的支持下，“革新”天师道，创立了以礼拜修炼为主要形式的新天师道，为北天师道;在南方，庐山道士陆修静整理“三洞”经书，吸收佛教思想和仪式，创立较为系统的道教斋戒仪范，为南天师道。唐宋两代，南北天师道同上清、净明、灵宝各派并行于世，并逐渐合流，到元代都归并于正一道，又称正一派。
“三张”。即张陵、张陵之子张衡、之孙张鲁，道内则称“三师”，即“天师”张陵，“嗣师”张衡，“系师”张鲁。经过“三张”祖孙三代的苦心经营，五斗米道逐渐形成了一套完整的教义、仪式与方术及其组织制度。到张鲁时，据汉中自立，将其统治区域设为24治，各治不置长吏，以祭酒管理行政、军事、宗教等事项，建立起政教合一政权，成为一方乐土。汉献帝建安二十年（215年），张鲁率众降曹。
张鲁为五斗米道的第三代天师（称系师），于东汉末年相继袭杀汉中太守苏固、别部司马张修后割据汉中，并在此传播五斗米道，并自称“师君”。他雄据汉中近三十年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。建安二十一年（216年），张鲁去世，谥号“原”。
张辽为何在吕布帐下表现平平没有什么战绩？
张辽
（169年－222年），字文远，雁门马邑（今山西朔州）人。汉末三国时期曹魏名将。曾在丁原、何进、董卓、吕布的领导下，恪尽职守。吕布败亡后，张辽归属曹操。此后随曹操四处征讨，战功累累。曾亲自劝降昌豨，攻袁氏而转战河北，率先锋在白狼山斩杀乌桓单于蹋顿，智平荆州新军的叛乱，击灭陈兰、梅成。
濡须之战后，张辽与李典、乐进等镇守合肥，并多次击退孙吴的进攻，在建安二十年（215年）的合肥之战，张辽率800将士冲击孙权的十万大军，打到了孙权的主帅旗下，令孙权闻风丧胆，吴军披靡溃败。后以七千之众大破十万大军，差点活捉孙权。经此一役，张辽威震江东，声名大噪，“张辽止啼”也成为民间流传的传奇典故。张辽才能出众，归属曹操后建立了不少的功勋，但为什么他在吕布账下时却表现平平呢，对此，笔者进行了研究，并得出以下两个原因：
一.吕布光芒太盛，无用人之明根据记载，张辽作战勇猛，时常亲自冲锋陷阵。
作战方式与吕布极为类似，再加上吕布骁勇，名声较大，光芒自然被吕布遮住不少。
根据《三国志·吕布传》记载：“布虽骁猛，然无谋而多猜忌，不能制御其党”。这句话的意思是：“吕布虽然骁勇，却无识人之明，任人唯亲。”也正是因为吕布的这一特点，他手下的诸多人才被埋没，例如统领陷阵营，曾大败夏侯惇的高顺，曾力图为吕布设奇谋破敌的陈宫等。所以张辽不被吕布重视也是意料之中的事，贤才不遇明主，又何谈建功立业呢？
二.跟随曹操后张辽如虎添翼首先，曹操并没有因为张辽是降将而轻视他，反而将其加以优待。
在合肥之战中，面对孙权的十万大军，张辽领兵八百，不但斩杀了陈武，重伤了凌统。甚至差点活捉孙权，孙权差点被吓破了胆。
后来孙权有一次为了赞赏甘宁之勇，特意说到“孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也”。足以见孙权对他的忌惮，张辽在降曹之后，多次随曹操出征，战斗经验丰富了不少。
同时，曹操也是一位腹有韬略，熟读兵书的明主，耳濡目染之下，对张辽自然影响不小，甚至可以说，是曹操成就了张辽。英雄遇英雄，则大事可成也！
欢迎关注：老程论三国
一起探索不为人知的历史知识
喜欢记得点个赞哦
你觉得她用在哪些地方了？
我觉得钱去了哪里呢，应该是分为两个阶段的，两个阶段的用途不一样：
1996年第一次抢劫后：
第一次抢劫和第二次抢劫之间，20多万元，我想是用在了吃喝玩乐中，并且很快就挥霍没有了。
为什么说他们是挥霍了呢？
因为在他们看来，抢劫来钱太容易了，没费事就有了别人多少年都没有的钱财，没了再干一票就好了，不怕没钱花。
另外如果手里有钱，他们不会这么快，只过了一年时间就开始第二次抢劫。
1999年潜逃后：
对于一个总是需要东躲西藏的杀人犯，20年一直潜逃在外，平时又需要打打零工，而且为了不被抓住，还需要经常流窜。本来手里已经没了多少钱，已经没钱再挥霍，那么为了活着，她的钱，基本都是用在了：
日常的衣食住行上，租房子，平时吃饭等等，并没有多余的钱有一些什么奢侈的消费。
当然了她也不想自己的日子太难过，所以在厦门的时候劳荣枝也是租住在了高档小区。不过这个呢，也许也不是她自己租住的，也可能是她新找到的金主给租的。
我们先来看看劳荣枝和法子英，经过3次作案之后，一共抢劫了多少钱财，合计起来不到30万元：
第一案件
1996年7月29日，在南昌某歌舞厅坐台的劳荣枝，将一个有钱的男人勾到临时租住的出租屋，被法子英杀死。两人搜出死者身上的钥匙，法子英到死者家，恐吓死者的妻女，抢得20多万现金后，杀死母女俩，将劳力士表、手机等洗劫一空。这个数目真的是非常大啊，毕竟90年代的几十万是相当大一笔钱呢。那时候我每个月的生活费才100元呢。
第二案件
1997年10月，在商谈转租房子的过程中，绑架了梁某，同时逼其找来了同样有钱的刘某。两人将现金千余元，存折2.5万元，和手机、手表等，抢劫合计4万多元。
第三案件
1999年6月底，法子英与女友劳荣枝到了合肥，预谋绑架杀人，结果绑架了殷某，并向其家人提出30万赎金。为了让人质家里人来给交赎金，结果先杀了一个无辜的小木匠。在赎金无望的情况下，殷某也被杀死。这次一分钱都没弄到，法子英落网，劳荣枝潜逃。
铁尸梅超风背弃师门杀人如麻却为何偏偏多次舍身救黄蓉？
前几天，金庸老先生驾鹤仙逝。本人深感痛惜，金老之后何人书武林？金庸笔下的江湖，狭义豪情；金庸刻画的女性，可爱又可恨。
新老版电视剧和小说本各有所长，新版影视剧里的人物造型更加接近原著小说，本人也喜欢新版电视剧的传神演绎。
以下就拿新版剧照来做配图。
古墓派李莫愁虽发狠火烧负心郎但也抚养他的女儿长大成人，嘴上说着掐死小郭襄却也是四处找羊奶喂饱婴儿；背弃师门梅超风和师兄偷走《九阴真经》逃离桃花岛，气坏黄药师，造成师母默书难产身亡，但是也多次舍命救黄蓉，死前忏悔己过。
（张馨予版李莫愁）
（米露版梅超风）
在我看来，梅超风之所以在背弃师门后还愿意舍身相救师傅的女儿，一定有以下三点原因。其一，梅超风对黄蓉一家心怀愧疚。
她和师兄相爱，但是师门难容，所以决定双双出逃，还带走了桃花岛独门武功秘笈《九阴真经》。
《九阴真经》被偷走后，黄药师的夫人大着肚子为夫君默书，耗费心力，最终因生产而死，留下父女二人相依为命。
（黄蓉与黄药师）
要是梅超风没有偷走《九阴真经》，师娘就不会默书难产死去，小黄蓉也就不会一出生就没了娘。
梅超风因一时义愤而造成无可挽回的结果，她更多的是愧对黄蓉。
其二，梅超风师承黄药师门下，武功心法全由黄药师调教出来，师恩重于山。
武林中人对待同门师兄弟尚且网开一面，更何况黄蓉还是黄药师的亲生女儿。
梅超风自称桃花岛弟子却不得师门相认，黄蓉眼巴巴地喊她“师姐”，让她这孤寡飘零的女人感受到了久违的关怀和认可。
（郭靖与梅超风）
梅超风虽杀人如麻，手段残忍，但也不是见人都杀，更多的是有仇报仇有怨抱怨。黄蓉有难，梅超风必定相救。
其三，梅超风对黄药师剪不断理还乱的感情纠葛也让她对黄蓉多有几分关爱。
金庸原载《射雕》里，黄药师与梅超风绝对不是纯粹的师徒情谊那么简单。
梅超风死前，黄药师怀抱爱徒，说出了藏在心里多年的情愫。在未与黄蓉的母亲相爱时，早就遇上15岁的梅超风，“恁时相见早留心，何况到如今”，只是年岁相差，碍于师徒关系，便狠心拒绝了这个“叶小未成阴”的小姑娘。
在改版的《射雕》和《神雕》影视剧里，梅超风和黄药师的男女情谊也可见一斑。
金庸老先生让梅超风必须相救黄蓉归根结底，金庸笔下的复仇女性还都不算坏得彻底。她们恨却也因为爱，熬白了青丝也斩不断牵挂。这样的女性角色更加丰满动人。
裘千尺因情郎负心而毒死小三，最后被打下山崖16年，回归复仇后轻信负心人，最后与夫君双双坠崖身亡。
（裘千尺）
