变异开明兽,能接受孩子读三流学校吗?
变异开明兽，能接受孩子读三流学校吗？
这个问题很有意思，亲子之间在接受教育上反差较大，父母都是高学历、高智商，毕业名校，而孩子似乎没有遗传父母的良好基因，只能读三流学校。换句话就是，优秀的父母怎样接受平凡的孩子？
对很多中国家长来说，接受孩子的平凡，是件很难的事。
就拿我来说，孩子目前在学前班，我希望孩子能如我想象中的聪慧、坚强、有才艺、学习成绩好，将来考个好大学，有个好前程，未来生活如鱼得水。想想，我们也是平凡人，但是我就希望孩子能优秀卓越，希望孩子未来活得比我们更好，这可能是很多父母的想法。其实，一切都存在于我美好的想象中。当我辅导孩子作业时，我发现一切似乎并不是我想要的样子，孩子贪玩，擅长运动，善于与陌生人打交道，爱画画爱舞蹈，唯独对学习不太上心，对自己要求太低，大概写好就行，完全不像我们夫妻俩，就像算盘，拨一下动一下。我是崩溃的、气急败坏的，担心孩子输在当下，生气孩子不理解我的良苦用心。
你们夫妻毕业名校，具体是干什么工作的，我不清楚。我想说的是优秀的父母，意味孩子可能存在优秀的基因。但优秀的孩子，不仅需要先天因素，还需要后天环境的影响，自身的努力等等。孩子只能读三流学校，这是个既定结果。为什么呢？我是否可以猜测，正是因为父母的优秀，导致父母比较忙碌，陪伴孩子时间较少，监督学习机会较少，亲力亲为关心孩子较少，把孩子的学习交给学校，把孩子的生活交给长辈，长此以往，孩子的学习成绩不好，现有高考成绩只能上三本。我身边有这样的例子，孩子父亲是校长，母亲是名师，孩子却学习很不好，他们把别人的孩子教育好，却没有把自己的孩子教育好，我认为，不是孩子天生笨，是她们在关键阶段对孩子的教育投入时间、经历有限，导致孩子在学习上缺乏必要的监督，习惯的养成等，学习不好是最终结果。无论是孩子的自己努力不够，还是家长的教育监督缺乏，孩子上三本已成既定事实，你们只能欣然接受。上三本不一定没有未来。希望家长面对现实的同时，从以下方面做出努力：
一、接纳孩子的平凡，发现孩子的闪光点。
一位校长在家长分享会上的这样说：
请尊重每个孩子的差异性。有的孩子天生就有读书的资质，可有的孩子没有。没有资质的孩子是用来报恩的。因为读书特别好的孩子，将来万一去了国外，平时想念了只能靠视频；而读书没资质的，老了后却可以相伴左右，想想真美好。接纳自己孩子的平凡，承认他是芸芸众生中的普通一员；用全面发展的眼光看待孩子，不仅看到他上三本，而且要看到他善良乐观有正义感，不仅看到他今天的表现，而且要看到他明天的发展。
二、投入更多精力关注孩子。上了大学，无论是空间距离还是心理距离，孩子会离父母越来越远，家长只能看着他的背影目送他离去。这时，家长更应该多和孩子交流，投入更多时间了解孩子的大学生活、交友情况、兴趣志向、困惑忧伤等，以便及时给孩子答疑解惑和力所能及的帮助。
三、尊重孩子的理想。孩子的理想可能不是你们想要的，不要以你们的强势去扼杀它。孩子的人生还是需要他自己去尝试、去实践、去奋斗，尊重孩子的理想，了解孩子理想的阶段小目标，力所能及的提供帮助，必要时提供指导，雪中送炭更好些，孩子会感激你们的。
总之，孩子是平凡的孩子，但是他也可以在平凡中创造卓越，对孩子放平心态，多鼓励、多认可，也许他会给你们惊喜的。
对领导的管理不认同？
这个问题，要从几方面来看：
1 大道至简 内生外王 内在是圣人，外在遇到的老板也不会差到哪里去
说说大道是什么，我们引用《中庸》开篇里说的“致中和，天地位焉，万物育焉”来简单阐释：如果我们的心是中正和平的，那么外在的境遇还有人事物都会各就各位各司其职的。所以重要的不是老板会不会管理，是你觉得老板是睿智还是愚蠢，重要的是你自己面对这样的境遇，是什么样的状态，是混乱，还是和平，混乱，外在的老板显现出的就是不会管理不懂管理；和平，好像你也没做什么，老板可能就自己“修正”了他的错误，或者一些明显管理不善的问题还在，但是跟你，没有关系了。这就是王阳明常说的“心外无理”- 和庄子提出的“内圣外王” 。但是大道，说起来这么简单，做起来却有千难万险，人们往往会陷入其中，不能自拔，所以我们简单说完大道，然后在大道的基础上说说小术-虽是小术，但是有大道做依托的小术，事半功倍。
2老板也是更我们一样的人如果说大道就是要保持内在是圣人的本质，圣人的本质是清净的，我们就说说在具体遇事时，怎么一层一层剥去外在事情的伪装，看到事物的本质：我们做事，无非要达到某种目的，而达到某种目的的方法有千千万，我们有，我们的同事有，我们的下属也有，当然，我们的上司我们的老板，也有。所以，如果我们自己可以有傻方法，同事可以有，下属可以有，老板自然也是跟我们一样的人，他的想法或者管理办法我们也应该允许是有睿智的有愚蠢的，因为他们跟我们同样是人。
既然老板可以有解决问题办法，也可以有好的和坏的办法：
3 情绪上 不要对立
那么首先在情绪上，我们先不要站到老板的对立面，而是不忘初心地想一下，我们本来要做事的目的是什么，不过是寻求某件事情的解决方案，老板的管理方法哪怕是不够好，但是，是不是也不失是一个办法？
我相信大部分人会同意，老板提供管理方案是可以的，老板提供的解决方案是好的是可以的，是不好的，也是可以的。同意了这个，我们首先对老板有了认同。而不是对立。通过第一部的思考，我们放下了要求老板绝对睿智绝对正确的妄念，是不是可以稍微心平气和了一些了？
4 管理是否认同 不在老板 在我们心中
再说好坏这个区分：好坏本身就是一个非常主观的判断，因为世间万物在大道中都是“中性”的，人们会对自己遇到的中性人事物给出一个自己的判断，这个好，那个坏，然后因为自己对这个事件的解读，有了各种各样的情绪，人就偏离了“中正和平”的本然状态，偏离的大道，外在自然就混乱了。所以其实如果中国儒释道都推崇的“内圣外王”，那么反过来说就是“内苦外厄”。所以所谓的外在的那个“坏”，是内心里的那个“坏”的呈现。当然大家还是会对此嗤之以鼻，会说“我只想知道这样傻的把团队都带沟里去的办法，你给我讲庄子我也不懂，我就想知道我怎么办？”好，那我们接着说怎么办：
5 管理不认同，到底怎么办
首先这不认同可能只是因为你跟老板站的角度和高度不同，其实管理的方法或者方案还有理念，到底好不好，有点像盲人摸象，你看到大象是一叶扇子，你同事说，瞎说，大象是一根绳子，而你老板，有可能知道，真正的大象是什么样子，所以，他让你做的事情是以知道事情全面信息为基础的方法，你只看到大象的耳朵或者尾巴，当然会觉得对付整个大象的办法很愚蠢。
这个假设是有可能成立的，原因就是没有一个人能随随便便做到上司的位置，做一个团队的领导，总是有他的道理。这样想，在中正平和上，又往前走了一步，气平了一些吧？
应对，你可以做一个简单的推演，如果这样做，结果可能如何，当然这个推演最好是有不同的协作部门和不同层级的人员参加，名义可以非常漂亮好听“讨论如何实施老板的某某方案”，讨论过程中，你也许会发现，傻的不是你上司，而是你自己，庆幸没有那么孟浪当场叫板的同时，也会多了一分对你上司的理解和认可。
6 推演不通 积极沟通
如果推演之后，发现老板的办法确实行不通，那么要不要作为，答案是，你明白老板也是人也会犯错误这样的简单道理，心态和平，可以选择跟老板用和平的方式沟通：
把新的调整方案一二三呈上，只说上中下策的优劣机胁，如果可能，最好是心平气和跟上司有一个面对面的沟通，因为毕竟职场里，老板给了方案，你给一个调整方案，本身就多少有些触犯职场的规则，如果当面解释，表明你对事不对人，把调整方案的机会交给老板自己去做，然后自己做一个无名英雄。既解决了问题，也维护了老板的威严和尊严，堪称完美。
如果不太容易面谈，请注意邮件的措辞，所有方案的分析都是就事论事，言辞之间只有对事情的讨论，没有任何对人的评判，心中和平，做完此事，一切交给宇宙，不再做任何期待。只要你是中正和平的，结果无非是：老板采纳，皆大欢喜；老板不采纳，你自中正和平，你做了自己该做的，问心无愧。
7 如果老板就是德不配位 再走不迟
因为确实不排除有这样的老板像王阳明《传习录》里描述的：“人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。今眼要视时，心便逐在色上；耳要听时，心便逐在声上。如人君要选官时，便自去坐在吏部；要调军时，便自去坐在兵部。如此，岂惟失却君体，六卿亦皆不得其职！”因为是古文，简单解释一下：明君要学会授权，学会让有天赋才华的人处理他能力可以搞定的事情，就像让眼睛看东西，让耳朵听东西这么简单，而不是心本来不具备听的功能，非要听，人君明明不如兵部的大臣会调兵遣将却非要插一杠子，给个瞎马骑，那就离天下大乱不远了。
如果老板是王阳明先生说的那种“失却君体”的老板 ，确实可能不采纳你的好建议，事情怎么往下做，只要你心中没有怨怼，只有良知光明，外在可能会是这样的：
过几天，老板换了别的方案，不是你的，不是他的，但是是更好的；
过几天，老板说这个暂时放一放吧；
过几天，老板还是要这样做，但是做的人，不是你；
过几天，你不做了，但是因为你一直是和平处理此事，新的工作、上司、环境、薪水，都更加如意，所以应了那句古话“福兮祸兮”，只要你心态好，你的外在境遇，只能跟着你的心好，你曾经以为的不被重视不被认可的“祸”原来在后来新的好工作那里给你一个“福”等着你呢。
说了这么多，其实想想很有趣，就这样一个题目，其实可以设计一个三天的课程，专门讲职场中如何如理类似的关系，如何游刃有余在充满各种明规则潜规则的职场里发挥自己的天赋才华。方法，也就是小术，非常多，今天说到的只是其中很小很少的部分。
总结出来，其实一定是有那个“致中和”作为“一”的，这样才可以“一生二，二生三，三生万物”没有那个“一”其它所有的小术，都不成立。所以说“万般神通皆小术，唯有空空是大道”这里的“空空”就是“中和”。中和了，是不是辞职，跟着自己的良知走就行，因为千圣皆过影，良知乃吾师。
孩子不听话就会打？
孩子一不听话就打，该如何调整？
我们先来谈孩子“一不听话就打孩子，是有问题吗？”这一点。
其实，我想题主是不是想问，知道自己打孩子是不对的，但又控制不住自己。
有时候，我们总是会在某些情景下，瞬间转换一种模式，当时，我们并不能察觉，但过后又会恼怒自己当时，为什么会如此做。
其实，这确实有问题，但不是我们自己的问题，是因为我们每个成人都是由于我们自己原生家庭塑造的结果，若能你静下心来，你会发现你跟孩子说话的语气和相处的方式都是父母儿时跟我们的相处方式。
在养育孩子的这一路上，我们最大的发现就是看到了最深的自己，当你越忍受不了什么，那么，在你童年记忆里，也一定发生过同样的事情。
比如，有的父母见不得孩子哭，一听到孩子哭就会方寸大乱，必须马上去制止孩子，那是孩子的哭声激起了你内心某些情绪。
养孩子，能让我们回到童年，发现内心深处的自己，并能重新成长一次，就像董卿说的：教育就是一场自我救赎的道路，教育孩子最大的收获是成长了我们自己。
所以，题主有这种情绪是很正常，在不断的重复中，静下心来，你会发现激怒自己的开关是什么？有时，可能不是孩子的问题，而是我们自己的问题，就像一个人就是对某些东西零容忍。
我们再来看，孩子犯错误了，我们该作何处理呢，除了打还有别的办法吗？与大家分享一下我的经验看法，因为平时接触的孩子比较多，这几点对我很有帮助。
首先，凡事三思而后行，内关觉察自己。当发现自己的情绪不对，比如身体紧张，血流直冲脑门时，快控制不住自己发火时，这都是我们身体处于对战模式，一般这时，我们也会分泌大量的肾上腺素，随时都会“开战”状态。
我们心中要有意识，内观自己，让自己深呼吸，安静几秒，或者转过身，给自己几秒钟时间，想想我如果跟着自己情绪走了，接下来的后果会是什么…
其次，我们再来界定问题。有时候，可能不是孩子不听话，孩子本身不是一个问题，而在你看来是个问题。
比如，孩子你身边跑来跑去闹着玩，你心情好的时候，你不会觉得是个问题，可当你心情不好时，你就想让孩子安静下来，孩子吵闹就是个问题……
再比如一个刚学会走路的孩子，就是喜欢到处乱跑，你处于安全考虑，又不想一直跟着他，让自己精疲力尽那么累，所以，总是限制孩子，孩子哪能听你的，所以，你会认为孩子不听话，这是个问题。
在比如，孩子考试只考了60分，你的第一反应会很恼怒，责骂孩子，其实，是我们自己接受不了这个觉果，对孩子来说，可能已经尽力了…
很多时候，问题，冲突的发生，都是因为事情没有按我们的预定的方向发展，孩子没有按照我们的要求去做，所以，认为孩子不听话，犯错误了。其实，都是我们自己的问题。
所以，当冲突发生了，不妨问问自己，这是我的问题，还是孩子的问题。
是我的问题，我该怎么做，是孩子的问题，我该如何做才能帮助他。
再次，让孩子感觉好，孩子才会表现好。我们打孩子，得明白我们教育的目的是什么，是想收获一个什么样的结果。还是你只是纯粹想打孩子来发泄自己心中的情绪。
想让孩子变得好，按照你的要求去做这是我们想要的结果。
那么，你得让孩子感觉好，信任你。武力强迫是最糟糕的方式，只能让孩子屈服于你的权威，而根本认识不到自己的错误，离我们越来越远。
就拿我们成人来说，你愿意被领导命令去做一项工作吗，如果不做就扣你工资，这是不是孩子被打一顿一样差不多。
没有人愿意被威胁，被命令。孩子也是如此，你想让孩子往你认为好的方向发展，按我们的要求去做。
所以，首先得让孩子感受到被尊重，感受到父母这么做是为我好的爱，他们才会更愿意去审视自己的行为，更愿意去改正自己。
小结：打孩子并不真正能解决问题，在于孩子发生冲突时，我们要三思而行，让自己冷静几秒，想想到底是谁的问题，这样会让我们缓解情绪，冷静下来，孩子只有感受了被尊重，才会更愿意去按我们的要求做，想让孩子表现好，首先得让孩子感觉好。
父母是人不是神，有情绪，有问题很正常，这些都能帮助我们看到我们自己，让我们成长。
每个问题行为背后都藏着一个未曾被我们发现的成长秘密，遇见问题，遇见成长！嗨！我是时光小兜，在职幼儿教师一枚，6年亲身养娃实践，欢迎关注噢❤️图片来自网络，若有侵权，联系删除。
曾国藩为何对江浙平民痛下杀手？
趣谈史间奇事，晓悟历朝真理！
曾国藩并没有对江浙平民痛下杀手，只不过因为一场突如其来的战役，使得曾国藩被迫地卷入其中，并且在这场战役当中有1/10~1/5的人口死于此次战役。
事件回顾其实无论是江浙平民的人口锐减，还是曾国藩的军威突然增加，都得益于一场战争，那场战争我们称之为：太平天国对抗清王朝战役。
真正的历史很简单，一股突如其来的旋风刮向了清王朝东南沿海地区以及广东、广西地区，并且在这些地方涌现出来了许多小部队，而在不久之后，这些小部队将会牢牢的融合在一起，形成一支奇特的军队，并且拥有了自己的国家，我们称之为太平天国。
太平天国的发展之迅猛超越了所有人的想象，甚至满清都为之震动，太平天国最兴盛的时候已经跨越了长江，直达北方，如果不出所料的话，按照这样的情形发展，或许三五个月之后太平天国将会完全攻进北京城，并且将清王朝一脚踢出去，再也不能回来了。
在这个危机时刻，曾国藩临危受命，执掌大权，并且构建湘军，对抗太平天国军团。
好了，问题的关键就来了，湘军与太平天国军团在对阵的过程中究竟有多少人死亡，究竟损失了多少人口我们不知道，可有一个总体数据我们可以看一下。太平天国运动爆发的第1年，也就是咸丰元年，公元1851年的时候，清王朝的总人口达到了4.3个亿。
而在公元1864年太平天国运动处理结束，整个华夏地区再次回归平静时，全国总人口只有2.6个亿，也就是说在此次运动的过程中无形损失了1.6亿人口，这1.6亿人口究竟是在哪损失的，我们不知道，但却能猜出个大概，其中绝大部分是在江浙。
为什么江浙会损失如此多的人口呢？因为江浙自古以来就是华夏统治地区的纳税中心，整个封建王朝能够延续下去，就必须牢牢的把控江浙地区，因为江浙地区的税负几乎占到了全国一半甚至往上。太平天国与曾国藩在江浙地区展开了一场血腥的拼搏只有最终的胜利者才能够牢牢的掌控政权，历史告诉我们太平天国失败了，而且失败的很惨，自然而然的，胜利的一方是属于曾国藩和满清统治者的。
没错，这就是事实既然是战役就必然会有人员的杀戮，既然是战役就必然会有人员的损失，为什么将平民的痛下杀手这口锅背在了曾国藩的身上呢？是因为一个条令。
根据文献记载，湘军作战的时候有一个习惯，那就是放假三天，这个所谓的放假三天并不是说湘军可以无节制的放假，只有一种情况是可以放假三天的，那就是攻城略地。
一旦攻占大型的城池或者攻占大片的土地，湘军就可以放假三天，这三天里面他们可以胡作非为，可以为非作歹，可以去做任何事情，而此时的清王朝法律法规是无法阻止的。这也算得上是清王朝对曾国藩用兵的一种妥协，为了维护大强稳定和统一性对于湘军的一种妥协。
至于这三天里面那些带着武器的湘军是满足个人需求去了，还是做一些烧杀抢掠或者去玩一些比较刺激的事情，咱们不知道，却能够猜出大概来。江浙平民的死亡有一部分是湘军主观或者客观做到的，既然如此，这口锅让曾国藩来背似乎也不太过分。
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一个家庭里一定要有孩子吗？
从个人角度上来讲，要不要孩子是自己的事。
可以选择要，也可以选择做丁克族（不要孩子），只要你们开心幸福就行。
但从传统上来讲，不孝有三，无后为大。老人家估计很难接受，甚至不能接受不要孩子的想法。
从女人的角度来讲，生孩子是人生的一部分，孕育生命，陪伴他成长，享受或承受孩子带给你的欢乐幸福与担忧受累，这就是大多数人的生活。
从婚姻的角度来讲，据调查有孩子的家庭婚姻相对更稳固一些。当人们在恋爱激情过后，婚姻变得相对平淡，天天面对柴米油盐酱醋茶，难免会感觉索然无味。有孩子作为家庭的调和剂，两人会在孩子的成长中变得关系相对密切。
从前人经验的角度讲，很多人在年轻时选择不要孩子，但随着年龄的增长会特别想要孩子，有的人到40又会打破自己的承诺再去要孩子，有的甚至不能再要孩子，悔不当初。女人在这方面比男人表现的更为突出。
所以，选择不要孩子，要仔细慎重考虑。
